the memorabilia(纪念品)- 第25部分

hush　of　silent　expectation；　the　mariners　wait　to　catch　the　next　signal　like　

an　orchestra　with　eyes　upon　the　leader。　

　　　　　Per。　But　indeed；　given　that　now　is　the　opportunity　to　take　obedience　at　

the　flood；　it　is　high　time　also　to　explain　by　what　means　we　are　to　rekindle　

in　the　hearts　of　our　countrymen＇8＇　the　old　firesthe　passionate　longing　for　

antique　valour；　for　the　glory　and　the　wellbeing　of　the　days　of　old。　

　　　　　＇8＇　　　Reading　　　　　　｛anerasthenai｝；　　　　　Schneider's　　　　　emendation　　　　　　　of　　the　　　vulg。　

｛aneristhenai｝。　

　　　　　Well　（proceeded　Socrates）；　supposing　we　wished　them　to　lay　claim　to　

certain　material　wealth　now　held　by　others；　we　could　not　better　stimulate　

them　to　lay　hands　on　the　objects　coveted　than　by　showing　them　that　these　

were　ancestral　possessions＇9＇　to　which　they　had　a　natural　right。　But　since　

our　object　is　that　they　should　set　their　hearts　on　virtuous　pre…eminence；　we　

must　　　prove　　　to　　　them　　　that　　　such　　　headship　　　combined　　　with　　　virtue　　　is　　　an　　　old　

time…honoured　heritage　which　pertains　to　them　beyond　all　others；　and　that　

if　they　strive　earnestly　after　it　they　will　soon　out…top　the　world。　

　　　　　＇9＇　　　Cf。　　　Solon　　　in　　　the　　　matter　　　of　　　Salamis；　　　Plut。　　　〃Sol。〃　　　8；　　　Bergk。　　　〃Poet。　

Lyr。　Gr。　Solon；〃　SALAMIS；　i。　2；　3。　

　　　　　Por。　How　are　we　to　inculcate　this　lesson？　

　　　　　Soc。　　　I　　　think　　　by　　　reminding　　　them　　　of　　　a　　　fact　　　already　　　registered　　　in　　　their　

minds；＇10＇　that　the　oldest　of　our　ancestors　whose　names　are　known　to　us　

were　also　the　bravest　of　heroes。　

　　　　　＇10＇　Or；　〃to　which　their　ears　are　already　opened。〃　

　　　　　Per。　I　suppose　you　refer　to　that　judgment　of　the　gods　which；　for　their　

virtue's　sake；　Cecrops　and　his　followers　were　called　on　to　decide？＇11＇　



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　　　　　＇11＇　See　Apollodorus；　iii。　14。　

　　　　　Soc。　Yes；　I　refer　to　that　and　to　the　birth　and　rearing　of　Erectheus；＇12＇　

and　also　to　the　war＇13＇　which　in　his　days　was　waged　to　stay　the　tide　of　

invasion　　　from　　　the　　　whole　　　adjoining　　　continent；　　　and　　　that　　　other　　　war　　　in　　　the　

days　of　the　Heraclidae＇14＇　against　the　men　of　Peloponnese；　and　that　series　

of　battles　fought　in　the　days　of　Theseus＇15＇in　all　which　the　virtuous　pre…　

eminence　　　of　　　our　　　ancestry　　　above　　　the　　　men　　　of　　　their　　　own　　　times　　　was　　　made　

manifest。　Or；　if　you　please；　we　may　come　down　to　things　of　a　later　date；　

which　their　descendants　and　the　heroes　of　days　not　so　long　anterior　to　our　

own　wrought　in　the　struggle　with　the　lords　of　Asia；＇16＇　nay　of　Europe　also；　

as　far　as　Macedonia：　a　people　possessing　a　power　and　means　of　attack　far　

exceeding　　　any　　　who　　　had　　　gone　　　beforewho；　　　moreover；　　　had　　　accomplished　

the　　　doughtiest　　　deeds。　　　These　　　　　　things　　　the　　　men　　　of　　　Athens　　　　wrought　　　　partly　

single…handed；＇17＇　and　partly　as　sharers　with　the　Peloponnesians　in　laurels　

won　　　by　　　land　　　and　　　sea。　　　Heroes　　　were　　　these　　　men　　　also；　　　far　　　outshining；　　　as　

tradition　tells　us；　the　peoples　of　their　time。　

　　　　　＇12＇　Cf。　〃Il。〃　ii。　547；　｛'Erekhtheos　megaletoros　k。t。l。｝　

　　　　　＇13＇　Cf。　Isoc。　〃Paneg。〃　19；　who　handles　all　the　topics。　

　　　　　＇14＇　Commonly　spoken　of　as　〃the　Return。〃　See　Grote；　〃H。　G。〃　II。　ch。　

xviii。　

　　　　　＇15＇　　　Against　　　　　the　　Amazons　　　　　　and　　　Thracians；　　　　　cf。　　Herod。　　　　ix。　　27；　　Plut。　

