《左手参禅,右手修佛》

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左手参禅,右手修佛- 第15部分


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寂寞也是一种美
博尔蒂十分聪明却其貌不扬,从小口吃,幼年由于火灾而导致左脸局部烧伤,一耳失聪。脸部的缺陷使他经常遭到别人的歧视,玩耍时,没人和他一起,吃饭时,大家都离他远远的,除了父母,几乎所有的人都弃他而去。
就这样,博尔蒂从小经受着常人所无法想象的寂寞,但是他并没有因此而放弃自己,放弃人生。他用一种乐观积极的态度面对着一切,他时常自言自语地说道:“虽然我无法选择自己的容貌,但却可以选择自己的人生。”他既不因自己的容貌不佳而觉得低人一等,又不因此而否定自己。即使没有人理他,没有人和他在一起,他依然会用独特的方式自寻开心。
一个偶然的下午,一个同学面带讥色地走到他的面前,不屑一顾地对他说道:“你这个丑八怪,除了脑子聪明,其他任何地方都使人深恶痛绝。”
他听后一怔,随即高兴地说:“谢谢你,真的谢谢你……”
听到他的话语,这位同学哈哈大笑道:“难道你傻了吗?简直是个大白痴。”
他却一脸正经地说:“是的,我应该谢谢你,因为你不仅和我说话,还说我是一个聪明的人,你是在无形中提醒我要多看看自己的长处,我怎能不感谢你呢。”
从此以后,他把那位同学对自己的嘲笑视为一种动力,并用积极乐观的心态坦然面对着这一切……就这样,博尔蒂用乐观、积极的心态把握、面对着寂寞,并经过自己的辛勤努力而成为饱学之士,不仅能够从容地面对演讲,还可在讲演的同时恰到好处地运用诙谐、幽默等语言来弥补自己的缺陷,与此同时,他还注重适时提高嗓音,以达到理想的效果。最终,他成为了一个颇有建树的人,顺利当选了加拿大的总理。
在激烈的竞选中,保守党大肆地宣扬他的面部缺陷:“你们要选这样的人吗?”一时之间,博尔蒂又迎来了一次内心无法承受的寂寞,在一番思索之后,他一如既往地用积极乐观的心态去面对周围的一切,对自己的面部缺陷毫不避讳。博尔蒂的坦然赢得了人们的一致好评,最终,他成功当选为总理。
在竞选结束的发布会上,他感慨地说:“我真的要感谢这些年以来的寂寞,因为在寂寞中,我真正地认识并把握了自己,它使我真正地理解,人一定要看到自己的长处,而不要一味地关注着自己的缺陷。寂寞也是一种美,只有用积极乐观的心态面对寂寞,才能感受到生活的真谛。”
事实上,寂寞不仅是一种秉性,还是一种状态——一种自然而然、无法掺入任何主观成分的柔软如水的天然状态。它像一只无形的手,轻轻地挠你心底最为隐秘的地方,只有它才能弹拨你心中极为敏感的弦,从而使其为自己吟唱;它像一根攀爬的藤,在你独处的时候,悄悄地蔓延至其灵魂的树茎上,然后短暂喘息,并摄取其思想的琼浆玉液。
梁实秋先生曾经说过:“寂寞是一种清福,寂寞是供人喘息的几口新空气。”对于每个人来说,不可能每天都有别人陪在身边,在诸多时候,都是自己守着自己的。当你守着自己的时候,就是其寂寞之时。如果你领略过真正的寂寞,并用其力量战胜寂寞,并为其找出出路所在,你将会发现:寂寞对你具有一定的激励作用。
对于一个人而言,只有在寂寞的时候,才能静下心来,奔着自己喜欢的东西而寻求安慰;只有在寂寞的时候,才能自然而然地得以冷静,在心中沉淀以前的点点滴滴,酿出更加醇厚的岁月之酒。因此,寂寞是一种令人心旷神怡的美。
读禅悟人生
残缺并不可怕,我们要做的是,从残缺中寻求一种独具一格的美;寂寞并不可怕,我们要做的是,从寂寞中寻求一种心灵的慰藉……从某种意义而言,残缺与寂寞都是一种美,这种美虽然有些凄惶,但却别有情趣。
4.选择一个舒适的姿势坐看云起
禅的智慧:人生总是充满着遗憾,因此,不可避免地拥有无可奈何的悔恨。如果总是沉醉其中,那么,生活将会成为一种灾难而毫无乐趣而言。
静静地看待人生,慢慢地俯首望去,在陈旧的往事中,总是充满着一些温暖的迷茫。纵然结局是一个较为确定的答案,但我们的心依然徘徊在其中,有时甚至会难以自拔。
平平淡淡才是真
曾有这样一个傻傻的女孩,她的男友对其提出了分手,但却没有道出任何理由。于是,痴心的她拒绝了其他异性朋友的追求,苦苦地等了他两年。只因为她想向其讨个说法,想要他给自己一个分手的理由。如此漫长等待的结果,却等来了他要结婚的消息……
这个故事为人们留下的不仅是无边的伤痛,还是对两年青春时光的无比痛惜。在异常珍贵的生命中,莫非仅仅只有执著与不能忘却吗?
