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从成名到出书，木子美可以称得上是一种文学风格的创始者。木子美的文章，过滤掉那些不适宜小孩子看的字眼，她的文字格式，发泄牢骚的方式……都体现了典型的网络日志写手的特征。在木子美成名之前，网络日志几乎是躲避在网络文学的角落里幽暗地孤芳自赏。那时候还看不到这种东西能引发文学浪潮的可能，只能算是个留住时光留住回忆的网络心情托管所。一个真正的写手或许会把它作为一个积累素材的冰柜，等待日后的重新加工和连缀，使其成为一篇篇像样的文章，或者将其中的场景片断融合到某一部长篇小说里。总之，当时的博客写作者们看不到文学的前景，更不会想到将这种东西毫不加工地堆积起来，集合弄成一本书而引起喧哗。一直到木子美的性爱日记火爆并名声震荡，“博客”才成为新的一种网络文学体裁并步入正轨，而木子美先成名后出书的途径也成为此后博客写手成长和发展的一贯路线。不论如何评价她的是非功过，木子美开创了博客文学的新局面是不争的事实。木子美是一个不可多得的人物，是博客文学中一个永不消退的先锋符号。如果没有木子美，博客文学或许还只停留在原地，如果没有木子美的成名旋风，博客写作群依然只是个不为世人所重视的地下群体。木子美一夜成名，博客文学空前繁荣，大量的写手加入博客写作行列中。博客写手们不再孤独，写作也日渐摆脱过重的自恋情绪，博客写作日渐成熟。网络文学兴起“博客文学风”。木子美对博客文化的繁荣是有贡献的，有消极的贡献也有积极的贡献，两者相比，积极意义更大一些。
木子美批判：木子美游戏的开始和结束木子美批判之批判
说实在的，我认为木子美比九丹要好得多，她至少没有像九丹那样把所有女人说成是乌鸦，至少没有像九丹那样给国人打上耻辱的烙印。当时，那么多人忽然聚众闹事般地对一个女子大骂的时候，我最大的感触却是：这些人自己的话太假。真的，他们从来没考虑到，网络日记也是个人私生活啊，把人家的日记偷窥了也就算了，干嘛那么不依不饶。不管怎么样，千万别一群人去欺负一个小女子。很多报纸为了显示反对木子美的立场和态度，专门网罗来一大批的人集中一大批的文章，来个围攻式的集体批斗，这是不对的，是邪恶的。明明自己喜欢偷看人家的性爱日记，看完了还要破口大骂，这是不道德的。你有偷吃木子美拉出来的屎的自由，可你不要吃完屎之后说人家拉得太多。
我在这本书里提她是因为作为一个写手，她显得比任何人真诚，至少并不那么可恶。木子美从不说自己是个作家啊美女作家或者国际美女之类的话。我批判木子美，不是去否定她本身，她的文学品性可比卫慧、九丹的要健康得多。《遗情书》被禁了，也是可以理解的。但是九丹的《乌鸦》却怎么没禁，或许九丹即使脱光了，毕竟还戴着作家的帽子，而木子美脱光了，露出的只是木子美本身。木子美是一个值得肯定的人，她至少活出了真实的自己。
大多数媒体在这场文化事件中表现出一种丑恶的犬儒行径。我所看到的所谓采访报道都是“据某媒体记者采访”，在各种批评木子美的文章中更是如此，“某媒体”，“据某记者”，“据报道”，但究竟是哪个媒体却从没有弄清楚过，只有媒体间相互的人云矣云，你也“据报道”，他也“据报道”，大家都“据报道”，几乎所有的媒体都异口同声地说“据报道”，这种报道所写的“木子美对某媒体记者说……”这样的句子里，木子美说的话是不是她本人说的，很值得怀疑。
或许木子美一开始就被视为另类，或许有些人对另类的态度是充满歧视的，我则恰恰相反。我认为，在一个美好的社会，每一个人都应该是一个另类，有各自不同的话语方式和生活方式，而不是套在集体的模子里人云亦云。在考察人们如何对待木子美的过程中，我发现最大的丑陋不在木子美而在那些辱没木子美的人身上。“木子美”被争抢猪肉般地注册成安全套的商标高价拍卖，让人感到愤怒的是这样的人竟然一边喜不自胜地捧着木子美的东西来给自己赚钱，一边大言不惭地说着侮辱木子美的话。从良知的角度来讲，这样对待一个女性的名字是非人性的，惨无人道的，不管一个人怎么值得被批评，她的人权是必须得到维护的。把木子美不当人看待的人，只能说明他们自己的人性尚处于野兽状态。通过木子美现象，更值得我们警惕和痛恨的是这种集体暴力和哗众取宠式的舆论杀手。
