不得不说的中医药大国系列- 第7部分

如今，《伤寒论》的学术研究阵地仍占据着中医基础理论研究领域的半壁江山，人们从辨证论治理论体系、治法、组方方法、用药法的规律与特点和防治疑难杂病等方面切入，对这本不过“12卷，22篇，398法，　112药方（除去重复之外）”的小册子翻来覆去地研究、推敲，其验效犹应于当下，且时有新发现。

此部经典，真如苏轼之诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，深邃，耐人寻味。据统计，《伤寒论》的注本和研究性著作已不下五百余种，近十年仍是层出不穷。

其中，一部《聂氏伤寒学》脱颖而出。

作者是聂惠民教授，国内著名的伤寒学家；北京中医药大学博士生导师，研究伤寒五十余年。每年正月十八，聂老都要到南阳医圣祠祭拜张仲景。平日里，一听到《伤寒论》，就像着了魔似的，一提起医圣，她却每每泪下。
此情，缘何而至于斯？

走近聂老，我们一起来感受她心中敬爱的仲景。
田　原：我在“国医堂”听到很多患者说，聂老师看病很有疗效……有一个东北的更年期妇女，说她的症状很严重，晚上都不能睡觉了，挂了您的号，吃了七付小药，就好了。（笑）

聂惠民：……（笑）

田　原：还有人说，聂老师看病方子小，疗效快……

聂惠民：我就是使用张仲景的经方。

田　原：是啊，每次我们谈话，谈到张仲景，谈到《伤寒论》，您就特别激动，我有一个感觉，《伤寒论》在聂老师的心里是一个碰不得的情结，一触即发。

聂惠民：是，真是千言万语，难以表达。

田　原：前不久，我到南阳采访宛西药业的时候，在他们的医圣山看到了张仲景的石雕像，那一刻，心里真是被什么触动了，眼睛就湿润了，感觉心里有一种特殊的情感在涌动。

聂惠民：我有那么多的照片，我拿给你看看，那医圣山多高啊，他们怕我爬不上去，我就愣是爬上去了，站在了张仲景的面前。这是这次去的时候拍的，这张是在我往山上爬的时候，还有一张在半山腰。我就自己走上去的，有150级台阶。他们让一个人跟着我，就是这张，你看这山底下的人多小，我已经上到山中间了。

田　原：我在往医圣山上走的时候，一下子就想起来您曾经跟我说过，每年正月十八，您都要去拜祭张仲景。我当时就想，聂老师心里装了多少对于张仲景，对于《伤寒论》，对于整个传统医学的情感？张仲景在您心目中拥有什么样的地位？或者说您从医几十年，对张仲景，对《伤寒论》的理解和追求是不是和其他人不一样？

聂惠民：是，我就是想跟你说这一点。我今天之所以能给老百姓做点事情，能感觉到老百姓需要我，我能帮他们解决点痛苦；之所以在我的学生需要我时，我能帮助他们提高……我能有这点儿做工作的能力，也就是我这一生所从事的事业啊，都是张仲景，《伤寒论》带给我的，没有

张仲景，没有《伤寒论》，我不会走得这么稳稳当当。

我觉得老百姓还是需要我的，好些老百姓一听说我有病，就跟我说：你可不能有病，你可得好好保养，你有病我们可怎么办！

田　原：听不得您有病，一听说您病了，就急了。

聂惠民：所以，为了他们我一定得去门诊。因为我的病人啊，南来的北往的都有，坐着火车、飞机到这儿了，你不在，那种心情啊……我也曾经有过病，当我想去寻医、寻药却遍寻不着的时候，那种失望……太难过了。

所以我觉得我这一生所做的事情，所做的工作，获得的大家对我的信赖和认可……完全是张仲景和他的《伤寒论》成就的！张仲景高尚的品德，张仲景其人，其作，都深深地印在我的心里，时时刻刻地记着。看病呢，用的是张仲景的医术；开方呢，用的是张仲景的经方，加以变化；对病人、对老百姓啊，我就是以张仲景的医德来要求自己。

说句心里话，我很崇拜张仲景，我认为《伤寒论》这部书，确实是真才实学，让我打心眼里佩服。而我对《伤寒论》的研究一直到现在，也还没有深入进去，还有好多精髓需要再挖掘，再研写，需要我在临床上再去实践！所以人家说，怎么你一听到《伤寒论》，就像着了魔似的……我说这里面还有好多该写的东西，你看，我要写，应该写的东西都在这儿堆着，可我又做不了，心里就特别难受，怎么能呆住呢。

“人哪儿能光讲养生、光讲保健呢？还得有点牺牲精神吧！其实我也注意的，比如平常我自己都弄点药，搁家里放着，发现什么病的苗头了，一看不对，赶紧控制，刚冒个头儿就把它治理了，也就这些能注意。”

