掉這「求」的念頭。
七○、人所要求得到的境界,是洠в羞呺H的。
裕В哼@裡的要求「得到」,亦就是心裡的煩惱。人類所要求得到的,真是很多;各人
各有各人的要求、各時各有各時的要求、孩子有孩子的要求、青年有青年的要求
、老人有老人的要求。這些要求,又各洠в羞呺H,始終在要求得到那樣這漾,洠
有完了。
七一、要求得到的念頭,會迫人去做事。
裕В阂玫降哪铑^,無論是大是小,都會迫使人去做。例如要得到金錢財產,這念頭
會迫使這個人去做;有些是做壞事,例如去搶去偷人家的財物,或者去殺人。有
求得到的念頭,就往往會去做壞事,所以,是苦惱的原因。
七二、火,亦不會同「貪求」一樣的猛烈。
裕В菏篱g的火,一共有三樣:一是天上的火。一是太陽的火。一是人類做出來的火。
佛教說人的心裡,亦有三種火:一是貪的火。一樣是忿怒的火。一樣是愚痴的火
。世間的火:還是有好有壞,而且好的比壞的多。但是心裡的火,卻完全是壞的
,一個人心裡如果有火,就看不見理由、看不見公平、看不見事物的意義。
七三、貪心在一切事物裡面,是最危險的枺鳌
裕В贺澬模遣簧聘嗑褪菈牡脑颍磺袎氖碌目偢础R粋人有貪的念頭,就
要自私、就要慳吝;就洠в袔椭鷦e人的心,不肯施捨、不肯犧牲。對一個人的德
行是最危險的,因為從此就要欺騙、欺詐別人;一有權力,就要欺侮別人。貪心
,對一切善法,有大危險的。
七四、大貪心,是真實的罪惡。
裕В贺澢笠呀浭菈牧耍写筘澢蟮哪铑^,當然就是真真實實的大罪惡。用大貪心做出
來的事,就是大罪惡事;用口說出來的話,就是大罪惡話。
七五、洠в惺颤N網,比愚痴的網更厲害。
裕В壕W是用來抓捕禽獸的,禽獸是很愚痴的,以為網裡洠в惺颤N禍害,所以就給網抓
住了。人的愚痴,亦是一樣,明明是壞事,有禍害的,他卻以為是福樂事;明明
是錯,他卻以為不錯。所以,他就做出很多的壞事,害死了自己。
七六、服用物慾的人,一定希望有更好更多的服用物慾。
裕В阂话闳耍谌粘I钌希靡话阄飸j,例如衣服、住屋、用具,都要更多更
好,要聽更好的聲、更好的香、更好的食味、更好的摩樱@是一般人所希望的
,亦不會停止的。
七七、服用物慾的人,覺得自己是缺乏,一直到死去。
裕В悍梦飸j的人,時時都不知足、不飽、不夠用。得到很多了,還要得到,所以時
時覺得是缺乏,一直到了死去的一天,他還是覺得缺乏。
七八、愚痴無智的人,因為想要得到財產,會把自己殺死,如同殺死別人一樣。
裕В阂驗橐氲玫浇疱X財產,愚痴無智的人,有時會為著要得到金錢財產,把自己殺
死。例如:偷盜欺騙別人的財產,結果被人抓捕禁監,就是如同自己殺死自己一
樣。
七九、一般人,是給無明包圍住著的。
裕В骸笩o明」,亦就是「無知」、「不知」。一般人都以為自己最「有知」;所知很
少,卻以為很多;只知道一部份,以為全部皆知。所以,每個人應該知道自己是
給無明包圍住著的,應該尋求知,亦就是尋求「明」。
第五 忿怒品
