有意对你发脾气吗？
进一步说，你能肯定你的伤心只因保罗生气的缘故吗？你的伤心真的是因保
罗生气而引起的吗？有没有一种可能，你以另一种心态面
对保罗的大发霆，而自己完全不「随之起舞」呢？如果你只是听，既
静又有爱心地听他说的一切，结果将会如何呢？那是我「反躬自问」后的亲身
经验。
假设你说：「保罗应该戒烟。」毫无疑问，他当戒烟！每个人都知道吸烟会
减少肺活，造成肺癌和心脏病。现在，让我们进入内心深处问自己：你确实知
道「保罗应该戒烟」是真的吗？你敢确定：他戒烟就会活得好，或活得长
久吗？或许他明天被车撞。从长远来看，你确实知道保罗戒烟对他或对你是最
好的吗？（我并非说它不是最好的）你能确定在保罗这一生里，怎么做对他最好
吗？你能百分之百肯定「保罗应该戒烟」是真的吗？
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如果你的回答仍是「是」，很好，表示事情当如此。倘你认为对方的一
切所作所为果真如你所写的那样，而且如果你能百分之百肯定那是真的，那么你
可以继续往下做第三反问。但万一你感到似乎「卡住」，不妨练习下几种
方法。当你相信「那是真的」
有时候，第一 和第二反问都回答「是」，可能让你感到不太舒服，使你
的「反躬自问」停滞不前。你很想挖深一点，但你写的答案，或那些折磨你的想
法却好似一个无可反驳的事实。这儿有些方法能诱使你的念头松动，进而激荡出
新的答复，让你深入「反躬自问」，释放积存已久的心压。
那表示
最有的脑激荡法，就是在你原先答复的后面加上：「那表示」。你的痛苦
可能是你对那事件的诠释造成的，而不是来自你所写的那个想法。这附加短会
引出你对事实的诠释，为「反躬自问」，你对这短的回答显示出：「你认为你
的原有答复是么意思」。
让我们来谈你所写的：“我很气我父亲，因为他打我。”那是真的吗？是的，
那是真的：你「的确」生气，而且，在你小时候，他「的确」多次打你。请试
着在这 说法的后面补上你的诠释：「我很气我的父亲，因为他打我。那表示
_____________________________」。或许你会补上：「那表示：他不爱我。」
你知道自己的诠释之后，便能针对他“反躬自问”。请写下这个新的答复，
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并用四问话和反向思考来审查它，到最后，你可能明白：自己对事实的诠释本
是造成心压的真正起因。
你认为你会从中得到什么？
自我激励的另一种方法，就是念出原先的答复，然后反问自己，从你的的观
点来看，如果你事事如愿，你认为你会从中得到么？假设你原先写「保罗应该
告诉我他爱我」，而你对于「你认为你会从中得到么」的答复是：「如果保罗
告诉我他爱我，我会感到安全。」那么，请写下这个新的说法，继续针对它来
「反躬自问」。
最糟糕的结果是什么？
当你的答复牵涉到自己最不想发生的事时，请一边念，一边想象万一他真的
发生了，最糟糕的结果是什么。循着你最害怕的情形一直想下去，把它们全写在
纸上，彻底一点，让你的想象力发挥到最大极限。
例如，你在作业单上 的答覆可能是：「我心碎，因为
我太 太离开 我。现在反问自己：“最糟的结果是什么？”把你认为即将发生
的可怕事态当成你目前处境的结果，然后列出一张清单。每当任何恐怖情景由内
心浮现时，便想象接下去会发生什么，然后会再发生什么事？然后再接下去呢？
把自己当成一个受惊吓的小孩，彻底一点，无需任何保留。
写完之后，从你清单的 最上方开始，把每一条「最糟的情
况」都用四句话反问，接着反向思考，去“反躬自问”你所与的每一个答覆。
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「应 该 」 是么 呢 ？
第四 个 有 效 的 脑 激 荡 法 ， 就 是 从 你 原 有 的 答 覆 里
找出 「应 该」或「不应该」的字眼，如果你的气是从「事实应该有所
