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经过长时间的休养，虽然他终于恢复了体力，但其双腿却由于严重受损而发黑坏死。在无可奈何之下，他只有接受截肢的手术。
几年过后，当他人与其谈起那次经历时，一个朋友向其问道：“在那次惊心动魄的经历中，你最难忘的是什么呢？”他语重心长地回答道：“我印象最为深刻的就是，在被我救起的二十几个人之中，居然没有一个前来向我说声谢谢。”
俗话说：“感恩是小德，忘恩是大恶。”在这个美丽的世界上，有太多的东西，值得我们感恩。譬如：父母的养育，师长的教诲，亲人的呵护，朋友的扶持，他人的服务，大自然的慷慨赐予等。一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是在得到别人的“恩”后却淡然视之。对于一个不懂得感恩的人来说，他们只会把别人的给予视为一种理所当然，而一味儿索取，却不能有所给予。他们不仅自私自利，还会由此而失去生活乐趣，体验不到互相给予的快乐，不仅无法融入社会，还会使其生存由此而深受威胁，以至于产生极端心理，做出危害社会的行为。
只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命；只有学会感恩，才能尊重每一份极其平凡的劳动；只有学会感恩，才能在平日的生活中少一些怨天尤人；只有学会感恩，才能多一份源自心灵深处的满足与快乐……当今社会，在这个分工日益具体的巨大链条上，每个人均有自己的责任，均在不知不觉中为他人付出着。只有懂得感恩，才能进而善待苦痛；只有深知感恩，才能随心所欲地享受生活。
读禅悟人生
感谢斥责你的人，是其助长了你的智慧；感谢绊倒你的人，是其强化了你的能力；感谢遗弃你的人，是其教导你自立自强；感谢鞭打你的人，是其清除了你的障碍；感谢欺骗你的人，是其增进了你的见识；感谢伤害你的人，是其磨练了你的心志……总而言之，只有学会感恩，才能较好地生活。
4．用宽容的态度来对待人生
禅的智慧：宽容既是一种博大深邃的胸怀，又是人类至高无上的美德；既是一种社交艺术，又是一种人格涵养。
自古以来，中国便以宽容作为美德，故有“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”的形象说法。用宽容的态度对待人生，就是要具有主动“让道”的精神。在与他人交往的过程中，时常会由于对信息的意义理解不一，个人兴趣的不同，价值观的差异而产生各种各样的矛盾或冲突，这时，就应思索一下“航海中有一条规律可循——灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”
只有尊重他人的意见，才能寻找共同立场；只有主动“让道”，才能避免争先恐后地“抢道”；只有礼让三分，宽容待人，才能于人于己均有利……古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无一不是以大度为怀；与之相反，片言只语、耿耿于怀的人，无一能够成就大事业。因此，我们应做到豁达大度，用宽容的态度对待人生。
像“蚌”一样宽容逆境
当沙子进入蚌壳之内的时候，蚌就会感到十分不舒服。然而，它又无力将沙子吐露出去。对于此时的蚌来说，它只有两个不同的选择：一是永无休止地进行抱怨，使自己随之痛苦起来；另一个是想方设法把这粒沙子同化，使其与自己和睦相处。于是，蚌便开始把自己的精力与营养分一部分以把沙子包围起来。
当沙子裹上它的外衣时，蚌就会把它视为自己的一部分，而非异物。沙子“吸收”蚌的成分越多，蚌就越能把它当作身体的一部分，越能心平气和地与其相处。
事实上，蚌是一种没有大脑的无脊椎动物。在演化的层次上，它处于较低的层次。然而，就是这样一种没有大脑的低等动物，却想方设法适应一个使自己无法改变的环境，将一个令自己深感不快的知己转换为身体的一部分。与蚌相比，在某些境遇下，人类实在应该自感汗颜。
正如沙子进入蚌的体内那样，人生的道路也是艰难曲折的，既有坎坷，又有泥泞；既有缺憾，又有失去……只有不断包容它，才能使自己的日子归于平静；只有将它同化，纳入自己的体系，才能幸福地生活。
试想一下，当面对人生的困难与挫折时，我们有何理由怨天尤人，又有何理由与自己过不去呢？凡事操之于己，只有像蚌那样，以宽容的态度对待人生，才能拥有意想不到的收获。
