太人先与日本出口商签订合同，将美元卖给日本，然后耐心等待，等到日元
升值，再以退货的方式将美元买回来，一卖一买，利用日元升值造成的差价，
便可以稳赚大钱。
等日本政府的外汇储备达到129 亿美元时，才如梦方醒，意识到这种状
况的危险，然后才停止“外汇预付”，不过，还留了一个尾巴，允许每天成
交1 万元。最后，等外汇储备达到150 亿美元时，日本政府只好宣布日元升
值，由360 日元兑换1 美元提高到308 日元兑换1 美元。这样，犹太人在短
短几个月内1 美元就净赚52 日元，日本政府则总共损失了8 亿美元，相当于
每个日本人损失5000 日元。而这笔钱据说大多是犹太人赚去了。难怪有的犹
太人流着泪感谢日本政府的宽大和愚蠢，愚蠢到不用说及早关闭外汇市场，
就是按原比值退还预付款的办法也不敢用。
按理说，日本的《外汇预付制度》本来是为了促进日本企业开展外贸的。
接到国外订单，尽早拿到外汇就可以及时进口所需的原料，确保按期交货；
企业拿到预忖款还可以减少资金占用，何乐而不为？而且，允许退货，也是
交易场上的常例，本身并不是什么大漏洞，除非在日元升值的情况下。
而犹太人之所以如此，就是想钻其原来并不是漏洞的漏洞，那就是利用
日本的法律。因为犹太人的野心就在于为了预付款和可以退货合同，他们压
根就没有要货的意思，只不过是为了赚钱而卖出买进一回，而日本政府明知
红灯而偏要去闯，怪不得有些犹太人因卖美元赚得钱实在太多，差点高兴而
死。
□钱被别人偷走后该怎么办？
有个犹太商人来到一个市场里做生意，当他得知几天后这里所有商品大
甩卖时，就决定留下来等待。可是，他身上带了不少金币，当时又没有银行，
放在旅店也不安全。
经过反复思忖，他独自来到一个无人的地方，就在地里挖了一个洞，把
钱埋藏起来，可是，当他次日回到藏钱的地方，却大吃一惊：钱不见了。他
呆呆地愣在那里，反复回想藏钱的情景，当时附近没有一个人啊，他怎么也
想不出钱是怎样丢的。
正当他纳闷之际，无意中一抬头，发现远处有间屋子，可能是这家屋子
的主人正好从墙洞里看到他埋钱了，然后将钱挖走，那么，怎样才能把钱要
回来呢？
经过认真考虑，他去找那家屋子的主人，客气地说道：
“您住在城市，头脑一定很聪明。现在我有一件事想请教您，不知是否
可以？”
那人热情地回答说：“当然可以。”
犹太商人接着说道：“我是来这里做生意的外地人，身上带了两个钱袋，
一个装了800 金币，一个装了500 金币。我已把小钱袋悄悄埋在没人的地方，
但不知道这个大钱袋是交给能够信任的人保管呢，还是继续埋起来比较安全
呢？”
屋子的主人答道：
“因为你是初来乍到，什么人都不该相信，还是将大钱包一块埋在藏小
钱包的地方吧。”等犹太商人一走，这个贪心不足的人马上取出挖来的钱袋，
立刻埋在原来的地方。这下可把躲藏在附近的犹太商人高兴坏了，等那人一
走，马上将钱袋挖了出来，一溜烟跑了。
这个犹太商人能够将被别人偷去的钱又骗回来，手段确实高超。因为他
知道，每一个人都有一种贪得之心，小偷更是贪得无厌。所以，要想将丢失
的钱拿回来，只能激起小偷更大的贪心，从而让他吐出已偷之物。这样，两
个人的斗智就开始了。
□先把对手搞糊涂后，你就能如愿以偿
摩西在一家保险公司供职。由于他出色的工作，老板决定将他提拔为高
级职员。
然而，该公司的高级职员都是天主教徒，唯有摩西是个犹太人。
为此，老板决定让一位极有说服力的神父去劝说摩西，让他皈依天主教。
神父来了后，和摩西单独呆在一个房间。3 个小时后，神父终于从房间
里走出来。老板上前向神父表示感谢。可神父却一脸茫然。
老板满怀信心地问：“神父，您成功了吧？”
“哪里，看样子还需要1 小时呢。不过摩西已经把10 万元的保险推销给
我了。”
从这则小小的笑话便可看出犹太人出色的说服力和推销能力。但对犹太
人来说，这仅是一件微不足道的小事，不妨看看犹太人的推销绝招：
服装店老板艾尔曼因生意兴隆，登报招聘营业员。当天来了一个犹太青
年，自信力很强，说自己有几秒钟内将服装推销给顾客的能力。
青年正说着，来了一个顾客，艾尔曼连忙上前欢迎。
应征的青年看了一下艾尔曼的袖子，示意由自己接待客人，艾尔曼则旁
