向黎明致敬
看着这一天！
因为它就是生命的源泉。
……
昨天不过是一场梦，
明天只是一个幻影。
好好地生活在今天，
就能够使昨天变成快乐的梦，
就能够让明天变成希望的影。
好好地看着今天吧，
向黎明致敬！
你如果不希望烦恼侵入你的生活，你就应该像奥斯勒博士那样：“用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天。”
很久以前，有一个哲学家弄到了一文不名的地步，只好流浪到一处边远而贫瘠的乡村。那里的人生活非常艰苦，可是他们依然很执着地生活着。
一天，他们中的很多人聚集在山顶，在这位哲学家的周围听他发表高论。
这位哲学家说：“不要为明天事情忧虑，因为明天自有事情让你忧虑，今天的事情让你烦恼一天就足够了。”
这个人就是耶稣。有史以来，这一段话可能是引用得最多的名言，这段话只有三十多个字，却经历了几个世纪，世世代代地流传了下来。
在基督教的信徒面前，可能有不少人相信耶稣所说的“不要为明天忧虑”这句话，可是在非基督教徒面前，可能很多人都不相信这句话，把“不要为明天忧虑”当做一种多余的忠告，看成是一种不可理喻的东西，始终不肯相信。例如中国人说：“人无远虑，必有近忧。”而不少西方人、东方人都认为：“我一定得为明无考虑，我得为我的家庭购买保险，我得把钱存起来以备将来老的时候用，我一定得为将来计划和准备……”
不错，这些事情都是应该并且必须做的，不过是能做则做，不能就放着，今天就到此为止。
这句名言的翻译，400年前译为“不要为明天忧虑”。在当时，“忧虑”通常还有焦急的意思，而今天，“忧虑”所代表的意义已经发生了变化，因此，新翻译《圣经》把耶稣的这句话翻译为“不要为明天着急”，这是翻译得比较准确的。
不错，一个人应该为明天着想，认真地策划自己的未来，制定自己的计划，并且为这一切进行准备，可是你不能着急，不要担忧，不要因此烦恼……
比如说战争期间，军事领袖就必须为明天谋划，可是他们必须临危不惧，镇静自若，具有泰山压顶不弯腰的英雄气概，而绝对不能惊惶失措，绝对不能有丝毫的焦虑、烦恼。
指挥海军的上将厄耐斯特·金恩曾经说过：
我把最好的装备都提供给最优秀的人员，再交给他们一些看起来很卓越、很艰难的任务。我所能做的一切，仅此而已。
比如说，如果一条船沉了，我无法把船捞起来。如果船正在下沉，我也无法阻挡。我把时间都花在解决今天的问题上，这要比为昨天的问题后悔好得多。况且，如果我老是为这些事操心，我将支撑不了多久。
无论什么时候，高明的主意和糟糕的主意之间的区别就在于：高明的主意能够考虑到前因后果，从而产生合乎逻辑而具有建设性的计划；而糟糕的主意则会导致一个人的紧张甚至精神崩溃。
卡耐基曾经拜访世界上著名的《纽约时报》的发行人亚瑟·苏兹柏格。
苏兹柏格告诉卡耐基说：
当第二次世界大战的战火蔓延欧洲时，我感到非常吃惊，非常害怕，对前途的忧虑使我彻夜难眠。因此，我常常半夜从床上爬起来，拿着画布和颜料，照着镜子，希望画一张自画像。虽然我对绘画一无所知。但是为了让自己不再担心和烦恼，我还是不停地画着。最后，我用一首赞美诗中的七个字作为自己的座右铭，最后，我的忧虑消除了，得到心灵的安宁，这七个字就是：“只要一步就好了。”
也就是在第二次世界大战期间，在欧洲的某地，有个当兵的年轻人，使用同样的方法解决了自己的焦急和烦恼。
这个人叫泰德·本杰明，住在马利兰州的巴铁摩尔城纽霍姆路5716号，他曾经因为忧虑而几乎完全丧失了斗志。
他是这样说的：
1945年4月，我很烦恼，因此患上了一种被医生称之为结肠痉挛的疾病，这种疾病使人非常痛苦。我想，如果这场战争不在那时结束，那么我整个人就被弄垮了。
当时，我简直筋疲力尽。我在第94步兵师担任士官，负责搞一份作战中伤亡和失踪的情况报告，同时还帮助挖掘那些在激战中阵亡后被草草埋葬的士兵，把他们的遗物送还给他们的亲友。
我一直很担心自己出事，怀疑自己能不能熬过这段时间，自己能不能活着回美国去抱抱我那尚未见面的16个月的儿子。我整天忧心如焚，既忧愁又疲惫，瘦了34磅，差点儿发疯。我眼睁睁地看着自己的双手变得皮包骨头，一想到自己瘦弱不堪，心里就怕得要死。我完全崩溃了，常常一个人哭得浑身发抖。