八○、氣惱,是不好的。
裕В簹鈵溃褪欠夼⒉_恚。人人都因為不合意、討厭而氣惱。氣惱使心頭骯髒、心
頭鬱恨;心一氣惱,就要生出愚癡的念頭,看不見正理正義;心如火燒、臉面變
色。不好的事,都是從氣惱而來,例如:相罵、相打、以至相殺,甚至戰爭,亦
因雙方氣惱而起,所以,氣惱是不好的。
八一、氣惱,是人世間銷蝕武器的銹。
裕В鸿F有鐵銹,鐵銹銷蝕鐵,無論是刀斧,如果不保護,一定要生銹。銹便銷蝕鐵,
一直到鐵無所用處,變成廢鐵。氣惱亦是這樣,一個人氣惱,這氣惱便銷蝕他的
性命:小氣惱小蝕,大氣惱大蝕,氣惱愈大,銷蝕亦就愈大。每個人應該保護心
情,不要氣惱,同保護刀斧,不要生銹一樣。
八二、氣惱,造成滅亡。
裕В簹鈵乐挥袎奶帲粫泻锰帲恢辉斐勺约旱臏缤觯蛘咚说臏缤觥R驗橐粴鈵
,心便怨恨、愚昧、不安,有的還打自己的父母;有時兩個國家的戰爭,往往是
因為國王氣惱,變成殺死成千成萬的人命,真是一個大滅亡。
八三、氣惱,使心驕慢。
裕В喝耍胀ㄊ怯淇斓摹⒉粦n鬱,像水一樣的安靜,但是一氣惱,心裡就抑鬱混亂。
那個不氣惱的人,他的心情是平定的;心一平定,說話亦平定,做事亦平定和祥
。所以,一個人應該不要氣惱。
八四、一般人,如果被氣惱覆蓋著,他便被黑暗覆蓋著。
裕В汉诎担钦谏w住一切好壞事物。在黑暗裡面,看不到什麼,不知道那一樣是好、
是壞;可以走、不可以走。人如果被氣惱覆蓋著,亦就如在黑暗裡一樣,看不到
事物、看不到該做不該做、看不到好壞,接著就會做出好多壞事。氣惱真是一條
滅亡的路。
八五、氣惱,會從小到大,是因為不忍耐。
裕В簹鈵篱_始,都是小小氣惱,可是不忍耐,就變成大大的氣惱。從氣惱做出來的事
,都是壞事;說出來的話,都是壞話;想出來的念頭,都是壞念頭。氣惱的快緩
,要看是什麼緣故,如火燒一樣碰到容易燒的就燒得快,難燒的就燒得緩。
八六、氣惱,是愚痴人的心情。
裕В河蕹諢o智的人,不會知道好壞,只是做一個放任心情的人,常常找事情來氣惱。
日裡夜裡、自早至晚,都隨時可以氣惱;可以氣惱自己、氣惱別人;天下雨或雨
停,他亦氣惱;早起還洠в邢茨槪阆葰鈵馈_@氣惱的心情,應該丟掉,因為是
愚痴無智的人,才會是這樣的氣惱。
八七、忿恨的生起,是因為氣惱。
裕В悍藓奘谴蟠蟮臍鈵溃拖雸髲停灰粫r不能報復,就記在心裡,預備將來報復。忿
恨會生起來的原因,是因為氣惱,所以,如果不丟掉氣惱,就會緩緩長大起來,
變成忿恨。
八八、洠в惺颤N枺鳎藓弈菢拥膱坛指酢
裕В哼@裡的執持,同貓兒的預捕捉老鼠、虎的預捕捉獸類一樣的想念、預備著。人有
了忿恨、想要報復的念頭,亦一樣的,日日時時想念著、執持要報復的念頭,機
會到了,就馬上報復,殺害他了。
八九、洠в惺颤N錯铡确藓薷酢
裕В悍藓蓿霘⒑e人的念頭,是最大的罪惡錯铡晃礆⒑蛞褮⒑︶幔纪突鸱
燒心頭一樣。殺害別人,是有罪的,從這一生到下一生,都要受罪。所以,是一
件最大的錯铡
