说罢，几个游客向老头点点头，转身走了。
钱昆气得两眼发直，好端端的，却被这老头赖成儿子了！
逍遥子还不识相地说：“小狗子，你还没明白过来吗？”
钱昆忍住怒气，自己好心没好报，就算活该罢！这老头可能是失心疯，也可能是老糊涂了。不过他话里有因，自己一时也反应不过来，算了吧，惹这些麻烦干什么？于是钱昆向逍遥子行了个大礼，说：“老人家请原谅，小的生性糊涂，就此告辞了！”
逍遥子哼了一声，又叹道：“笑话！还自以为好心没好报哩！天下有谁相信自己是个活死人？”
钱昆心里突然一动，这老头每次都把自己心底话给点出来。再说，刚才分明身体冰冷，却没有死，后来又猜出口袋里的假劳力士，这老头不简单！
“有什么好奇怪的？天下事我无所不知，我对好人坏人了若指掌！”
钱昆问：“那么请问老人家，我是活死人吗？”
“你说说看，你和死人有多大分别？”
“老人家，我是好心来看看你……”
“好心来看看我？你闲着没事干，东晃晃西荡荡，看到路边躺着一个老头，顺便过来瞧瞧。也不先想想自己有没有能耐，自身难保，这就叫好心？”
“那什么叫好心？”
“好有大好、小好，小好好自己，大好好别人。”
“那好自己也算好呀！”
“你自己是谁？你要什么？”
钱昆想了想，确实是说不上来：“我不知道。”
“要做好人，就要付出。用自己的时间，用自己所得去帮助别人。而且不能希望有回报，如果有报酬，就是做买卖，以物易物，算不得好！”
“天下哪有这等好人？”
“是呀！就是因为好人太少，所以世人烦恼多，孤儿寡母得不到照料，死活都没有好教养。因为人人都只顾自己，所以人间就只剩下自己，偏偏这个自己还要排斥那个自己，最后都变成敌人了。可是人好还不够，还要活着才行，否则好人天天游山玩水，不就和死了一样吗？所以我专找好人，放到田里去种，让好人欣欣向荣！”
钱昆心中又是一动，老头不是在说自己吗？但是他怎么知道的呢？他仔细看看逍遥子，干瘦的脸庞上满布风霜，一根根雪白的胡须，从扭曲的皱纹中钻出来，坚硬挺拔。最令人望而心惊的，则是那两颗炯炯有神的眸子，好像两盏明灯，笔直照透人心。
这老头彷佛在哪里见过，既亲切又熟悉。可是在回忆中搜寻，却是一片空白，似乎在极为遥远的某处，有种力量牵引着什么，让他对老头子一时难以割舍。真有个这样的父亲也还不错，反正自己孤魂一个，认个父亲也没什么，可是……
“唉！还是个糊涂虫，连自己是谁都不知道，就想找个爸爸了！”
怎么老头每句话都说到心坎里呢？这是怎么回事，是不是自己神智不清了？
“当然是罗！这样好了，如果你真想做好人，快到山那头，大约离这里十里左右，有个小孩快要饿死了，刚才你不知道，所以我也不怪你，现在，你快去救他吧！”
“奇怪！我为什么要救他？”
“我以为你想做好人呢！如果你承认不是好人，当然可以见死不救！”
“可是我怎么知道你不是骗我呢？”
“骗你？怕受骗算得上好人吗？我就是从那里赶来，向你这种好人求救的。”
“你既然知道，自己为什么不救他呢？”
逍遥子摇摇头，满脸失望，自言自语地说：“算了吧！好人？好说！天下哪有好人？我只提一个小孩子，就把他难住了，还有那千千万万上不着天、下不着地的冤鬼呢？”他看都不看钱昆，只是摇头说：“你走吧，没心肝的家伙！”
“老人家，要是光听你一句话，我就跑到十里外去，我岂不是神经不正常了？”
“是呀，你很正常，要眼睛看到了，才来做现成的好人！如果只凭一句话，就有人不顾自己去救别人，当然不正常！难道正常人就是好人？”
钱昆觉得老头说得有理，自己倒不是想做好人，果真有个孩子快要饿死了，自己能见死不救吗？至于是真是假，不去看看又怎么知道呢？
再说，自己虽然很穷，可是身上还有一点钱，买一点食物，救急也是应该的。
“孺子可教！那么你快去买食物吧！我先去那边等你。”他说完头也不回，拔步就向先前手指的山头飞奔而去。
