在公园里看倭黑猩猩相互追逐就像在偷看一群性产业工作者。黑猩猩家族里身体柔软、毛皮呈黑色的那一支看起来和人类出奇地相像，它们会表现出很多和人类习俗很相似的性习惯。这些和我们人类亲缘最近的树上祖先互相瞪着眼睛，手挽手散步，脸对脸地做爱，在性交前还要拥抱亲吻，需要小小的鼓励去完成动作，并且还喜欢夸耀各种各样令人惊讶的性交体位。实际上，倭黑猩猩们都是非常老到的性爱专家。它们接吻时舌头会进入得特别深，生殖器勃起时，也会去摩擦同伴的身体以释放欲望。雌性倭黑猩猩非常开放，会在众多的同伴面前性交，而且，和现代女性一样，它们也会有性的要求。它们的做爱方式多样，时而偎依在性伙伴的大腿上，时而采取站位，甚至会把自己吊在树枝上做爱。倭黑猩猩的吻姿也同样放荡，而且通常是前戏的一部分。研究还表明，大约有75％的倭黑猩猩其性行为压根不是出于繁衍后代的目的。
倭黑猩猩研究专家弗兰斯·德·瓦沃在其1997年出版的专著《被遗忘的类人猿》里，详细描写了他在圣地亚哥的野生动物园里所看到的倭黑猩猩“调情的”吻：
除了性行为，我发现了很多也许可以归类于调情的行为方式，即使是异性倭黑猩猩对此乐此不疲，好像也不会导致生育。它们会嘴对嘴地亲吻，其中一方用他或她张开的嘴裹住另一方的嘴，通常是舌头和舌头深深搅在一起。倭黑猩猩表现得最为典型，即使在黑猩猩中间，他们那种“法国式的亲吻”也很少见。这似乎可以说明为什么一个熟悉黑猩猩的新管理员可以接受一个雌性倭黑猩猩的亲吻。那个猩猩倘若是想把她的舌头塞到管理员的嘴里，恐怕他不退避三舍才怪！
关于倭黑猩猩之间运用声音交流的技巧，德·瓦沃的另一篇题为《倭黑猩猩的对话》（发表在《自然史》杂志1997年5月号）的文章中谈到：“倭黑猩猩运用声音来传达自己的情感和意图。它们的叫声独特且比一般的猩猩要尖锐刺耳得多。”普通的猩猩和这些比它们要高级一些的倭黑猩猩比起来，还是接吻的新手，在它们以男性为中心的族群中，性花样只局限在一个很小的范围内。
人类学家们推断，和食物相关的“接吻”以及性前戏的作用在行为方式上把倭黑猩猩和人类联系起来，接吻的行为，在这两个物种里，都有加强性伙伴双方之间的互惠关系的作用。因为深吻多少和生殖行为有些不相干，雌性在它的族群中有能力找到一个配偶——由于她强大的性驱动——从理论上说，她可以通过接吻换取雄性的各种许诺。
第五章 爱的化学反应嘴唇的同步性
双臂、双腿、双唇紧扣，相互拥抱
她夹着我俯向她胸脯
她吮吸着我靠向她脸颊
——罗切斯特伯爵约翰·维尔莫特 （1637～1680）
你坐在一家咖啡馆里，正读着一份报纸，每次你翻过一页，你都要看看邻座一位颇具魅力的陌生人，他的座位正对着你，你神经紧张地挠挠鼻子，几乎是同时，他也神经紧张地挠挠鼻子，你把手放在嘴边，马上，他也把手放在嘴边。出了什么事？这种奇怪的行为被称之为“相互反应的同步性”或者是“照镜式反应”，一个人试图给别人留下印象（一般来说是下意识的），通常会采用这种方法。
照镜式反应背后的哲学是我们最基本的生存本能的一种：我们都倾向于信任那些和我们相类似的人，而不信任那些和我们有差异的人——也许这是种很古老的条件反射，一种集体心理。在现代社会，倘若你对刚刚谋面的人采取这种照镜式的反应，他将会本能地知道你是值得他信任的人，因此你就会使他感到有吸引力。从根本上说，这是一种配对的舞蹈，照镜式反应是一种邀请，因为它表明你的模仿者试图接受你的引导，而因为是你抢了先手，所以往哪个方向走就取决于你了。
当你和他人步调一致——从姿势、手势和说话方式都一模一样——你们彼此间的障碍就小多了，你会感到那个人和你完全合拍。比如说，你和一位意中人共进晚餐，他正和你谈论着艺术，谈着谈着，身体就不由自主地前倾，而你呢，为了专心去听，也会下意识地身体前倾……照镜式反应同样也会被运用在亲吻中：倘若你身体往后靠，一只胳膊搭在椅子背上，你的身体语言就是在向对方发出信号，表示你不想深入下去，或是因为怕羞而不愿更亲密。倘若你对照镜式反应心存疑惑，那就想想这个科学事实，也就是语言表述在人的信息传达中实际上只占了30％，而音调和身体语言在信息传达中的比例占到了70％。不仅如此，你的精力，你的轻松感觉和你全部的自尊——一个浪漫之吻所需要的所有前提条件——都能被一个关注你的伙伴所复制。对很多录像带的研究表明，当两个人被其中的一方所吸引，他们就会在8秒钟内模仿彼此的行为。
