么你这么喜欢『转念作业』呢？」他说：「当我感到害怕时，我们做『转念
作业』后，就一点儿都不怕。」
我跟小小纪的孩子们一起做「转念作业」时，唯一不同之处是，我尽用
简单的词汇。如果我用一个可能超过他们纪的字眼，就直截当问他们是否
听懂。要是我觉得他们并不解，就改换另一种说法。但是，我从来都不用哄小
孩的语气交谈，因为孩子们会知道他们被贬低。
下面是摘录自我与一位五岁女孩的一段对话：
贝齐：（怕到不敢看我）晚上，我床底下都会有一只怪兽。
凯蒂：「你床底下有一只怪兽」，甜心，那是真的吗？
贝齐：是真的。
凯蒂：甜心，看着我。你能百分之百肯定那是真的吗？
贝齐：是真的。
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凯蒂：请给我看你的证据。你曾见过那只怪兽吗？
贝齐：是的。
凯蒂：那是真的吗？
贝齐：是真的。
现在，这小女孩开始笑，而且对那问题感到有趣，她开始信任我不会强迫
她相信或不相信么，我们一起从她的怪兽问题玩下去。最后，怪兽有某种人
格特质。会谈结束前，我请她闭上眼睛，直接跟怪兽面对面交谈，并让怪兽告诉
她他在床下做么，而且他想要从她那里要么。我要求她静静地听怪兽说话
就好，而且听完之后要告诉我怪兽说么。
我已经跟好几十个害怕怪兽或鬼怪的小孩们这样玩过，他们最后响应的，都
是一些友善的话，如「他说他很寂寞」，或「他只想玩」，或「他想跟我在一起
」。这时候，我便趁势问他们：「甜心，有一只怪兽在你床底下，那是真的吗？」
他们全都用一种好玩的眼神看着我，奇怪我怎么会相信这种荒谬的事，我们往往
笑成一团，孩童的噩梦就此结束。
至此，我们很容进入下一个问题，如：「当你晚上一个人睡在房间里，
而你想到有只怪兽在床底下时，你会有么反应呢？你有么感觉吗？」「害怕
，我会觉得很害怕。」此刻，他们通常会全身扭动，坐不安，但你仍可继续往
下问：「甜心，如果你晚上躺在床上，而完全没想到有只怪兽在床底下，你是怎
样的人呢？」他们通常都会回答：「我会觉得没事。」
会谈结束之后，父母常会回馈说：「孩子不再做噩梦。」这种事屡见不鲜。
父母不必再苦口婆心劝孩子继续来看我，我们一起分享反躬自问所得到的领悟。
此时，我很喜欢对孩子们说：「从你们身上，我看到：没有那个想法时，你们就
完全不害怕；一有那个想法，你们就怕得不得。所以，你们真正怕的不是怪兽
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，而是想法。这是一项很棒的消息，因为每当我害怕时，我知道我怕的只不过是
一个想法而已。」
我曾应一对父母的请求，跟一个四岁男孩戴维一起做「转念作业」，他们以
前曾带他去看精神科医师，因为他似乎有意伤害初生的小妹。他们必须经常盯着
他，以免一有机会他就去攻击她，甚至在父母面前，他会戳她、她、用推倒
她，他已够大，当然知道她一定会跌倒。父母把他当成心有病的孩子，他变得
愈来愈容发，他的父母完全束手无策。
在会谈里，我问戴维「批评邻人作业单」上的一些问题，他母亲的治疗师在
旁协助写下他的回答。他父母在另一个房间里做「转念作业」。当他们返回时，
我要他们在孩子面前念出他们在「作业单」上对彼此的批评，让他明白：诚实表
达感觉，并不会受到惩罚。
母亲：我对婴儿有一种愤，因为我必须整天一直帮她换布，因而腾不出
时间跟我的大街相处。我对爹地很生气，因为他整天忙着工作，无法帮我为婴儿
换布。
父亲和母亲在小男孩面前继续批评对方和婴儿。然后轮到戴维听别人大声
念出他的答复：「我很气妈咪，因为她把所有的时间都花在卡西身上。」「我很气
爹地，因为他常不在家。」最后，我们听他对小妹的说法。
戴维：我很气卡西，因为她不愿跟我玩游戏。我要她跟我玩球。她应该跟我
玩。她不应该整天只是躺在那里。她应该起来跟我玩。我需要她跟我玩。
凯蒂：「她应该跟你玩」，亲爱的，那是真的吗？
戴维：是的。
凯蒂：戴维，甜心，当你有那个想法时，你有么感觉？
戴维：我很生气。我要她跟我玩。
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凯蒂：你怎么知道婴儿应该跟你玩球呢？
戴维：我妈咪和爹地说的。
我们全都听到答案，也终于明白究竟是怎么一回事。他父母解释给我听
，从她怀孕开始，他们都一直告诉这小伙子，不久就会有一位弟弟或妹妹跟他玩