若无人地走上前去。
“我想买一套现成的西服，有没有正统式样的？”
“有有有，适合你的样式还不少呢。”
艾尔曼问过尺寸后，便从里边取出一套西服让客人试穿。
“好极了，先生，这套衣服好像专门为您做的！上下班、相亲、参加婚
礼，都非常适合穿。”
客人瞧着镜子，疑惑地说：“真的吗？”
艾尔曼顺手搭在客人肩膀上，让客人侧面对着镜子，然后说：
“太棒了，您看上去就像电影明星啦。再转过一点来，看上去更神气。”
艾尔曼一边把客人推得团团转，一边口中不停地赞美，自己也跟着一起
旋转。
应征青年对此种销售法颇不以为然，便走到里间又取出另一套款式的样
品。这时艾尔曼仍随着客人团团转，口里不停他说着奉承话。
青年走上前去，插进两人中间，几句话就让客人把他手中的衣服买下了。
客人走后，年轻人洋洋自得地对老板说：
“您看到了吧，难道我不是天才的售货员吗？”
可是，艾尔曼一点也不服气，反问道：
“那么，你以为是谁使他头晕目眩的呢？”
犹太人用幽默的手法把自己的经商诀窍作如此漫画化，足见其广阔的胸
襟。尽管把客人弄得像旋转的木马似的这种事不会真有，但犹太人用出色的
推销语言将客人弄得糊里糊涂，然后在客人把握不住之际糊里糊涂作出购物
的决定，确实是犹太人的一种经商手法。
□巧妙“暗示”对手上当
售货员费尔南多在礼拜五黄昏经过一个小镇。由于身无分文，他无法食
宿，只好到犹太教会堂找执事，请他推荐一个提供安息食宿的家庭。
执事查了一下记事本说：
“本礼拜五，路经本镇的穷人很多，每家都住满了客人，唯有一家开金
银店的西梅尔家例外，不过他从来不接纳客人。”
“他肯定会接纳我的。”费尔南多很自信地说。之后，他就去了西梅尔
家。等敲开门后，他神秘兮兮地把西梅尔拉到一旁，从大衣兜里取了一个砖
头大小的沉甸甸的小包，小声说：
“请问您一下，砖头大小的黄金值多少钱？”
金银店老板眼睛一亮，可是这时已到了安息日，不能继续谈生意了。为
了能做成这笔生意，他便连忙挽留费尔南多在自家住宿，到明天日落后再谈。
按照犹太教规，每周五日出至日落，这24 小时为安息日，这期间不得从
事任何工作。另外，孤身在外的旅客在这期间有权利在路经的犹太人家里获
得食宿方面的照顾，因为这一天，即使旅人也不出门。
于是，在整个安息日，费尔南多都受到热情款待。当周六晚上可以做生
意时，西梅尔满面笑容地催促费尔南多把“货”拿出来看看。
费尔南多故作惊讶地说：“我哪有什么金子，只不过是想问一下砖头大
小的黄金值多少钱而已。”
在这则故事中，那个售货员“暗示”对手上当的技巧可谓高明。他在一
个不谈生意的时候，问了一个似乎是生意上的问题，而且表情神秘兮兮，拿
着一个砖头大小的小包，这就使对方产生了“想象”，感觉是有客户来了，
加之对方又求财心切，结果只能上当受骗，一厢情愿地把别人的“随便问问”
当作客户。
现代商战中此类的例子很多，不妨再举一件美国犹太大亨的事。
沃尔夫森是一个犹太旧货商的儿子，他靠借别人的1 万美元起家， 28
岁就成了百万富翁。在50 年代和60 年代，被誉为美国金融奇才。
1949 年，沃尔夫森买下了首都运输公司。为了制造企业高赢利的假象，
从而推销该公司的股票，沃尔夫森公开宣布，公司将要增发红利。结果，该
公司的股票果然扶摇直上，沃尔夫森仅卖股票就赚了投资的6 倍！
因而，正是这些巧妙的暗示，使许多人心甘情愿地上当受骗，这亦不失
为犹太人发迹的一个诀窍。
□“我给的是50 元钱的假钞票”
犹太人艾布拉走进一家商店，开始讨价还价。明码标价20 美元的东西被
他杀到10 美元，再杀到9。97 美元，他还不满意，要求降到9。96 美元。
售货员表示：“不能再降了，这已是最低限度了。”艾布拉仍不让步，
非要9。96 美元。
售货员则仍坚持9。97 美元，再降钱就亏本了。
艾布拉仍然据理力争。
“先生，为了小小1 分钱争来争去，有何意思？况且，你历来是赊帐的，
差1 分钱无所谓。”
艾布拉回答说：
“我之所以拼命杀价，是因为我不想去别的商店。多杀1 分钱，逢到我
赖帐时，你们店不就少损失1 分钱了？”
犹太人把讨价还价当作一种乐趣，其水平之高确实令人佩服。不妨看下
则笑话：
