巴巴网站的马云”那样的瘦法。周晓文打动我们的一是他的瘦，再是他和我一样是可以全面免费使用的，而且“不占地儿”，不需要再安排食宿行。没有想到平时看着挺瘦有点“枯柴”意思的人一上镜头完全不瘦，因此这个虽然出镜不多，但也是挺重要的人物也是败笔，除了为剧组节省下了一笔开支。
我告别萧远山之后，终于分得了一个“丐帮帮主”的角色。这个人物戏不多，总共加起来我一共拍了不到三天时间，但是若要请人来演，他得来来往往剧组三次，每次只拍一天，因为丐帮帮主的戏分别在缙云，永康两个不同的地方不同的时期拍成的。用我，剧组同样省了旅宿，省了稿酬。但是我这个丐帮帮主无论怎么解释，还是胖了一点儿，所以也算是败笔！
除了省钱。
我不知道喜欢看金庸先生小说的朋友，看过《天龙八部》后有没有琢磨过这个问题：《天龙八部》究竟谁是男主角？是段誉？还是乔峰？
我很早以前第一遍看完《天龙八部》时就想过。去年要拍摄这部小说就更得想了。在小说原作中，描写段誉的篇幅远远多于乔峰，段誉与那五个漂亮“妹妹”的关系也是曲折波澜，由情到亲，连带出了上一辈人的悲欢离合。而且段誉作为第一男主人公在五部集小说中完成了一部半的长度之后乔峰才出场。但是，一旦乔峰出场，无论段誉的经历多么离奇，情感的波澜如何跌宕，让我们的心亦步亦趋紧紧跟随的人物，是乔峰——萧峰。他的江湖大哥风范，他的迷离身世，他的坦荡，他的步步被人设计被冤屈，他的磊落英雄气概，当然还有他的儿女情长。
我曾经请教过专门研究金庸学著的陈墨先生，对于《天龙八部》男主角定位怎么看待？陈墨先生根据他的研究告诉我，金庸先生当年连载《天龙八部》的时候，起意是想写一部带有传奇色彩的，类似于释迦牟尼身世故事的书，男主角是一个出生于皇家从来没有经历过苦与难的单纯孩子，在无意间踏入江湖（社会）之后的遭遇，身陷复杂。所以故事的前四分之一完全围绕段誉的遭遇展开，人物出场也是依照段誉的性格展现所铺设的。因此乔峰在那么晚才出场。但是这个人物的出场显然把作者本人也迷住了，从此笔调的重力转而为他，而将乔峰身世的诸多来龙去脉，因为故事连载的不能补救，而转为倒叙，插叙，形成反而具有悬念的另一种叙事方式。
我与金庸先生也讨论过究竟谁应该是《天龙八部》男主角的问题，因为这关涉到我们拍摄《天龙八部》的立意。显然故事围绕段誉的经历展开同样也是好看的，可能还更具有传奇色彩，他所喜欢的那些姑娘们波波折折竟然都是他的妹妹，而最后的戏剧性在于他又不是他父亲的亲儿子！仅仅是这样一个故事就够好看的了。然而我觉得，段誉的故事有点像一幅锦帛，华丽，惊异，但是缺乏布的质感，那种握在手里茁实的感觉。而且段誉最终不是一个悲剧人物。具有震撼人心力量的往往是悲剧结局的人物，乔峰可以胜承这一点，故事的辗转结局，乔峰从一个大宋子民回归到契丹人萧峰，但是身为契丹人，他又挟持了自己的君王，就是为了免去与宋朝刀光血壑将死人无数的战争，换取了几十年的太平日子——这一细节与真实历史契合。
乔峰是悲剧人物，他是契丹人，但是大宋有他的父母养育情，阿朱的儿女情，他要做忠臣，他就要违背人性，他若遵守了人性，他就是一个大逆不道的、我们现在人谓之“叛徒”的人。他只有一死，以唤醒天下人不再民族仇恨、相互杀戮的谬误！乔峰这个人物的意义，完全不仅止于小说范围，他的意义可以昭示当今世事。所以我们将男主角最后定位于乔峰。因为：我要一个顶天立地、襟怀坦荡的英雄，要一个惊天地泣鬼神的英雄故事。
纵使段誉不是《天龙八部》的男一号人物，段誉的戏份也是《天龙八部》中占据最多的。让谁来扮演段誉？这是我们不容掉以轻心的寻找和期待。
拍摄《天龙八部》我执意起用了不少的新人，像刘亦菲（王语嫣），刘涛（阿朱），王袆（阿碧），陈好（阿紫）。陈好不完全是新人，属于半新半熟。这是一件让投资人难免提心吊胆的冒险事：如此一部拥有大量读者的脍炙人口的小说，新人有没有溶化为小说人物的能力、魅力？大家认不认？
因此在确定段誉人选的时候，投资人发话了：找个腕儿吧，已经不少新人了，这次毕竟是段誉啊！
而依照我的意思，连段誉都找新人，我想让《天龙八部》从头到尾都弥漫着新鲜藕段的清香！
