丰臣家具有三位以上级别的诸侯。他们是织田信雄、德川家康、丰臣秀长、丰臣秀次、宇喜
多秀家、以及前田利家。比他们级别低的人则聚集在另一间大厅里。
秀吉向前移动了几步，向天子奏道：“真是感奋之至啊！”
接着他对自己手下的诸侯们作了训示。这训示的大意是说，承蒙皇上不弃，行幸到此。
今天，象现在这样，我们这些武人，有幸被恩准朝见皇上，这是永生难忘的光荣。这无比的
欢乐真正叫我们不知如何置身是好。但是，我们的子孙会怎么样呢？我很担心，我们的子孙
中会出现乱臣逆子，他们也许会遗忘掉浩荡的皇恩，甚至玩弄武力企图对圣上做出大逆不道
的勾当。为了这个缘故，让我们大家，给皇上写一封效忠信，发誓世世代代忠于天子，永不
违背天子的旨意。
在场的各位诸侯都递交了效忠信。
亲王目睹了这一历史性场面的部分情景。他看着看着，不由地为秀吉的这一举动感动万
分，以至于裹着锦袍的身子颤抖不止。回想从前，他的祖父，即前代天皇正亲町帝年轻的时
候，武人们甚至连皇室的存在都不知道，皇宫里的人们十分贫困，有时甚至连饭都吃不饱。
而如今却出现秀吉这样对皇室体贴入微的人。这难道不象是一个奇迹吗？
不过，秀吉自有秀吉的打算。秀吉手下的大名，许多人从前与他是同级，或者如织田信
雄、德川家康那样，比他地位还高，而丰臣家现在得统辖他们，并且在秀吉死后，也还要把
这种局面永远保持下去。为此，秀吉想借用天皇的神圣性，把这种神圣的观念彻底地灌输到
各个大名的头脑里去，通过这一办法，教育他们：居于人臣之首的关白家，是何等尊贵！告
诉他们，应该象顺随天皇那样，顺随丰臣关白家。但是，六之宫亲王没有成熟到这一地步，
能够如此居心不良地来观察这一事态。何况，更重要的是，亲王喜欢秀吉，他丝毫也没有怀
疑秀吉的一片至诚。
在这次宴席上，亲王见到了大纳言德川家康这个人物。家康直到不久以前，还是与秀吉
相对抗的东海地方的霸主。亲王早就听说过，就连秀吉也对他很是敬畏，虽说是属下的大名，
然而秀吉待之若宾。
这是一个脖子粗大的人。鬓发稀疏，脸颊丰满，身子肥胖得甚至有点影响了动作的敏捷。
这是一位甚至击败过秀吉的军队的武将，然而丝毫也看不出倨傲的神情，彬彬有礼，谦而恭
之，此人的举止风度，活象一位年老退隐了的富商。家康也递交了效忠信。
宴席上，还有即席赋诗的活动。
参加赋诗的，皇家方面有二十四人；武将方面，包括秀吉在内四人；共二十八人。从席
次看，秀吉坐在最上席，其次是六之宫亲王，从最下座起倒数第二席是德川家康。各人的膝
边都放着誊写自作的诗歌的砚台和稿纸。还选定了进行诗会所必要的人选，分别担任诗会的
司令、命题、评选和朗诵等职务。
天子所作的那首诗，格调非常清纯，诗如其人，它正好表现了皇上那种正人君子的崇高
人品。
久盼今日会，果不负朕心。
从此结良缘，代代松柏情。
亲王和了一首。接着，秀吉也和了一首，秀吉那首是：
万岁行幸处，群臣乐融融。
草木俯大地，擎天一青松。
亲王心里想道：“家康怎么样呢？”
他看了一下靠近末座的家康。自从听人传说，这家康是足以与秀吉相匹敌的英雄之后，
亲王就对他无法漠然置之了。听太傅劝修寺晴丰讲，这个人物全然没有秀吉那种对艺术的爱
好。他既不喜欢精致而华美的衣着，也不喜欢富丽堂皇的建筑。就连他所居住的滨松城里也
只有一些极其实用而朴素的房屋。城内连茶室都没有。也有人传说家康不喜欢茶道，还说他
连一首和歌、俳句都不曾吟咏过。
可就是这么个人物，今天却滥竽充数、忝列在吟诗作词的人们之中。这倒叫人想看看这
位胖大汉究竟如何写出他根本就一窍不通的和歌来。
自从诗会开始以来，亲王一直对此事十分关心。少顷，只见家康将手伸进怀里，掏出一
张小纸片，逐字抄起来。
亲王心里想道：“在抄啊！”
他感到意外。他想，这恐怕是别人代写的吧。准是请细川幽斋写的。因为这位家康，前
年十月和秀吉讲和之后，曾上大坂来向秀吉叩头称臣。那一次，就是这位通晓礼仪的幽斋，
负责接待家康，并安排他们两位会见的。这些情况是幽斋亲口对亲王讲的。听说从那以后，
幽斋和家康过往甚密。如果是请人代笔的话，那恐怕就是幽斋了。