摩西从市场上买回一匹马，一进屋就对妻子说：
“今天我在大街上向狡猾的吉卜赛人买了一匹马。一匹好马要值50 元
钱，我却只用20 元钱买下了。”
“那太棒了，真有两下子。”
“不过也不太好，是匹小马。”
“那是不是马不太好？”
“小巧而健壮，不是很好吗？”
“好什么，马是跛的。”
“什么？跛脚马岂不是拉不动重物？”
“哪里，我已经从马蹄上拔掉一颗铁钉，又涂了药，马现在已经会跑了。”
“这样，还是用20 元钱买一匹好马呀。”
“不怎么好，我付钱时看错了，将50 元当成20 元了。”
“真倒霉，咱们吃大亏了。”
“什么话？合算得很，我给的是50 元钱的假票。”
犹太人真是可怕，连一个小笑话都挤满了生意诀窍，短短几句话就将讨
价还价的技巧全部道出，不愧为世界第一商人。
从卖方的角度来看，首先要学会漫天要价，因为成本我自己知道，杀到
这个价以下的，我一律不卖，杀不到这个价的，我岂不是白赚？此外，对于
买主的每一挑刺，都要以充分的理由态度和蔼地反驳，说服对方了，价格就
成了。再次，对买方的明显失误，万不可掉以轻心，一旦碰上50 元的假币，
岂不连成本也收不回来，赔了夫人又折兵？
从买方的角度来看，首先价杀得要狠，打它个四折，决不心软。其次，
每杀一次价都要有个理由，你说质量好，我就说价格高；你说价格合适，我
就说你色彩难看；你说色彩鲜艳，我就说你款式过时。毛病挑得越多，对方
越没信心，你就越可能成功。当然，也绝对不能图便宜而买次品，那就彻底
上当了。最后，切不可因讨价顺利而乐昏了头，把50 元当20 元给了对方，
那就是彻底的白浪费时间，并吃了大亏。
□“睡不着觉的，应该是他而不是你”
犹太人大多谙熟金融的经营之道，许多金融巨头都是由丑小鸭发迹的。
当你问犹太人“想借钱给别人的人多”、还是“想借别人钱的人多”？
犹太人的回答一定会和我们相反，那就是“想把钱借给别人的人多”。借了
钱之后还不了，“是债务人着急还是债权人着急？”一般人都认为是债务人
着急，因为他们害怕债权人逼债，犹太人却认为是债权人着急。不妨请看下
则笑话：
亚可心急如焚，因为他必须在明早还给艾撒格500 元钱，可他身上连1
角钱也没有。
到了夜里，他在床上翻来覆去地滚了几个钟头也睡不着。这时，他的妻
子开口了：
“你有什么心事啊？”
“明天早上要还给艾撒格500 元钱那！”
“那你把钱准备好了吗？”
“我现在连一个子都没有。”
“既然如此，还是安心睡吧！担心得睡不着觉的人应该是艾撒格而不是
你！”
这就是犹太人对债权人和债务人的办法。
莎士比亚在《王子复仇记》中有句名言：“不要把钱借给别人，借出去
会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。”这句话虽
然有一定道理，但却和犹太人的生意经正好相反。然而，现实中把钱借出去
而要不回来的事确实让人头疼，白扔吧有些心疼，打官司吧劳民伤财，不值
得。尤其是对犹太人，当别人要钱没有要命有一条时，毫无办法，因为犹太
人没有拿钱抵命的习惯，拿了别人的命，却勾销了一笔债，真是划不来。对
簿公堂吧，又费钱也费力，钱也不一定要回来。所以，睡不着觉的是债权人，
债务人用的是别人的钱，没有钱你有啥办法？因而，金融界对借贷的第一笔
款非常慎重，一旦债务关系形成，企业效益不佳，最关心企业的还是银行，
否则银行就要连本带利赔进去了。幸亏犹太人最讲信用，而且大都善于经营。
当然，巧妙讨债，犹太人也自有办法：
梅思是个服装商，向布商卡拉批发了1400 美元的布料，却一直未结帐。
卡拉派人去催了几次款，梅思每次要么避而不见，要么溜掉。给他写了几封
信，梅思仍然不理不睬。这使卡拉束手无策，干着急没办法。
这时，卡拉的一个犹太朋友给他出了个点子：
“你不妨写一封催款信给梅思，让他尽快还2000 美元的债看他如何。”
果然，卡拉的信刚发了3 天，梅思就回信了，信中说：
“卡拉，你这混蛋，是不是脑子出问题了？我明明只批了你1400 美元的
货，你为什么讹我2000 美元？随信寄1400 美元，以后再也不和你做生意—
—要打官司吗？你准输。”
犹太朋友的这则讨债秘方实质上是一个非常巧妙的以