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拥有美丽的心境
美国阿肯色州一个寺庙的小徒弟在提到禅师对他的指点时，曾这样说道：“当师兄牢骚满腹的时候，师父就会把我叫到跟前，不厌其烦地告诉我‘小徒弟，不论是黑人还是白人，富人还是穷人，每次夜幕降临的时候，他们中的一些人们都会酣然入梦，但却一睡不起。对于与世永诀的人而言，温柔乡中不觉暖和的被窝已成为其冰冷的灵柩，羊毛毯已成为其裹尸布，他们再也不能为糟糕的天气或倔强的驴子而抱怨了。不论何时，均应记住：牢骚太盛防肠断，对任何事均不要在意，若要改变它们，就要尝试着改变自己的心态，千万不可抱怨唠叨……’”
禅师意味深长的话语告诉我们：满腹唠叨不仅容易使人颓废，还易导致危险。如果我们不能改变周围的一切，就应尝试着改变自己的心态。
朱德元帅诗云：“开心常见胆，破腹任人钻，腹中天地宽，常有渡人船。”只有一路听鸟语闻花香，才能驱散萦绕心头的乌云；只有一路听鸟语闻花香，才能化干戈为玉帛，只有一路听鸟语闻花香，才能拥有美丽的心境。
读禅悟人生
若要做到一路听鸟语闻花香，就要平静、平淡和甘于平凡。平静地对待精彩的世界；平淡地看待荣辱得失，不要使过眼云烟的名利占据纯净的心灵；以平凡的心态不断努力，从而拥有不平凡的收获……只有这样，才能拥有一种快乐的人生。
第七章拥抱和谐，将宽容感恩进行到底
学禅让人成熟，学禅让人懂爱，爱他人、爱自己、爱世界，宽容感恩地对待每一个生命，每一个生命都是挚真挚爱。幸福的生活由幸福的生命创造，生命的幸福创造幸福的人生。禅是一种博大，禅是一种宽容，禅是一种感恩，禅既让你提升涵养，又让你培养度量。
1．拓开心量，包容别人
禅的智慧：只有帮助别人，别人才能帮助你；只有包容别人，别人才能包容你。
老子曾经说过：“有容乃大——心量广大，无所不容。”只有具备这种胸怀，才能被称之为“大人”，然而，他们为什么能够拥有如此之大的心量呢？主要源于其能够拓开心量，包容别人。
拥有一颗包容之心
春秋时期，楚王请了诸多臣子前来喝酒吃饭，宴席之间美酒佳肴，歌舞曼妙，烛光摇曳，与此同时，楚王还吩咐两位他最宠爱的美人许姬与麦姬轮流向各位臣子敬酒。
猛然间，一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛。席间漆黑一片，一位官员趁机揩油，不自量力地摸了一下许姬的芊芊玉手。许姬立刻甩手，扯下他的帽带，匆匆忙忙地回到座位上并对楚王悄声说道：“刚才有人乘机对我加以调戏，我扯断了他的帽带，你赶快命令手下点起蜡烛，看一下谁没有帽带，就知道是谁调戏我了……”
听了许姬的话语，楚王并没有慌忙令手下点燃蜡烛，而是若无其事地对各位臣子说道：“今天晚上，我一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子摘掉，痛痛快快地畅饮一场……”
由于众人皆没有戴帽子，也就看不出究竟是谁的帽子带断了。直到后来，楚王攻打赵国，一健将独自率领几百军士，为三军开路，斩将过关，直至郑国的首都，而此人正是当年揩许姬油的那位官员。他激动万分地对楚王说道：“当年正是由于楚王想方设法包容他，才使其在众人面前保全面子，自此以后，他发誓毕生效忠于楚王。”
“人非圣贤，孰能无过？”在绝大多数境遇下，我们均需拓开心量，包容别人。包容不仅是赋予别人一定的机会，也是为自己创造一定的机遇。有些时候，为下属保全尊严，也是一种有效的激励。
当今世界，人物各异，好坏并存，我们何必念叨世风日下、世态炎凉呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒。”万事万物均有其不足的一面，倘若我们能够拥有一颗火热的包容之心，就能觉察到它的另外一面；倘若我们能够包容他人，就能品味到别有风味的人生。
拓开心量，包容过失
春秋战国时期，齐国国君齐襄王被杀。襄王有两个兄弟，一个名为公子纠，当时曾在鲁国；一个名为公子小白，当时曾在莒国。在他们两人身边，各有一个师傅。公子纠的师傅名为管仲，公子小白的师傅名为鲍叔牙。当两个公子听到齐襄公被杀的消息后，争先恐后地奔向齐国篡夺君位。
在公子小白回齐国的途中，管仲早已派好人马对其拦截。管仲拈弓搭箭，向小白对准射去，只见小白大叫一声，倒在车里一动不动。
