皇支持下，他和他的弟子亲手创建唐招提寺。该寺集中国盛唐时期的建筑和造像艺术之大成，成为日本“天平文化”的建筑艺术和雕塑艺术的明珠，被定为日本国宝。
唐招提寺的主要建筑有金堂、讲堂、开山堂、宝藏、经藏、礼堂、鼓楼等。
寺院大门上的红色“唐招提寺”横额，是孝谦天皇仿中国书法家王羲之、王献之的字体写的，真迹现仍存于寺内，是日本书法的瑰宝。寺内松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重。寺院的主殿——金堂由鉴真的弟子如宝所建造，正面7 间，侧面4 间，有约1 米高的石台基。金堂是由檐柱一周及内柱一周合成的单檐庑殿顶，柱头上有三重斗拱，外檐部设二层檐，圆檐上置角飞椽。内檐上部采用小方格的平暗，平暗以峻脚椽回到四周，天花小方格、峻脚椽、背影和月染、斗拱上都有佛像、菩萨、飞天、莲花、唐草、云纹等彩绘作装饰。金堂为天平时代最大最美的建筑。讲堂是单檐庑殿的宽9 间、深4 间的建筑物，内部宽敞明亮。它原是建于8 世纪初的平城宫中的朝堂，在建寺时由皇家施舍，迁入寺内，为平城宫留下的唯一的建筑物。藏经室收藏有1200多年前鉴真从中国带去的经卷。开山堂又称御影堂，建于公元1688 年，因鉴真和尚为日本律宗开山祖而得名。日本著名画家东山魁夷为御影堂绘制68幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月宵》和《瑞光》等，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”
和扬州的琼花等名花异卉。在经堂和讲堂之间，东有鼓楼，西有钟楼。鼓楼是楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕。鼓楼东是礼堂。寺内还有地藏室、三晓庵、本愿殿等建筑。
唐招提寺除有宏伟的建筑外，还有许多栩栩如生的佛像。鉴真和尚的干漆坐像是他的弟子在他圆寂之前仿照他的影像塑造成的，供奉于开山堂内。
鉴真面向西方，结跏趺坐，表现出不屈不挠的精神。卢舍那佛坐像是唐招提寺金堂的主佛，高3。7 米，传为鉴真的弟子义静或思托设计，日本技工雕塑，在日本现存的古代艺术品中，是最宏伟的一座干漆夹跏像。佛像严峻端正，肃穆恬静，衣纹柔和自然，体现出律宗持戒的精神。卢舍那佛西边为千手观音像，也是现存最古的观音像，高5。36 米。佛像有980 只手，像翅膀一样生在双肩，意味着拯救众生。东边的药师立像高2。03 米，也是夹跏造像，并贴金泊装饰。如来立像为木雕，高1。79 米，是留存在唐招提寺内的损毁佛像之一，造形上有很高的鉴赏价值。唐招提寺内众多的佛像都被列为日本国宝。
唐招提寺还藏有不少绘画作品，其中有公元1298 年莲行手绘的《东征绘传》5 卷等珍品。
东大寺
东大寺位于奈良杂司町，是日本佛教华严宗总寺院。7 世纪中叶的天平年间由圣武天皇（他曾遣使访问中国，谒见中国皇帝）兴建。是仿照中国寺院建筑结构建造的。其后，曾遭两次兵火焚毁。