但是我更理解如此庞大投资的风险带给投资人的压力。如果我执意孤行，某种程度上我也类似于蓄意谋害，当然结局一定是“未遂”。这是我的信心。
在“腕儿”中，我们首先看上的是黄磊。然而显然我们合作的机缘未到，几次见面以后，他对段誉没有表示太大的热情，而我们权衡再三，也觉得他的年龄对段誉而言略微显得大了一点儿。黄磊与我们擦肩而过。再几番轮选，最后我们与台湾演员林志颖“四目相对，志趣相投”。
林志颖无论在台湾还是在香港、大陆，都是极好的观众缘，也有着将近十年的知名热度，这一点投资人应该说非常满意。外加他外表年轻率真，稚气未脱尽，形式上已有几份段誉的风流纯净。我们担心的是他的演技。纵览他以往的表演，外在的东西很多，手势啊，夸张的动作、表情啊，内在真情很少流露。他扮演的“小鱼儿”几乎成为否认他表演能力的一个样板。我们约见面谈。我发现林志颖不说话的时候眼神相当的宁和，纯净，在他发表见解的时候眼里的聪慧与活力像火苗，闪耀跳动。他有未被展示的才华和真情。他不仅是外在的稚气、率真与段誉这个人物相近，他内在的真情，本性的纯洁，执著，也与段誉相近。
同样重要的一点：林志颖对《天龙八部》，对段誉这个人物有极大的热情。这是非常重要的，这就像是谈恋爱，非得是钟情的，追求的，才有可能“为之赴汤蹈火”。
“段誉”是林志颖下了工夫的。如果《天龙八部》只塑造了乔峰一个英雄，段誉降格成为一个无足轻重的、甚至小丑般跳来串去的“配角”，那是我们几乎不会再有机会挽回的失败。现在《天龙八部》陆续在各地播放，性急的人已经将全部剧集的碟片看完，从网上的种种言论来看，段誉没有让大家失望，这是他应该高兴、值得骄傲的，也是我们的骄傲！
这意味着：林志颖的“小鱼儿”已然成为过去，他的“段誉”将是另外的一种开始。
第一部分杨过，小龙女……
事情到今天还没有结局，这两个人的名字我比任何人念叨的时间都长，遍数都多。但是时值今日，我最想知道，却偏偏还不知道的是，杨过、小龙女，这对著名的“冤家”在哪里？
媒体早就开始帮着我们推介、分析这些个由文字而诞生了三十多年的人物了。但是所有媒体好心的忙碌都错了，他们找的人不对，他们参与的话题，就某位“杨过”，某位“小龙女”的“窸窣来去”，基本都无事实为依据，纯属水中月镜中花，为此我无法参与多说一些什么；金庸迷们也很热情，推举、讨论频频，有的建议还不错，但是他们就像举着红绳的月下老人，一片温柔的热忱之下并不了解“内部原因”；还有广大的演艺公司，不管认识不认识都有谆谆的教导，心诚意纯的苦口婆心，是朋友的当面指教，并不直接认识的短信赐教，我至今留有一则来自某一演艺公司的手机短信：张导，天龙八部的演员您没有听取我们的演员推荐以至成功大打折扣，这次我们认为小龙女应该由谁谁谁来扮演，杨过一定要谁谁谁来扮演，这次如果不听我的，肯定失败……
我尽量保持在直接、间接的朋友箴言中不晕头转向。面对大众娱乐，我只有一条路，我要让事实说话。
然而我的事实在哪里？这是我到目前还不知道的焦虑所在。
选演员像极了找对象，虽说“靠缘分”，细细想来还是条件苛刻：外貌顺眼就行（实际就在找最好的），性格随和就可以（考察演技的高超到细密无缝的程度，“有招似无招”），还要合适的时间、合适的地点、合适的人选（这在演员就是合适的档期、合适的价格、合适的人选）。一点不对应，全盘皆否。
苦与乐在这之中并行，难拆难分。人还没定的时候既惶惑不安，又充满希望，可以让日子在一片焦虑之中过得朝气蓬勃。一旦人定了，两个方向：选对的，幸福和安乐在“找补”中渐渐滋生，直到永远；万一错了——毕竟这样的事情也发生过，从此不得安宁，不换人的，日子凑合着在唉声叹气中过，要不斩钉截铁承受代价“离异”——换人，那也是劳民伤财江湖又一次话语纷纷！
什么样的人能够对应上千千万万金庸心目中的杨过，小龙女？
这本来就是一个无法找到答案的问题。不要说一个诞生在虚拟之中被人们越想像越完美、越期待越缥缈的人物，就是一棵明明白白的树，一只确确凿凿的狗，一碗横贯中华上下五千年的菜，也无法做到千千万万的人同喜同爱。但是我们还是要找，因为历来就是如此——理想一旦出现，就剩下一条路了：尽量去实现它！