有一段时间，也就是德军最后大反攻开始不久，我常常哭泣，几乎放弃了还能恢复正常生活的希望。
最后，我住进了医院，一位军医给了我一些忠告，这才开始改变了我的生活。
在我做完一次全面身体检查之后，这个军医告诉我说：“你的问题完全是因为精神造成的。我希望你把生活想像成一个沙子漏斗。在漏斗的上半部，有成千上万颗沙粒，它们缓慢、均匀地通过中间那条细缝。除了沙漏斗，你我都无法让两颗以上的沙粒同时通过那条窄缝。我们每个人都像这个漏斗，当一天开始的时候，有许多事情都需要我们尽快完成，可是事情必须一件—件地做，因此你必须让工作像沙粒一样均匀地慢慢通过，否则就一定会损害身体和精神上的健康。”
从那天起，我就一直把军医的话当成了座右铭：“一次只通过一颗沙粒……一次只做一件事。”就是这个忠告拯救了我……
在现代社会中，这种恐惧是很可怕的。资料表明，医院里半数以上的床位都留给了精神或神经上有问题的人。这些人都是被积累的昨天和令人担心的明天加在一起的重担压垮的。他们中的大部分人，只要能够牢记耶稣的“不要为明天忧虑”这句话，就完全可以无忧无虑地走在街上，过自己快乐而有趣的生活。
你、我、他，就在眼前的一刹那，都站在两个永恒的交汇点，这个交汇点就是永远逝去的过去和永无尽头的未来。任何人都不可能生活在两个永恒之中，即使是一秒钟都是不可能的。古代哲人说过的“一个人不可能两次踏进同一条河流”，说的就是这个深刻而简单的道理。如果你企图这样，你就会自己毁掉自己的身心。既然事实必须如此，那么就让你自己为生活在这一刻而感到满足吧。
罗勃·史蒂文生说：“不论担子是多么的重，可是每个人都能够支持到夜晚的来临。不论工作是多么的辛苦，每个人都能够完成一天的任务，都能够很甜美地、很有耐心地、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，这就是一切生命的真谛。”不错，生活对一个人的要求也就是这些。
烦恼留给昨天，快乐享受今天
陶乐塞·迪克斯说：“我曾遭遇过极严重的贫乏和疾病。人们问我如何度过那些难关，我总是这样回答：我既已度过昨天，就能熬过今天。我不允许自己去猜想明天将发生什么事。”
陶乐塞·迪克斯认为，不要为自己的不幸哀怜，不要为过去的烦恼流泪，经历困苦，才能彻底接触到生活的每一角度。
他这样对卡耐基说：
我明白，什么是需要、奋斗、焦虑、烦恼，因此，我经常要超出自己的能力范围来拼命地工作。回顾自己的过去，生活就像一场战征，充满破灭的梦想、支离破碎的希望和残缺的幻想。在这场战斗中，我得胜的几率很低，每一场战斗下来，我都是浑身是伤，手脚残缺，脸上看起来苍老了许多。
然而，我不为自己的不幸而哀怜，不为自己的烦恼而流泪。对那些不曾遭遇过我这些苦难的幸运妇人，我不存在任何嫉妒之心，因为我确实经历过了，而她们只是一个旁观者而已。我已经尝试过生活的苦酒，知道了生活的多滋多味，她们只是看到或尝到上面的泡沫。我所知道的一些事情，可能她们一辈子都不可能知道……
我看过这些女性不曾见过或永远不能看见的事物，因此，只有眼睛被泪水洗净的妇人，才具有广阔的眼界和广大的胸襟。
在困境中，我领悟到了一些宝贵的生活哲学，这是生活在环境舒适的女人不可能领悟到的。我懂得珍惜每一天，而不因为恐惧明天而自我烦恼。恐惧是会使人变得更加懦弱的，因此，必须想办法排除恐惧。经验告诉我，当恐惧到来之时，我就自然会产生出勇气、智慧，因此一般的不愉快对我不会产生任何影响。
在经历过极度的不幸之后，即使是仆人服侍不周，或是厨子弄坏了一锅汤，我也不会再介意了。因此，我学会了对人期望不要太高，即使朋友对我不忠，旁人说我闲话，我也不大在意，仍然乐于与他们交往。
我还学会幽默，因为叫我哭笑不得的事情太多，我不得不靠幽默来抵挡一阵子。如果一个女人碰到烦恼能够不焦躁、不着急，而是平静地与烦恼对话，那么，就再没有任何烦恼不幸可以伤害她的心。遭遇那么多的困苦，我并不觉得遗憾，因为经历这些困苦使我彻底接触到生活的每一角度，我获得的一切与我所付出的相比，显然是值得的。
