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人虽然离开父母，却要与妻子连合∶「神所配合的，人不能分开。」与父母子女的关系相反，夫妻关系是永久的。根据圣经，婚姻是不可以分割的。父母子女关系虽然亲密，可是从来也没有用「成为一体」、「连合」、「完全配合」，或「人不可分开」等字眼来描写的。夫妻关系则必须合一，而且延续不断地在灵魂体各方面结合，以此终其一生，只有死才能叫这关系中断，婚姻是永久性的。
现今的社会看不出这个分别来，我们高举父母子女关系，以致子女受亏损，夫妻也受亏损。记得，神把夫妻安置在伊甸园里，不是一对父子。今日的父母往往为儿女而活，各方的呼声叫他们要用尽时间、精力、金钱、心思在儿女身上。这样做法，只会严重地损害了孩子，何等可悲。把父母子女关系摆在前提，会产生许多害处。家庭生活也因而免不了受损，因为这做法是直接违反神的话，这个关系的颠倒有无数的弊端。
父母把儿女摆在首位的，到了最小的孩子离家之日，多半就会在我们辅导中心出现了。由于经年来为儿女而操劳，他们的言谈、兴趣、时间编排、整个生活的骨架都环绕著儿女们。一旦儿女们走光了，才顿然发现只剩下他们二人。他们要相对过余下一生，恐慌不已。他们已如陌路人，除了儿女之外，并无其他相通之处。他们一直以来并没有建立起婚姻关系，不过藉儿女连结在一起罢了。他们的婚姻只有一个方向，只有一个重点，就是儿女们。所谈论的所有的活动，都集中在儿女。
父母把生活全环绕在儿女身上，是最损害儿女的途径。有一个牌子上写著∶「要做儿子的好父亲，最好的方法是做你妻子的好丈夫。」说得很对，孩子们并不需要一味溺爱的父母，把所有爱护关怀倾注无遗。父母把自己大部份时间与兴趣完全堆在孩子们头上，是不对的，甚至对孩子们也无益，孩子们最要经历的，是父母懂得相爱共处。这是父母给子女们最佳的礼物。若非如此，孩子将来怎会懂得建立稳健的婚姻？他们固然需要父母懂得做父母，但更需要他们懂得做夫妻。父母能彼此关注，这是每一个孩子所最需要的。
孩子们在家里受父母全力照顾的，一但离家会怎样呢？如果母亲一直只为心肝儿子而生活，她势必不甘于他离去。离别本来已不易受，在她则更难担了。她不肯放手，就会扯住他左手，而他的妻子则扯住他右手。结果儿子四分五裂，面面俱伤。两女人互相争夺，或彼此成为冤家，或抱怨做儿子丈夫的。何以漫画常以丈夫与丈母娘为题？原因之一可能是唯有这个关系，漫画家敢于拿来开玩笑吧。现实告诉我们，男人与丈母娘之间，甚少产生问题。问题往往发生在两女人中间，彼此怨怼，往往是由于违反了神「离开」与「连合」的正规。
青年人若容自己在母亲与妻子之间五马分尸，而不遵从神的话，人人都受苦。他若懂得离开与连合之理，不管母亲怎样说，往往母亲会受益，妻子和自己亦能相安。做母亲的必须懂得到了时候，孩子就要离巢而出。先教他们学飞，时候到了，就要引他们高飞。所以，父母一定要明白最基本的关系是夫妻，而不是父母子女。
也许亦该对年青人说几句话，若要造福自己与父母，不要对父母要求太多的注意力与关注。你不必占有他们全部的时间，他们时间有限，需要花时间在一起，你们有时可以这样说∶「爸妈，你们出外自由自在玩吧，我乐于看弟妹们。」要尽量使父母有时间在一起，独自相对。这样，不但父母受益，至终你也承其惠。
到了你要离家了，他们应该满有准备盼望你出去，那是理当如此的，是很自然的。他们深信你足以独当一面，开始新生活，而他们也有他们的生活，正急切地有待展开。父母应时常彼此提醒∶「等最小的一个也出外了，那该多好。我们可以多花时间在一起，终于真真正正厮守了。」父母们应该存这样的思想才对。认识了婚姻才是永久的生命关系、最基本的关系，就自然会存这样的想法。其他关系都是暂时的，神把儿女借给父母一个时期，让他们学习面对将来，然后就要出去了，他们是父母的喜乐，但并不是婚姻中喜乐的根源和基础。