不过，既然是抄袭，最好还是多少避一避别人的眼睛为好，可家康却堂堂正正地在面前
铺开纸张，毫无顾忌地在抄着。这情景给了亲王以一种异样的感觉。这是一种肆无忌惮、目
中无人的态度，与刚才那种文质彬彬、谦而恭之迥然不同。夸大一点儿说，使人觉得，此人
即便在皇上的面前，也是连半点畏惧都没有的。一会儿，读师吟诵了家康所抄写的那首诗：
苍翠的松树，千枝万叶数不清。
皇上的恩泽，千代万代暖人心。
这诗的意思大概是说，松树有数不清的叶子，而这每一片松叶都祝皇上万世荣华。如果
说诗歌是诗作者的内心的明证，那么，似乎可以得出这样一个结论：通过这首诗，家康也对
皇室的繁昌作出了保证。
时间进入了天正十八年（1590）。
六之宫已经举行了成人仪式，改名为智仁亲王了。时年十四岁。
在这之前的一年，丰臣家出生了一个嫡子，他便是鹤松。后阳成帝派了御使到大坂，下
赐宝刀一把，作为贺礼。从这以后，人们自然而然地议论起这样一个话题来，那就是：应该
把亲王从丰臣家犹子的身份中解放出来啊。人们说，秀吉已经有了亲儿子，而后阳成天皇还
没有亲儿子。应该趁这个机会，让亲王恢复早先的纯粹皇家人员的身份。结果，正是这样做
了。
秀吉很想为曾经作过他犹子的这位亲王做一件什么事情，作为对他的酬谢。他苦思冥想
了好久，终于想到了一条好主意：让亲王从皇室中分出来，成为一家独立的皇族。要自成一
家皇族，一要有领地，二要有府邸。秀吉决定首先给亲王三千石的领地，他把这一新的皇族
称作八条宫家，并决定在八条河畔替它建造府邸。
这一年的正月，秀吉为了讨伐小田原城，忙于备战工作，但他还是抽空进宫，把亲王接
了出来。
秀吉说：“亲王的府邸，由我来划定范围后呈献给您。”
他跟从前一样，还是一个喜欢大兴土木的人。秀吉把亲王带到预定建造府邸的场所，并
叫来了负责营造工程的官员以及工匠，和他们一起研究营造的基本方针。
秀吉说：“得好好地动动脑筋啊！”
因为是亲王的住处，所以应该带有御所的风格，就是说必须是带主殿的那种结构。然而
光这样，则缺少轻快的情趣，光线也不好。而且首先是过于老式。因而要在这种主殿式结构
的基础上，再加一点时兴的风雅（如茶室那样的建筑）才好。以上这些是秀吉的要求。
秀吉劝说道：“亲王，有什么意见，请您也说说啊！”
但是，亲王对建筑方面的事情，还不太了解，他只说了句：“一切拜托您了。”
秀吉当即命令工匠画一张建筑图。在他回到大坂之后，图纸送来了。他便亲自用朱笔作
了修改。并且吩咐道：“也拿去给亲王看看！”
亲王看了这张图样，谈了如下的意见：秀吉的这一设计，茶道的趣味非常突出，他对这
一点并无异议。如果要说希望的话，倒是希望多少有一点王朝风格的因素，例如使用遮蔽风
雨的板窗等等。最近一个时期，亲王和当天子的哥哥在一起，正在热心地考究《源氏物语》
一书，他想要一间能联想起源氏的屋子。这意见传到秀吉耳里。秀吉认为“亲王说的很有道
理”，便用朱笔作了最后的修改，随后就出发征讨小田原去了。但是即便在小田原的军帐之
中，秀吉还惦记着营造工程的进度，命令负责官员一一向他报告。
亲王时常到工地现场，夹在工匠里面，看着他们干活。这位亲王之所以逐渐对房屋发生
了兴趣，大概和八条宫的建造工程有关系。
这年年底，营造工程基本完成了。秀吉在小田原听到这消息，大为高兴。
只是隔扇上的画尚未完工。秀吉督促担任作画的画师狩野加紧进行。直到大年夜之前，
这画才完成，并装进了府邸。
画的是一枝扁柏。
只见在巨大的画面上用浓重的笔墨，画着一枝扁柏，另外还配有色彩浓厚的流水、天空
和岩石。构图十分豪壮华丽，完全是秀吉所爱好的所谓聚乐第风格。令人觉得，这幅画生动
地体现了秀吉所创造的这一时代的精神面貌。
进入新的一年之后，亲王搬进这座新邸居住。不久，到同年九月，秀吉从东方凯旋归来
的时候，他曾顺路到亲王的府邸。
当他仔细察看府邸内的种种建筑的时候，曾再三说：“造得不错啊！”
只是那庭院不很中意，他便亲自指挥，让人把装饰在园中的一些石头调动了位置。