钱昆还来不及反应，逍遥子已经跑出数十丈开外了。他一时思绪紊乱，对刚才的遭遇还没法整理出个头绪来。
这老头子到底是什么人物？听他句句话中有话，好像另有所指。又似乎有一种莫测的能力，居然能猜透自己的心意，这是怎么一回事？
不论如何，自己似乎和这老头子很投缘，尽管被他捉弄了一番，心里也不作恼，还希望多向老头子讨教一点。说不定真的认个父亲，弥补一下失去的亲情。
于是，钱昆快步赶到山脚下一个小商铺，买了些熟食，又急急忙忙回身往山头奔去。天色已晚，太阳躲到山后，没了踪影。好不容易爬上山岗，钱昆极目前眺，四下不见人踪。那老头子说十里地外，当时没问清楚，这下可好了，这里本来就不熟悉，现在视野又不清，小孩和老头又在哪里？
钱昆又向前疾奔数里，已经气喘如牛，额间见汗。山道崎岖，树木蓊茸，东回西绕的，一时也不知身在何处。如果孩子真快饿死了，自己到的太晚，岂不误事？
谁知道那老头说的是不是真话？很可能只是年纪大了，一个人寂寞，找个陌生人寻开心。最后下不了台，编了个小孩挨饿的谎言，溜之大吉。
可能吗？老头的神态不期然而然地浮上脑海，他无法相信老头在开他玩笑。且不说是否有个垂危的孩子，能再见见这个老头，也是心里急切的愿望。
钱昆虽然年轻，奔跑了一阵子，这时也觉得累了。天色昏暗不明，路径再难辨认。他游目四顾，一眼见到前面不远处有棵大树，树根向上曲突约一尺许，又转回环绕树干，挺像个躺椅。他一屁股坐上去，先冷静一下，考虑清楚再作打算。
思前想后，钱昆倒有些惭愧了，想想自己的心态，居然希望老头子没有骗人。那就等于说，真的希望有个饿得半死的小孩，正等着自己去做好人！
这不是荒唐吗？凭良心说，如果老头子真是骗自己最好，辛苦了半天有什么关系？一方面老头达到目的了，满意了，再说没有人在垂死边缘，岂不是好事一件！
正在胡思乱想，却见前面树丛里有影子晃动，渐渐往这边移来。
只听一个娇柔的声音说：“真不了解师父为什么如此安排，轮回数十载，只是道途艰险，若是一灵已昧，恐怕难成气候。”
另一个男声说：“乾坤本一，何来气候？”
钱昆听那“乾坤”两字，与自己的姓名暗合，其中似有玄机。再说夜深天黑，怎么会有闲人雅士，在这里谈什么千年轮回，一灵已昧的？
那女声说：“若谈乾坤，来日不多了！”
男的说：“反正是机缘，你我也不过剩下这几桩公案罢了！”说话时，二人已自树丛中缓步而出。
此日正值初朔，新月甫升，雾霭环围，四下宁静萧索。突然一阵清香掠过，眼前大放光明，竟是纤毫毕现。钱昆见一位身材娇小的女性，头梳朝天髻，上着窄袖罗襦，下着长裙，肩披披帛。另一位是雄伟壮硕的中年男子，头戴道冠，穿着交领斜襟褐色道服，两人都是宋人打扮。
钱昆看得心神恍惚，周遭的一切和国画里的山水人物一模一样。他揉了揉眼睛，再定神细看，这两人依稀是往日旧识，心中更是迷离难解。
原来他们置身在一个云雾飘渺的半山中，这时月华似水，疏密有致的丫杈间，不时漏下点点银色天雨。风声飕飗，虫鸣唧唧。更令人心神一空的，是漫天的檀清桂香，直把钱昆接引到无边的玄都灵境。
沉醉了半晌，直到一阵寒凉侵肌，钱昆始如梦方醒。方才那种感觉，好像自己是在一个熟悉的地方。是哪里呢？他一时也想不起来。
再一看，时空又变了，夕阳下，那一男一女静静坐在前边一块色碧形幻的大石上，两旁垂柳宛如飞绅流带，不住地来回游移。他们的正前方，是不见边际的一片湖荡，芦苇水草，渊碧如黛，把人的视线送到了九天之上。
钱昆一肚子疑惑，却很识相地等候着，不敢破坏了这分宁静。
不知过了多久，只听那男子说：“该走了，沉迷就是沉迷，难悟终是难悟。”
“是啊！想我玄都八友，一劫未终，何时方能聚首？”
“痴仙子此话未免着相了。”
“傻道人也多虑了。”
“有道是，冰雪飞升去，天庭尽余欢！”
“此言差矣！天庭不过另一个道场，有何欢愉？”
“仙子又饶舌了，聚首之说始自何人？”
“天庭不聚首，人间难回头！”
“话是如此，乾坤又如何？”
