唯献身宗教的僧侣最应当奉行独身主义，否则，其慈悲善行必将先施于家人而非尽奉于上帝。法官与律师，是否独身并无大碍，若其身边有恶人充做幕僚，其谗言之烈足以抵上五个妻子。
从军之人，有家室为宜，温馨之情能点燃其沙场搏杀的责任感与豪气……
对家庭的责任于人类不仅为一种约束，亦为一种训练。独身者用钱施物似很慷慨，而实际则为铁石心肠。因其少有对他人之爱。
良好风俗能教化男子，使其情感坚贞，为人严谨，恰若
神话中的尤利西斯，他就因之而抵御了女神的诱惑，维护了对妻子的忠贞。
独身女人常为娇横之人。因其要向社会炫示，她维护贞节乃出于自愿。
若女人自豪于其夫的聪明才智，那便是其忠贞不贰的最佳保证。若女人受其夫忌疑目光的盯视，那她定将其视为愚蠢之人。
为人一生，妻子可为
青春期的情侣，中年期的良伴，晚年期的看护。生命旅途之中，若逢理想之异性，何时嫁娶，皆有其理。
但亦有一位古时哲人对人在何时结婚有如下论断：“年少不宜，年老不必。”
美满婚姻可遇而不可求。美妻伴陋夫现象时有所见，溯其缘由，莫非此种丈夫因其可赞之处寡见反而备受珍视？或许与此种男人朝夕相处，女人可考验自己的忍耐与坚韧？若此种婚姻乃为其不顾亲友之劝而一意孤行之自愿，那么，其果实之滋味唯有待她在漫长的生命中自己品尝体验。
孩子的礼物
○尤 今
孩子自从懂事以来，每一年的母亲节都给我买礼物。虽然觉得这个节日已经高度商业化了，可是，我还是乐得每年一度享受这种物质重于精神的母爱。唯一的遗憾是：孩子老是花钱买些华而不实的东西，比如说吧，那些摆设品，不但不美，而且大件、易碎，收着嫌碍地方，摆着嫌格调不高，丢掉嘛，却又于心不忍，真是名副其实的“鸡肋”。今年，我采取了一个“革新”的做法——根据他们的“经济能力”，列出了一个购物名单：老大买热水瓶、老二买雨伞、老三买电脑磁碟。
母亲节那天，三个孩子一早便相偕出门去了。我喜滋滋地坐在家里，等待他们把实惠耐用的礼物带回来。
中午时分，大中小三个孩子脸上闪着神秘而又兴奋的笑意进门来了，长子将手上那个大大的方形纸盒放到我面前来。嘿！他们居然送我这样一个全无纪念意义、毫无收藏价值的礼物！我瞪着眼前这个从名牌酒店买回来的大
蛋糕，难掩失望之情，脸上笑容硬是灿烂不起来。
次子细心，单刀直入地问：“妈妈，您好像不喜欢我们的礼物？”我不善掩饰，直话直说：“买这个蛋糕的钱，可以买几把雨伞呢！”女儿满腔委屈地说：“您平时最爱吃榴莲，我们三个人花了很大的心思才想到订做这个榴莲蛋糕！”这时，长子也插口说道：“您要的热水瓶、雨伞和磁碟，我们随时都可以买给您，但是，母亲节，我们应该买一些让您感到惊喜的东西呀！”
望着那三张热切盼望我快乐的脸，听着他们嘴里流出来的话语，惭愧之情骤然飞卷而来。真不敢相信，我居然成了商家“成功”地“荼毒”的对象，“物质化”得不可理喻！
平心而论，对于母亲来说，孩子得以身心健全地成长，便已是一份千金不易的礼物了；而对于孩子来说，子欲“爱”而亲犹在，也就是一种至高无上的大幸福了。父母与子女，相看两不厌，天天都是母亲节，日日都是父亲节，时时刻刻都是儿童节！
同样的，只要健健康康地活得扎扎实实，我们天天都可以对着自己愉悦地高唱“生日快乐”！
此岸·彼岸
○罗宾德拉纳德·泰戈尔
事实上，在你欢乐的海洋中，此岸与彼岸是一个，并且在你身上是同样的。当我称这个（此岸）为我自己的时候另一个（彼岸）就处于被分离的状态，并且在我内心中失掉了完整的观念。
我的心不停地呼唤着另一个，所有我的“这个”和那另一个都期待在爱中完全融合。
这个我的“我”为了家庭日夜操劳，他认为那是自己的家。
只要不能将我此岸的家称为你的，你的苦难就将没有尽头，还要 继续奋斗，内心总要呼唤：“艄公，把我渡过去。”当我此岸的家成为你的家的时候，正是在这一刹那间你被渡了过去，即使还有古老的墙壁包围着它。这个“我”是不休息的，为了获得，它正在工作，这与它的精神决不相同，它决不能控制与阻挡它的精神。当它竭力用自己的臂膀拥抱彼岸时，伤害了别人，反过来也伤害了自己，并且呼唤：“把我渡过去。”但是，一旦此岸的我能说：“我的一切工作都是属于你的。”这时一切东西都保持原来，唯有此岸“我”被渡了过去。
