《新注聊斋志异 下册》

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新注聊斋志异 下册- 第40部分


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不堪其扰。天既明,不睡而别。数日不敢复住,而心念云栖不忘也,但不时 
于近侧探侦之。一日,既暮,白出门,与少年去。生喜,不甚畏梁,急往款 
关。云眠出应门,问之,则梁亦他适。因问云栖。盛导去,又入一院,呼曰: 
 “云栖!客至矣。”但见室门閛然而合。盛笑日:“闭扉矣。”生立窗外, 
似将有言,盛乃去。云栖隔窗曰:“人皆以妾为饵,钓君也。频来,身命殆 
矣。妾不能终守清规,亦不敢遂乖廉耻'13',欲得如潘郎者事之耳。”生乃 
以白头相约'14'。云栖日:“妾师抚养,即亦非易。果相见爱,当以二十全 
赎妾身。妾候君三年。如望为桑中之约'15',所不能也。”生诺之。方欲自 
陈,而盛复至,从与俱出,遂别归。冲心怊怅,思欲委曲受缘'16',再一亲 
其娇范'17',适有家人报父病,遂星夜而还。 
     无何,孝廉卒。夫人庭训最严,心事不敢使知,但刻减金资'18',日积 
之。有议婚者,辄以服阕为辞。母不听。生婉告曰:“曩在黄冈,外祖母欲 
以婚陈氏,诚心所愿。今遭大故,音耗遂梗,久不如黄省问;旦夕一往,如 
不果谐,从母所命。”夫人许之。乃携所积而去。至黄,诣庵中,则院字荒 
凉,大异畴昔。渐入之,惟一老尼炊灶下,因就问。尼曰:“前年老道士死, 
 ‘四云’星散矣。”问:“何之?”曰:“云深、云栋,从恶少去;向闻云 
栖寓居郡北;云眠消息不知也。”生闻之,悲叹。命驾即诣郡北,遇观辄询 
'19',并少踪绪'20'。怅恨而归,伪告母曰:“舅言:陈翁如岳州'21',待 
其归,当遣伻来。”逾半年,夫人归宁,以事问母,母殊茫然。夫人怒子诳; 
媪疑甥与舅谍,而未以闻也'22'。幸舅远出,莫从稽其妄'23'。 
     夫人以香愿登莲峰'24',斋宿山下。既卧,逆旅主人扣扉,送一女道士 
寄宿同舍,自言:“陈云栖。”闻夫人家夷陵,移坐就榻,告愬坷坎,词旨 
悲恻。末言:“有表兄潘生,与夫人同籍,烦嘱子侄辈一传口语,但道某暂 