天正十九年（1591）这一年里，丰臣家相继发生了几起不幸的事件。正月，秀吉的亲弟
弟大和大纳言秀长去世；八月，鹤松夭折。
丰臣家又没有继承人了。秀吉终于下了决心，于这一年的十一月，把外甥秀次认作养子，
第二个月便把关白的职务让给了这位养子。在这之后，进攻朝鲜的战争开始了。可是，秀吉
却从这时候起，突然开始衰老起来，就象身体里的一根主心骨折断了似的。
第四节
关于秀吉，八条宫智仁亲王所记得的，只有这么一些。即便这一些事情，也是在亲王十
分幼小时的记忆。当秀吉英姿飒爽、风华正茂的时候，这位亲王还只是个幼童或少年，而当
他观察世事人情的眼光开始成熟时，关键人物秀吉却早已衰老，不久之后就与世长辞了。但
是，在秀吉去世以后，亲王的思想认识有了很大的成长。与此同时，亲王心目中的秀吉的形
象，也似乎在秀吉死后，变得越发栩栩如生了。
关原战争爆发的时候，亲王二十四岁。
“家康想夺丰臣家的权。”
这件事早在关原之战发生之前，在皇族人员的眼里已经是一清二楚的了。秀吉死后，家
康虽然是丰臣家的一个大名的身份，但他却单独接近宫廷，给宫廷进贡了不少金银财宝。其
用心可谓昭然若揭，那准是为了事先博得宫廷的好感，为将来起事作准备。这期间，家康违
反丰臣家的法规，常常做一些刺激大坂执政机关的事，五奉行之一的石田三成甚是反感，代
表大坂当局起而攻之，他公开谴责家康的罪状，并在大坂举兵讨伐。这对家康来说，也许是
正中下怀。于是，普天下的大名一分为二了，他们或参加东军，或参加西军，两者必居其一。
教亲王学诗的老师细川幽斋，在丹后的田边（舞鹤）地方，原地不动地参加了家康一边。
幽斋把自己这一家族的存亡的赌注压在家康方面。这场赌博最后是赢了。但是在中途，
即战事进行过程中，曾陷入过困境。因为西军的大兵团团包围了这丹后的田边城。
围城的西军达一万五千人，而在城内防守的幽斋却只有五百人。因为幽斋的儿子忠兴，
率细川家的主力，开赴关东去了，因而幽斋身边留下的就只有这么一支军队了。他必须以这
仅有的五百人作战。然而，幽斋却打得很好。
世人都思忖道：“幽斋恐怕很难取胜，他怕是活不成了。”
然而，幽斋的武艺高强，作战勇敢，是连织田信长都赞叹过的。而且，此人的智谋更是
大大超过他的武勇。此刻，这位老人，自有他的绝处逢生而又不为世人所笑话的诀窍。
这便是动用八条亲王。
幽斋自前年以来，为后阳成天皇和八条宫亲王讲授《古今集》全卷的注释，直到去年才
讲完。第一次共教了七十多天，第二次四十多天。
通过这两次授课，他把《古今集》全卷的注释都讲完了。但是还留着一个尾巴，那就是
世间所传的可称之为秘传的东西。
社会上一般人所说的这门学问，便是解释《古今集》的秘传，用艺术界的术语来说，则
是秘诀。这东西是不传给外人的，倘若幽斋战死的话，那么这一秘诀就将永远从人世间消失
了。
幽斋正是靠这一条来施展他计谋的。
幽斋对身在京城的八条亲王提议道：“我的死轻，但《古今集》秘诀重。我希望在我死
之前，将这套秘诀传授给八条亲王。”
幽斋派了自己的一名部下当密使，冲过敌人的封锁线，到达了八条亲王的府邸。
亲王吃了一惊。
他立即到御所，拜谒了作天皇的哥哥，谈了些丹后的战况之后，讲到了《古今集》秘诀
的事。
智仁亲王说：“幽斋说，他想给皇上讲解这书的秘诀。”
这话与事实多少有点出入。亲王心想，即便自己要向幽斋学习，那也成不了天下大事。
倘使皇上亲自要学，那就可以以敕命使其停战。有了皇上的命令，那么，幽斋的性命也可以
体面地得救了。幽斋了解亲王的为人，他大概早就估计到亲王会这样去禀报皇上的。
皇上说：“这可非救不可。”
他立即采取了行动，派敕使到大坂的秀赖那里，请他给丹后方面的西军下了一道停战的
命令。这次从京都派到大坂去的敕使共有三个：大纳言三条西实、中纳言中院通胜以及中将
乌丸光广。三位都是通晓诗韵的人。秀赖答应了。接受皇命是丰臣家的家法。
除了乌丸光广中将作为皇上的使节前往丹后战地之外，秀赖方面还派出了使者——官居
主膳正的前田义胜（前田玄以之子）。
比这更早一步，亲王自己派了他的家臣大石甚助，火速赶