穆勒公司的工厂主任名叫吉姆·勃德素，是人所共知的“维吉尼亚烦恼大王”。按照他的说法，他惟一的习惯就是“烦恼”。这个诨名是这样来的：他曾就读于维吉尼亚洲的布莱克斯堡军事学院，他的烦恼实在是很过分，因为烦恼常常生病，学校医院里还经常给他保留一张病床。护士只要看到他到医院去，就会自动跑上前来给他注射一针。
他的烦恼多得很，对什么事情都是一个“烦”字。不少时候，连他自己都不知道究竟在烦什么。他担心因成绩不好而遭学校开除，因为他的物理学和其他科目考试不及格。因为，他认为必须维持平均分数75－84之间，如果达不到这个水平，他就感到很烦。他还担心自己的健康，因为他患有急性消化不良、失眠等症状。他担心他的财务状况，因为他不能经常买礼物送给女朋友，或是带她去跳舞，因而担心他的女朋友会嫁给另外一位军校学生……
他就是这样日日夜夜地为很多自己认为无法解决的问题而烦恼。面对这种绝望，他不得不把烦恼告诉杜克·巴德教授。
巴德教授是企业管理学教授，对心理方面的问题有很深的研究，他与吉姆·勃德素有一次15分钟的谈话。
巴德教授说，“你应该坐下来面对现实。如果你把用来烦恼的一半时间和精力用来解决你所面临的问题，那么，我想就不会再有烦恼了。你以前可能就学会烦恼这个不良习惯，其他的都没有学会。”
吉姆·勃德素后来说：“这次谈话对我的健康及幸福的帮助，远比我在大学四年所学的还要多。”
巴德教授给他订立了三种方法，这三种方法是：
第一，正确地认识并弄清楚烦恼的究竟是些什么问题；
第二，认真地找出烦恼的原因；
第三，立刻参加一些建设性的活动，切实地解决一些使你烦恼的问题。
经过这次谈话，吉姆·勃德素按照这三种方法拟定积极的计划。
比如说，他不再因为物理学不及格而产生烦恼，而是反问自己为什么会不及格，原因何在。结果表明，不是因为他的智商不够用，天资愚笨，因为他那时已经是校刊的总编辑了。他之所以没有通过物理学考试，是因为他对这门功课缺乏足够的兴趣。而他不感兴趣的原因，是因为他认为这门课程对他将来从事工业工程师职业没有多大的帮助。找到了原因，他就开始改变态度。他自己警告自己，“如果学院当局要求我通过物理学考试才能取得学位，那么，我有什么理由怀疑他们的智慧呢？”
态度改变了，他就埋头学习物理学，不再浪费时间去寻找物理学如何困难，一次就考过关。他休息的时间，他就到外面去打工，所挣得的钱完全能够解决在舞会中贩卖果汁、给女朋友买小礼品等困难。比较大的开支，他就向父亲贷款，毕业后不久就把贷款还清了。至于爱情难题，也纯属无事生非，那个女孩不久就成了他的夫人。
很多人本来不可能有那么多的烦恼，即使出现一些不愉快的事情，也不好好地寻找原因，以至最后弄到草木皆兵的地步。遇到了烦恼不要紧，要紧的是马上寻找烦恼的原因，找到了原因，你就勇敢面对，没有什么能难住一个大活人。
中国有一句俗话：“活人还会被尿憋死。”所以，如果你遇到什么困难，要勇敢面对，有什么烦恼能够让一个充满生机的人趴下呢？
第三节 勇于承担后果，学会预防烦恼
应用心理学之父威廉·詹姆斯说：“能接受既成事实，就是克服随之而来的任何不幸的第一步。”
林语堂有一本这几年深受欢迎的书，名叫《生活的艺术》，在这本书里面有这样一段话：“心理上的平静能顶住最坏的境遇，能让你焕发新的活力。”
威廉·詹姆斯和林语堂的话说得太对了：一个只要敢于接受最坏的结果，就不可能再有什么损失。这就意味着，只要你能够减少一点点损失，你就能够取得一点点成功，失去的一切都有希望得到补偿。
勇敢接受最坏的结果，全力争取最佳的结局
卡耐基说：“能够‘坦然面对’，表明自己已经不再畏惧；‘接受结果’，自己就会轻松下来，感受平静的滋味；‘积极投入’，就可能挽救失败。”
烦恼在伤害着我们，有什么简明而实用的方法使你一劳永逸呢？卡耐基最推崇的方法就是威利·卡瑞尔发明的办法。
卡瑞尔是一个聪明绝顶的工程师�
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