全部牲畜，属于我们的只有一双肩膀一条身影。”
吉塘仓怜悯地望着老者，两片厚嘴唇抿得紧紧，胸口翻腾波浪，又酸涩又痛苦，他有很多感慨、很多话语要吐出，但面对可怜的老者，他什么也没有说。不是无话可说，而是不能说。毕竟他是吉祥右旋寺的首席金座活佛，毕竟他和寺主坚贝央大师和佛兄都是一个林中的鸟儿。但回去后，一定要把这件事当面鼓、对面锣地跟坚贝央、跟泽旺说个明白。这种事只能干一次，再不能搞第二次、第三次。这不是砍掉树杆毁了森林赶走百鸟吗？不是瞎老鼠挖洞啃光草原饿死马牛羊三畜吗？搞穷搞光了教民，谁来供养活佛？谁来供养吉祥右旋寺？谁会加入吉祥右旋寺教区？教民们是图着安宁、幸福、兴旺、健康才来投奔你的！
他叫来寺院总管，要他给每户数济三至五头雌牦牛，二三十只绵羊，另外给每户十块银元，让他们就在参尼寺旁边的草场上放牧，在寺中打些杂活，起码先把肚子垫饱，把孩子们拉扯大。
他是赶年前返回吉祥右旋寺的。作为没有卸任的总法台，筹备年初的毛兰姆祈祷大法会是他的大事，所以他赶着回来了。虽说路过老家夏美部落耽搁了几天，但也没有耽误行程。舅舅阿丹作为夏美部落的头人，在头人行帐的冬窝子规划了一座寺院，一直等着他路过开光奠基。他为开土奠基举行了开光仪式。舅舅阿丹当着僧俗人众宣布说这座寺院是献给首席金座活佛的，这座寺的寺主也是首席金座活佛吉塘仓。他爽然答应下来。
第二天上午，他备齐礼品，先去拜谒坚贝央。
坚贝央态度热情，拿出四川省、甘肃省军政单位发电的铲烟嘉奖令让他看，夸奖他铲烟有功、办事得力，为吉祥右旋寺扩大了影响，抬高了声望。吉塘仓兴致勃勃地谈到了嘉茂察瓦绒各地兴建寺院热潮的信息，坚贝央插话问：“它们都属吉祥右旋寺，都是我的子寺？”
吉塘仓语噎。归属权的事那些土司头人没有提起过，他自己也没有向他们暗示过，这是一个疏忽。当时怎么没有想到这事，可能是高兴得昏过了头。他暗暗责备自己，错失了这样一个良机。他见坚贝央的大眼睛咄咄逼人地盯看自己，尴尬地摇摇头：“不知道。我没有问过。”
“那他们没有说他们的寺院挂靠谁？请哪个活佛当寺主？”坚贝央又追问。
吉塘仓老老实实地禀报道：“他们请求我当寺主，说寺院建成后，要我去主持开光典礼。”
“噢，是这样，这多半年你是这样，”吉塘仓看到坚贝央的脸色急剧变化，由晴朗化为阴郁，由纯朴变得复杂，由坦荡变为不自然，由客气尊敬化为警觉不满。他的心也随之收缩悬起，惭愧之情油然而生。虽然坚贝央没有说出“是这样”的具体内容是什么，但从语气、脸色，他分明听出是严厉的责备，是说他为自己捞资本、捞声誉、捞势力，而把吉祥右旋寺的利益搁置脑后。他诚惶诚恐地解释说：“我会说服他们加入吉祥右旋寺的教区，让那些小寺成为我们的子寺。”
坚贝央不置可否地重重盯了他一眼，掉过头用一种冷漠的音调问道：“听说四川省张群主席很赏识你，馈赠了一批好枪好弹？”
吉塘仓恭恭敬敬地回答：“是的，是新崭崭的七九步枪，共三十杆，每支配备了一百发新崭崭的子弹。”他嘴上应声，心头却叫苦，这不是湿柴下面点火，冷炕上铺石板吗？是雪上面加霜，烈日下炙烤。他明白寺主这是明知故问，是找碴子，看来，他的耳目已经伸到他的鼻子底下了。