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寄鹤栖观师叔王道成所'25',朝夕厄苦,度日如岁。今早一临存;恐过此以 
往,未之或知也。”夫人审名字,即又不知,但云:“既在学宫,秀才辈想 
无不闻也。”未明早别,殷殷再嘱。夫人既归,向生言及,生长跪日:“实 
告母:所谓潘生,即儿也。”夫人既知其故,怒日:“不肖儿!宣淫寺观, 
以道士为妇,何颜见亲宾乎!”生垂头,不敢出词。会生以赴试入郡,窃命 
舟访王道成。至,则云栖半月前出游不返。既归,悒悒而病。 
     适臧媪卒,夫人往奔丧,殡后迷途,至京氏家,问之,则族妹也。相便 
邀入。见有少女在堂,年可十八九,姿容曼妙,目所未睹。夫人每恩得一佳 
妇,俾子不怼'26',心动,因诺生平。妹云:“此王氏女也,京氏甥也。怙 
恃俱失'27',暂寄此耳。”问:“婿家谁?”曰:“无之。”把手与语,意 
致娇婉,母大悦,为之过宿,私以已意告妹。妹曰:“良佳。但其人高自位 
置'28';不然,胡蹉跎至今也。容商之。”夫人招与同榻,谈笑甚欢;自愿 
母夫人'29'。夫人悦,请同归荆州'30';女益喜。次日,同舟而还。既至, 
则生病未起。母慰其沉疴,使婢阴告曰:“夫人为公子载丽人至矣。”生未 
信,伏窗窥之,较云栖尤艳绝也。因念:三年之约已过;出游不返,则玉容 
必已有主'31'。得此佳丽,心怀颇慰。于是冁然动色,病亦寻瘳。母乃招两 
人相拜见。生出,夫人谓女:“亦知我同归之意乎?”女微笑曰:“妾已知 
之。但妾所以同归之初志,母不知也。妄少字夷陵潘氏,音耗阔绝,必已另 
有良匹。果尔,则为母也妇;不尔,则终为母也女,报母有日也。”夫人曰: 
 “既有成约,即亦不强。但前在五祖山时'32',有女冠问潘氏,今又潘氏'33', 
固知夷陵世族无此姓也。”女惊曰:“卧莲峰下者母耶?询潘者,即我是也。” 
母始恍然悟,笑日:“若然,则潘生固在此矣。”女问:“何在?”夫人命 
婢导去问生。生惊曰:“卿云栖耶?”女问:“何知?”生言其情,始知以 
潘郎为戏。女知为生,羞与终谈,急返告母。母问其何复姓王。答云:“妾 
本姓王。道师见爱,遂以为女,从其姓耳。”夫人亦喜,涓吉为之成礼。先 
是,女与云眠俱依王道成。道成居隘'34',云眠遂去之汉口。女娇痴不能作 
苦,又羞出操道士业,道成颇不善之。会京氏如黄冈,女遇之流涕,因与俱 
去,俾改女子装,将论婚士族,故讳其曾隶道士籍。而问名者,女辄不愿, 
舅及姑岭皆不知意向,心厌嫌之。是日,从夫人归,得所托,如释重负焉。 
合卺后,各述所遭,喜极而泣。女孝谨,夫人雅怜爱之;而弹琴好弈,不知 
理家人生业,夫人颇以为忧。 
     积月余,母遣两人如京氏,留数日而归。泛舟江流,歘一舟过,中一女 
冠,近之,则云眠也。云眠独与女善。女喜,招与同舟,相对酸辛。问:“将 
何之?”盛云:“久切悬念。远至鹤栖观,则闻依京舅矣。故将诣黄冈,一 
奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今视之如仙,剩此漂泊人,不知何时己矣!” 
因而欷殻АE枰荒保毫钜椎雷埃弊麈ⅲ榉蛉耍煸窦雅肌J⒋又!
     既归,女先白夫人,盛乃入。举止大家'35';谈笑间,练达世故'36'。 
母既寡,苦寂,得盛良欢,惟恐其去。盛早起代母劬劳'37',不自作客。母 
益喜,阴思纳女姊,以掩女冠之名,而未敢言也。一日,忘某事未作,急问 
之,则盛代备已久。因谓女曰:“画中人不能作家'38',亦复何为。新妇若 
大姊者'39',吾不忧也。”不知女存心久,但恐母慎。闻母言,笑对日:“母 
既爱之,新妇欲效英、皇'40',何如?”母不言,亦辗然笑。女退,告生曰: 
 “老母首肯矣。”乃另洁一室,告日:“在观中共枕时,姊言:‘但得一能 
知亲爱之人,我两人当共事之。’犹忆之否?”盛不觉双眦莹莹,曰:“妾 

