“别来这一套，首先我们约法一章，你如果不同意，我立刻就走！”
文祥见少女态度直爽，笑说：“你说说看。”
“把电脑关掉！我最讨厌他们说小话，更讨厌那些听小话的人。”
文祥大吃一惊，他从来没有想过这个问题，关掉电脑？是呀，为什么不可以？怎么自己从来没有想到？当然，自己与文娃相处甚欢，加上一个人独处惯了，没有电脑，恐怕连生存、生活都有问题。
文祥有些不忍，对少女说：“我叫她不要表示意见就是，再说，只要微波所及，就是电脑的眼睛，没有什么瞒得过她的。”
“你搞错了，我不是要隐瞒什么，只是这个世界蠢蛋太多，人人耳朵里装了个电脑，随时就有小道命令，闹得你根本搞不清面前到底算是个人，还是傀儡。”
文祥料不到居然有人会这样想，这话相当有理。但他还是觉得没有这个必要，便对少女说：“对不起，我不能关。”
少女一听，立刻起身，回头就走。临下楼时，还撂下一句话：“白跑一趟！原来也是个没有灵魂的假机器人。”
对这位莽撞的少女，文祥一笑了事，心想这女孩说的不错，一般人多半如此。自己之所以愤世嫉俗，正是不耻与这类假机器人交往。可是，自己从来不受电脑控制，文娃也没想控制过自己，难道不把她关掉，就代表没有自我意志吗？
管他呢！这种人少沾惹为妙。至于说可爱的女孩，只要开得出条件，任多理想的，都可以在梦中招之即来，挥之即去，又何必在真实世界自找麻烦。
可是文祥还是忍不住，他从雕花扶手探头往下偷看。除了三两行人外，在石狮子一侧，有两个人斜身靠着狮腹，一个上套迷彩太空装，下身是白长裤，另一个披着一件风衣。
少女甫出大门，两人立刻迎了上去，三人交换了几句话，便一同向西口走去。
“文娃！你知道他们是什么人？”文祥心中一动，原来她还有同伙！
“知道。”
“怎么？能不能告诉我？”文祥知道自我的分际，只要是电脑不能说的事，连问都不必再问。
“不是不能说，是我们还有些疑问。”
文祥点的“桂香鸡丁”上来了。电脑不愿说，人却不受限制，文祥便问那侍者：“刚才有位红衣少女，在这里坐了一会，你认识她吗？”
那侍者伸伸舌头，说：“客倌，你一定是新来的，还是去找令弟吧！这里来往的人很复杂，别自找麻烦！”
“会有什么麻烦？”
“你知道火星盛会吧？这次各路好汉云集，据说外太空也有生物参加，谁知道呢？像我这种小人物，连真人、生化人、机器人都分不清楚。前些日子，电脑当局派侦防机来调查，说我店里有外星人，害得我生意都做不成了。”侍者拉拉杂杂地说到这里，突然又上上下下打量文祥：“客倌，你不是外星人吧？至少，我知道令弟是地球人。”
“这样说来，你见过外星人罗？”
“见个鬼咧！他们说外星人会占据人的脑波，不用仪器是看不出来的。”
“还要派侦防机？电眼不是到处都有吗？”
“就是呀！我们先前也以为电脑神通广大，现在才知道，道高一尺，魔高一丈！”
侍者走后，文祥问文娃：“他说的是真的吗？”
“你知道我是不能评论任何人的。”
文祥与人隔绝太久了，又一直把文娃当做最好的朋友，是以没经思索脱口就问。其实这个道理他是知道的，在二○二四宣言中，明定私用电脑只能提供资讯服务，不可作任何判断。由于每个人的智力水准不一，以致对电脑所提供的资讯，理解程度也有不同。再加上各人的主观意识，同样一件事实，还是会有各种不同的解读。
当然，文祥又与一般人不同，他身负电脑所赋与的任务，常常需要与文娃沟通。但是除了任务以外的事，尤其是人际交往，文娃总知道分寸，绝不插口。
邻座还有三个客人，一对穿着日式和服的中年夫妇，正和另一位西装革履的男子高谈阔论。如今只要是公共场所，都设有声音调控器，如果嫌别人太吵，开启音障设备即可隔音。文祥一时好奇，不仅不开，反而拉长耳朵，想听听最近一般人所关心的话题。
文祥听了一会，原来那对日本夫妻，男的叫平和谦二，女的是洋子。平和谦二是一个剧作家，他的作品“火星怪兽”已经连续两周在奇情宽频网路上夺魁。这次带着妻子，与该片导演佐佐木同去火星旅游。他们谈来谈去，不外乎想尽各种点子，要把怪兽描述得更骇人听闻，大有不吓死人不肯干休的态势。