〃Thes。〃　27。　

　　　　　＇16＇　The　〃Persian〃　wars；　cf。　Thucyd。　I。　i。　

　　　　　＇17＇　He　omits　the　Plataeans。　

　　　　　Per。　Yes；　so　runs　the　story　of　their　heroism。　

　　　　　Soc。　Therefore　it　is　that；　amidst　the　many　changes　of　inhabitants；　and　

the　　　migrations　　　which　　　have；　　　wave　　　after　　　wave；　　　swept　　　over　　　Hellas；　　　these　

maintained　　　　　　themselves　　　　　　in　　their　　own　　　　land；　　　unmoved；　　　　　　so　　that　　it　　was　　　a　

common　thing　for　others　to　turn　to　them　as　to　a　court　of　appeal　on　points　

of　right；　or　to　flee　to　Athens　as　a　harbour　of　refuge　from　the　hand　of　the　

oppressor。＇18＇　

　　　　　＇18＇　Cf。　（Plat。）　〃Menex。〃；　Isocr。　〃Paneg。〃　

　　　　　Then　Pericles：　And　the　wonder　to　me；　Socrates；　is　how　our　city　ever　



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came　to　decline。　

　　　　　Soc。　I　think　we　are　victims　of　our　own　success。　Like　some　athlete；＇19＇　

whose　facile　preponderance　in　the　arena　has　betrayed　him　into　laxity　until　

he　　　eventually　　　succumbs　　　to　　　punier　　　antagonists；　　　so　　　we　　　Athenians；　　　in　　　the　

plenitude　　　of　　　our　　　superiority；　　　have　　　neglected　　　ourselves　　　and　　　are　　　become　

degenerate。　

　　　　　＇19＇　　　Reading　　　｛athletai　　　tines｝；　　　or　　　if　　　｛alloi　　　tines｝；　　　translate　　　〃any　　　one　

else。〃　

　　　　　Per。　What　then　ought　we　to　do　now　to　recover　our　former　virtue？　

　　　　　Soc。　There　need　be　no　mystery　about　that；　I　think。　We　can　rediscover　

the　institutions　of　our　forefathersapplying　them　to　the　regulation　of　our　

lives　　　with　　　　something　　　　　　of　　　their　　　precision；　　　and　　　not　　　improbably　　　with　　　like　

success；　or　we　can　imitate　those　who　stand　at　the　front　of　affairs　to…day；＇20＇　

adapting　to　ourselves　their　rule　of　life；　in　which　case；　if　we　live　up　to　the　

standard　of　our　models；　we　may　hope　at　least　to　rival　their　excellence；　or；　

by　a　more　conscientious　adherence　to　what　they　aim　at；　rise　superior。　

　　　　　＇20＇　Sc。　the　Lacedaemonians。　See　W。　L。　Newman；　op。　cit。　i。　396。　

　　　　　You　would　seem　to　suggest　（he　answered）　that　the　spirit　of　beautiful　

and　brave　manhood　has　taken　wings　and　left　our　city；＇21＇　as；　for　instance；　

when　　　will　　　Athenians；　　　like　　　the　　　Lacedaemonians；　　　reverence　　　old　　　agethe　

Athenian；　who　takes　his　own　father　as　a　starting…point　for　the　contempt　he　

pours　upon　grey　hairs？　When　will　he　pay　as　strict　an　attention　to　the　body；　

who　is　not　content　with　neglecting　a　good　habit；＇22＇　but　laughs　to　scorn　

those　who　are　careful　in　this　matter？　When　shall　we　Athenians　so　obey　our　

magistrateswe　who　take　a　pride；　as　it　were；　in　despising　authority？　When；　

once　more；　shall　we　be　united　as　a　peoplewe　who；　instead　of　combining　

to　　　　promote　　　　　　common　　　　　　　　interests；　　　　delight　　　　in　　　blackening　　　　　　each　　　　　other's　

characters；＇23＇　　　envying　　　one　　　another　　　more　　　than　　　we　　　envy　　　all　　　the　　　world　

besides；　　　　　andwhich　　　　　　is　　our　　　worst　　　　failingwho；　　　　　　in　　private　　　and　　　　public　

intercourse　　　alike；　　　are　　　torn　　　by　　　dissension　　　and　　　are　　　caught　　　in　　　a　　　maze　　　of　

litigation；　　　and　　　prefer　　　to　　　make　　　capital　　　out　　　of　　　our　　　neighbour's　　　difficulties　

rather　than　to　render　natural　assistance？　To　make　our　conduct　consistent；　

indeed；　　　we　　　treat　　　our　　　national　　　interests　　　no　　　better　　　than　　　if　　　they　　　were　　　the　