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所谓亲爱者,非他:如日日经营,曾无一人知其甘苦;数日来,略有微劳, 
即烦老母恤念,则中心冷暖顿殊矣。若不下逐客令'41',俾得长伴老母,于 
愿斯足,亦不望前言之践也。”女告母。母令妹妹焚香,各矢无悔词,乃使 
生与行夫妇礼。将寝,告生曰:“妾乃二十三岁老处女也。”生犹未信。既 
而落红殷褥,始奇之。盛曰:“妾所以乐得良人者,非不能甘岑寂也;诚以 
闺阁之身,觑然酬应如勾栏,所不堪耳。借此一度,挂名君籍'42',当为君 
奉事老母,作内纪纲'43'。若房闱之乐,请别与人探讨之。”三日后,襆被 
从母,遣之不去。女早诣母所,占其床寝,不得已,乃从生去。由是三两日 
辄一更代,习为常。 
     夫人故善弈,自寡居,不暇为之。自得盛,经理井井'44',昼日无事, 
辄与女弈。挑灯渝茗,听两妇弹琴,夜分始散。每与人日:“儿父在时,亦 
未能有此乐也。”盛司出纳'45',每纪籍报母'46'。母疑日:“儿辈常言幼 
孤,作字弹棋'47',谁教之?”女笑以实告。母亦笑曰:“我初不欲为儿娶 
一道士,今竟得两矣。”忽忆童时所卜,始信定数不可逃也。生再试不第。 
夫人曰:“吾家虽不丰,薄田三百亩,幸得云眠纪理,日益温饱。儿但在膝 
下,率两妇与老身共乐,不愿汝求富贵也。”生从之。后云眠生男女备一, 
云栖女一男三。母八十余岁而终。孙皆入泮;长孙,云眠所出,已中乡选矣 
'48'。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'夷陵:州名。明代夷陵州治在令湖北省宜昌市。 
     '2'弱冠:《礼记·曲礼》上:“二十日弱,冠。” 
     '3'黄冈:县名,今湖北省黄冈县。 
     '4'黄州,府名,府治在黄冈。 
     '5'吕祖:神话传说中的“八仙”之一,名岩,字洞宾。 
     '6'雅洁:据山东省博物馆抄本,原作“洁”。 
     '7'旷世真无其俦:世上确实没有比得上的。旷世,旷绝当世。俦,同等 
     '8'支颐:支撑着下巴。据山东省博物馆抄本,原作“指颐”。 
     '9'“奇矣”二句:这是真毓生戏语挑逗之词。《古今女史》谓宋朝女贞 
观尼姑陈妙常与潘法成相恋,后来结为夫妇。真毓生因云栖姓陈,故自称姓 
潘,暗用这个故事挑逗陈云栖。后文“便道潘郎侍妙常已久”,也用此故事。 
     '10'梁云栋:据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本,原作“梁云洞”。 
     '11'弟:师弟。同辈尼姑互称师兄、师弟。 
     '12'覆盏:把酒杯覆置桌上,表示不再饮。 
     '13'乖:违背。 
     '14'以白头相约:相互约定终身。白头,白头偕老。 
     '15'桑中之约:指男女幽会,《诗·啵纭どV小罚捌谖液跎V校
我乎上宫。”后因以“桑中”为男女暗中约会的地方。 
     '16'委曲夤缘:曲意寻找借口或机会。夤缘,攀附以上,喻凭借的阶梯。 
     '17'娇范:少女仪客。范,仪范。 
     '18'刻减金资:节省金钱。刻减,俭省节约。 
     '19'观 (guàn贯):道教寺观。 
     '20'踪绪,据山东省博物馆抄本,原作“踪迹”。 