第五部分第十五章 没有不散的筵席（7）
“能不能拿来让我开开眼界。”
“我已经赠给了麦仓土司道吉华贡。”他迟疑了下，补充说：“那些枪弹是杀人工具，留在身边没用处，或许还会带来祸害。我就顺水人情就近转赠给了俗官。”
坚贝央哼了一声，冷冷一笑：“你忘了他是吉祥右旋寺的仇敌？你就不怕他用这些枪弹来杀戮我们吉祥右旋寺的僧俗教民？”
他一怔，瞟了瞟坚贝央冷竣得挂着一层冰霜的脸神，迟疑了半响嗫嚅道：“世上没有化不开的冰雪，烧不裂的石头。我们佛门之人不就是为了化解仇恨愚昧，增进和睦、友谊才来到人间的吗？我想他道吉华贡即使是一张干牛皮，也会被佛的仁慈之心泡软的。”
坚贝央的眉头皱了皱，额头上的抬头纹抖动了一下。他沉默片刻，语气软和了些许：“我们佛门人士可以这样想这样解释，可他们世俗人士却不这样想。泽旺司令听到这消息，暴跳如雷地跑到我面前大发雷霆，说他和佛父在拼着命为吉祥右旋寺打天下，争地盘，吉塘仓却与仇人谈笑风生搞友谊，还把那么多好的枪弹白手送给道吉华贡。说吉塘仓吃里扒外，认敌为友，为自己打地盘，等等云云，有的话还比这要难听。”
吉塘仓脸色红涨，眼珠子冒出。他一生气就这样，脑门子上涌血，整个脸发红发涨，眼珠子溅火外凸，胸口像海涛般急剧起伏，手脚四肢也抖得厉害，连嘴唇也打起了哆嗦：“让他说，什么臭话屎话他愿冒就放开冒去，我要对得起这身袈裟。”他愤愤然一甩袈裟往外走。
走到门口，吉塘仓猛的想起自己来的目的还没有完成，便掉转头问道：“你们为什么要让乔科教民赔那么多？好多人家流离失所沦为乞丐，佛门之人为什么不能仁慈为怀？”
坚贝央厌恶地抽抽鼻子，不耐烦地挥挥手：“那是我与佛兄商量好的，不狠狠整治整治上个厉害的火炙，他们就不知道自己在哪层天上生活，不知道会给吉祥右旋寺惹出多大的祸端来。以后凡是与教务无关的事，你这个总法台、首席金座活佛就不要过问了。”
吉塘仓身上瞬间凉飕飕的，双脚像冻僵了似的铅重铅重。又仿佛有人用重锤砸了一下心尖，心尖痛得跳蹦子打哆嗦。他万万未想到坚贝央会说出这样的话，会用这样冷漠的口气与他说话。难道、难道他以前的面孔是伪装出来的？难道知音知己关系演化为陌路人关系？难道他再也不信任我了？难道他是利用我，而今我的利用价值已经完了？看来这半年多他们家族已经达成默契，抱成一团了。他吉塘仓已被视作圈子外的异己力量了。一腔悲哀升上喉口，他强力压住了，只是用陌生的目光重重瞥了瞥坚贝央，手按住隐隐作疼的肝部，急急走出屋去。
坚贝央送到会客厅门口，双脚没有跨出门槛，只是礼节地说了声“慢走”。
吉塘仓寒心了，他的脊背分明是感到了那道目光的寒气。
第二天一早，吉塘仓佛邸的内务管家拉开大门时，发现两边门环上有东西，一边被人扣了一泡狗屎，麻黑麻黑的又臭又丑；一边挂了半截马尾巴。恶作剧者用心一目了然，很清楚，说吉塘仓的品德为人如狗屎，说吉塘仓没有立场没有主心骨，东摇西摆如马尾巴。