这一点是很重要的关键。怎样才能强调又强调呢？夫妻们，请你自问∶若忽然把儿女们取掉，你们当今的生活会变成怎样？细想一下，你们夫妻共处的生活到底如何？你们之间建立了甚么？有共同兴趣吗？有没有可以一起做的事，有共同追求的目标？晚上相对而坐谈些甚么？就在此时此地，你们之间关系究竟如何？这是问题的关键。如果你发觉难于交谈同工，就必须趁早面对它。你想也想不到的，很快儿女就会离开了。转眼便 大学－蓦地里出现那女孩子，一下子他走了；那边又来了一个小伙子，霎时间她也去了。在你摸不著头脑之际，事情就这样接二连三，那时你们就二口子相对了。你可以对它谈虎色变，也可以引颈以望，好好计划迎接它。
不要再读下去，先停下来想一想。也许你觉得要与丈夫谈一下这个，也许是你的妻子。你们年青人也许会想回家，体贴地对父母说∶「爸、妈，我很快便要走了，我对前途满怀热望。现在我有甚么可以贡献出来，使你们的婚姻更加美满？你想我做甚么？」一周之中，你有那些方法可以使他们有时间独自在一起？你可以为他们预备饭餐？或你自己先吃，稍晚了，才在烛光下服侍他们进餐？想些新方法。且慢，你满面胡疑的表情？你不相信老父母仍懂罗曼蒂克？假如真的没有话，也许就正是为你们儿女竭尽心血而枯乾了。为何你不尽点力？献点殷勤，令他们惊喜一下，让他们知道你关怀他们。
做父母的，也该想一想。爸爸，你向妻子献殷勤，最近一次是何时何日？再上一次呢？相隔多久？有没有经常的表示？有一对夫妻为要出外单独在一起，竟出到要在周末在馆子吃早餐的绝招。无论如何，父母必须找时间共处。要成全这事，责任侧重于为首的丈夫身上，因为下面的分析中看见，基督把这职责归给你，要你维持家庭中正常的关系。因此，你要查察家庭中正常的关系是否合乎圣经，这是十分重要的。如果发现有毛病，何不今晚请妻出外晚餐，大家好好谈一谈？
家庭里时间与活动兴趣的分配
在下列的表格里约略估计一下，你对配偶和儿女们所拨出的时间，和共处时的活动种类开列出来。时间与活动的份量多少，只是衡量的一个因素而已，看你有没有编配得恰当。此外，更要查察一下你使用时间和活动的质量到底如何。
活
动
与儿女
共同兴趣
用另一张纸，把你的时间表按照圣经的原则，再编配一次。做完之后，把这事与妻子或丈夫谈一谈，把你的意见告诉她（他）。
与妻子/丈夫
共同兴趣
时间
与儿女
在一起
与妻子或丈夫
在一起
周日：
周末：
V。 独身
找伴侣
神在圣经中明明告诉我们，人长大了结婚是常规。神放亚当在乐园里，并没有让他独居的打算。神造了亚当之后，说∶「人独居不好。」所以，单身的人渴望结婚，一点也没有错，那原是神所设立的。每人从神所受的恩赐不同，或结婚或独身不一定。人若有了独身的恩赐而偏要结婚，或不满自己的景况，他就犯了罪，正如应该结婚的人却放弃他的权利一样。每人应从神那里得知自己的恩赐，按著去生活。神给恩赐不是飘忽不定的，也不是既赐了给人，就随人怎样应用的。一旦发现了神的恩赐，就要充份发挥其功能，去服事神、荣耀神。神分派恩赐，有 最美的目标，也是为了人的益处。属神的必须承认神有至高的权柄去分派这些恩赐，虽然未必能看出其好处来。「万事（包括结婚或独身）互相效力，叫爱神的人得益处」（罗八 28）。
独身的信徒往往会不甘于自己的情况，想要结婚，对自己独身觉得可悲。这种常见的现象有何解决办法？有几方面。第一，教会应该首先承认在这方面的疏忽，没有为未婚的青年人预备够够阔而又有意义的接触机会。教会若在这事上悔改，就当行事「与悔改的心相称」，著手为未婚者多花点心。有许多可以做的，就如举行退修会、联合性聚会，甚至给他们介绍朋友等等，许多创新的活动，让青年未婚者得著合适的伴侣。父母也应当负起协助的责任，家庭之间可以安排各种活动，使儿女们可以彼此认识。（注意林前七 36父亲的重任）。时至今日，再也不能袖手旁观了。