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concerns　　　of　　　some　　　foreign　　　state；　　　we　　　make　　　them　　　bones　　　of　　　contention　　　to　

wrangle　over；　and　rejoice　in　nothing　so　much　as　in　possessing　means　and　

ability　to　indulge　these　tastes。　From　this　hotbed　is　engendered　in　the　state　a　

spirit　　　of　　　blind　　　folly＇24＇　　　and　　　cowardice；　　　and　　　in　　　the　　　hearts　　　of　　　the　　　citizens　

spreads　a　tangle　of　hatred　and　mutual　hostility　which；　as　I　often　shudder　to　

think；　will　some　day　cause　some　disaster　to　befall　the　state　greater　than　it　

can　bear。＇25＇　

　　　　　＇21＇　Or；　〃is　far　enough　away　from　Athens。〃　

　　　　　＇22＇　See　below；　III。　xii。　5；　〃Pol。　Ath。〃　i。　13；　〃Rev。〃　iv。　52。　

　　　　　＇23＇　Or；　〃to　deal　despitefully　with　one　another。　

　　　　　＇24＇　　　　Reading　　　　　　｛ateria｝。　　　See　　　　L。　　Dindorf　　　　　ad　　　loc。；　　Ox。　　　　ed。　　lxii。　　Al。　

｛apeiria｝；　a　want　of　skill；　or　｛ataxia｝；　disorderliness。　Cf。　〃Pol。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ath。〃　i。　

5。　

　　　　　＇25＇　　　Possibly　　　the　　　author　　　is　　　thinking　　　of　　　the　　　events　　　of　　　406；　　　405　　　B。C。　

（see　〃Hell。〃　I。　vii。　and　II。）；　and　history　may　repeat　itself。　

　　　　　Do　　　　not　　　（replied　　　　Socrates）；　　　　do　　　not；　　I　　pray　　　you；　　　permit　　　　yourself　　　　to　

believe　that　Athenians　are　smitten　with　so　incurable　a　depravity。　Do　you　

not　observe　their　discipline　in　all　naval　matters？　Look　at　their　prompt　and　

orderly　　　obedience　　　to　　　the　　　superintendents　　　at　　　the　　　gymnastic　　　contests；＇26＇　

their　quite　unrivalled　subservience　to　their　teachers　in　the　training　of　our　

choruses。　

　　　　　＇26＇　Epistatoi；　i。e。　stewards　and　training…masters。　

　　　　　Yes　（he　answered）；　there's　the　wonder　of　it；　to　think　that　all　those　good　

people　should　so　obey　their　leaders；　but　that　our　hoplites　and　our　cavalry；　

who　may　be　supposed　to　rank　before　the　rest　of　the　citizens　in　excellence　

of　manhood；＇27＇　should　be　so　entirely　unamenable　to　discipline。　

　　　　　＇27＇　｛kalokagathia｝。　

　　　　　Then　　　　　Socrates：　　　　Well；　　　　but　　　the　　council　　　　which　　　　　sits　　on　　Areopagos　　　　　　　is　

composed　of　citizens　of　approved＇28＇　character；　is　it　not？　

　　　　　＇28＇　Technically；　they　must　have　passed　the　｛dokimasia｝。　And　for　the　

〃Aeropagos〃　see　　Grote；　　　〃H。　　G。〃　　　v。　　498；　Aristot。　　　〃Pol。〃　　　ii。　　　12；　　　　　　　　　　　　　〃Ath。　

Pol。〃　4。　4；　where　see　Dr。　Sandys'　note；　p。　18。　

　　　　　Certainly　（he　answered）。　



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　　　　　Soc。　Then　can　you　name　any　similar　body；　judicial　or　executive；　trying　

cases　　　or　　　transacting　　　other　　　business　　　with　　　greater　　　honour；　　　stricter　　　legality；　

higher　dignity；　or　more　impartial　justice？　

　　　　　No；　I　have　no　fault　to　find　on　that　score　（he　answered）。　

　　　　　Soc。　Then　we　ought　not　to　despair　as　though　all　sense　of　orderliness　

and　good　discipline　had　died　out　of　our　countrymen。　

　　　　　Still　（he　answered）；　if　it　is　not　to　harp　upon　one　string；　I　maintain　that　

in　　　　military　　　　service；　　　　where；　　　　if　　　anywhere；　　　　　　sobreity　　　　and　　　　temperance；　

orderliness　　　　　and　　　　good　　　　discipline　　　　are　　needed；　　　　　none　　　of　　　these　　　es