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帝於次日，大集文武，崇德报功。以范国昌为左相，兼少师；种世龙为右相，兼少傅；司马肃为中书令，兼少保；韩昭、李穆、皇甫…、葛天民，侯长孺、耿进诚，为六部尚书；白映雪、刘知几为左右丞；苏伏威为谏议大夫；冯道南为赞善大夫；宗梦弼、长孙轨、苗秀实、韦蔚文、陈鹏、陈华、陆宣、文佐、黄仲通、李津诚等，俱为部郎；上官诚、郑梦兰，寇竹生等为学士；樊东楼、令狐韬为太子洗马；上官朴为资政大夫；王用槐为太常卿；方连茹为议郎；岳燕超为枢密正使，晋爵上柱国、永安公；狄定国为枢密副使，晋爵保昌侯；高耀卿为威武大将军；韩靖夏为威武副将军；关普灵为龙武大将军，武陵侯；寇复雷、扈德威、韩搏虎、张怀亮、马遇乐、刘瑛六人俱封列侯，授大都督之职；种世虎、狄勇、史进、拓跋琳、岳镇、岳坤、庹靖、陈同八人，战功尤著，为总领卫大将军，都部署；杨孝伯、宇文广、刘…、史霸、任天鹏、夏侯杰、斛律亢宗、马遇阳、屈突申、廖云、焦芳、牛…、张燕、傅突、吴广、吴康、王麟、王方、王彦、马晋臣、李继业、查士珩、洪时锦等，俱骠骑将军；庞英、张昌、石雄、曲逊、史良壁、王辽、朱昶，朱升等，兵马正使；而新降将佐若邵纶，赤丁、铫藩、刘（王责）、呼延廷…等，亦授都团练之职；孟来…以椒房，虽无战功，亦进爵为子，授武德将军；至慕容长、蓝天蔚、刘遇隆三降将，以平定湖湘等处，战功颇多。刘遇隆为执金吾，授怀远将军；蓝天蔚为左护卫使、龙骧将军；慕容长为右护卫使，虎翼将军；其余内外大小文武、新旧将佐，俱各拜官进秩有差。
各官一齐当殿拜舞，山呼谢恩毕。又念罗浮起义，终成大业，加少傅；种世龙为福宁侯，食邑五百户。而昔年海岛播越，深得二马之力，乃患难中人。马遇乐已爵通候，食邑三百户。遇阳亦进爵为始兴伯，食邑二百户。刘瑛、刘…、张怀亮、皇甫…，皆仗义举事之人，各赐黄金彩缎等项；刘…、皇甫…，俱赐子男之爵；又前后各处阵亡将士，如王建忠、李君贵、虞凯、杜朴、霍商、徐建勋等，俱有追封，入庙奉祀。士卒阵亡者，亦有荫恤。又大出帑藏，赏犒三军。州县频年用兵，及水旱不时者，皆蠲免其赋税。又敕各处州郡长吏守宰，问老恤贫，及鳏寡孤独，皆宜赈恤。拔优出滞，兴贤育才，尤为首务。所诏各款，次第举行。人心鼓舞大悦。帝与群臣大宴三日。各官外任者，俱各去讫。
帝一日与宰臣各部酌议，下诏分为四镇建阃，设节度使以统御之。时闽中已控邵武、漳州、汀州、福宁，又续入延平一府。广南此时并高、廉、琼、雷尽入版图，已全省控制。江右则建昌、抚州、赣州、南安、吉安，已辖五府。湖广则长沙，武陵、营阳、建州、衡州、郴、靖、辰、沅、杜阳、岳州，并跨江而襄阳。安陆、汉阳、德安，无不统辖。闽中建阃于延平；江右建阃于建昌；广南建阃于肇庆；湖广建阃于长沙。而以寇复雷为长沙节度使，韩搏虎为建昌节度使，马遇乐为肇庆节度使，刘瑛为延平节度使。应敌御侮，檄调兵将，皆得便宜行事。
惟襄阳太远，与元接境，则仍以扈德威为襄阳节度使，独镇汉沔四郡，至武都为京畿。密迩福州，以杉关为重，设行军元帅府，用重兵控守。仍加威武副将军韩靖夏为太尉镇之，步步连营，棋布星罗。翔龙府仍设留守司都统制，张怀亮镇守如故。