钱昆听二人专谈些令人摸不着头脑的话，正在沉思，忽然又听到他的名字，他不自觉地应了声：“嗄？”
“是谁？”那道人问。
钱昆不得不硬着头皮走出来，说：“在下钱昆。”
痴仙子笑说：“钱昆是乾坤，只是格局太小了。”
傻道人说：“尚须假以时日，逍遥道长虽有担当，奈何时机未至。当今物质文明泛滥成灾，经得住考验的人太少，大限到时，灰烬自归灰烬。”
“我是叹历劫多生，到头来金仍是金，砂仍是砂，何苦多此一举？”
“仙子此言差矣！若非金，何知其为砂？若无砂，金亦难为矣！历劫多生，不过使金更纯，砂益砾，天道圆融，归之于正而已。”
“眼下四九天劫将临，应劫诸人何在？”
“活的活，死的死，我等爱莫能助。”
“行将就木的人倒还罢了，没有希望就是没有希望，了不起来世再多积德。真正可怜的，倒是那些背着包袱，难以摆脱的人，虽发了心，却是万缘缠身，拿不起又放不下，那才可怜呢！”
“仙子只此一念，地狱已经点燃一盏明灯。”
钱昆听了，心中隐约有一丝熟悉的感觉。回忆父亲在世之日，家里听到的不过是赚钱发财等万变不离牟利的话题。及后离家出走，浪迹天涯，思想更是一片空无。直到近几年来，徜徉名山大川之间，自然的气息才逐渐唤醒了沉睡的灵魂。
眼前二人恍若旧识，却又像来自另外一个世界。一时没听懂他们说的，但两人那种气质风范、稳重自信，又如行云般不着痕迹，让他心仪不已。
自己早认为人生本是南柯一梦，离家后虽然飘泊无定，倒是了无牵挂。方才老头子一番话让自己醒悟到，人连活得安心都不是件简单的事，眼下那个孩子的生死，已经成为当前心中一个莫大的负担，更别说天下还有多少人挣扎在生死边缘？真要活得安心，还得有力量帮助他们才是。
有一点绝不会错，过去从来没有遇到过什么真知灼见的人，眼前二位却迥不相同。既然他们的话高深难解，何不虚心请益，总比站在这里白白浪费机会要好。
想到这里，钱昆清了清喉咙，放胆说：“两位道长，在下能否请教一二？”
“喔！你还在这里？”
“在下不敢惊扰，但是两位说的话，在下一句也听不懂！”
“你知道不懂就不错了。”痴仙子说。
“不懂没关系，多想想！体会够了就懂了。最怕你自以为懂，那我们就只好走了。”傻道人也说。
钱昆真以为他们要走了，急道：“两位请不要走，在下不再打扰了。”
痴仙子对钱昆说：“你且听着，我们刚才说的，你本来都知道，只要潜心向道，就会回到来处。”
“我本来是什么呢？”
“时至自知。”
“怎么潜心向道呢？”
“潜心是刻苦修行，向道指锁定目标。”
“什么叫修行呢？”
“就是练习自我控制。”
“为什么要自我控制呢？应该是控制别人才对。”
“古往今来，有谁真正控制谁了？”傻道人问。
钱昆一时无从回答，怔怔地望着两人。
痴仙子不忍，说：“人学习自我控制，就相当于把自己这部机器准备好。由于锻链要吃苦，人人害怕，避之唯恐不及。可是没有拖曳机怎么耕田？就算牛耕也要学习呀！”
“啊！我懂了，”钱昆心中点燃了一盏明灯：“控制别人是要求别人做工具，自己享受成果，要做事就要训练自己做自己的工具。”
痴仙子说：“说的不错，人生存在精神界及物质界之间，所以人有神灵也有躯体。神灵与天相连，依据天理行事；身体则为地的一部分，遵循物质的规则。然而天地有别，人的神灵与肉体也互有矛盾。所谓的人生，实际上就是一处一处争斗的战场。
“神灵追求和谐，身体贪图享受；神灵指导方向，身体采取行动。如果神灵在战斗中占上风，便会进入精神领域，控制住身体。再若身体得胜，人就停留在物质界里，处处要求别人。在物质界，人的神灵不断闇弱，智慧渐渐散失，最后变得愚昧不堪。
“人在愚昧中一代一代地煎熬，永远重复着同样的生老病死、喜怒哀乐。一直要到人觉得烦苦了，才能悟及人生的真实，然后开始追求，这就叫做修炼。目的是压制自己的身体，以求唤起已经涣散的神灵，等到神灵坚凝了，自然就回到道上。”
傻道人问钱昆：“你为什么不问什么是向道