木子美批判：木子美游戏的开始和结束木子美游戏的开始和结束
在木子美博客被媒体报道并引发纷争的日子里，声名远播的她受宠若惊，然后更加努力地卖弄，事情搞得越大她就越有勇气。看看她当时的感觉吧。“Blogcn因为木子美当机了。它的服务器已经升级了N次。。。。。。似乎都和木子美有关系，比如江湖泡网的一拥而上，Blogcn就瘫了，比如木子美访谈一出，Blogcn又塞了，如今，新浪也参与了破坏Blogcn行动。。。。。。全国人民一起做坏事，挺开心的。前几天木子美忙着做爱，没时间写日记，今天有时间了，又挤半天才上来。说点什么，木子美又激动又彷徨：‘我没想搞这么大的呀，搞大了怎么收场啊。’今天，连失散多年的情人都给我发短信啦，电话里，我跟他说我是纯真的孩子，是你当年的小姑娘。他都不信。我说去看看你吧，他都不敢。就怕楼下麻辣烫小店的阿姨，路边烧烤摊的大叔都认出我来。你们让我好好活着吧。”（木子美）木子美的博客最后被强制封锁，木子美的书也被禁。木子美自己的游戏结束了，可她引起的街谈巷议却不会轻易休止。
木子美在她的博客中还乐于一再宣传她的“性世界观”，描写一段性史之后，动不动就摆起行家的架子做一番总结。比如这段话：“结论是，男人的第一次性对象，和女人的第一次恋爱一样，终身难忘。万物都是无辜的，处女是无辜的，处男也是无辜的，男女关系就像交易，时间与时间的交易，感情与感情的交易，贞操与贞操的交易，性与性的交易。。。。。。若干交易中，只要出现一个不平等交易，就可能出现伤害。”（木子美）在木子美的世界观中，男女关系只是一种交易关系了。木子美或许称得上是一个用性思考人生的人，但她理解的性只是性交而非性爱，而她所认为的性交也只是性和交易。
木子美是个“博客”，博采众男客的阴谋墨客。从她的作品中看出，木子美很喜欢听摇滚歌手王磊的歌，有一段场景是边听王磊的歌边做运动的。后来木子美还真的和这位摇滚歌手在床上摇滚了一夜。木子美把这个过程写出来发到网络上，一下子点燃了她的成名导火索。
木子美说“我12岁时就想当个旅行作家，后来这个理想慢慢演变成‘博爱流浪者’”，她为此还很认真地研究了一番。而从她后面的话里看出，她其实明明就是想当一个“博性流浪者”。看她煞有介事的科学研究：“有份关于‘最可能发生艳遇的地点’的调查，统计结果为：飞机火车等交通工具上55。68％；陌生的城市里32。66％；风景名胜地10。55％；网上11。1％。综合一下，你会发现它提供了理想的旅行计划：通过网络与前往的城市或风景名胜地的GG或MM约会，免费享受当地‘导游’服务，可能的情况下，还免费享受食宿，以及发生浪漫一夜情，然后，当离开一个地方，搭乘飞机或火车到另一个地方，又有新的插曲发生，随时调整目的地，如果没有，继续约会下一个城市或风景名胜地的GG或MM。。。。。。只要你有足够的魅力，就有一个完美旅行。”（木子美）不愧是性专栏作家，学识果然很多，可是这样的做法却是明目张胆地蛊惑大家做感情骗子。木子美这种人要是多了，这个社会就没有真情了，但愿木子美们收敛着点。
看看木子美的自白吧，或许会更有助于理解这么一个在酒吧里鬼混人生的女子。这种女子被称为夜萤，她们的经历大致相同。木子美也没什么特别的。
我爱过的第一个男人是个广告人，……后来我把初夜给了他，他告诉我一个游戏规则：如果你爱上我，就得出局。
这就是我游戏生涯的开始。他说我使他的世界分裂开来，当他离开广州去了北京又回到广州，已经是3年以后，我辗转问到他的电话，他说：你做的一切都已经没有意义。
他说的一切是我伤害他之后还说爱他。我的一切呢？是他伤害我之后，不再害怕任何伤害。
因为不害怕，我轻易就能爱上一个男人，轻易就能跟他上床，轻易就能从他身边离开。也因为我太轻易，男人们轻易就可以把我忘记。男女关系于我而言，就是直接地与一个男人发生性关系，不与我发生性关系的男人，就比较长久地爱他。但后者实在凤毛麟角。