寺院正门的南大门重建于镰仓时代（公元1185～1333 年），按照中国传入的天竺式样建造，门上竖立有18 根长约30 米、直径约1 米的木柱，气势宏伟，是日本最大的寺门。金堂（大佛殿）重建于1708 年，明治时代（公元1906～1915 年）经过大整修，近年又进行了大整修，1980 年完工。大佛殿东西长57 米，南北长50 米，高46 米，是世界最大的木造建筑。屋顶分上下两层，上盖有13。5 万片银黑色瓦，两旁的屋脊饰有金色鱼尾形装饰——鸱尾（金殿的表征），阳光照射，发出灿烂夺目的金色光辉。殿内供奉的金铜佛像——奈良大佛，仅次于中国西藏扎什伦布寺的“未来佛”，为世界第二大铜佛。
铜像铸于距今1200 年前，佛像高（包括座高）16。212 米，安座的铜莲座高3。335 米，加上石座总高达21。45 米，重452 吨。大佛像盘坐在莲花之上，左手置于膝，右手举于胸前作定印。殿前的八角灯笼是天平时代的遗物。殿东的大钟楼建于镰仓时代，也是仿造天竺式样的建筑，楼内有日本752 年铸造的最重的钟——梵钟，高3。86 米，直径2。71 米，为日本国宝。
殿西松林中的戒坛院，是为中国唐代鉴真大师传戒而建，鉴真曾在这里向圣武天皇、孝谦天皇以及僧侣们讲授戒律，给日本佛教注入新风，并创建了律宗，与三论、成实、法相、严严、俱舍并称日本南都六宗。殿北的正仓院收藏着1200 年前来自波斯、西域的许多珍品。此外，还有奈良时代的法华堂建筑、西北门的转害门以及数栋校仓。
雕刻方面有法华堂内本尊不空了鞴垡簟㈣筇臁⒌厥吞臁⑺奶焱酢⒔鸶樟κ扛善豳A像群，以及执金钢神、日光菩萨、月光菩萨、吉祥天、辩才天拜像群。书法方面，有传为圣武天皇宸笔的《贤愚经》、《绀纸银字华严经》断简等。平安时代的有：天山堂良辩僧正坐像；雕刻有三昧堂千手观音像、二月堂食堂的诃梨帝母坐像以及持国天王、多闻天王立像。绘画有《俱舍曼茶罗》、称为《善财童子绘画》的《华严经55 所绘卷》、额装《华严55 所绘》。工艺方面，有圣宝所持，其死后成了维摩会必需品的五狮子如意，是显示大寺教学开展的遗物。这个时代的《东大寺文书》，由东南院文书、百卷文书、未成卷文书等组成，反映了僧侣、法会、庄园经营等寺院社会的情况。
镰仓时代，有法华堂礼堂、开山堂、法华堂北门、同手水舍、二月堂瑜伽并屋、二月堂佛饷屋、参笼宿舍、三昧堂、念佛堂。还有室町时代和江户时代的重要建筑和珍贵文物。为了感恩圣武天皇，每年5 月5 日圣武天皇忌辰，在金堂举行慰灵祭礼“圣武祭”。每年要在二月堂举行取水仪式，自8世纪中期开始，到现在已举行1200 多次，从未间断。
顺化皇城
顺化皇城即越南顺化故宫，坐落在香江北岸，面对御屏山，是阮氏王朝的皇宫，也是越南现在最大而且比较完整的古建筑群。
皇城于18 世纪初叶建筑宫殿，阮朝嘉隆四年（公元1805 年）开始大规模扩建整修，建成现存规模历经数十年。整体建筑大致呈坐北朝南方向，建筑式样基本上是仿照北京的紫禁城（故宫）建造的。环绕皇城建筑的外层城池，也叫京城，则是法国式的建筑式样。城池呈正方形，周长9950 米，周围有护城河。护城河宽22。8 米，深4 米。城墙全部用砖砌成，高8 米，厚达20 米，还有10 座城门，每座城门高约16 米。皇城也是正方形，四周也有护城河，城墙每边长500 多米，有4 座城门，前门为午门，后门为和平门，左门称显仁门，右门叫彰德门。午门内有石砌的宽大广场，即大朝仪，是朝庭举行重大庆典活动的场所。皇城内宫殿崔嵬，主要有太和殿、勤政殿、文明殿、光明殿、延寿宫以及御医院等，在午门前，还有一座封建王朝举行庆典时挂旗用的旗台。
