stanislaus(圣·斯坦斯洛斯·科斯卡传)- 第12部分

first　brilliant　charge　against　　　the　ranks　of　heresy　　without；　and　against　　　the　

huge　sluggish　inertia　so　striking　within　the　Church　itself。　

　　　　　He　was　fellow…novice　with　Claude　Acquaviva；　son　of　the　Duke　of　Atri；　

and　afterwards　one　of　the　greatest　Generals　of　the　Society；　which　he　ruled　

for　thirty　years。　With　him　were　also　Claude's　nephew；　Rudolph　Acquaviva；　

who　died　a　martyr；　Torres；　a　great　theologian；　Prando；　the　first　philosopher　

at　the　University　of　Bologna；　Fabio　de'　Fabii；　who　traced　his　descent　from　

the　　　great　　　Roman　　　family　　　of　　　that　　　name；　　　the　　　Pole；　　　Warscewiski；　　　formerly　

ambassador　to　the　Sultan　and　Secretary　of　State　in　Poland；　who　first　wrote　

a　　　life　　　of　　　Stanislaus；　　　and　　　many　　　more；　　　distinguished　　　for　　　birth；　　　learning；　

holiness。　

　　　　　Most　of　　　these　　　were　　　a　great　　　deal　older；　　too；　than　　　Stanislaus。　　Many　　of　

them　　　had　　　　　already　　　　made　　　　their　　names　　　　　familiar　　　to　　men。　　　　Yet　　the　　　boy　　　of　

seventeen；　who　came　quietly　and　modestly　amongst　them；　was　somehow　

soon　looked　up　to　by　all。　They　felt　the　force　of　something　in　him　which　

made　him　their　superior。　Heaven　was　wonderfully　near　him。　He　was　not　

old…fashioned；　he　was　always　a　boy；　unconscious　of　anything　unusual　in　

himself；　not　solemn　nor　impressive　nor　austere　in　manner。　All　that　he　did；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　FOR　GREATER　THINGS：　The　story　of　Saint　Stanislaus　Kostka　



he　　　did　　　with　　　perfect　　　naturalness；　　　for　　to　　　him　　the　　　supernatural　　　had　　　become　

almost　natural。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIII　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　NOVICESHIP　

　　　　　Most　　　of　　　us；　　　perhaps；　　　　think　　　of　　　the　　　saints　　as　　　men　　　and　　　women　　　　who　

accomplished　　　　　　　　visibly　　　great　　　things。　　　Saint　　　Paul；　　　Saint　　　Augustine；　　　　　　Saint　

Patrick；　Saint　Theresa；　Saint　Philip　Neri；　Saint　Francis　Xavier：　such　names　

as　these　come　first　to　our　minds　when　we　think　of　〃a　saint。〃　Yet　the　fact　is　

that　　　the　　　greater　　　number　　　of　　　saints　　　are　　　men　　　and　　　women　　　who　　　never　　　did　

anything　that　the　world　would　consider　great　or　striking。　Saint　Joseph　was　

of　that　sort。　Even　the　Blessed　Virgin　lived　and　died　in　obscurity；　made　no　

stir　in　the　world。　

　　　　　Sanctity　　is　　　measured　　　not　　　so　　　much　　　by　　　what　　　one　　　does　　　as　　　by　　how　　　one　

does　all　things。　Externally　a　saint　may　not　differ　at　all　from　other　people。　It　

is　his　soul　that　is　different。　

　　　　　And　　　so；　　　a　　　visitor　　　to　　　the　　　Professed　　　House　　　in　　　Rome　　　in　　　1567；　　　meeting　

Stanislaus　Kostka；　would　see　a　handsome；　pleasant…looking　Polish　boy　of　

seventeen；　with　his　sleeves　rolled　up　above　his　elbows；　with　an　apron　over　

his　cassock；　carrying　wood　for　the　kitchen　fires；　washing　dishes；　serving　at　

table；　sweeping　corridors　and　rooms。　

　　　　　He　got　up　at　half　past　four；　or　five　o'clock；　every　morning。　He　spent　

half　an　hour　in　meditation；　　in　　　thinking　over　　some　　　incident　in　　　our　　Lord's　