九○、能夠破掉氣惱,是最好的。
裕В阂频羰颤N枺鳎梢杂玫丁⒂梦淦鳎墒且频魵鈵溃蔷鸵弥腔邸R嗑褪
用智慧去看見到不氣惱的好處;用謙和、忍耐去禁住了氣惱,這樣就叫做破掉氣
惱。氣惱一洠в校眢w精神,亦就快樂了。
九一、破掉氣惱,就不會悲傷。
裕В簹鈵罆剐念^熱迫,悲傷痛苦,能破掉氣惱,自然洠в斜瘋鈵啦蝗菀灼频簦
同火一樣,如果在大燃燒,很不容易滅掉;應該趕快滅掉火源,才容易滅。所以
一有氣惱,心裡應該細細審查,想到氣惱的壞處害處,又想到洠в袣鈵赖暮锰幰
處,一直到氣惱滅去,就不會有悲傷了。
九二、給氣惱蓋住著的人,一定捨棄善事。
裕В航o氣惱蓋住著的人,就是在生氣忿怒的人,心裡正在昏亂,看不見道理正義,便
會捨棄善事。平常不說粗話的人,這時便說出來;不罵人的,亦罵出來;不會殺
害人的,亦會殺害人。把一切善事,都丟掉光了。
九三、常常氣惱的人,皮膚臉色一定暗黑。
裕В焊魅说哪铑^不一樣,有的容易生氣發怒;常常氣惱的人,皮膚臉色亦跟著暗黑,
洠в泄獠剩豢淳椭朗菈钠獾娜耍钦跉鈵赖娜恕鈵腊l現在他的臉色,
在他的皮膚上面。
九四、常常氣惱的人,一定很苦。
裕В撼3鈵赖娜耍媸侨菀讱鈵溃辉诎滋煅e,可以氣惱很多次,夜裡亦可以氣惱;
對別人,對動物禽獸,亦可以氣惱,對自己亦氣惱,甚且亦可以代別人氣惱。日
裡夜裡對什麼事、對什麼人,都氣惱。所以日裡夜裡,心裡都很痛苦。
九五、常常氣惱的人,雖然已經得到利益了,但是卻拿去做洠в欣娴氖隆
裕В撼3鈵赖娜耍J為自己是對的,做事不認真,半途而廢;無論是讀書、做
事,一發怒生氣,便丟掉書冊不讀、丟掉事不做。所以,明明是已經得利益了,
倒是做出洠в欣娴氖聛怼
九六、被氣惱覆蓋著的人,一定破財。
裕В罕粴鈵栏采w著的人,一定是依照氣惱說話、做事,說不應該說的話、做不應該做
的事。這樣的氣惱而說話、氣惱而做事,一定說錯話、做錯事,一定犯罪破財。
有時自己毀壞自己的財物,有時去毀壞別人的財物,結果被罰,亦是破財。
九七、沈醉在氣惱裡的人,一定洠в忻u地位。
裕В航o氣惱弄得沈醉的人,一定粗心大意、洠в兄腔邸⒉恢獝u辱;一定說壞話、做壞
事;一定給別人看不起,就連他自己的親戚朋友,亦看不起,甚至他自己的子孫
,亦看不起他。
九八、常常氣惱的人,就是親戚,亦一定避開他。
裕В河H戚、朋友,所以很親密,是因為有血緣和相知的關係,能互相了解。但是如果
他是一個很容易氣惱的人,親友亦不敢和他接近,一定設法去避開他。因為他常
常氣惱、常常疑人,所以大家都不敢和他談話、來往。
九九、正在氣惱的人,不懂得利益。
裕В喝嗽谄綍r,是懂得利益和洠в欣娴模簧鷼夥夼筒磺宄婧蜎'有利益
了,因為已經失去理智。利益,不單是自己目前的利益,有時是連別人的利益、
國家的利益、和後一生的利益,都在裡面。
一○○、正在氣惱的人,看不見道德。
裕В哼@理由就同前句一樣,正在生氣忿怒的人,看不見道德,因為忿怒蓋住他的理智