管仲原以为公子小白已被自己刺死了，就不慌不忙地护送公子纠回到齐国。令他想象不到的是，公子小白却是炸死。等到公子纠与师傅管仲进入齐国国境的时候，公子小白与其师傅鲍叔牙早已抄小道抢先回到国都临淄，理所当然，公子小白当上了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公即位以后，便命令手下杀害公子纠，并将管仲送往齐国治罪。当管仲被关在囚车中被送至齐国的路上，鲍叔牙急忙向齐桓公极力推荐管仲。齐桓公异常气愤地说道：“管仲竟然用箭射我，置我于死地，我还能重用他吗？”鲍叔牙意味深长地回答道：“曾在那时，他是公子纠的师傅，之所以用箭射您，也是出于对公子纠的忠心耿耿。论本领，他位于我之上。主公若要干出一番大事业，管仲可是一个颇有用途的人。”齐桓公也是一个极度包容的人，听了鲍叔牙的话语，不但没有定管仲的罪，反而任命他为相，让其管理国政。
就这样，管仲不仅帮助齐桓公整顿内政，开发富源，还助其大开铁矿，多制农具。后来，齐国变得日益富强。
如果一个家族不能包容另一个家族，这两个家族就会发生械斗；与之相同，如果一个官员不能包容另一个官员，这两个官员就会发生战争。在上述故事中，正是由于公子小白拓开心量，包容管仲，才使其被加以重用，使齐国由此富强。
包容是一笔弥足珍贵的财富。人生短暂，生命无常，同样是一辈子，与其在不尽的愤恨与埋怨中挣扎而过，还不如在理解与包容的幸福中沐浴而过。只有拓开心量，才能包容他人的过失；只有包容他人的错误，才能消除不必要的隔阂。；
读禅悟人生
拓开心量是一种境界，它既是一份坦荡，又是一种气概；包容他人是一种美德，它既能使其人格得以升华，又能使其心灵得以净化……只有拓开心量，才能包容他人之举；只有包容他人，才能拥有坦然的人生。
2．施惠无念，受恩莫忘
禅的智慧：一面之缘结深恩。
“施惠勿念，受恩莫忘”向人们阐述出这样一个禅机：“如果帮助别人，做了好事，就不要时刻念叨，而应把它忘掉；如果受了别人的恩惠，就要永不忘怀，懂得知恩图报。”这句贤文旨在启示人们施恩不图回报，意在引导人们心中长存感恩之心。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，更何况万物之灵长的人类呢？
施恩无求积大德
在幼小的时候，韩信生活极其贫穷，经常吃不上饭，因此看起来总是面黄肌瘦，甚为可怜。他经常在淮阳城下的小河边钓鱼，与此同时，很多妇女在那里洗衣服。
一天，一位洗衣妇看着面黄肌瘦的韩信，十分同情，便主动把自己带来的饭食分出一多半给韩信吃。一餐又一餐，就这样，韩信一连吃了十几天充满恩情的饭食，且天天如此。他觉得恩重如山，既感动又感激，于是，便对那位洗衣妇说道：“将来以后，我一定要好好地报答你。”令他感到出乎意料的是，那位洗衣的妇女却以很平淡的口吻回答道：“男子汉大丈夫，本应自食其力，但我是看到你可怜才给你饭吃的。如果看到别人挨饿，我也会这样做的。因此，我并不渴望你的丝毫回报。”
事隔多年之后，洗衣妇自己也不知道已施舍过多少饭食，早忘记了此等区区小事。然而，韩信却一直把她的恩德牢记在心。等他功名成就回到故乡后，第一件事情就是想方设法寻找到当年的那位洗衣妇且以重金酬谢。
老子曾在《道德经》中这样说道：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷之王者，以其善入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”水造福万物，滋润大地，既不争高低，又不求回报，这是一种谦虚的美德。施恩而不求回报的可贵之处在于无私，倘若每一个施恩者均能达到这种思想境界，遇人有难，慷慨解囊；见人罹困，伸出援手；事后不论受助者是否拥有回报之举，都能心安理得，无怨无悔。久而久之，便能广积众德，受益匪浅。
然而，在现实生活中，只有那些大智大勇之人才能真正悟透“无求而自得”的内涵。对于人们来说，倘若能够施惠而不求回报，那么，其就会远远超出一般人的思想境界。朱夫子家训中曾有“施惠无念，受恩莫忘”的佳句，至今读起来仍是琅琅上口。如果能够坚守“施恩而不求回报，受人恩惠而终生不忘”的原则，就能积大德于世间。
常存感恩之心