人生是一个多姿多彩的舞台，不断演绎着形形色色的冷暖世故。当面对较为炎凉的世态时，不要忘记可以“化干戈为玉帛”的宽容。雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”的确如此，宽容是胸襟广阔者为人处世的一种态度，蔺相如曾用宽容换取了流芳百世的将相之和。只有懂得宽容，才能用博大的气魄感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐；只有运用宽容，才能斩断“冤冤相报何时了”的恶性循环。
宽容是一种美德
在幼小的时候，查尔斯时常在父亲所开的杂货铺里帮忙。由于在那里工作的均是成年人，父亲渴望儿子能够从他们身上学到一些有用的东西。
在杂货铺里，曾有一个不受欢迎的人，被伙计们在背地里称为“堕落的老家伙”。大家皆晓之他对妻子不忠心的事情，从道德的角度来说，他绝对不是一个值得尊重的人。
对于他的人品，查尔斯略有所闻。因此，像其他孩子那样，查尔斯对其极不尊敬。他们称呼其他成年工作者为“某某先生”，而对于这个令人唾之的“老恶棍”，他们只愿称其为“乔”。
有一天，查尔斯的父亲听到儿子与“乔”的对话后，毅然把儿子叫到他的办公室。
“儿子，”查尔斯的父亲对他说道，“我曾告诉过你，与长辈说话应谦虚有礼，但刚才我却听到你在大声叫‘乔’。”
儿子若无其事地向父亲阐述到为什么他故意把“乔”与“布朗先生”或“史密斯先生”区别叫喊的原因。最后，查理斯还理直气壮地附上一句：“‘先生’是对值得尊敬人们的称呼，但那个家伙不配！”
“他配不配是他的事情，而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人，失礼的人就是你……”父亲意味深长地接着说，“年轻人，对他人的看法并不能成为你失礼的借口！”；
在这个故事中，查理斯的父亲之所以这样做，是因为他懂得“赠人玫瑰，手有余香”的道理。宽容待人，既是一种自身修养，又是一种人生态度。毕竟一个人对世界的观点，反应的并非世界本身的面目，与之相反，它折射的则是源于内心深处的宽容。正如文中查尔斯的父亲所说的那样：“他配不配是他的事情，而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人，失礼的人就是你……对他人的看法并不能成为你失礼的借口！”在平日的生活中，倘若我们都能保持这样一颗宽容、正直、善良的心，生活回报我们的将是更加美好的人生。
理所当然，宽容既不是放纵自己，又不是纵容错误，而是一种美德，一种修养，一种淡定，一种人生态度。假如我们宽容黑暗，就能从中看到满天的繁星；假如我们宽容苦难，就能从中升华自己的灵魂；假如我们宽容敌人，就能不断激励自己积极向上；假如我们宽容阴霾，就能凭借自己的力量散发光芒……总而言之，只有以宽容的态度对待人生，才能体会到幸福与快乐；只有以宽容的态度对待人生，才能心田似海，纳百川方。
读禅悟人生
荀子曾经说过：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容既是一种博大的胸怀，又是一种崇高的美德。
宽容是一种积极向上的人生态度，所延伸的则是一颗平和的心。只有平近待人，和气处世，才能愉情悦性。
5．宽容是一种豁达，一种度量
禅的智慧：世上最大的爱是宽容。
古人曰：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”宽容既是一种博大的胸怀，又是一种豁达的仁慈；既是一种不拘小节的潇洒，又是一种弥足珍贵的宽容。曾在古代，宽容一直被上至圣贤下至平民百姓视为做人的心念与处世的准则，而如今，它既是中华民族的传统美德，又是育人律己的光辉典则。
宽容是一种豁达。在平日的生活中，只有拥有一颗宽容的心，才能更好地面对自己的人生。宽容是一种度量。纵观中外，大凡有成就的人，无不具备大的气度。气度盖人方能容人；气度骀物方能容物；气度盖世方能容世；气度盖天地方能容天地……然而，只有拥有一颗宽容的心，才能拥有自然恢宏的度量。
宽容是一种豁达
唐朝时期，曾有一位名为梦窗的禅师。他不仅德高望重，还曾做过高高在上的国师。
有一次，梦窗禅师搭船过河。当渡船刚要离岸的时候，远处一位将军大声叫道：“等一下，载我过去。”他边说边急忙朝船跑过来。
船上的人们纷纷嚷道：“船已经开始行驶了，不能回头了，干脆让他等下一班船吧！”船夫也大声回应道：“请等下一班船吧！”将军感到十分失望，尤为沮丧地坐在岸边。
这时，坐到船头的梦窗禅师向船夫行了一个大礼，并对他说道：“船家，你就行个方便吧，船离开岸还不远，将军出门在外甚为不易，你就载他过河吧……”船家望到禅师开口求情，便径自把船掉头开了回去，载上了那位将军。