除了将此岸我的家也作为你的家之外，我能在何处遇到你呢？除了把我的工作变为你的工作之外，我能在何处与你结合呢？
古老的情歌
○罗伊菲
他们俩的年龄加起来，超过150岁！
他寡言少语，内向而深沉，神色间流露着一般狷介孤傲的气质，宛若早期的中国知识分子，看人总不太顺眼。他嗜好不多，唯读书和音乐。对于书，他是“吾一日不读书，便觉面目可憎……”这句话的信徒；对于音乐，他只沉迷西洋古典乐曲，其他不屑一聆。他朋友很少，强调“君子之交”；他憎厌一切他认为和百年中国积弱有关的陋习，包括麻将和人性贪婪。
她热情外向，有着北方女子的率真和坦直，虽然活了一大把年纪，对世事仍是一派天真。她对人性，有着不可救药的信心，因此三教九流都成好友。她一丝不懂西洋古典乐曲，迷醉的是她哼唱了四十多年的京剧；麻将在她心中是国粹，是治老的最佳“运动”。
若说他是那深淼静水，她便是那耀亮的火焰。水火不容的两个人，却成就了亲友口中称道的好姻缘。
有人问她，五十多年相随岁月，如何走过来？她答一个“忍”字；问他呢，他答一个“让”字。
听在追求自我的年轻一代耳中，简直不可思议！如此忍让度一生，人生还有什么乐趣？生命还有什么意义？
若再追问，忍字头上一把刀，难呀！她说：一点不难嘛，凡事多替他想想，不就没怨没气了？问他该怎么让，他说：很简单呀，她喜欢的事，就让她去做，总得给她一片自己的天空。
拿破仑·波拿巴致玛丽·约瑟芬
○拿破仑·波拿巴亲爱的玛丽：我收到你的信了，我爱慕的人儿。你的信使我充满欢乐……自离开你以来，我一直愁眉不展、郁郁寡欢。
我唯一的幸福就是伴随着你。我不停地回想着你的吻、你的泪以及那甜蜜的嫉妒。我迷人的约瑟芬的魅力如同一团炽热的火在我的心中燃烧。我何时才能在你身边度过每一分、每一秒，除了爱你之外，什么也不做；除了爱你、向你倾诉我对你的爱并向你证明我爱你时的那种愉快，我什么都不想。不久之前我爱上你，从那以后我感到自己对你的爱增加了一千倍。自从我们相识以后，我一天比一天更爱慕你。这恰恰证明了拉·布鲁耶尔说的“爱总是突如其来”是多么不切实际啊。啊，但愿我能看到你有一点点的美中不足，但愿你能少几分优雅、少几分姣好、再少几分妩媚吧。但是坚决不要嫉妒，坚决不要泪水。你的泪水使我神魂颠倒——它们使我血液沸腾、燃烧。请相信我，我无时无刻不在思念着你，因为你，这思念绵绵不绝，我所有的意愿都顺从你。你要好好休息，愿你早日康复。
请回到我身边吧，不管怎么说，在我们谢世之前，我们应当可以这么说：“我们曾拥有过那么多幸福的日子啊！”给你千百万个甜蜜的吻，一并吻你的爱犬。
我的征婚广告
○萨赫诺维奇
青 年
我认真地寻找与我性格相吻合的女士和我相识：我性格风趣，体形挺拔，长着黑眼睛、黑头发。我喜欢运动，夏天骑自行车，冬天滑雪。我们将结伴长时间散步。
我完完全全是个现代派的人，我推崇流行音乐，我们将一起去夜总会跳舞。
我不喝酒也不抽烟。我是个最高纲领主义者（注：指不顾现实，盲目冒进者）。我宁可喜欢天上的鹰也不喜欢煮在汤里的母鸡。我的座右铭是：要么拥有一切，要么索性一无所有。
如果您20～25岁，请给我回音。等待我们的将是欣欣向荣的春天，它将充满了种种意外的惊喜和双方相互的发现。
作为一个禀性非常有创造力的人，我站在取得各项伟大成就的门槛边。
中 年
我认真地寻找与我性格相吻合的女士和我相识：我殷实可靠，精细周到，爱好舒适的家庭生活。我喜欢积极的休息，夏天钓鱼，冬天做时间不长的散步。
我崇尚古老的情歌，我们将一起去听室内音乐会。
我适量地喝酒也抽烟。我不是个最高纲领主义者。我的座右铭是：相互妥协才是维系感情的保证。
宁可要鸡汤也不要当一只热情的鸟。
如果您40～50岁，请给我回音。等待我们的将是金色的秋天。秋天发生的事儿将不会始料未及，而只会顺理成章，不过这同样令人欢愉。