田　原：前几天跟您通电话的时候，听说您的腰伤又犯了，我记得几年前也有过一次这种情况。

聂惠民：对，上次是2004年，比现在轻，这次比较重，前些日子行动有些不方便了，我寻思着，这哪成啊，要耽误我出诊啦！就想着炼一炼吧，结果就炼成这样了。本来搬家呀，就耽误了我好多事儿，急得起火冒油的，都没地方说去，我见了你吧，就寻思着能跟你说说。（笑）

田　原：（笑）可不是吗，为搬家这事儿，我可是听您抱怨了好几次。

聂惠民：是呀，你看我这又躺下了，给我气得……简直是没办法。好多会议我都没去，我老觉得对不住人家，之前都安排好了的。我真是不敢去了。为什么呢？我这个腰呀，原来就有毛病，所以我这些年都特别注意。2003年的时候，摔了一次，骨折了，这腰伤就加重了，2004年再一折腾，就卧床躺了好长时间。那次也怪我自己，骨折刚好点儿的时候，我就经常去锻炼，锻炼的时候出了偏差。结果就又加重了。
因为它本身有毛病，所以你怎么注意也不行。像这次又是锻炼，我就是使劲使得不对，又扭了。扭伤了就是急性炎症，就疼啊，晚上疼得睡不了觉。

田　原：寻思炼一炼，增强一些抗“风险”能力，就能好得快一些呢，结果越使劲炼，越不行……腰伤应该静养啊。

聂惠民：对。咳，我就是着急。他们给我看完了说，您就这么呆着吧，养一养吧。所以我呀狠狠心，休息一个礼拜，一边休息一边养伤。可是你说这耽误了时间多可惜啊，把人家会议的事也耽误了，病人来了也见不到我，我老觉得对不住人家，我这人从来不食言的。

真是没办法啊，休息的时间稍微长一点吧，还能缓解缓解。像现在这种情况，再缓解几天，我觉得就差不多了。哎呀，前两天就不行，起来也觉得特费劲，到最后那次出诊，我就觉得坐不住了，把腰围上坐吧，也坐不住。

后来我跟我学生说，我有点儿担心了，我可能要趴下了。结果一看完核磁片子，还真是严重了，他们都劝我休息，说太强求了。后来我也想啊，这腰真要是坏了，你后头不就干不了了吗？是不是？（笑）你把拳头缩回来，收几天，养一养好了还可以出诊看病呢。

田　原：（笑）出诊看病，对于您来说就那么重要吗？您也是七十多岁的人了，非出诊不可吗？　

聂惠民：（笑）太重要了。我今天早上刚起来，一个山东的患者，就打来了电话，说他明天要来北京，我赶紧说你可别来了，明儿我不出诊。你说这打来电话的，我还能告诉他一声，那没办法联系的，自个儿蒙着门儿就来的，我又没办法给他看，人家就白跑一趟了。
还有的人提前和办公室说好了，办公室就把诊给约下了。结果约好的我也看不了。唉呀，我这急的呀，完全没有预期的，我觉得怪对不住人家的，觉得特内疚。

田　原：都说中医人特别善于养生、保养，作息时间、饮食啊，都很有规律，可我觉得这些中医本身具有的“优势”在您身上一点也体现不出来。我记得有一次到您诊室里去，都12点了，您还没吃午饭呢。

聂惠民：（笑）我经常是12点了下不了班啊。

田　原：看样子是养不了生了。（笑）

聂惠民：养不了，我这人不出诊看病浑身难受。（笑）

田　原：（笑）吃饭不及时，对自己照顾得又不理想，中医理论讲的养生、保健，您一样也没做到。

聂惠民：人哪儿能光讲养生、光讲保健呢？还得有点牺牲精神吧！其实我也注意的，比如平常我自己都弄点药，搁家里放着，发现什么病的苗头了，一看不对，赶紧控制，刚冒个头儿就把它治理了，也就这些能注意。人呐，不能整天就是养着，得充实自己，为养生而养生，就没有意义了。你活着一点奉献都没有，那不行啊。还有你的知识面一定要不断地加宽，我就是躺着也还得看书，不看书不行。我觉得呀，你不管干哪一行，要想干得精，要想干得好，必须得有付出，没有付出的话，绝不会有收获。
“我没有（中医的）基础啊，我高中毕业来的，高中生里边都说不好学，我就说既然进来了，再改行，时间都耽误了。在家里边儿，我母亲总教育我，就说干什么就好好干，干出个样儿来，要不然就别干。就这么简单。我妈就说，人呢，只要好好做，什么都能做得好，行行都能做出成绩来，就这么一个想法。”