我们的嘴巴会形成一些独特的有效的信号，这些信号可以被别人下意识地解读。比如说，嘴唇微微弯起的反应，就能在完美之吻的形成过程中，给对方信心和鼓励，走好下一步。是谨慎些还是腼腆些？是拉拉手还是来一个疯狂的吻？倘若他使劲地盯着你的眼睛，那他就很有可能要吻你了。而相反，游移的眼神，或是起劲地盯着别的什么东西，通常表明那个人心不在焉。当两个人眼睛和头都低垂着，那就是羞怯的表示。如果说脸低垂着，而眼睛却是向上看的（让人想起戴安娜王妃早年拍的那些照片），那是表达妩媚的一种策略。男人想要进攻，而且他不光是想碰碰女方的脸，而是想给她一个舌头探入式的深吻时，他最显著的一种表现是一会儿急不可耐地扣上夹克衫的扣子，一会儿又急不可耐地解开，或者是去整理他的领带结。那无言的动作如果翻译出来，就是：我想在这里打开自己——帮帮我吧。如果你同样模仿他解开夹克衫纽扣的动作，你基本上就是对他有反应了。倘若他的手搭在胯部，肘关节向外，而你盯着他的手看，他就会下意识得想使自己变得高大一些，这传达着另一种微妙的信息，即“保护”的意愿。倘若有人伸出手，手心向上，则表明他的心胸很开阔（顺便说一句，手掌也是个完美之吻的感受器之一）。一个手心向上的人就是在说：我很高兴。但如果手心向下，她是在试图告诉你，你接吻的企图很有可能是要遭到拒绝的。
腿和脚的潜意识语言在求爱和反应方面也起到非常重要的作用。当某人的腿脚不对着你的时候，表明他要和你保持一定的距离。但当一个人的脚趾朝着你的方向的时候，则表示他有结交的意愿——这种暗示会让你做出选择，或是避开，或是也和他一样，脚趾对着对方。
第五章 爱的化学反应嫉妒
“我看到你接受了他的吻！”“这是真的。”
“啊，端庄！”“应该严格保持着端庄：
他以为我睡着了；至少，我知道
他以为我以为他以为我睡着了。
——考文垂·帕蒂莫 （1823～1896）
“在没有任何企图或实际欲望的推进下，接吻也有可能发生”，一个25岁的女驯马师这样说。在做完了我的测试后，我加入了正在洗按摩浴的四个女人当中，她们正在谈论最近和男友约会时碰到的一些难题。劳拉看起来有些麻烦，她最近新交的男朋友对她不忠，他和另外一个女人在接吻时被劳拉抓到了。劳拉必须要判定他是否为自己的错误行为感到内疚。总的来说，亲吻行为本身并没有什么过错，但劳拉和她的三个女朋友一致都同意这种行为预示着一种更为亲密的行为的发生。我从她们口中得知，劳拉那个情郎的辩解是，倘若是真正的欺骗发生，还必须有感情的投入和真正的肉体行为，换句话说，一个不经意的接吻并不构成不忠。劳拉的女朋友对感情游戏的玩法意见不一，但劳拉本人坚持认为一旦你给了某人以许诺，你就不应该和别的人接吻，那么，我们问问自己，倘若处在劳拉的位置应该怎么办。
“嫉妒，是女人在妄图维持恋情的主张下对自己爱情的宰杀。”英国性心理学家霭理斯（1859～1939）如是说。他在那本划时代的杰作《论生活与性：爱与美德随笔集》中描述了嫉妒的情感。他认为嫉妒就是“对竞争对手，尤其是在性爱中的竞争对手因为怀疑和猜测而引起的一种怨恨和羡慕”的情感。在文学文本中也有大量关于嫉妒的描写，通常被夸张地写成“痛苦的叹息”、“被踢出局的恐惧”和“爱情的残羹剩饭”。
在《恋人絮语》（1977）中，罗兰·巴特形象地描绘了处于嫉妒中的恋爱一方不健康的情感：“当我嫉妒的时候，时间要慢上4倍：因为我的嫉妒，因为我责备自己在嫉妒，因为我害怕我的嫉妒会伤及他人，因为我放纵自己被一些陈腐老套的东西控制。我痛苦因为我被排除在外，因为我好斗，因为我发疯，因为我被人看轻了。”
