202唯识三十论讲要
《202唯识三十论讲要》|总人气: 45| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
(1)(注一)──二十年二月在厦门涌莲精舍讲── 此论是世亲菩萨造,三藏法师玄奘译。关于他们的历史,研究佛学的人,大概都是知道的,所以现在略去不谈。此论共计有三十颂──在印度四句为一颂,好比中国之诗,故此论是用一百二十句的五言句之所构成的。但唯识、另外有二十三颂而举其大数言之的二十论,及其余唯识义章等,拣别此唯识是三十颂论的一种,故名三十论。此论、无论字面和内容,所发挥者都在唯识,所以叫他做唯识论。佛典原来有经律论之三藏;此论不是经和律,而是摄在论藏中的论,故名曰论。 关于唯识之所以然的道理,原是在本论颂文中正要说明的,不过在未说明之先,应当把平常人对于唯识一名所生的误会和谬解,下一个明白的纠正。 [P691] 「识」: 通俗所云知识之识,心理学上知识与感情、意志等对举之识,皆不过识的一部分,不足以尽唯识之识义,而且相差甚远;虽哲学上「知识论」之识义,亦非唯识论所明广义的识。唯识论所明之识,如一个具有组织的国际世界。盖每个人或每个有情,他的精神界──即心界──不是简单的,是由很多的复杂分子组织成功的,所以他是国际的集团,不是孤立的个体;犹之乎现今的人群世界,是有许多的国家民族组织成功的样子。唯识的本身有八:譬如八个精神的王国,八识正是统治此八国之八王;故无论一个人或一个有情,必定各有他们的精神界统治之八识。但识为能统治之王,既有能统治之王,必有所统治之臣民,若没有臣民被王所统治,便不成其为王国的王了。故凡是精神王国,一定有能统治之王与所统治之臣民──心所在内。不但此也,此王国君臣所管领之海陆动植──根身器界,以及一切风俗、习惯、文你可能喜欢
- 01-01自由之魂--20世纪后半
- 01-01纵欲返古 (未删节1-2
- 01-0120几岁,决定男人的一
- 01-012010年公务员考试相关
- 01-01空间是个地摊货 作者:
- 01-01无敌庶女戏古代 作者:
- 01-01古代混血儿 作者:攻子
- 01-01论一妻多夫制 作者:二
- 01-01穿越之庶女皇后+番外
- 01-01离魂 作者:绣锦(晋江v
- 01-01[转世·重生] 郑屠 作
- 01-01[转世·重生] 魅惑横
- 01-01[转世·重生] 沧澜法
- 01-01惑仙记 作者:妙算小仙
- 01-01神仙也有潜规则 作者:
网友对《202唯识三十论讲要》评论
管理员
·你觉得《202唯识三十论讲要》写的如何,是喜欢还是不喜欢呢,赶紧登陆或者注册发布下你的看法吧?
·共同营造良好网络环境,请不要发表辱骂、攻击型等不良言论
·共同营造良好网络环境,请不要发表辱骂、攻击型等不良言论
游客
·😍 朂 新 偸 啪【 93mx.top 】俛 费 看【 93mx.top 】太 摤 孒 😍
·( 2024-04-11 04:04:22)
·( 2024-04-11 04:04:22)
《202唯识三十论讲要》章节目录