,看不見合理或不合理的事,亦看不見什麼公平或不公平的事。
一○一、正在氣惱的人,要做出破壞的事,這事本來是難做的,但他卻容易做出來。
裕В喝艘簧鷼獍l怒,就要做出破壞傷害別人的事來。這些事,本來是不容易下手去做
,但在生氣發怒的時候,卻很容易做出來:他可以打罵他的爸爸、媽媽;打罵兒
子、親戚、朋友,這是平時都很難做出來的,但是一生氣惱,就容易做出來的。
一○二、人氣惱過後,不氣惱了,亦就像給火焦傷一樣的痛苦。
裕В喝嗽谏鷼獍l怒時,不出力壓住,就會越氣越大,同火燒一樣。雖然氣惱過後,就
會想到剛才做錯說錯,心裡非常痛苦,像給火焦肌肉一樣的痛苦。
一○三、給氣惱蓋住著的人,得不到一塊小小的依靠。
裕В罕凰偷娜耍梢耘艿降剌^高的地方避水,但是給氣惱蓋住的人,他的心就好像
給水淹滿一樣,不能依靠,亦不能依靠別人,就是要拿佛法來做依靠,亦不能。
因為氣惱蓋住著,看不見佛法了。
一○四、正在氣惱的人,會殺掉他的母親。
裕В焊赣H母親,對兒子有大恩德。法律規定,兒子不能控訴父母;佛法說殺父母的人
,是大逆罪,這樣的人,這一生不能證果,死後不得生天。但是一個正在大氣惱
的人,看不見父母的大恩,有的怒罵、有的毆打、有的甚至敢殺掉他的父母的。
一○五、生氣發怒的人,是敗亡的人。
裕В簲⊥鍪且驗闅鈵蓝模詺鈵赖娜耍菙⊥龅娜恕_@種人,洠в写缺哪铑^
,亦洠в兄腔郏回敭a一定散失,親友亦一定散失,名譽地位亦一定散失。氣惱的
人,是這樣散失敗亡的。
一○六、用力制心,破掉氣怒。
裕В喝艘粴鈵溃绻恢浦梗鸵獢U大起來,變做大事。制心不要氣惱的法子,就是
想到氣惱的種種不好,例如:「不忍小忿,則亂大帧!埂覆灰帽Q
。」「認輸是佛,認勝是魔。」「對狂人不要認真,對醉人不要勸告。」要做一
個心平氣和的人,要用力制心,不生氣惱。
一○七、用智慧去破掉氣惱。
裕В簹鈵朗且驗橛憛捄筒蝗缫舛鸬模彩氯绻蝗缢M巳硕紩䴕鈵溃粴鈵
一大,變成仇恨,惹出大事來。氣惱像火燒一樣,燒完了,火就熄了,但是最好
要先破掉,不要使火惹出事來。
一○八、不要使氣惱的威力,來管制自己。
裕В和Φ牧Γ亲畲蟮模粋人給威力管制著,就一定要服從他的命令,像奴僕一
樣的。氣惱的人,亦就像給威力管制一樣:氣惱叫他罵人、叫他殺人,他就罵人
殺人。等到氣惱完了,做出來的壞事,是他自己負責,氣惱是不會負責的。
第六 安忍品
一○九、忍,是最好的苦行(勤苦修行)。
裕В悍鹪诮渎缮险f,忍辱就是忍耐,是最好的苦行。苦行,就是勤苦做去,可以滅掉
煩惱。這苦行和外道的苦行不同,外道的苦行,是用種種方法,使自己痛苦吃苦
,不是勤苦做去。
一一○、安忍,能止人的迫促擾亂。
裕В喊踩蹋窃谥浦蛊却俚哪铑^和擾亂的做事,又會制止說壞話、想壞事,因為迫促
急亂的做事和說話,一定會做錯說錯。又忿怒會使人迫促,不詳細想、洠в欣碇
、不忍耐,如果有安忍的念頭,就會制止迫促擾亂的做事。
一一一、