洛哲一面吩咐侍僧赶紧清除，一面一溜小跑，嘴里诅咒这号不敢见人的小丑，骂他们该交给阎罗法王扔进油锅甩上刀山，受尽十八层地狱之苦。洛哲拜见吉塘仓，一时吃惊得说不出话来。一夜功夫，上师苍老了许多，黑发中突然冒出了许多白发茬，把头抹成了乱槽槽的，就像乌鸦在新地板上撒下了屎点。眼窝陷进去一指甲深，黑青黑青地发灰发暗，眼白却交织血丝，黑洞洞的像个骷髅眼。宽广的前庭也不显得宽广了，平添了两道深深的横纹，像平整的草原上踩出的两条牛道羊径，丑陋又不和谐，让人痛心难过。本来光滑红润的脸庞也黯然失色，像涂了一层黄土似的，灰沉沉、黄巴巴，没有一点精神，看去老了一圈，颧骨都凸现了出来。嘴皮有些发青，稍稍下翻的下嘴唇坠得更厉害了，也松弛了。看样他一整夜没有阖眼。
总之，整个人像换了个模样，神情木讷、呆板、迟钝。中午、晚上送进去的饭一口未动，原模原样地搁在炕上长几桌面上。
洛哲心情矛盾地讲述，吉塘仓听了脸色微微发白，发青眼窝动了几下，半响没有说话，说话时却出奇的平静，大出洛哲的意料：“让他们去闹吧，青山不因雷雨风暴而改变形状，大雁也不因四季交替而改变行程路线，日月星辰会告诉我们的坦荡赤心，漫漫时间会述说我们的伟岸品质。洛哲，以后我们就夹着尾巴活人，两耳只闻佛经，双眼不扫世尘。记住，晚开门，早锁门，少和僧俗交往。”
洛哲不明白地眨巴眼睛：“活佛，吉塘仓佛邸从没有受过这样大的侮辱，您是首席金座活佛，又是总法台，这口气我们不能这样悄悄咽下，我让僧戒长官查一查是谁干的！”
吉塘仓拦住洛哲，苦笑道：“当洪流淹没田庄时，你不可能追究出、分辨出淹没庄稼的那股洪水是哪条沟里流淌出来的。即使查出来又能顶啥用？他们是一股洪流啊。洛哲，相信你从我昨天上午回佛邸的脸神中看出了什么。你想想今天早晨的这事，黑白牛毛不一样，但拧成的是一条绳子。有些事我会慢慢告诉你的。我们吉塘仓佛邸从今往后，上至我，下至侍僧厨役，都要学习米拉日巴高僧苦行苦修的作风。”
这是他经过一夜痛苦思考为自己和佛邸人员制定的今后做人办事的方针。他发现自己过去想的单纯了点，幼稚了点，超俗了点。自以为聪明过人，却未想到人家一直在寻缝下蛆，往青石板上钉橛子，要把吉塘仓撵出吉祥右旋寺政教核心圈子，实现阿金家族对寺院为所欲为的专制统治，对教区无所顾忌的专制统治。没想到啊，没想到坚贝央也成了这样子。
洛哲梗着脖子不离去：“与其癞狗般看人脸色过日子，还不如雄狮般走向雪山踞傲四方。我们在川西北已经创下了地盘，有教区，也有子寺，有供养部落，也有四川军政当后靠。可以纵横左右，腾跃前后，独树一帜，何不自成政教天下。”洛哲的声音变了，愤懑中有着哽咽。
“住口！不许胡说。”吉塘仓声色俱厉，嗓门压得低低的吼斥道。他的脸上肌肉抽搐，嘴皮颤动：“难道你想看到吉祥右旋寺上层闹矛盾搞分裂的可悲局面？难道你愿意让这几代佛僧辛辛苦苦搭建的佛业大厦因抽去顶梁柱而坍塌吗？我们辛辛苦苦操劳的一切，不就是砌筑吉祥右旋寺墙基牢靠结实吗？为了这个大业，我们得忍辱负重、得顾全大局。羊群看头羊，马群看儿马。吉祥右旋寺惟有坚贝央至尊至大至高，我在大师麾下任首席金座活佛，这是我俩前世修下的缘分。缘分是天意，不能随意扯断，谁扯断谁就积下了罪孽。再说，我做的事也有欠考虑的地方，给他们造成了误会，有了口实。有几句闲话，几件烦事，我们也得承受，既然想吃腐肉烂骨头，就得有秃鹫化石咬铁的胃囊；既然想牵烈马，就得放长缰绳任其折腾。俗话说，穿衣新锦缎好，交人老朋友好。不到万不得已，我们绝不能离开吉祥右旋寺。”他放缓口气，贴着洛哲的耳朵，如此这般地吩咐了一番，洛哲黑青的脸上才浮上了一抹阳光，频频点头打诺离开了书房。