罗斯福总统家中有一次被小偷“光临”，许多贵重的东西都被盗走，朋友们得知这件事情后都纷纷向他写信安慰。不过，罗斯福却并没有怨天尤人，还说道：“我得感谢上帝，幸庆小偷只是偷了我的东西，而没有伤害我的性命；况且他偷的也只是部分，并非全部。最关键的是，成为小偷的是他而不是我。”
罗斯福的回答想必会令很多人都感到不可思议，一件不幸的事情，从他嘴里说出来居然成为一件幸运的事情，还找到了三条感恩的理由。可以说，他将感恩的美丽演绎地淋漓尽致了。
对于一个人而言，如果为了求得别人的报答而去做好事，那么，在其做好事之前，就会有所犹豫，有所选择；在施于别人恩惠之后，如果得不到回报，就会由此产生怨气；如果由于做善事而得到报答，则是“善有善报”的结果；然而，倘若每做一件好事，均渴望着相应的回报，那么，其本质就是不正确的。因此，若要问心无愧，心安理得，就要毫不犹豫地帮助那些需要帮助而无力相报的人们。
在不断的生活中，面对施恩于自己的人，我们应该常存感恩之心。譬如：当我们有幸来到这个多姿多彩的世界时，就应感谢父母赋予其珍贵的生命；当我们每天享受着清洁的环境时，就应感谢那些任劳任怨的保洁工作者；当我们喜迁新居时，就应感谢那些辛勤工作的建筑工人；当我们日常就餐时，就应感谢汗流浃背的农民兄弟；当我们外出旅游时，就应感谢不辞辛苦的司机叔叔；当我们品读一本好书时，就应感谢作者的非凡创造……感恩，既是人性善良的反映，又是一种生活态度；既是一种崇高品德，又是一片肺腑之言。对帮助过自己的人常怀感恩之情，其实也就是为自己积功立德。只有深知“滴水之恩”，才能“涌泉相报”；只有常怀感恩之心，才能把握感恩的真谛；只有确立感恩的心境，才能掌握人生的大智慧。
读禅悟人生
做人一定要懂得付出，既要无念施惠，又要莫忘受恩。对于懂得感恩的人而言，他们能够时常存有感恩之心，经常保持积极良好的心态；既能对自己的所得深感满足，而不过多地挑剔，又能对自己的所失处之泰然，而不过多地失落。对于自己的施恩，总会感到理所应当，而非认为其吃了大亏。因此，常存感恩之心，于人于己，均是大有裨益的。
3．只有学会感恩，才会尽情生活
禅的智慧：感恩，乃生活之大智慧。
一个懂得感恩的智慧之人，既不会为自己的所失而斤斤计较，又不会为自己的私欲而一味索取。只有学会感恩，才能拥有积极向上的人生；只有学会感恩，才能拥有健康的心态，从而尽情地生活。
只有感恩，才能尽享生活
曾有一位名为怀海的禅师，与朋友们结伴出游，在路过海边时，由于与朋友话不投机而被朋友狠狠地甩了一巴掌，禅师较为气愤地在沙滩上写下：“某年某月某日，怀海被某某打。”当经过原始森林的时候，怀海禅师遇到风险，被朋友所救，于是，他便在岩石上写下：“某年某月某日，怀海被某某救。”朋友颇感奇怪地向其问道：“为什么你两次在不同的地方写字呢？”禅师漫不经心地答道：“巴掌之痛犹如海水冲淡沙滩上的字，悄然而逝；相助之恩却犹如石头上的字，永远铭记。”
当你记恨别人的同时，受伤者却是自己。只有学会感恩，才能在陷入困境之时拥有贵人相助；只有懂得知恩图报，才能使生活还其微笑。
如果你怀有感恩意识，就能尽情地享受生活；如果你懂得感恩，就能发现人生处处充满着成功的机遇。不计其数成功的人士在谈到自己的成功经验时，总是将感恩意识放在首位。富兰克林将自己的成功归于怀有一颗感恩的心，感恩使自己谦虚谨慎，以至于戒骄戒躁；美国著名企业家福特在成为世界巨富以后，不忘自己富裕的根本，曾多次大幅度提升工人的工资，并最大限度地改善员工的待遇，使一批又一批的员工脱贫，从而使他们忠于自己的事业，为己企业的高效益增砖添瓦。
感恩，既是不可泯灭的良知，又是健全人格的体现。只有学会感恩，才能关爱他人；只有学会感恩，才能收获平和；只有学会感恩，才能尽享生活。
感恩是小德，忘恩是大恶
在一次航行中，一艘轮船不小心出现了意外事故。眼看着正在行驶的船只即将沉没，而救生艇上却再也挤不下多余的乘客。为了祈求一线生机，不论是否会游泳，人们均匆匆忙忙地跳海逃生。
在人人力求自保的情况下，却有一个人不顾生命安危，在大海中不时地游来游去，想方设法救起那些不会游泳的人。他来来回回共救起二十多个人，最终却由于体力不支而昏倒在岸边，且双腿由于过度劳累而严重抽筋，后来救起的人们急忙将其送往医院进行急救。当他清醒后，得知还有诸多人罹难的消息，刹那间他不禁潸然泪下，遗憾自己没有多余的力气，否则，或许还能多