，而且将会是他的好玩伴。然而，他们却没有告诉他，必须等婴儿长大后，她
才有气跑或拿球。当他们向戴维解释这一点并向他道歉时，他当然解。从此
以后，他不再去惹她。后来，他们告诉我，戴维已经停止他的不当为，他们
跟戴维沟通时，也尽把话讲清楚，戴维也开始再信任他们。
我喜欢跟小孩一起做「转念作业」，他们很容接受反问，跟我们完全一样
－－如果我们真想自由的话。
「我不知道」
是我最爱的处世心态
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９ 转念作业：潜在信念
一般而言，我们所写的批评底下，经常暗含其它的想法，而这些想法我们早
已深信多，有的还成为人生的基本信念，因此在大多数情况下，我们很少质疑
它们，我把这些想法统称作「潜在信念」。这些信念比我们自编的故事牵涉得
广泛，也常见。有些潜在信念会把个人的评论以偏概全地套在整个族群上，有
些只是日常生活的琐事，你甚至感觉不出它的价值批判意味。但是，只要你觉察
到某些信念会让你不由自主地焦虑时，很可能表示：你该好好审视一番。
潜在信念是我们现实生活里的「隐形信仰」，它几乎无所不在，你能够在最
普通的日常评语底下看到它。假设你写一个琐碎而细微的不安念头，像是「乔
治应该动作快一点，我们才能一起散步」，经过反躬自问后，你可能会找到一些
跟「乔治应该动作快一点」有关而却从未审查的想法：
现在不如未来。
事事如愿，我才会快乐。
我们可能费时间。
放慢下来，我会感受到痛苦，那实在无可忍受。
当你正在等人或嫌别人动作太慢，又抱持这些潜在信念时，你就会活得很苦
。上述的信念，倘你也有似曾相识之感，下次在等人时，我建议你逐一写下令
你不耐烦的想法，好好审查它们是否真实。（下面建议一些做法）当你领悟出自
己永远无须等待任何东西，而且感受到你其实早已拥有所要之物，不是无比美
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妙的事？
潜在信念是架构你天堂和地狱概念的基本元素。它们不过显示出：你认定只
要能随心所欲，自己就能改善现实生活；万一你的恐惧成真，就会过着多么恶
的日子。然而，只要你试着反躬自问，这一切反而会成为释放你的福音。一旦你
发现跟随自己多的痛苦信念竟然都不是真的，而且根本毫无必要，那时，你会
亲眼目睹它们全都应声倒塌，那种解脱，何其美妙。随之，反躬自问会顺势前进
，将你带向一种稳定、顺畅的自我发现。
在此提供一些值得思的潜在信念：
我很可能在不合适的时间出现在不合适的地方。
生活是不公平的。
我必须预知该做么。
我能感受到你的痛苦。
死亡是令人悲伤的。
我很可能错过某些事。
我不跟着受苦，就表示我不关心。
如果我不好，神会惩罚我。
死后会有来生。
孩子应该喜欢父母。
人一定要设法生存下去。
我可能会遭遇可怕的事。
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父母要为他们孩子的选择负责。
我必须记每一件事。
人很可能犯下意外的错误。
「转念作业」有一种正确而标准的做法。
世上充满邪恶。
上述的任何一项，都很可能让你活得不自在，你不妨针对它们做「转念作业
」。
每当你发现自己和朋友或家人的交谈中，充满辩护的口气，或每当你极坚
持自己是对的，这些时候，不妨先概记下那些潜在信念，事后再拿出来做「转
念作业」。如果你真想知道真相，而且不愿再受这些信念折磨，它们正是反躬自
问最佳的材。
找出潜在信念最好的方法之一，就是写出你对第一反问的一些「真相证据
」。不妨允许自己停在「所编的故事」里，无需刻强迫自己去承认一无所知
，只要停在你确信是真实的坚定看法里，然后一一出足以证明它何以真实的
由。从这张清单，很多难以察觉的潜在信念刻会呼之欲出。下面的子，将
教你使用「真相证据」的练习，找出你的潜在信念。
使用「真相证据」找出潜在信念
原先的答复：我对饱比、罗斯和珊感到很生气，因为他们没有真正尊敬我
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。
真相证据：
１当我要求他们收东西时，他们不不睬。
２当我跟客户讲电话时，他们吵闹不休。
３他们对我在意的事嘲热讽。
４当我正在工作，甚至在浴室里，他们一头闯进来，要我刻处他们的问
题。
５我为他们准备食物，他们既不吃，也不感激我。
６他们进屋之前，没有脱下湿鞋。