旗台建于阮朝嘉隆八年（公元1809 年），正面与御屏山遥遥相对，分3层，下层高5。60 米，中层高5。80 米，上层高6 米。旗杆最初是木制，分成2 段，高29。50 米，曾经数次折断，于成泰十六年（公元1904 年）换成钢筒。
在1947 年战争中旗杆又一次被毁，第二年用钢筋混凝土接合而成，分3 段，高57 米。有庆典活动时，旗台用作升挂旗帜，平时就作为瞭望台。旗台巍峨壮观，高耸入云，在数十里之外都能看见。
太和殿建于1805 年（嘉隆年间），明命五年（公元1824 年）重修，20世纪初叶（启定年间）大修。大殿7 开门，殿基高2 米，殿前有清化石砌成的石台，分两级，分别为一至九品文武百官上朝时站立的地方。殿内朱大柱，花石地板。勤政殿和文明殿以前是朝议场所，勤政殿还是皇帝接见外国使者的地方。
皇城里还建有专为奉祀阮朝历代皇帝的宫殿式庙宇。如太庙、世庙、兴庙等。在世庙前面有9 个铜鼎，人称“九鼎”，鼎上都刻着先王的谧号。九鼎于1835 年明命年间制造，除刻有先王谧号外，还刻有越南山水、人物等图饰。
皇城中还建有一个专门为皇帝、后妃居住的紫禁城，是不规则的四边形，城墙每边长200 到300 米，厚1 米，高约4 米，城墙上有7 座门，里面的乾城殿是皇帝的居所，养心殿是皇帝读书的地方。皇后住坤泰殿，东宫太子住光明殿，皇太后住延寿宫，嫔妃们住端顺院、端和院、端徵院、端庄院和端祥院，这里还有御厨、御医院、戏院“阅视堂”、侍卫房等。
皇城在抗法、抗美战争中，很多建筑遭到破坏，后来均按原样逐步修复。
下龙湾
下龙湾是越南北部海上的著名风景区，在广宁省境内，位于鸿基以南和海防市吉婆岛以东，分为3 个小湾：东湾、西湾、南湾。东湾与葫芦岛和翁门煤港相邻；西湾界巡珠岛和吉婆岛；南湾包括云海、明珠、中门等众多小岛。整个风景区面积约1500 多平方公里。
下龙湾山奇水秀，在碧波万顷的海面上，像天上的繁星般到处密布着大大小小的石灰岩岛屿。岛上石峰耸峙，形状千奇百怪，有的像千仞围屏，有的像巍峨宫殿，有的像窈窕美女，有的像钓鱼老翁，也有的像昂首咆啸的雄狮或卧伏在水中的海象，形态各异、逼真。山上还有很多岩洞，洞内钟乳石组成的各种景物也是千姿百态，琳琅满目。悬在崖壁半腰的木头洞有“岩洞奇观”之美称，洞口虽然不大，但洞内广阔，分为多层，外洞可以容纳上千人。洞壁上垂挂着的钟乳石形成各种动物形像，就像一座天然动物园。
下龙湾崇山峻岭之中最有名的是诗山。1468 年，黎朝皇帝黎圣宗出巡来到风景如画的下龙湾，看到这里诱人的风景，赋汉文诗一首并命人刻在山腰，诗山之名由此而得。下龙湾著名的避暑区是拜斋，这里山高水美，绿树成荫，花草繁茂，气候凉爽宜人。海面上点点渔舟，穿梭般行驶在岩山之间，时隐时现，碧水、蓝天与小小风帆相映，平添许多诗情画意。黎圣宗在《安邦风土》一诗中这样赞美下龙湾：“海上万峰群玉立，星罗棋布翠峥嵘”。