一夜痛苦的抉择，他已经想好了对策，制定了具体方针——绝不离开吉祥右旋寺。他发现自己的张狂得意造成的失误，引起了泽旺家族的警觉和戒备，开始实施限制举措。还是幼稚啊，幼稚就幼稚在忽视了人类社会的一个基本法则，即人类是通过血缘关系伸展搭建的社会网络。人类社会生活中血缘是情亲中最直接、最密切、最左右一切的力量，血浓于水。他就很少想过坚贝央和泽旺是吃一个母亲胸前的奶长大的，这个根本问题他俩即使相互之间有利益冲突、性格冲突、思想冲突，但遇到家族利益，他们就会抛下前嫌，五指捏成拳头，共同对外。在他们大脑的深层次，一荣俱荣、一损俱损是天生的，是根深蒂固的，不管吉塘仓和坚贝央如何情投意合、共识一致，但你仍然是外姓人，在根本利益上不可能达成长期的、固定的同盟关系。正如一句哲理名言所说的，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。而永恒的利益按历史法则来讲，那就是家族的利益！世俗社会几千年的争权夺利，王位的传递嬗变，腥风血雨的拼杀，哪个不是围绕家族利益展开的？而自己恰恰遗漏了这一点。没有认识这个法则是个天大的错误，很容易陷入盲目、鲁莽、失败之中。
昨晚一夜，他想得最多的是走还是留。辗转反侧，思来想去，脑海里斗来争去，从最初的走占上风到最后决定留下来，他整整斗争了一夜。走！一定得走！马上就走！当他气冲冲从寺主佛邸出来时，满脑子滚动的、跳跃的全是一个走字，他的想法和洛哲一模一样。是的，我有参尼寺，还有嘉茂察瓦绒一带新建的许多小寺，川西北草地的很多寺也可以招到他金座活佛的麾下，他有供养部落，有广阔的教区，还有四川这样的人众物博的大省政要当靠山，要寺院有寺院，有财力有财力，要地盘有地盘，啥都不缺，完全可以自成天下，另立山头，与吉祥右旋寺分庭抗礼，瓜分东藏地盘，谁愿受他们的闲气，看他们的脸色过日子？我吉塘仓要远走高飞，另立门户了。他甚至列出了要带走的书籍、经卷、衣物、财产、人员的名单。但当气稍稍平息，头脑冷静下来后，他想得最多的又是“留”字。
第五部分第十五章 没有不散的筵席（8）
作为气话可以说分庭抗礼、另起门户之类，但细细想一想，小河浪花再飞溅，也无法与大江比深浅；毛驴驮的再大再重，也无法和骡子比高低；参尼寺的声望再大，也无法和吉祥右旋寺比远近。你有上十万藏经藏书吗？你有闻思学院、密宗学院、时轮金刚学院、医学院等等大型专业学院吗？你有繁如星辰蜚声全藏的格西博士学位的教授吗？有一整套教学制度、教材经典、教学器具吗？没有！你顶多有个研习哲学的学院，但没有几个被人知悉的专家学者。你的名气能与吉祥右旋寺相提并论、媲美争艳吗？那更得摇头。小狗叫得再欢，也不可