life　or　some　great　truth；　as　that　death　is　near　to　each　of　us；　that　this　life　is　

only　the　vestibule　of　eternity；　that　our　whole　business　in　life　is　to　do　what　

God　wants　us　to　do；　or　the　like。　

　　　　　After　　　that　　　came　　　Mass　　　and；　　　once　　　or　　　twice　　　a　　　week；　　　Holy　　Communion　

and　　　　his　　thanksgiving。　　　　　　Then　　　　breakfast；　　　　taken　　　in　　silence。　　　He　　　read　　　in　　　a　

spiritual　　　book　　　for　　　half　　　an　　　hour　　　or　　　so　　　after　　　breakfast；　　　then　　　went　　　to　　　the　

kitchen　or　the　dining　hall　or　the　scullery；　where　he　set　to　work　under　the　

orders　of　the　cook。　

　　　　　In　the　course　of　the　morning　there　might　be　a　talk　or　instruction　from　

the　　　priest　　　in　　　charge　　　of　　　the　　　novices。　　　There　　　surely　　　would　　　be　　　one　　　or　　　more　

visits　to　the　chapel。　When　the　hour　for　dinner　came；　Stanislaus　probably　

served　at　table；　taking　his　own　meal　later。　After　dinner　there　was　an　hour　

for　recreation；　when　the　novices　walked　and　chatted　in　the　garden　or　about　



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the　house。　

　　　　　The　afternoon；　like　the　morning；　was　taken　up　with　lowly　work；　with　

prayer；　and　a　little　reading　or　instruction。　Toward　evening；　he　again　spent　

half　an　hour　in　meditation。　Then　came　the　evening　meal；　another　hour　of　

recreation；　　　a　　　little　　　reading　　　in　　　preparation　　　for　　　next　　　morning's　　　meditation；　

and　examination　of　conscience　as　to　how　the　day　had　been　spent；　and　then　

bed。　

　　　　　Two　　　or　　　three　　　days　　　a　　　week；　　　this　　　routine　　　was　　　broken。　　　Sometimes　　　the　

novices　walked　out　into　the　country　to　a　villa；　where　they　had　games　and　

ate　their　dinner。　At　other　times　they　left　their　work　to　go　with　one　of　the　

Fathers　to　some　church　or　other；　upon　business。　

　　　　　It　　　was　　　a　quiet；　　　humble　　　life；　　　full　　　of　　　peace；　　　near　　　to　　　God；　　　hidden　　　away　

from　　men。　　In　　　this　　　life　the　novices　　　had　to　　　continue　　for　　two　　　years；　　　before　

they　took　upon　themselves　the　obligation　of　vows；　and　before　they　began　

the　long　studies　that　prepare　a　Jesuit　for　his　work。　During　those　two　years　

they　tested　their　vocation；　making　sure　that　God　really　called　them　to　that　

life；　　　and　they　　tested　　　their　　　own　　　wills　　　to　　　see　　　if　　　they　　were　　　ready　　to　　　endure　

what　such　a　life　demanded　of　them。　

　　　　　Stanislaus　did　just　what　the　other　novices　did；　did　nothing　out　of　the　

ordinary。　Yet；　of　course；　he　was　different　from　the　others；　he　was　a　saint。　

What　was　the　difference？　Just　this：　they　did　things　more　or　less　well；　he　

did　things　perfectly。　If　he　prayed；　he　put　his　whole　mind　and　soul　into　his　

prayer。　If　he　worked；　he　obeyed　orders　absolutely；　because　in　doing　so　he　

was　obeying　God。　

　　　　　There　　　　　is　　in　　the　　Jesuit　　　noviciate　　　　at　　Angers　　　　　a　　series　　　of　　　paintings　

portraying　incidents　in　the　life　of　Stanislaus。　In　one　he　is　shown　carrying　

on　his　arm　two　or　three　bits　of　wood　towards　the　kitchen。　Underneath　is　

written；　〃He　will　err　if　he　carry　more。〃　

　　　　　The　painting　commemorates　an　occasion　when　Stanislaus　and　Claude　

Acquaviva　were　put　by　the　cook　to　carry　wood　and　told　to　carry　only　two　

or　three　pieces　at　a　time。　Acquaviva；　when　the　two　came　to　the　wood…pile；　

said　laughingly：　

　　　　　〃Does　the　cook　think　we　are　babies？　Why；　we　can　each　carry　twenty　or　

thirty　of　such　little　pieces　of　wood。〃　



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　　　　　〃To　　　be　　　sure　　　we　　　can；〃　　　Stanislaus　　　answered。　　　〃But　　　do　　　you　　　think　　　God　