潮州府海寇不时窃发，加史霸为靖海大都督镇之。桂岭三关，仍立营寨，用三将防守。治国之要，一依右相种世龙、中书令司马肃，二人条陈各款，如法颁行，自是而炎宋之业再兴矣！
第六十二回 众夷国入贡武都
第六十二回众夷国入贡武都
元成宗一日设朝，有福建平章高兴，建宁路御史中丞忽都鲁儿二臣飞章上奏。以宋帝建都邵武，有并吞全闽之意，又立镇建阃，措画甚大，不可不先事预防。京湖安抚使勃罗帖木儿亦奏全楚陷没，仅余荆郢。观宋人举动，有席卷京湖之志，臣等外镇阃帅，并无其敌。乞陛下早作良图。
成宗览奏，忧形于色。平章梁德…、张九思进曰：“自古两国相敌，非战则和。陛下欲休兵养民，何不竟遣使与宋人划江为界，各保境土，免致涂炭生灵，岂不美乎？且臣观内外将师，并无知兵，若老太傅伯颜，都元帅张宏范者，丧师辱国，非止一次矣！所谓扬汤止沸，不如去薪也。”成宗方欲从之，有翰林承旨留梦炎急奏曰：“不可，不可，大元中外一统，胡越一家，岂无怀抱孙吴，可以戡乱定功其人者？若与之和，是借寇兵而赍盗粮也。陛下若命将伐宋，老臣虽迈，当为行军司马，作露布以告厥成功。”张九思笑曰：“承旨有意征宋，能保其必胜乎？”留梦炎曰：“仗陛下天威，将帅得入。老臣虽儒士，亦请试铅刀一割。”帝曰：“留卿之言甚壮！”张九思遂不敢复言。帝即诏以建宁路总管武康侯赫连…，率闽中兵征之。梦炎即预参帏幄，拜行军司马。更诏广右行省参政蒯毅夫，檄调各处将士，进兵太平，两路夹攻，宋人疲于奔命矣。留梦炎赍诏，遂赴闽中而去。
时大宋重康二年春，有海外夷王，遣使入贡，不期而来武都者，凡十有八国。各献方物，杂陈百戏。而贡物最为珍异者，首推日本。日本国王坦呢特布，因蒙古丧师而退，感帝德弗衰。
因闻大宋御极，乃命国相纥搭、大将叱咤，一文一武，奉表宋朝；以一玛瑙瓮，满贮甘露。又曼陀罗华五瓶。曼陀罗华者，日本王子，七岁，即讲圣鬟经，天为雨花，瓶皆用文贝嵌就。
又吠琉璃一方。吠琉璃者，宝青色，至坚，一切宝皆不可破，亦非火焰所能…，惟鬼神有道力者，乃能破之。此宝出须弥山，非日本土产，此物乃番舶过海所得者也。至日本所辖五畿、七道、三岛所产异物，如芝草、紫玉、仙树浆、棋子等类，无不毕献。次则真腊，献七宝床，鸡骇犀，琼浆石，即石玛瑙也。
再次则暹罗献元津玉，黄蛇珠。又次则占城献女珊瑚一树。安南献仙艾花，此花以仲春日开，雨后花落水面，群鱼吞之，多化为龙；外此若三佛齐献神鹿一只，高三尺，前黑后白，毛短，蹄三…；满刺加献蕉心箪；爪哇献五色鸟；琉球献辟寒金；忽鲁谟斯献草上飞。草上飞者，奇兽，大如猫，身玳瑁斑，百兽见之，皆惊伏。和兰献神统，统长二丈有余，发之可洞石城，震数十里。苏门答刺献如意珠，此珠出摩竭大鱼脑中，鱼身长二十八万里，珠一名金刚坚，得此珠毒不能害，火不能。余更有佛郎机、合猫里、婆罗、苏吉丹、交栏山诸国，皆有异宝入贡，不可殚述。