７只要我纠正他们其中一个，他们趁机井下石，打击对方，甚至打起架来
。
８他们不要我和他们的朋友在一起。
潜在信念：
１当我要求他们收东西时，他们不不睬。孩子们应该尊敬大人。人们
应该尊敬我。 人们应该听从我的指示。我的指示对别人是最好的。如果有人
不睬我，那表示他们不尊敬我。
２当我跟客户讲电话时，他们吵闹不休。每件事都有它该发生的时间与地
点。电话钤响时，孩子们要懂得自制，保持安静。客户比孩子还重要。
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我很重视别人对我孩子的看法。透过控制，才可能受人尊敬。
３他们对我在意的事嘲热讽。人们不该针对我来嘻戏取乐。孩子们应该
在乎父母所在乎的事。
４当我正在工作，甚至在浴室里，他们一头闯进来，要我刻处他们的问
题。提出你的需求，必须挑对时机。孩子们应该有耐心等待大人的协助。浴室
是神圣的地方。别人要为我的快乐负责。
５我为他们准备食物，他们既不吃，也不感激我。孩子们不该自决定要吃
么。我需要他们的感激。人们应该按照我的看法改变他们的喜好。
６他们进屋之前，没有脱下湿鞋。我做得很累，却没人感激我。孩子们应
该关心这个家。
７只要我纠正他们其中一个，他们趁机井下石，打击对方，甚至打起架来
。我有挑起战争。
战争是我的错。父母要为孩子们的为负责。
８他们不要我和他们的朋友在一起。 孩子们应该把父母当成朋友般对待。
孩子们都是忘恩负义的。
只要一发现潜在信念，刻用四问话质问它，然后做反向思考。如果正在
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进「自我批判」，最具威的反向思考经常是一百八十截然相反的那一。
每当你化解一个潜在信念，其它相关的信念也会一起浮出台面，你便可借机一一
质问它们。
现在，我们来练习一个司空见惯的潜在信念。不必急，慢慢来，当你反问自
己那些问题时，要仔细听内心的声音。
我的人生应该要有目的
「我的人生应该要有目的」，乍看之下，这话似乎是很古怪的反躬自问题
材。也许你认为这个潜在信念不可能造成任何痛苦或问题，应该是「我的人生没
有自的」那种痛苦，才值得探问；其实不然，因为积极信念和消极信念同样会带
来痛苦，而且积极信念转成消极形式的反向思考后，常带给人意想不到的解脱和
自由。潜在信念：我的人生应该要有目的。
那是真的吗？是的。
我能百分之百肯定那是真的吗？不能！
当我抱持那个想法时，会如何反应呢？我感到害怕，因为我不知我活着是为
么，我认为我应该知道才对。我的胸口和头部都觉得沉重。我可能找我先生
和孩子出气，最后走向冰箱乱吃一通，再让自己麻醉在电视前，而且经常延续好
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几小时或好几天。我觉得我简直在费生命。我认为自己在做的都是不重要的事
，我应该做些大事，才对得起自己。这让我感到紧张与混乱。当我坚信这想法时
，我急着想在死前完成人生目的，但又不知何时会死，只是感到必须赶快完成它
，一件我一无所知的事。我觉得自己很笨，而且一事无成，因此愈活愈泄气。
我能找到放下这个故事的由吗？可以，因为那样活，让我非常痛苦。而且
，当我相信这个故事时，我开始羡慕别人，他们不但找到自己的目的，并且胸有
成竹。我会模仿这些人，甚至把他们的目的当成我的目的来活。跟他们交往时，
不能不装腔作势，同时又刻意跟他们保持距离。
我能否找到由让我毫无焦虑地继续编这个故事？不！
没有「我的人生应该要有目的」的信念时，我会是怎样的人呢？我不知道
，只知道没有它时，内心会平安，较少抓狂，那已经够好！没有这想法带来
的恐惧和焦虑，或许我会自由些，并且打起精神，快乐地做好眼前的事。
反向思考：
我的人生「不」应该有目的。这表示我一向过得很充实，只是不自觉而已。
或许我的人生除目前的一切以外，并无其它目的。那种感觉很古怪，但可能
真实些。是否我正在过的人生就是它的目的？这想法似乎让我如释重负。
「反躬自问」你的潜在信念
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现在，请写下让你感到焦虑的一个潜在信念，然后反躬自问。
那是真的吗？你能百分之百肯定那是真的吗？
当你相信那个想法时，会如何反应呢？（你有多少生活是建在这基础上
的？当你相信它时，你会做么、说么吗？）
你能找到