同」的信发出的，那么，你或许能把「我气我父亲，因为他打我」重新改写成
「我父亲应该打我」，这个法或许于审查。因为它的最初形式「我父亲
打我」，我们全都知道（或是自以为知道）是真的：「那是真的吗？千真万确。」
我们把一生都投注在那个节骨眼，一旦重写成「父亲应该打我」，我们敢轻
认定它，而愿意试着敞开心胸，探另一个深的真相。
你的 证 据 在哪 里？
有时候，你根本不会仔细瞧瞧你所谓的“证据”，却认定自己写的答覆是真
的，而且百分之百肯定那是真的。如果你真想知道事实真相，不妨公开你所有的
证据，并用“反躬自问”来测试它的真实性。以下举出一个实例：
原有的答覆：保罗伤了我的心，因为他不爱我。
保罗不爱我的“证据”是：
１有时候他从我身边走过，一句话都不说。
２当我走进房间，他连看都不看我一眼。
３他没跟我打招呼，继续埋头做他的事。
４他不叫我的名字。
５我请他倒垃圾，他却假装没听到我说的话。
６我告诉他晚餐的时间，但他有时候没回来。
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７我们交谈时，他心不在焉，好像他还有重要的事要做。
请把上述每一个“事实证据”用四句问话和反思考来审查，如：
１有时候他从我身边走过，一句话都不说，足以证据他不爱我，那真的吗？
我能百分之百肯定那是真的吗？（他是否可能正在想其它事情呢？）请继续用四
问话反问并反向思考。
２当我走进房间，他连看都不看我一眼，足以证明他不爱我，那是真的吗？
我能百分之百肯定那表示他不爱我吗？请继续用四句问话来检测你的证据，然后
反向思考。
请用 这 种 方 法 测 试 整 张清 单 ， 然 后 回 到 你 原 先 的 反
问：「保罗伤我的心，因为他不爱我。」――那是真的吗？
找出 你 的 「事 实证 据 」
请在你 这一 生中 （无论 过去 或现 在）， 找出 一位 你认
为不爱你的人，然后把你认为真正的证据全列在一张清单上。
现在，把你写的每项「事实证据」，逐一用四 问话反
问并反向思考。
第 三 反问 ：当 你 持 有那 个 想法 时，你 会如 何 反应
呢 ？
因着这一反问，我们开始注意到内在的因果关系。你将
看到 当你相 信那个想法时（你可以相信它），便会不由自主地涌现一股不安
的感觉，那种干扰可以从轻微的不舒服，一直到强烈的恐惧，甚至于惊慌失措。
因为从第一句反问，你可能已觉察出，那个想法对你而言不是真实的，而且也见
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识到谎言的威力。你的本性是真理，一旦与它对抗，你就会感到失落或焦虑，而
焦虑从未像平安那样让我们觉得自在又自然。
四句问话进入我生命之后，我注意到“人们应该更有爱心”之类的想法经常
勾起我的不安。我也注意到，这念头出现之前，我内心原是宁静的，既无压，
也没有不适的生反应，这是未孳长任何故事之时的我。然后，在寂静觉知中，
我开始看到「相信或执着那一念」所导致的种种感受。而且，在这片寂静里，我
能清楚地觉察，如果我相信那个想法，就会导致不安和悲伤。接下来，会升起「
我应该为此做点事情」的念头，再接下来，内咎之感，油然而生。
我完全不知如何让人们更有爱心，因为事实上连我都不知如何使自己更有爱
心。当我自问：「如果我相信人们应该有爱心时，我会如何反应呢？」我看到
我不仅会有不舒服的感觉（这是很明显的），脑海还会浮现种种影像：我往昔受
到的虐待、人们曾经对我做过的可怕事件、我第一任丈夫对小孩和我的不友善举
动，在在证明那个观念真实不虚。顿时我飞入一个不存在的世界里，那一刻的
我，端着一杯，坐在椅子上，内心却活在虚幻的过去里。我变成痛苦神话里的
角色：一位受苦的女主角，坠入一个充满不义的世界，而我的应付方式则是活在
一个焦虑的身躯里，透过恐惧的眼光，看着周遭一切，有如一个梦游者，陷入无
止尽的噩梦。治疗它的方法其实很简单，就是「审查」。