一位哲人曾经说过:“从前以为拥有是幸福的,而现在却明白舍得才是美满。”当我们以一种平淡的心境打开记忆之门时,那些留在岁月时空的心结宛如天上飘动的浮云,卷卷舒舒,而诸多美好的或不美好的感觉便会扑鼻而来。只有拥有淡泊的心态,才能从容地面对一切。
只有明白平平淡淡才是真,才能使那些回忆犹如轻烟拂面而来,然后随风而去;只有不将目光停滞在云起之处那个莫测的世界,才能使满眼充满变幻莫测的美丽;只有选择一个舒适的姿势坐看云起,才能使心中充满宠辱不惊的快乐。
行到水穷处,坐看云起时
倘若到达溪水尽头的时候,一路“行”来,不但从容散淡,而且伴随惊喜,此时的心情一定是最舒畅、最惬意的。潺潺的流水,清澈见底,时而冲击着岩石,浪花四溅;时而轻拂着花草,一溪明丽;时而挑逗着游鱼,满眼欢快。自由自在的鸟儿,时而展翅于蓝天之下,时而跳跃于枝叶之间,时而滑翔于碧波之上。
此时此刻,蓝天,绿水,青山,飞鸟,置身其中,不禁拥有一种“人在画中游,影从波上过”的“行至水穷处”之感。如此一来,时间仿佛怅然若失,路程仿佛置于身外,徜徉在其间的人也仿佛被融入此种意境之内。;
坐看云起,是斜坐还是侧坐?是端坐还是仰坐?只有选择一种舒适的姿势,才能将身托付于蓝天,将心交给蓝天,从而达到人生的大境界。
当今社会,不计其数的人们急功近利,趋炎附势已成为现实生活中常见的心态与姿态。相比之下,选择一种舒适的姿势坐看云起,则显得弥足珍贵。在这个欲望横流的时代,诸多人都由于欲望太大得不到满足而深感郁闷,因此,只有修炼一下“坐看云起”的人生态度,才能驱走浮躁,疏散郁闷,从而走向平和、健康的智慧之路。
读禅悟人生
“坐看云起”既是一种人生态度,又是一种静观其变的智慧。它需要人们沉得住气而看待世事,观其动静,思其道理。一般而言,年轻气盛者与颓败丧气者均不具备这种精神境界。气盛者随云起舞,颓丧者无心看云。只有体验过人生的甘与苦,才能达到“坐看云起”的境界;只有选择一个舒适的姿势,才能收放自如地观看云起云落。
5.持有登高望远的开阔心境
禅的智慧:登高望远是一种开阔的心境。
曾在昔日,古人早已意识到“登高望远”的重要性,故有出自孔子的名句:“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”然而,它只是空间尺度方面的认识。后来,其又发展至“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”但陈子昂又对此种境界加以推敲,便斟酌出这样的诗句:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”这些均是千古传颂的名言佳句,看似漫不经心,但细细体味,却拥有着无穷之意。
保有“登高望远”的心境
一位颇有智慧的禅师,谆谆告诫前来抱怨的弟子们:“在平日的修行中,当你遭遇困境或心烦意乱的时候,请去登高远望或眺望大海吧!”
从禅师的话语中,弟子们深深受到了启发,他们争先恐后地发表自己的心得体会。一位弟子向禅师说道:“师傅,在平日的生活中,我总觉得自己需要更多的肯定,更多的自由。然而,当我登高远望的时候,极目远眺,视野宽广,但不知为什么,平日的那种欲望却不怎么强烈了……”
另外一个弟子说道:“说句心里话,每当面对苍茫的大海,放眼望去,一望无际,刹那间便会顿生平静无缺之感。师傅,为什么会这样呢?”