wants　us　to　carry　twenty　or　thirty　pieces　now？　The　cook　said　two　or　three；　

and　the　cook　just　at　present　takes　the　place　of　God　to　command　us。〃　

　　　　　And　　　so　　　it　　　was　　　in　　　everything。　　　He　　　studied　　　singly　　　to　　　see　　　what　　　would　

please　God　most；　and　no　matter　how　trifling　seemed　the　command　he　did　

just　that；　with　all　his　heart。　

　　　　　No　one　ever　heard　a　sharp　word　from　him；　or　saw　him　take　offense　at　

anything；　or　act　in　the　least　way　out　of　vanity　or　selfishness。　

　　　　　And；　of　course；　he　was　entirely　unconscious　that　he　was　different　from　

the　　　rest。　　　He　　　knew　　　he　　　was　　　trying　　　to　　　do　　　his　　　best　　　in　　　everything；　　　but　　　he　

supposed　every　one　else　was　doing　the　same。　And　with　all　his　earnestness　

and　exactness；　he　was　as　simple　and　boyish　as　he　had　ever　been。　

　　　　　One　　　day　　　Cardinal　　　Commendoni；　　　the　　　Legate　　　to　　　Vienna；　　　and　　　a　　　great　

friend　of　Stanislaus；　came　to　Rome　and　hurried　over　to　the　Roman　College　

to　call　upon　Stanislaus。　Stanislaus；　as　soon　as　he　heard　of　his　arrival；　ran　

off　to　meet　him　just　as　he　was；　sleeves　rolled　up；　apron　on；　straight　from　

the　scullery　…　just　as　any　boy　would　do。　

　　　　　He　was　　　in　　　everything　　　perfectly　　at　　　ease；　　　content　　　in　his　　　little　　round　　　of　

little　tasks；　going　ahead　toward　heaven　without　any　show　or　heroics。　He　

was　doing　just　exactly　the　little　things　that　God　wants　us　to　do；　and　he　was　

entirely　happy　in　so　doing。　

　　　　　It　is　true　he　had　never　been　really　unhappy　in　his　whole　life。　People　

who　keep　close　to　God　never　are。　They　have　hard　things　to　put　up　with；　

they　may　be　poor；　or　fall　sick；　or　lose　their　relatives　or　friends　by　death；　

they　may　have　to　fight　very　strong　temptations。　They　feel　all　these　things　

as　keenly　as　others　feel　them。　But　they　do　not　become　unhappy。　We　may　

say　they　have　a　world　of　their　own　to　live　in；　that　their　inmost　lives　are　

spent　in　that　world；　very　little　touched　by　the　changes　and　accidents　of　the　

outer　　　　world。　　　　They　　　　see　　　that　　there　　　is　　an　　outer　　　world；　　　　but　　they　　　choose　

deliberately　to　ignore　it；　they　will　not　go　into　it。　

　　　　　You　　　　　know　　　　that　　if　　you　　　go　　　down　　　　deep　　　　into　　the　　sea；　　　as　　men　　　　go　　in　

submarines；　you　find　calm　there　always；　even　though　a　storm　be　raging　up　

above　and　the　waves　toss　with　angry　violence。　So　if　you　once　get　inside　

your　life；　under　the　surface；　in　the　heart　of　life　where　God　is；　you　will　find　



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calm　there　also　and　a　certain　peace　which　is　as　near　as　we　can　come　　　to　

entire　happiness　in　this　world。　

　　　　　But　though　Stanislaus　had　learned　this　secret；　and　had　therefore　always　

kept　　　　　his　　soul　　　　merry；　　　　he　　　was　　　　happiest　　　　of　　　all　　during　　　　　the　　　time　　　of　　　his　

noviceship。　The　very　air　around　him　breathed　of　God　and　heaven。　His　life　

there　was　really　an　unbroken　prayer。　He　was　like　a　swimmer　who　has　been　

fighting　his　way　through　nasty；　choppy；　little　waves；　going　ahead　surely；　

but