各国既入武都，自有接待外夷各官，馆驿只候。文武预先奏知，帝乃于中和节，御奉天殿，大设朝会。十八国使臣，一齐山呼九拜，舞蹈朝见，各国王表奉正朔，各献方物。日本一表，尤极深感戴之意。帝一一慰劳，受其礼物。二使臣，一文一武，俯伏丹墀。帝视之，已头半白黑矣。帝劳之曰：“朕前在上国，过蒙推许，别后未几，二卿已两鬓寒霜，回忆奉圣寺，扶桑岛诸事，依依如昨，劳卿远涉，惠顾中土，国王无恙耶，二卿亦无恙耶？”叱咤、纥搭齐奏曰：“日本蒙天皇宠临，为海邦大振国威，敝主所辖五畿、七道、三岛及附庸百国，罔不臣服，皆昔年天皇威德之所赐也！海不扬波，知圣人在位久矣，薄具土产，略表寸心，烟波余生，致劳天皇宠问，图报无地矣！”帝一时感旧，不禁怆然良久。于暹罗、占城、真腊诸国，无不问候备至。各国使臣，俱极感激，叩谢而出。次日帝于宜政殿，设宜春宴。十一国使臣俱齐，百戏杂陈，殿左右太常乐部，亦皆凤吹弯讴，…弦雁柱，龙笛象管，蝶拍莺簧，迭奏太和、舒和、昭和、休和诸乐，一时真是天上人间，千载一时。帝又命学士樊东楼、郑梦兰、令狐韬等，作王会图诗，以纪一时之胜。文学诸臣，若司马肃、皇甫…、白映雪等辈，和者又数十人，可谓君臣同乐，中外一家。
酒已半酣，各国使臣奏曰：“外臣不解文字，请各陈风土，以佐觞政可乎？”文武皆曰：“甚善！齐倾耳听之。”有占城使首言其国，昼夜分十更，用鼓打记，非子不起，非午不睡。
见月则饮酒歌舞为乐，十人五人围坐，以竹杆插入糟瓮中，轮次吹之。至国王则每采生人胆人酒，与众人同饮，以为通身都是胆也。真腊使者曰：“吾国风土，与上邦不同，贸易皆用妇人：如中国针、梳、磁、漆等物最贵，婚娶则燃灯不息，女十岁即嫁；至国王则三日视朝，坐七宝床，列玉猿、孔雀、犀象，名百塔洲；以桑香佛寒为撰，盛以金银盘盂。谚所云：“富贵真腊也。”琉球使者曰：“吾国有欢会门，以金葫芦团扇为仪卫。美姬寒米造酒，名曰米奇。官皆金簪。子弟入国子监读书，归为长史。至归人则以罗纹白布为帽，杂毛为衣，螺为饰，其声如城，以墨黥手为花鸟之形。有奉神殿，神以妇人为尸，名女君。三四百人，各戴草圈，携树枝，乘骑入王宫游戏。一唱——百和，音甚哀惨。”爪哇使者曰：“吾国旧传乃鬼母与罔象合，生子百余，尝食人。忽一日雷震石裂，中坐一人。众异之，遂为国王，领兵驱灭。一村男女凶恶，有异僧取水…之，化为弥猴，独一老妪不化。随老猴为侣，称猴王猴夫人。生子一岁，则置刀一把，名不刺头。每十月为春首，有竹枪会，夫妇并坐塔车，至会所。各执竹枪，妻执三尺木棍立其中，以鼓为号，二男交锋三合，二妻以棍隔之曰：‘那刺那刺！’即退散，若杀死。王令胜者，与死者家金钱一个，死者之妻，即随胜者男子而去。”文武听毕，无不大笑。暹罗使者亦笑曰：“吾国土俗，又与上邦不同，大小事悉决于妇，其夫听命而已；习水战，大将用圣铁裹身，刀矢不能入。圣铁者人脑骨也；人死，将尸放海边，令鸟食之，余骨弃海中，谓之鸟葬。”三佛齐使者曰：“吾国水多地少，民置木筏，盖屋而居，覆以柳叶，田土甚肥，故谚云，一年种谷，三年生金，吾国之谓也。”苏吉丹使者曰：“吾王以五色布缠首，跣足乘车，从者五百余人，各执枪剑，如虎、鹿、牛、羊状，吾国东至海水，势渐低，女人国在焉，逾东则尾间所泄，非复人世矣。”忽鲁谟斯使者曰：“吾国有五色土，红如银珠，白如石灰。又有青绿鸦姑，以银铸钱，名底那儿，斗羊，角湾向前，上带小铁牌，行动有声，人养在家，赌钱为戏。产花福禄狮子，驼鸡如鹤，长三四尺，脚二趾，毛如驼，行亦如之。”佛郎机使者曰：“吾国有蜈蚣船者，底尖面平，长十丈，阔三尺，旁驾橹四十，每舟容三百人，虽无风可疾走。俗最信佛，每六日拜礼，手持红杖而行；婚姻诣佛前相配，以僧为证，谓之交印。”当下一十八国，各陈土风，一时听者，无不哄堂，有日本使臣纥塔，推箸而起曰：“蒙天皇宠宴，海邦下臣，皆饮和食德足矣。