下龙湾古时名称很多，也很优美。在10 世纪越南独立之前名安邦、绿州、绿海，独立后又叫玉山、玉水。传说很久很久以前，上天派遣神龙降临北部湾头，口中吐出颗颗龙珠，龙珠落进海水中，立刻化为岩石，耸立成山。后来人们又称这里下龙湾。据地质学家的考察，若干年以前，这里曾是高山地区，由于地壳震动的变化，形成目前青山、碧水、小岛、岩洞的景象，成为北部湾上的一处胜景。
还剑湖
还剑湖是越南首都河内众多大小湖泊中最著名的一个，位于市中心区，南北狭长，呈椭圆形，面积约12 公顷。过去有水道与东距不远的红河相通，后来被河堤隔断。湖岸四周树木青翠，浓荫如盖。湖水清澈如镜，幽雅娴静，平均水深1。5 米左右。岸边伴有笔塔、和风塔、水榭等古建筑，水中有玉山祠、栖旭桥、镇波亭和龟塔等胜迹点缀，是河内第一风景区。
还剑湖原为珥河支流，后因其北、东两面通珥河的水道淤塞而成为湖泊。
李、陈两朝时被称为绿水湖，后来因此湖被作为操练和检阅水军的场所而改名为水军湖，还曾一度改称左望湖。相传1418 年黎朝太祖黎利蓝山起义之前，在湖水中捞得一把宝剑，上刻“顺天”二字，10 年后已称帝的黎利乘船游水军湖时，突见一金龟浮出水面，游向船边，黎利拔剑斩去，金龟口含宝剑潜入水底。黎利命人排水寻剑，但水中剑、龟全无，人们说这是金龟要回了宝剑，湖名从此被改为还剑湖。后来又传说此剑被仙人送还，插在湖里，剑把留在水面上，现在就是湖中心的一个小宝塔。
在还剑湖北部的玉山岛上有一座古寺玉山祠，也是河内名胜之一。玉山岛呈圆形，因看似玉石而得名。岛上古寺因岛得名，建于黎朝末年，始建时名叫玉山寺，阮朝绍治三年（1843 年）被毁重建时改寺为祠，供奉关帝、兴道王陈国峻和文昌帝君三圣。1865 年阮朝文学家阮文超主持修葺玉山祠，并在附近建镇波亭，架栖旭桥，筑笔塔和砚台。栖旭桥是一座湖东岸连接玉山祠的木拱桥。笔塔因顶状如毛笔得名，建在湖东岸的桃腮山上，高5 层。砚台建在笔塔下通往玉山祠的入口处，是一块墨砚形的大石块。笔塔大门由4根石柱构成，4 柱顶端也均为毛笔状，中间两柱较高，中间是通道，柱上有汉字对联。玉山祠的门上是一个小巧玲珑的楼亭，人称得月楼。祠门与栖旭桥相通。
还剑湖里有一根灰色粗大的大理石柱子，石柱半腰伸出8 支檀木做的承拱，托着一个寺庙，这就是著名的“独柱寺”。此寺全部用当地贵重木材做成，四周是一圈短栏杆，寺旁有阶梯，寺檐微微上翘，寺角形成70°翘起，寺身小巧玲珑，结构匀称。独柱寺始建于1049 年的李朝，近千年来多次重修，现存古寺重建于1955 年，虽规模比原建要小，但其艺术风格仍保持了原寺风貌。在越南独柱寺名气很大，许多手工艺品、银器、漆器和刺绣以及其他艺术品的花边上，都印有美丽的独柱寺的图案。
还剑湖中的龟塔也是河内的千年古迹，据说那就是仙人送回的宝剑把，远望就像一只从湖中伸出来的手，因建在湖中龟丘上而得名。塔虽并不高大，但挺拔而立，塔影碧波，为还剑湖增色不少。近年塔顶上又被装饰一颗大星，更显秀美壮观。
文庙
文庙，也称文庙——国子监，是越南首都河内一座著名的古建筑群，坐落在市中