田　原：一直以来，《伤寒论》是中医院校的必读经典，您觉得学生们真正学到其精髓了吗？

聂惠民：现在普遍是什么状态啊？是人们认识得不够深入，就没有钻进去，没有从里面拿到宝贝，拿到真正的东西。

田　原：拿不到宝贝，是因为缺乏学习方法，还是认知能力有限？

聂惠民：这里边儿有多方面的因素，很难说清楚。你要知道，将《伤寒杂病论》列为经典，是当之无愧的！我对《伤寒论》的认识有两方面：一是张仲景的学术体系，内涵深邃，覆盖面非常之广阔；　再一方面，张仲景人格高尚。我一直在读《伤寒论》原序，这个原序表达了他的世界观，他的高尚情操。所以在《聂氏伤寒学》前边，我写到平生立下三个追求，就是从张仲景那里学来的。

我觉得张仲景的一生是踏踏实实的一生，为了老百姓，没有任何杂念。我呢，就是以他为榜样，而且我也做到了。

田　原：张仲景距离我们这个时代已经1800年了，从书上看到的张仲景仅仅是文字或者头像，至少大部分人是这样的。为什么张仲景在您的心中就真实起来了？似乎就在您的身边。

聂惠民：这不奇怪呀，50多年了，张仲景就是这样活在我的生活里。50年前啊，从我入学的时候，我就开始追求和研究张仲景和他的《伤寒论》。

我是第一届中医药大学毕业的，说起来呀，那时候学中医，学《伤寒论》，我们也没有什么专业思想，它里边儿一条挨着一条，谁跟谁也没有什么关系，我也学不明白，也听不懂。

我是高中毕业以后，考进了这个学校。你想啊，开始学中医了，跟原来中学的课程一点都不一样，就是一点点学下来了，所以我对《伤寒论》的认识也是逐渐形成的。

田原：在学校六年的时间里，只是跟着老师念《伤寒论》，实习、见习，考试之前就背呀背的……（笑）

聂惠民：（笑）各科考试都是这样，你得先背下来才能有深入的进展。开始呀，真学不进去，我就想啊，反正也考进来了，就得安下心思学习。

田原：听说当时学校还找您演讲学习中医的思想斗争经过呢。（笑）　

聂惠民：对。（笑）跟同学们做专业思想交流的时候。那会儿，我就跟自己说：既然进来了，进了这个学校大门，你就不可能再上别的学校，你要整天忽悠忽悠学不进去，大好时光不就都浪费了，我觉得国家建立这个学校这么多年，多少代人学习中医，就一定有很多可学的东西，我既然进来了，就既来之则安之吧，啥也不想，我觉得自己总有一天能学习明白。

田　原：考大学之前没有中医家传？

聂惠民：我没有基础啊，但是那会儿呢，我们家里有亲戚是搞中医的，我母亲就说中医挺好的，我哪儿知道中医好不好的，就觉着学学也行，之后就这么入门了。

我们那一代人，好多都是高中毕业就考进来了，很多人都说不好学，我就说既然进来了，再改行，时间都耽误了。在家里边儿，我母亲总教育我，就说干什么就好好干，干出个样儿来，要不然就别干。

田　原：母亲就说了简单的几句话，对您的影响却是一生的。可想而知，没有基础，刚开始学中医肯定不容易。

聂惠民：我这人认真呀，在这些方面，我妈妈对我的影响非常大，她说人呢，只要认真，什么都能做得好，行行都能做出成绩来，我呢，也就这么一个想法，刚开始学的时候不好学进去呀，学习《伤寒论》，真是不容易。所以上次去美国，他们那里提了一个要求，请我讲一下对《伤寒论》的追求过程。我说好，我就讲讲我对《伤寒论》的追求，这也是我和张仲景及《伤寒论》的一世情缘。

我说我怎么越学越有劲儿？因为毕业以后，自己就独立工作了，实践中得到了甜头！上临床之后，我教学、临床、科研样样搞，所以我说，我学习《伤寒论》到现在是五个步骤。而这五步骤又是交叉的——第一是学识伤寒；第二叫讲授伤寒；再一个是研究伤寒；后面是诊用伤寒；最后一个是论写伤寒，这是五部曲。

田　原：也就是这五部曲，跨越；　贯穿您几十年的岁月，直至今日，仍然一往情深。我想起一句话，衣带渐宽人不悔！

聂惠民：就是这样一个过程，一步一步过来的。哎呀，西方人特别愿意听我的课，他们老是问我：《伤寒论》怎么那么大的魅力？你为什么有这么执著的追求？

田　原：为什么？

聂惠民：我对《伤寒论》的追求啊，是一点一点积累而来的。对它的认识，从一开始知道得不多，到慢慢地深入认识，最后是爱之深切！
毕业分配工作时，几个不同的教研室让我选择，我就选择了伤寒教研室，所以工作就是研究《伤寒论》，我将来面对的是学生，我要讲授的也是《伤寒论》。如果我讲不好，学生就不愿意听，所以我必须首先学习清楚，往里钻，把它吃