各国使者，俱起叩首谢恩。帝始命彻宴，令文武送出。各国使臣，在武都留连旬日，一一辞别。俱回以礼物，厚其赏赐，优诏答之。使臣皆有重赆。而纥搭、叱咤，尤赏赉甚厚。及占城暹罗、真腊诸使，亦另有加等，无不大喜过望，归海上而去。
第六十三回 苏公堤朝云集句
第六十三回苏公堤朝云集句
广南惠州府，城西有湖，曰丰湖。湖上有堤，曰苏堤。因宋绍圣中苏子瞻谪守惠州，见地方人修堤不就，出所赐金钱，助以成功，故名曰苏公堤，志不忘也。子瞻既谪惠州，以道途遥远，不带姬妾，惟朝云苦欲相随，许之。朝云者，钱塘名妓也。子瞻为杭州太守，纳为常侍。相依岭外，子瞻甚怜之，曾有诗曰：不学杨枝别乐天，且随通德伴伶元。
阿奴络秀方同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，歌衫舞袖旧因缘。
丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。
朝云随子瞻至惠州未及一载，以不服水土病卒，子瞻痛惜，以《西江月》一词悼之云：玉骨哪愁雾障，冰肌自有仙风。
海上时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉腻，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
子瞻葬之于栖禅寺大圣塔后。因朝云临卒，以诵如梦如泡之句而死，子瞻为造一亭，以覆其墓，即名曰六如亭。此墓遂与虎邱贞娘、钱塘苏小，俱为名墓。后人每届清明，俱来墓前，滴酒浇奠，至于墓地常湿，亦惠州一胜迹也。
时朝议郎韩昌，为惠州太守。昌有侄，名文通，同在任所。
攻读之暇，辄散步于湖山佳胜。一日有契友数人，招饮平湖阁。
呼卢浮白，吟诗填词。或选瑶台之胜；或寄玉滩之景。一觞一咏，畅叙优情，直饮至东山月上。远远望见合江楼，俱在目中。
通始辞别众友，唤侍僮相随。乘醉踏月而归。行不数武，忽阁道前，有一淡妆素衣女子，偕一侍婢，持灯前导，女子冉冉而行。文通业有七分醉意，急蹑其后。素衣女子，却袅袅娜娜，其行如驶。文通追之不上，至栖禅寺大圣塔六如亭边，倏忽不见。文通深以为异，侍僮皆见之。文通心知为朝云之灵，惜未识面，惆怅不已，缓步而归。是夜，寝不成寐，伏枕暗思。此人明明在目，竟当面错过，岂不可惜？翻来复去，直待东方发白，即披衣而起，欲往六如亭前，思一申祷古，信步行去。不觉仍过苏堤，忽见平湖阁在前不远，乃哑然笑曰：“误矣。”
方欲转去，忽又想昨宵之事，明明遇合在此，且至阁下少坐，思一良夕佳会何如？甫过堤畔，经阁道，只见西廊墨沈淋漓，字迹遍满壁上。文通逐一览之。则壁上共成七言律集句十首，