无论这种威胁是真的存在还是想像出来的，嫉妒所引发的痛苦的感觉却几乎人人都经历过——至少，当处在爱的旋涡中，经受嫉妒折磨的时候。轻浮的行为和不忠实的接吻可以引发嫉妒，这种情况简直和流感一样普遍。关于性关系中的嫉妒起源问题，各种各样的说法都有，其中最流行的一种说法认为，先民们开始嫉妒并非出于对领土的争端，而是出于对遗传后代保护的自然选择，出于对通奸和遗弃行为的反应——甚至是和陌生人胡乱接吻的行为——最终的目的是有助于稳固配偶关系，使他们可以共同把子女培养成人。
但是，如果说嫉妒作为一种预警信号，表明爱情基础需要稳固的话，具有讽刺意味的是，嫉妒却往往会适得其反，它会毁坏甚至彻底毁灭一种最和睦的关系。也许这就是奥斯卡·王尔德在剧本《无足轻重的女人》中所暗示的那样，“一个吻可能会毁了一个人的生活。”
劳拉最终得出结论说，一个粗心的接吻就等于欺骗——这个吻发自一个人肉体的饥饿，所以就等于失去了爱。就在我们第一次谈话的一个月后，在同一个按摩浴室，在同样的一群女性朋友中，我知道劳拉在离开她的“吻骗子”之前曾和他有过一段时间短暂的和解。在一团团热腾腾的蒸汽中，劳拉讲述了她开悟的过程：“当我们开始接吻时，我总会想起他那个不忠实的吻。我们的关系不久就要变为不忠之吻的纪录片吗？我认识到自己也许是在浪费时间，就把嘴唇压在他额头上给了他最后一个吻，然后就跟他‘再见’了。”
第五章 爱的化学反应引诱理论
你可以用剑去征服，
但一个吻却会把你征服。
——丹尼尔·海因修斯 （1580～1655）
说到引诱，我们马上就会想到一次诱惑和一份邀请。比冰葡萄酒还甜蜜，一个引诱的吻提供了特殊的味道。它能激发情感进而发展成进一步的爱恋，它能让心灵产生火花，身体灼热。引诱是一剂剧烈的春药，因为它会使你欲望无穷。引诱是爱的魔药。
我们都是天生容易受诱惑的人。自从早期的人类开始在东非大裂谷的热带草原过着游牧生活，人类就开始寻找自己相对固定的配偶。人在诱惑异性方面要花上不短的一段时间。为什么会如此？因为我们的大脑中都有关于性的幻想。根据人类学家海伦·H。弗舍尔在她的《性接触》（1982）一书中的观点，亲吻一个女性敏感的嘴唇，能使配偶双方都得到刺激并且会导致性行为的发生。不仅如此，挑逗性的抚摩也会强化面对面的性交——一种超越生殖行为的对爱的犒劳。
在3000年前的埃及人看来，恰恰是爱的浪漫观念导致了诱惑本身。实际上，在埃及的象形文字中，“爱”的意思就是“解欲”。在刻有象形文字的花瓶上，保存着很多无名男女创作的情诗，我们从中可以看到他们压抑的激情释放出来的状态。在一首题为《求婚者的对谈》的诗中，男人被女人的魔力搞得神魂颠倒：
比所有的女人都可爱
光艳，完美。
新年的天际上的一颗星
预示一个好年头。
五彩绚烂。
眼波流转迷人。
嘴唇芬芳怡人。
希腊人也许没有发明浪漫的爱，但他们最先发明了引诱的艺术。当充满活力的年轻女子阿斯帕西娅（公元前470～公元前410）从小亚细亚的米利都来到雅典，在那里做修辞学和哲学的演讲，她的演讲吸引了那个时代顶尖的哲学家们：阿纳克萨格拉、欧里庇德斯、苏格拉底和伯里克利都来了。伯里克利不但痴迷于她雄辩的口才，更为她神秘的美丽——尤其是她那饱满而姣好的嘴唇——而折服，他拜倒在她的石榴裙下。阿斯帕西娅成了伯里克利的情妇，搬到他家去住。不久，她就产下一子，也就是私生子伯里克利二世。愤怒的雅典人纷纷谴责这种不敬神的行为，伯里克利为其辩护，最终宣告她无罪。据说著名的伯罗奔尼撒战争（公元前431～公元前404）最终就是起因于阿斯帕西娅。
克莉奥佩特拉（公元前69～公元前30）的名字几千年来一直诱发着人们的想像。这个风格独特、聪明神秘的埃及艳后，据说是以自己性感的亲吻把恺撒一家人都捕获在其裙下。克莉奥佩特拉并非美若天仙，但她却靠着强有力的政治手腕、珠光宝气和绚丽的化装在视觉上打败了她那些不可一世的情人。她的占有欲，她的奢华，在今天看来她简直就是“维多利亚的秘密”（世界著名女性内衣品牌）的最佳代言人。对马可·安东尼来说，她还是一支可资利用的军事力量。当克莉奥佩特拉扬帆出海