禅师心平气和地说道:“这是由于心境不同,心是一个尤为矛盾的东西:最大的东西是心,最小的东西也是心;最公的东西是心,最私的东西也是心;最好的东西是心,最坏的东西也是心;最明亮的东西是心,最黑暗的东西也是心;最快乐的东西是心,最痛苦的东西也是心;最甜蜜的东西是心,最酸涩的东西也是心;爱是这颗心,恨也是这颗心;助人的是这颗心,损人的也是这颗心……”他舒了口气,接着说道:“在平时的生活中,由于缺少解心而不能了解人生的真正目的。然而,在登高望远或放眼大海的时候,大心、公心、好心、明心、乐心、甜心、爱心乃至助人心将会纷纷呈现出来,致使那些小心、私心、坏心、暗心、苦心、涩心等种种不正常的心无缘伸展,无处躲藏。”
登高望远是一种开阔的心境,“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”“登高壮观天地间,大海茫茫去不返。”“欲穷千里目,更上一层楼。”“会当凌绝顶,一览众山小。”只有在登高的过程中,才能磨掉浮躁,直抵人生的本质;只有在望远的过程中,才能忘记烦恼,进入博大的世界。
在登高望远,与大自然亲密接触的同时,山河大地将皆系于心。在不断的生活中,如果能够保有登高望远的心境,我们的内心世界就会变得广阔无比。
登高望远,宠辱不惊
当你经过一番辛苦的攀登,气喘吁吁、心旷神怡地立在高处向远处眺望时,猛然间将会惊奇地发现:只有眼前的一切,才是真实的景象。天是瓦蓝瓦蓝的,草是青绿青绿的,空气是异常清新的。天朗气清、山风阵阵……刹那间,一切浮躁、一切烦恼都将会烟消云散。
一个人在某个岗位或在某种情形下呆的时间长了,不可避免地会有些“近视”,甚至时常为一些功名利禄而相互争逐,为一些鸡毛蒜皮的小事而耿耿于怀。而当你一旦走出这座无形的围城并登高望远,就会惊叹世界是如此博大,自己的追逐又是那样渺小。那些曾被自己苦苦相争的东西,竟然只是不足为道的身外之物,犹如过眼云烟一般,根本不值得一提,甚至不值得为此争得“头破血流”。
对于一个人来说,不论其位于高层还是身在低层,不论其处于顺境还是居于逆境,都要始终拥有一种良好的心态:位于高层,不忘乎所以;身在低层,不怨天尤人;处于顺境,不盲目乐观;居于逆境,不妄自菲薄。只有保持一种开阔的心境,才能使生活得以充实而满足。
无论是成功还是失败,都能在登高望远中得以诠释:身居高颠,既能体味到“山高人为峰”的喜悦,又能感受到“高处不胜寒”的恐惧;向远眺望,既能品味到一个人的力量是那么微不足道,又能感悟到“成功时不必惊喜,遇挫时不必惊慌”……总而言之,只有登高望远,才能赋予你一种宠辱不惊的心境。
读禅悟人生
只有持有登高望远的开阔心境,才能感知大山是如此宁静,白云是如此娇丽,苍翠是如此清甜;只有持有登高望远的心境,才能亲见“一览众山小”的雄奇,领略“起舞弄清影”的畏惧;只有持有登高望远的开阔心境,才能感知生命的高度是一个永恒的变量,而快乐则是赋予跋涉过程的函数。
6.一路听鸟语闻花香
禅的智慧:每个人都需要一份好心情,它是生命赋予其独特的本能。任何人均不会为了凄苦、阴郁而降生于这个世界上。
对于不计其数的人们而言,活一辈子并不容易。忧伤是活,开心也是活。人生苦短,与其使自己幽怨一生而辜负此般大好年华,还不如开开心心地生活。站在人生的舞台上,你的真实表演并非仅仅只是为了博得他人的掌声,而是为了使自己拥有源自心灵深处的快乐。
只有一路听鸟语闻花香,才能平凡但不平庸;只有一路听鸟语闻花香,才能自尊但不自负,只有一路听鸟语闻花香,才能不断为自己喝彩。
听鸟语,闻花香
在一个春光明媚的早晨,一只漂亮的鸟儿站在来回摆动的枝头上悠然地放声歌唱。如此一来,树林里便到处回荡着它的甜美歌声。一只田鼠正“不停蹄”地在树底掘洞,它从草皮底伸出自己的鼻子,并大声喝道:“鸟儿,请闭上你的嘴巴,为何要发出如此可怕的声音呢?”怡然自得歌唱的鸟儿回答道:“噢,亲爱的先生,我总是情不自禁地歌唱。你看,春天是多么美好,阳光是多么灿烂,世界是多么可爱,我的心中充满着甜蜜的歌儿,难以抑制……”
“是吗?”田鼠睁大眼睛,疑惑不解地问道,“这个世界美丽可爱吗?你简直是胡扯!世界上的任何事情均是毫无意义的。我已经在这里生活了这么多年,对周围的一切了如指掌。一直以来,我不停地从各个方向进行挖掘,但最终却仅发现两种东西:一种是草根,另一种是蚯蚓,再也没有发现其它东西,真的,没有发现任何值得珍爱的东西。”快活的鸟儿反驳道:“亲爱的田鼠先生,你从草皮底下爬上来看看吧,看一下森林,看一下阳光,张望一下美丽可爱的世界,呼吸一下新鲜的空气……倘若这样,你也会情不自禁地流泪。朋友,上来吧,让我们一起放声歌唱。”
事实上,快乐的鸟儿与困惑的田鼠代表着人生当中两种截然不同的生活态度——乐观主义态度与悲观主义态度。尽管世界上依然存在着一些邪恶的东西,但我们仍应听鸟语闻花香,相信它存在着真善美。只有这样,才能达到最高的幸福。
一路听鸟语,闻花香,需要一种良好的心情。拥有好的心情,既不需要选择天时,又不需要选择地利,而是无处不在,关键看其是否愿意发现。同样行走在生命的旅途中,有些人死盯目的地,既苦又累;而有些人却注重过程,涉泉河跛丘岗,
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