我们的理想，就是金庸先生在将近半个世纪前孤独地举着小旗为我们悄悄种下的埋伏：那个痴情痴爱、侠义奇妙的武侠世界啊……
现在是完全不孤独的我们在被围观中举着小旗寻找……
金庸先生的小说大多情节波折离奇，人物众多，故事发生地域广袤。我们拍摄金庸先生的小说，都是跑遍天南地北，各种演员各种服装上千套，上天入地地拍，练了我们的本事，大饱了观众的眼福。
《神雕侠侣》中有名有姓的角色一百二十七个，其中重要角色大约三十个，为了尽量让每一个角色接近读者心目中的想像，每个角色我们都备有五到八个演员的候选，给他们（她们）机会尽情展现自己的表演才华，直到我们多方、多次认可这个演员与人物的关系。
杨过、小龙女的候选演员就不是几个、几十个了，我们简直就像在大海里面捞针，汹汹涌涌中就是摸不着那细细、尖锐的一根！“大海捞针”所形容的困难，渺茫，消失在无形中的细小具体，在我们这一段时间对杨过、小龙女的寻找过程中，有了确切的体验。小痞子般顽劣的杨过好找，痴痴情情的杨过好找，侠之大者为国为民的大英雄杨过也好找，但是将这三者结合起来在一个人物的身上通过一个演员来演绎来塑造——太难找这个人了，到现在还没有一个这样的演员我能够想到、或者自荐有理、或者推荐准确的。小龙女，被大多数读者认为是“不食人间烟火”的一个奇异女子，但是，什么叫“不食人间烟火”？说，“哦，一种气质”，这是一种什么气质？投资方，演艺公司，观众意见，朋友同事，大家似乎没得选择，给我们推荐的都是一些“人间烟火很旺”的歌星影星，这些女子中哪一个是“不食人间烟火”的？只有“食得”熟练，“食得”入迷的。我想了半天觉得也许只有“新人”了。但是，新人“新”的原因不是因为演技不够纯熟，就是因为年轻。小龙女呢，一个清纯、几乎不变十七、十八岁的外貌、内心老练、情感阅历丰富的女子，又是哪一个“新人”能够从内到外承担的起来的？
我太困惑了，面对芸芸的“新人”，处处在发光发亮的“星星”，小龙女还一直是金庸先生画给我们看的一个童话，无人能够将她走入人间。或许我们应该改变方式，不是寻找一个小龙女，而是培养一个小龙女？就像当年千百度的寻觅，最终还是“培养了一个潘金莲”，从说话，到走路，到习惯宋人的穿戴自然而然的举手投足，花时间在演员的心里埋下一块她根本就没有过的东西……
第一部分一个“侠”字
记者们经常问我的问题中常常会有：你认为的“侠”是什么？
二○○三年年底我们在浙江横店拍摄明代宫廷生活背景的《永乐英雄儿女》，戏中男主演之一牛飘扮演一个叫胡不归的侠士。晚上看粗剪的片段，讨论到了“这么是侠”？牛飘突发感慨：拍了这么多天戏，现在我知道这么是侠了，侠是中国人的一个梦啊，就是那种梦境里面的感觉，走路都是飘的，不能好好走路，看见房想上房看见树想上树……
牛飘讲的是他那些天被吊威亚，飞来荡去扮演侠的感受，但是他的笑谈其实揭示了一个不小的真相：任何一个中国人心里的“侠”，说到底都是不现实的，是在现实生活中难以寻觅的一种奇想，寄想。这个真相实质上对我们正在做的事情是巨大的挑战：一旦我们把人人各自都有想像的侠的形象具体化，我们就意味着遭非议，接收骂声和白眼——现实中有什么东西是可以和人的想像划等号的？
侠的描述向来就是来无踪，去无影，危难时候出手不凡，关键时刻救困解难，侠的塑造是中国传统封建社会压抑、不公平、不强调法制的现实环境中诞生出来的寄以人们无限希望的非常人形式。金庸先生曾经说过“侠之大者为国为民”，这是侠的境界，他笔下武侠小说中的英雄人物就具备他的描述，像郭靖，像令狐冲，像乔峰。而在现实中的中国古代历史上，像孔子、孟子这样的大儒家，也是把自己称为侠的，当今的许多孔子塑像我们都可以看到，身为学者文人的孔子是配着剑的，尽管并没有历史记录孔子老人家擅长剑术，但是这样的形式（剑的佩带）多少代表了“侠”的一个外型特质，剑暗示着拔刀相助，视拯救他人于水深火热之中为己任。孔子，孟子都是有这样自觉意识的人物。而反过来人们对于侠的期待也是见义勇为，主持公