至于单身者（多半是女子）本身又如何呢？说清楚一点，未婚的基督徒女子该怎样？这是个很现实的问题，必须直截了当地阐明的。
首先，她必须发掘自己的恩赐。按著林前七章的指示细心研究。那段经文是在逼迫时期劝人独身的（26，29节）。她可以查一查自己的恩赐，例如先从「情愿方面」开始思想（第2，8，9节）。结婚在非紧急情势下，既是正常的需求，那末女子应该会有结婚的恩赐，这样，她就该发挥并运用它。下面会再详述一点。假如她有独身的恩赐，她就该顺服，预备自己，在主的葡萄园里找到主为她安排的岗位。不必为将来担忧，虽然要时时提高警觉，却必须相信主呼召人，必然供应一切所需要，以能成全 的旨意，而且人行神旨意时，叫他满有喜乐。
可是，那些如今廿六七岁，渴望结婚，又未遇见适合的弟兄时，怎办？如果她直到目前为止，仍觉得自己确有结婚的恩赐，那么她至少应做下列三件事∶
1。 为这件事祷告。你会抗议说∶「我当然有祷告啦！难道你不知道我一直以来祷告些甚么？」我知道你有祷告，但是否就停于此？青年女信徒往往对祷告有一个不合圣经的态度，她们以为只可以靠祷告，别的甚么也不问，任何自己的行动，都是不属灵的。你每天为日用饮食祷告，是否抱手坐在树下，等天上用降落伞把食物掉下来给你？你说∶「当然不会。」好，那么，你祷告了，就去上班工作，你就得著日用的饮食，是神应允你的祷告。神一般都藉著你的工作来成就祷告所求的（不是撇开工作的）。你的祷告其实就是说∶「主给我工作的机会，给我健康可以做工，又祝福我的工作。」因此，祷告必须加上用功。「若有人不作工，就不可吃饭」（帖后三 10）。同样，人若祷告说∶「今日的饮食，求父赐给我们！」而不去做工，也是一样。单身女子寻夫，也是一理。她要祷告，也要用心去找他，这就带出其余两个因素。
2。 预备自己。只要你相当深信神给你有结婚的恩赐，就该好好培养这些恩赐。这至少包括三件事∶一、在家事上充份发挥自己的才能。学烹饪、缝纫、与小孩子相处等等。二、试尽量使自己外表漂亮可爱。如果需要节食，就好好节食，如果不懂甚么衣服才配你自己，甚么发型才好看，就要去学。可是却不要在外貌的修饰上著了迷。虽然你应使自己外表可爱（正如新妇要为新郎妆饰整齐，启廿一 2；十九 7－8，新妇为新郎预备自己），却不可集力投资在外表美貌上。小心读一下箴言三十一章卅节和彼前三章三至五节。于是就引入最重要的第三点，要发展你信徒的美德。你必须灵力充沛，因为一个有生命活力的信徒，有内心涌流的美丽，会比外表美而里面空洞的女子，更吸引一个正派信主的男子（唯有这类男子是你所要的）。既懂家事，又可爱，属灵生命坚定的女子，是难以抗拒的。
3。 向目标进发∶你会说∶「甚么？要我采取行动去找男子？」让我问你∶「你日用所需要不要用行动去获取？」一个秘书不但为工作祷告，要预备自己做一个好秘书，然后她还得去找一份工作！你要去找一个丈夫！
怎样找？这是个大问题。首先，我警告你，切勿加入独身女子诉苦的集团，她们只会怨天尤人，而不动一个指头。这种申诉只带来苦涩、失望与沮丧。你无暇于此，工夫正多著呢。你若已加入了，快快撤退！
要去信主的男孩子去的地方，找一份工作可以接触到男信徒的，即或薪水较现有的少也未尝不可。多参加退修会，让自己有更多机会接触信主的男子。当然，你不当以这个为你参加聚会的唯一目的（甚至主要目的）。但参加团契和这种学习的场合，其中一个目的是为了这个，也并无不可。也许你可以入一间基督教大学。「甚么话！入大学去找丈夫？未免动机卑下一点吧？」女子入基督教大学的动机，这一点理由应该放得相当高的地位。又可以问你的牧师，请他帮助你发掘男信徒去向，也许他正知道有男的在找信主的女子为对象呢。教会中的家庭也应该留意，可以请合适的男女到家中相聚。你可以请教可敬佩的已婚姊妹，尤其是较迟结婚的，请教她们如何应付这问题，她们也许会给你很有用的意见。
无论如何，设法改进你