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     '21'岳州:府名,治所在今湖南省岳阳市。 
     '22'闻:据山东省博物馆抄本,原作“问”。 
     '23'幸舅远出,莫从稽其妄:据山东省博物馆抄本补,原作“幸舅出”。 
     '24'香愿:迷信敬神的进香还愿。莲峰,山有莲峰者甚多,下文提到“五 
祖山”,此处当指湖北蕲州五祖山的山峰。 《续传灯录》卷二十,谓宋代法 
演禅师曾于此修行。 
     '25〕某暂寄:据山东省博物馆抄本,原作“其寄”。 
     '26'伸子不怼:此据山东省博物馆抄本,原作”妻子,不觉心动”。 
     '27'怙恃:父母的代称。语出《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母 
何恃。” 
     '28'高自位置:自视甚高。 
     '29'母夫人:认夫人为母。 
     '30'荆州:府名,治所在今湖北省江陵县。 
     '31'玉容:女子的容貌;代指美女。 
     '32'五祖山:在湖北蕲州境内,明清时属黄州府。前文所说的“莲峰” 
当在五祖山。 
     '33'又:据山东省博物馆抄本,原作“有”。 
     '34'居隘,此指寺观太小。 
     '35'举止大家:举动行止有大户人家的气派。大家,世族之家。 
     '36'练达世故:侍人接物,老练通达。世故,指待人接物的处世经·验。 
     '37'劬劳,操劳。 
     '38'画中人:形容美女,这里指新妇陈云栖。作家:操持家务。 
     '39'大姊:据青柯亭刻本,原作“大娘”。 
     '40'效英、皇,仿效女英、娥皇!指愿意两人同嫁一夫,见《封三娘》 
注。 
     '41'下逐客令:意谓驱逐客人。《史记·秦始皇本纪》:秦始皇十年, 
下令驱逐列国入秦的游说之士,李斯上书谏阻,逐客令乃止。后世主人不悦 
宾客,欲客离去,因称下逐客令。 
     '42'挂名君籍:意谓在名义上是您的妻子。 
     '43'内纪纲:内室的管家;俗谓“管家婆”。纪纲,统领奴仆的人,也 
泛指仆人。 
     '44'井井:有条理。 
     '45'司出纳:管钱财收支。 
     '46'纪籍:记在帐簿上。 
     '47'弹棋:汉魏时博戏。徐广《弹棋经》:“弹棋二人对局,黑白各六 
子,先列棋相当,下呼上击之。”其术至宋代已失传。此处指弹琴、弈棋。 
'48'中乡选:乡试中举。 

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                                   司札吏 

     游击官某,妻妾甚多。最讳其小字'1',呼年日岁,生日硬,马日大驴; 
又讳败日胜,安为放,虽简札往来,不甚避忌,而家人道之,则怒。一日, 
司札吏白事'2',误犯;大怒,以研击之'3',立毙。三日后,醉卧,见吏持 
刺入'4',问:“何为?”曰:“‘马子安’来拜。”忽悟其鬼,急起,拔刀 
挥之。吏微笑,掷刺几上,泯然而没。取刺视之,书云:“岁家眷硬大驴子 
放胜'5'。”暴谬之夫,为鬼挪愉,可笑甚已! 
     牛首山僧'6',自名铁汉,又名铁屎。有诗四十首,见者无不绝倒。自镂 
印章二:一日“混帐行子”,一日“老实泼皮”。秀水玉司直样其诗'7',名 
曰“牛山四十屁”。款云:“混帐行子、老实泼皮放。”不必读其诗,标名 
已足解颐'8'。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'最讳其小字:据二十四卷抄本,原作“最讳某小字”。其,指游击官 
某的妻妾。 
     '2'司札吏:主管书信文墨的胥吏。 
     '3'研:同“砚”。 
     '4'刺,名帖。 
     '5'“岁家眷硬大驴子放胜”,这是避某所讳而写的一份拜帖。正确的写 
法是“年家眷生马子安拜”。科举时代同年登科者,互称“年家”。旧时, 
两家姻亲,对幼辈自称为“眷生”。胜,山东土俗称驴马阳物为“胜”。 
     '6'牛首山,疑为牛头山,山在江苏省江宁县西南,南京附近。 
     '7'秀水:令浙江省嘉兴县。 

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                                   蚰蜒 

     学使朱矞三家'1',门限下有蚰蜒,长数尺。每遇风雨即出,盘旋地上如 
白练。按蚰蜒形若蜈蚣,昼不能见,夜则出,闻腥辄集。或云:娱蚣无目而 
多贪也。 
                                          
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