……
两年前，有个想拯救我的男人，所有男人中惟一让我觉得像亲人的男人。我们几乎没有共同语言，同居半年，因为我不愿意，我们几乎没有真正的性生活，期间我却跟五六个男人偷情，每次他知道了都会很伤心，伤心却从不向我发脾气，只是担心我，悉心照料我。我一直认为他不会离开我，可以给很多时间让我习惯正常的生活，但我，实在走得太远了，结束自由而混乱的生活就像让我去死那么难受，最后，他说自己是多余的，除了我自己，没有人可以让我快乐。所以，2001年的情人节，他送了最后一束花给我，然后从我们的屋子里搬走。
我还是老样子，碰上谁是谁。
因为生活圈子接近，常与过往的男人不期而遇，见着了点个头，问个好，无痛无痒的。最近，好像有几个做爸爸了，又有几个要结婚了，我混的都是30岁左右的男人，他们成家立业也应该了。
我爱过，和爱过我的男人都与我无关了，但也无所谓，既然选择了这种生活方式，就好好享受它的自由自在。”（木子美）
木子美的这段话道出了木子美们共同的心路历程和堕落之后对待男女关系的态度。木子美的性世界观已经发生了变异，但在他们那个群体中，这种思维观念是再普通不过的“游戏规则”。
木子美的成名以及对生活的真实暴露，使得她违背了这个群体的“游戏规则”，她已经被迫“出局”。成名后的木子美，除了名利，已经一无所有。她再不用像以前那么卖力地胡混了，而跟木子美一样生活的堕落女子们却一如既往地堕落在各式各样的男人中。“木子美”的游戏结束了，“木子美们”的游戏远未结束，有的才刚刚开始。
后记我们不需要这样的作家
从卫慧棉棉的自我暴光到九丹的乌鸦叫板并延伸到尹丽川高举“下半身”旗帜，一直发展到木子美，性写作蔚然成风。身体上的显山露水愈演愈烈，大批会写字的文学女剑客加入了模仿和做作的行列，引发的讨论很多，也使一些人以为这些人就是中国文学的墨客，文坛除了这些女作家的虚伪表演之外，就没有别的什么了。这些所谓的美女作家在表演中稍稍赚点名头和财气后就开始目空一切，动不动就拿批评家开骂。2004年临末又有赵凝掀开胸口写作的涟漪，搞得文坛性气冲冲，气氛燥热。
于是在2005年，我在此挑出表演得最热烈的10位作秀女作家，为她们写一本批判书。〖HK〗倘若10年之后再次回头看，估计这10位作秀女作家早已成为幕后丛林，而前台一定又汹涌澎湃地上来一大群新秀。
文坛已经成了舞台，这是不争的事实。一个妄想超前的美女作家新秀总会把前人用过的成名绝技用到自己身上；博采众家所长，为她所用。对于浮躁和表演盛行的文坛来说，合情合理，但又不失锋芒的批判势在必行，但我不希望这本书引发一场无聊的吵闹和议论，毕竟，美好的文学本身才是我们应该关注和企盼的。
美女作家有一种“做美女作家真好”的自豪感，制造伪文学的美女作家舒服感油然而生。她们最大的计策就是发掘自身身体优势，将性作为自己文学作品的重头戏，此种现象可定义为：伪文学的女“性”优先。现在需要质问的是，女作家的写作都必须以性取胜吗？这些以身体作秀的创作方式造就的文本明显是一种伪文学。看看当今文坛这些有名的女作家，她们的写作和成名意识明显侧重于女“性”优先这一基本游戏规则，她们的表演是一项行为艺术，她们的写作是落败在身体下的注脚。她们以身体为赌注，进行着一场赌博。
尹丽川在她的文章中也提到，作为一个女作家的好处，就是很容易借助于性写作成名。她说，她的一位朋友写了一本很性感的长篇小说，只可惜那人是男的，要是女的早就名扬千里了。赵凝女士也说，“‘女作家’意味着意境上优于男人，文字上优于男性，感觉上优于男性。”看她多有女作家的性本位自豪感。
古有“文以载道”之言，现在的作家显然不再考虑道不道的问题了，甚至也不考虑性还是不性的问题，她们的努力早已深入到“再无耻一些”的性感层面了。
剔除这些作家小说里横七竖八杂乱交错的身体临摹术，她们的小说就成为一纸空壳，如果那些性描写是一些装在盒子里的废旧安全套，那么所谓