在他们一侧的另一桌，有两男两女四个白人也在谈话，而且个个愁眉锁眼的，好像有什么不能解决的事。文祥听不到他们的声音，这表示他们启动了隔音障。
平和谦二说：“佐佐木君的手法太保守了，可以再勇武些。”
佐佐木不以为然：“过分！是怪兽要多多加强。”
“在摩天大楼上，怪兽可以用三个。”
“洋子也不能同意吧？”佐佐木对洋子说。
“最好听听观众的意见。”洋子弯身说。
“观众？在哪里？”
佐佐木看看左边只有文祥一个人，而右侧则有四位，但他也发现那边没有声音。便伸过手去，拍拍一位黄衣女郎的后肩，示意她取消隔音障。
那位女郎犹豫了一会，最后还是按了钮，回过身来问道：“请问有什么事？”
佐佐木打量了那女郎一会，满面堆欢地说：“女士，美丽得很哪！”
女郎无动于衷，冷冷地说：“这是摩登ｇｈ号第三○二八号模式，还有什么事？”
“女士误会了。”佐佐木连忙解释：“我是火星怪兽的导演，佐佐木。”
他满以为这一来一定会引起骚动，没想到那三个人连眉头都没有抬一下。
“怎样？”女郎也不以为意。
佐佐木大为不解，居然这些人有眼无珠！
“你没看过火星怪兽？”
“没看过！”
“怎么会？那他们看过没有？”佐佐木指指女郎身后的三个人。
“都没看过，好吧？对不起，我们很忙！”
女郎提高了声调，另外三个人也听见了，六只眼睛直瞪着佐佐木。一位年纪较轻的男士，把隔音障关了，倾过身问女郎道：“亲爱的，什么事？这个小日本找你麻烦？”
“岂有此理！什么小日本？”日本人在二十世纪后期，曾经创造过辉煌一时的泡沫经济。但囿于前瞻性的眼光太浅，过度依赖生产技术，经过千僖年的经济萧条，已是一蹷不振。最近电脑的分子工程大兴，又一举将日本精密工业淘汰精光。曾有一份电子报导，调侃现在的日本人是名符其实的“小日本”，惹得日本人心火难泯。
平和谦二本来只在一旁听着，这时忍不住恨恨地说：“不要小看小日本，有本事就不要看我们的火星怪兽！”
“什么火星怪兽？”那青年一头雾水。
“乔治！我们的问题还没有解决呢！”女郎恳求道。
“没有知识！连世界上最卖座的电影都不知道！”平和谦二冷笑道。
“喔！原来你说的是日本电影！”乔治回头向另一位女郎打趣道：“记得吧？就是那些什么蟑螂、苍蝇、蜥蜴，反正都不是人演的玩意！”
“什么？你这是在骂人！”平和谦二气得站了起来。
“是吗？我以为只是骂怪兽哩！”
佐佐木再也按捺不住，把桌子一推，挺身而起。在另一边，两位男士也站起来，摩拳擦掌，蠢蠢欲动。
洋子无可奈何地说：“你们一点都没学乖，这样有什么用呢？”
平和谦二置若罔闻，作势就要向前冲去。正要擦抢走火，只见一道白光闪过，四位男士八条腿同时一软，全部昏倒就地。
三位女郎似乎已经司空见惯，只是怜悯地望了望地上。
那黄衣女郎对另一位说：“茱蒂，你看看这些男人，怎么老是学不乖？”
“也难怪，年轻人精力充沛，杰克生不是常说，平常做梦是假的，不过瘾。”
“这一样是假的呀！有什么分别？”
“当然有分别，因为要真正发火了，才会爽快。他们现在虽然被电脑控制住了，但是凭着那股怒气，在梦中一定正打得热闹哩！”
文祥知道，这是电脑防止人们斗殴的方法。每当有人肾上腺素大量分泌，可能发生肢体冲突时，各人的私用电脑就会发出电讯，刺激脑下垂体释放一种麻醉性的内分泌“多啡命”。多啡命会让人进入梦境，在梦中便可尽情地宣泄愤怒。只是醒来以后，人会倍感疲倦，什么脾气都没有了。
文祥用餐完毕，看看离登梭时间还有几个小时，便打算在转航站内溜达溜达。这时的计时方法有二种，一是以地球格林威治的标准时作为“世界时”；一是日光时间，沿用二十四小时制。为了避免被人认出，他特意换了衣服的式样，又戴上一顶低檐帽。
