入中论日光疏+益西彭措
《入中论日光疏+益西彭措》|总人气: 204| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
月称论师 造颂 法尊法师 译颂 益西彭措 著 序言 顶礼上师三宝! 般若者,诸佛究竟之秘藏,法身之至理,众生之本有妙性。般若能破愚迷生死之幽暗,达涅槃解脱之彼岸,作六度之导、万行之依。龙树菩萨云:“慧为见不见,一切功德本,为办此二故,应当摄受慧,明是求法义,及大解脱本,故应先敬持,大般若佛母。”又于《大智度论》中云:“佛自从得道之夜,乃至涅槃常说般若。”然于五浊恶世,慧日渐晦,欲趣般若法海者,面对卷帙浩瀚之群经不免有望洋兴叹之感,又龙树密意难测难量,然有妙论名《入中论》阐述般若与龙树密意无遗,启开法王秘藏宝库之门,望入宝洲之善缘胜士视如瑰宝而取受也。 《入中论》的作者月称论师是印度那烂陀寺光显龙猛深广理趣、证持明位、得如幻定、住无上乘、成就逆品不可夺之殊胜智慧,能于所画乳牛挤乳、破除有情实执的大阿阇黎,为文殊菩萨之身化身,龙树菩萨之殊胜意子,并得意传加持,曾亲得圣尊摄受。印藏诸派高僧公推《入中论》圆满无误地开显了《中论》的究竟密意。如阿底峡尊者云:“由何能证空,如来记龙猛,现见法性谛,弟子名月称,依彼传教授,能证法性谛。”宗喀巴大师在面见文殊菩萨时咨启白曰:圣者龙树的密意,根本无误了义的抉择是否唯有月称论师?文殊菩萨答曰:如是!如是!全知麦彭仁波切在《定解宝灯论》中云:“圣境具德月称师,藏地荣素法贤二,一致密意一同声,成立本净大空性。”...你可能喜欢
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