将军上了船后，就四处张望以寻找座位。但他来得太晚，船上已没有多余的座位。这时，他看到船头的老禅师，就拿起马鞭甩了下去，嘴里还十分粗野地骂道：“死禅师，快给老子让座，让我坐下。”这一鞭子正好打在禅师的头上，刹那间老禅师泪流满面，然而，他却一言不发地把自己的座位让给那位将军。
看到眼前的这一切，船上的人像炸开了锅似的议论纷纷。有的人说老禅师为忘恩负义的将军求情，实属不值；有些人说将军不但毫不领情，反而鞭打禅师并抢其位子，简直丧失良性；有些人说将军也并不完全是一位坏蛋……听到大家的话语，将军明白船夫掉头载他的原因，心里感到十分惭愧。
转眼间，船便靠岸了，大家纷纷下了船。梦窗禅师默不作声地走下船来，小心翼翼地清洗掉脸上的血污。此时，那位将军再也抑制不住心中的愧疚感，他走上前去，忏悔地向老禅师道歉。
令他意想不到的是，老禅师不但没有生气，反而心平气和地对他说道：“不要这样，你常年出门在外，又是一位大将军，有时难免脾气不好……”
听到禅师的话语，一时间将军不禁感到无地自容，他向老禅师发誓，再也不做此类事情了。
宽容是一种超乎凡俗的豁达。孔夫子曰：“人非圣贤，孰能无过？”著名的思想家波普说过：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”屠格涅夫也曾说过：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己不需要宽容呢？”金无足赤，人无完人，任何人都有一定的缺点与不足。当他人犯错误的时候，如果你能以宽容的心使其改正错误，时常会令他难以忘怀；与之相反，倘若你对他喋喋不休地指责埋怨，其效果往往只能适得其反。
阿萨吉奥利曾经说过：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。”的确如此，只有抱有“尽释前嫌”与“以德报怨”等豁达的宽容态度，才能使这个世界多一分祥和，少一分仇恨。历史上诸如此类的例子不胜枚举：在竞选总统成功以后，林肯准备启用一名曾对自己加以迫害的政客，不禁遭到同僚们的强烈反对。但林肯却对他的部下这样解释道：“把敌人变为己人，又有何不好呢？我这样做的结果是：既可消灭一个敌人，又可增加一个朋友……”蔺相如凭借完璧归赵之功而位居廉颇之上，居功自傲的廉颇深感不服，对其百般刁难、万般折辱。然而，蔺相如却本着“先国家之危而后私仇”的和合精神对其宽容忍让，最终感化廉颇“负荆请罪”，两人也从此成为密不可分的好朋友，从而不仅成就了赵国风靡一时的文治武功，还成就了“将相和”的千古美谈。
德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”宽容既是一种崇高的美德，又是一种超脱的豁达。倘若人们均能用“责人心责己、谅己心谅人”的心态善解人意，就能架起一座沟通的桥梁；倘若人们均能凡事设身处地地为他人着想，就能进入一个相互理解的天堂；倘若人们均能拥有一种豁达的胸怀，就能拥有海纳百川的气魄。
宽容是一种大度
秦朝末年，张良尝试着在博浪沙谋杀秦始皇，不料，没有获得成功。于是，他便逃到下邳隐居。
在偶然的一天，他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、手持拐杖、身穿浅褐色衣服的老爷爷。不幸的是，老爷爷的鞋子不小心掉在了桥下。于是，行走不便的他就吩咐张良帮他捡鞋。张良觉得甚为惊讶，心里不禁暗暗地想：“你算老几呀？竟然让我帮你捡鞋子？”
令他意想不到的是，这位陌生的老爷爷不但毫不道谢，反而大大咧咧地伸出脚来，理直气壮地说道：“替我把鞋穿上！”刹那间张良勃然大怒：“嘿，你这糟老头子，我好心好意帮你捡鞋，你居然得寸进尺，还要我帮你把鞋穿上，实乃过分之举！”
这时，张良正要脱口大骂，但转念一想：反正鞋子已经捡回来了，干脆就好人做到底吧……就这样，他默不做声地为老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，博得了此位老人“孺子可教也”的首肯，又经过几番考验，他终于将自己用毕生心血而著成的《太公兵法》赠予张良。
得到这本奇书，张良如获至宝，日夜诵读研究，最终成为智谋超群、满腹韬略的一代开国名臣。
张良尽力克制自己心中的不快，为老人拾鞋、穿鞋，既非窝囊，又非软弱，而是一种大度，一种气量。
倘若你以一种宽容的眼光看待世界，就会领略到