走道上行人不少，一个个都是悠哉游哉、东张西望地，看看哪里有热闹可瞧。而这些行人也有特色，他们经常走着走着，便半睡半醒地跨进了梦乡。好在电脑有周全的防备，旁观者也都心领神会，除了同情地探视一下有无危险外，任谁都不会轻易打扰。
这种奇特的景观，已是人类社会最真实的写照。人们无休无止地追求刺激，日常生活太贫乏了，一般人干脆将一天设定成三个梦境，一个梦紧接着另一个，永远活在梦中。
为了制止这种病态现象，人类议会曾经举行过听证会，邀请了世界各地知名的专家学者，共同讨论做梦的时限问题。有人认为八小时太长，有人却嫌太短。甚至还有人提议，基于人权，时间应由做梦者自行决定，要多长有多长。
由于这次听证会是透过网络进行的，这个建议立即获得热烈的回响。数以万计的人都急着上网表态支持，结果网络拥塞，几乎令听证会中断。
正当大家争议不休之际，一个只有六岁大的孩童－－他是“放弃生存权”立法通过后，第一位递补出生的小名人－－莫可可，在记者访问时，一语道破了人们的心声：“我喜欢做梦，不喜欢醒过来。”
这句话令大人吓了一跳，如果一个人选择永远做梦，永远不醒过来，那与死有什么分别？难道人们渴望死亡？当然不是，谁都怕死，谁都希望与天地同寿。可是，怎么会有这种“希望永远活在梦中”的想法呢？更何况是个人事不知的儿童？
终于，大人物开始严肃地思考这个问题。这种高层次的哲学问题，怎能期望一般民众有正确的了解？既然无法了解，又怎能让他们发表意见？
于是，大人物们采取了“利益回避”原则，中止了听证会，最后决定梦境最长以八小时为限。如果愿意，可以连续再做，但必须先醒过来三分钟（这并非为了生理需要，因为电脑已能提供全套服务，包括喂食、排泄以及肌肉按摩等）。他们一致认为，这三分钟是“自由意志”时间，人可以利用这个机会，作最理想的选择。
只是这种善意，到头来反而变成了扰民的苛政，因为几十亿甫由梦中醒来的人，没有几个搞得清楚，到底哪一个才是梦境！
好在人的长处，就是能适应环境，几十年下来，人已习惯了真假不分。经常有人从一个梦里走出来，立刻又栽进另一个梦里。而人间，便成为梦之“地下道”了。
到底月球上清醒的人还多些，文祥的家乡有几百万人口，但是从早到晚，人人流连梦乡，街道上连个游魂都看不到。文祥是个觉醒者，令他庆幸的是，在月球上他还看到了希望，至少，并不是人人都活在梦中。
在一个小小的花园里，文祥看到有不少人围在一棵数抱的苍柏下，那里有个吟游诗人，正自顾自地弹唱，其音有如珠鸣玉韵，悦耳动神。
文祥眼尖，看出唱者怀中抱着的琵琶，竟是手工制作的。这年头一切物品都是由电脑大量生产，难得见到手工艺品，更想不到还有人带到月球上来。
唱者是个黄肤老者，文祥走近一听，他唱的竟是汉语，而且是李白的〈行路难〉：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
值杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
李白的〈行路难〉一共有三首，道尽人间得失。那老者唱来哀中含悲，充满无奈的愁情。这一首是说一位胸怀豪情的侠士，自叹生不逢时，尽管眼前金樽玉盘，却壮志难伸。感慨人生路途多歧，生活享受与既定目标无法兼顾，不如渡海飘然而去。
由于ＤＮＡ的再造工程发达，人人竞逐青春，鸡皮鹤发已是凤毛麟角。再加上老者声调凄凉苍劲，真把诗中隐含的悲情表露无遗。文祥虽然于诗文上造诣不深，但平素也常吟哦赏玩，李白的诗他都读过，这种古韵却是前所未闻。
只听那老者又继续唱道：
“大道如青天，我犹不得出。
差逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见，昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难！归去来！”
这一段气势陡变，抑扬顿挫，既带着嘲讽的腔调，笑那些不识英雄的