作为一个禀性善于思考的人，我站在英明的深思熟虑的门槛边。
老 年
我认真地寻找与我性格相吻合的女士与我相识：我已上了年纪，听觉已经退化，我血压升高，而体液酸度下降。
我评价最高的是宁静。夏天我们要坐在能看见树林和小溪的凉台上，冬天——我们俩则坐在电视机旁。
我宁可看反映19世纪生活的电视、电影。
我不喝酒也不抽烟，我还严格节制饮食。
我是个喜欢自我剖析的人。我随时牢记：爱发脾气的细胞不可能恢复原状。我的座右铭是：宁要放在被窝里的取暖器也不要热带的太阳。
如果您60～65岁，请给我回音。两人共度漫长的银色的冬天总比一个人冷冰冰默不作声强。
我要邀请您共同享受回忆遥远过去的乐趣。
作为一个禀性能冷静考虑问题的人，我站在……的门槛边。
爱情死亡以后……
○尤 令爱情死亡以后，人分三种。
愚者多怨——把被负、被伤、被弃的憾、恨、怒，化为逢人便说的故事，若有雷同，绝对共鸣。琐琐碎碎，窝窝囊囊，百说不厌，百诉不累，把自己化成了一条又长又臭的缠脚布。人人退避三舍，她却浑然不觉，依然还在唠唠叨叨地争取早已流产的同情。
仁者不言——一个手掌拍不响，恋爱与分手，结婚和离婚，都是属于两个人之间的事。爱情的鹊桥断了，双方都有责任。就算对方移情别恋，也只能归咎于缘分灭绝。保持缄默，是自我尊重的方式。
智者不记——把相恋时的狂喜化成披着丧衣的白蝴蝶，让它在记忆里翩飞远去，永不复返，净化心湖。与绝情无关——唯有淡忘，才能在大悲大喜之后炼成牵动人心的平和；唯有遗忘，才能在绚烂已极之后炼出处变不惊的恬然。
爱是什么？
○佚 名
爱是什么？这是所有人心底一个永恒的问题。爱，是永恒的寻觅。爱一旦被找到，它也将变为永恒。但是我们真的找到过爱吗？
当我们定义爱的同时，是否也在否定爱呢？在给我们所认为的爱加 种种限制的同时，我们试图按自己的方式理解它，或想将其据为己有时，我们是否也在破坏它呢？我们将爱施与周围的所有人，而如何给予是由期望的回报来决定的。但这是真正的爱吗？
最近，我无意间听别人说，世上没有所谓的“无条件的爱”。在此，我不得不表示同意这一论断，尽管理由不尽相同，但爱本身的确是无条件的。其他一切都仅仅是爱的一种尝试，通过它们去逐渐地理解爱的真谛。爱可能是高贵善意的，是充满热情和渴望的，是勇敢和纯洁的；爱也许可以是短暂的，但若能轻易消逝，它可能原本就不是爱。爱是势不可挡的，而且，常常达不到我们的期望值。由此我们可以透察人性。
爱的经历就像一首鲜活灵动的诗；爱的经历就像一个个美妙动听的音符，让企盼的双耳得到振奋、满足；爱的经历就像战场上舍己救人的一幕；爱的经历就像赋予人新生的选择；爱的经历就像依偎在期盼已久的爱人臂弯时所流露出的无尽爱意。
你是怎样对待每天给予你的爱的呢？有多少次由于害怕被拒绝，我们未能向他人表达爱意？在每次拒绝爱的表白之时，难道我们不是在拒绝造物主的恩赐吗？
迷茫、空虚、孤独、寻觅。对于那些经历过分别、离异，甚至失去过爱人的人来说，这样的离别乃是生命中最大的伤痛。揪心的伤痛仿佛永无止境；生活中的挫折和磨难无时无刻不在提醒我们：我们正处于认知的过程中。我们正在认识自己生命的力量和激情，认识对信仰的虔诚，认识对自我的忠贞，认识自己的本性。我们期待真爱重回的那一天，我们每时每刻都在每个角落寻觅。
几个世纪以来，我们一直说：“爱就是充满激情的目光相遇，因为眼睛掩饰不住内心的真实感受”。因此，我们都学会了向外看，去寻找那份永恒的能使自己充实起来的爱，却忽略了它首先应占据我们自己心灵的领地。或许，这就是当一段恋情受挫时，我们会如此的痛苦和悲伤的原因所在。那时，我们才意识到，我们并未负于曾向我们示爱的那个人，只是我们认为它没能让我们充实、完整。我们用误解且无法兑现的承诺来抵制失败。我们失去了爱，不知是否能再次找回它。感情的潮水起伏不定，时而汹涌，时而平和，继而会再次澎湃。
无论我们说了多少话，流了多少泪，无人能帮助我们度过心灵修复的阴霾与成长过程中的绵绵阴雨。我们的心灵之火需要再燃，需要呵护，不致让风将其吹灭，不致让自