我喜欢第三句反问，只要你坦诚地回答，只要你看到这念头造成的因果关系
，所有的痛苦便会开始动摇。起初，你也许觉察不到，甚至浑然不知自己已经进
步了，但是进步与否，不是你管得着的。只要持续做“转念作业”，它将继续把
你带往内心深处。下回你处过的问题再次出现时，可能你会哑然失笑，也可能
感受不到任何压，甚至能够「毫不会」那个想法。
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你是否找到让你放下那个想法的理由呢？（请不必勉强放下它）
这 附带问话，通常紧跟在第三 反问的后面，因为它
会彻底转变你的觉知。这随后接下去的附带一问，能让你加深意识到内在的
因果关系。「我是否能找到放下那个想法的由呢？是的，我能，因为在这想法
浮现之前，我心里很宁静；它一出现，我感到全身紧绷，而且压重重。」
最重要的是，明白“反躬自问”的目的是让你“注意”那想法而已，而不是
要你「放下」它，那是不可能做到的。你认为我在要求你放下想法，请听好：
我绝无此意！「反躬自问」不是为「消灭」想法，而是透过自觉和无条件的自
爱，领悟出对你而言的真相。一旦你看到真相，那种念头就自动会放你走，而不
是反其道而。
你是否能找到让你毫不焦虑地持有那想法的理由？
第二个附带问句是：“你是否能找到让你毫不焦虑地持有那想法的理由？」
或许你会找出一大堆由，但它们全都会引起焦虑，使你感到痛苦，没有一个会
让你平安。除非你无意终止你的痛苦，则一切另当别论。倘你找到一个好似有
效的由，不妨问你自己：「这由会带来平安，或是压呢？持有那想法，会
使我的生活平静，或是焦虑呢？当我感到有压，或不感到压时，哪一种
会让我做起事来有效、有爱心，又清楚呢？（根据我的经验，所有的压
都会造成无效）
第四句反问：没有那个想法时，你会是怎样的人呢？
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这是力道十足的一句问话。想像你正站在你写的那个人面前，而他没去做你
认为该做的事，或是他做你认为不该做的事。现在，闭上眼睛，慢慢深呼吸，
花一、二分钟想象：倘没有这个念头，你会是怎样的人呢？你会过怎样不同的
生活呢？请继续闭上眼睛，仅仅看着他，千万别让你的「故事」介入。你看到
么？你对他有何感觉？你比较喜欢加上你的故事，还是放下你的故事呢？你觉
得哪一个友善呢？哪一个平安呢？
大部分的人都会被自己的故事所困，认不出故事之外的真正自己，甚至还一
无所知。这一 反问适足以揭开你的「全新身分」，所以，面对这 反问，很多
人会回答「我不知道」，有些人则说「我感到自由」、「我感到平安」、「我懂得
爱人」。你也可能说：「我能掌握现况，而且能采取有效 动。」没有自己的
故事时，我们不仅能清楚且无惧地动，还会成为善解人意的朋友。我们会过得
很快乐，心中的谢意与感恩，就像呼吸那般自然涌现。对于那些悟出「无需事事
知道」，以及悟出「早已拥有一切」的人而言，快乐是此时此刻的本然状态。
第四句反问的答覆也可能让我们推动“旧有身份”，这是非常令人兴奋的事
。除当下的真相，你一无所有，只是一个坐在椅子上写字的女人。这可能让人
害怕，因为过去或未来的幻相都不存在。你或许会问：「既然一切都无意义。
那么，我该如何活下去？我能做么？」我会回答：「『没有过去或未来，你就不
知如何活下去』，你确实知道那是真的吗？『你不知要做么，一切都无意义
』，你确实知道那是真的吗？」请写下你的恐惧，针对这些细微又错综复杂的念
头，再 用「反躬自问」来穿越。「反躬自问」的目标是把我们带回正念，让我
们亲身体会出：我们活在天堂内，却浑然不觉。
如果你是“转念作业”的初学者，我建议你一定要使用第四句反问的形式：
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「没有那个想法时，你会是怎样的人？」当然，你也可以采用另一种形式：「没
有那个想法时，你会是谁或是么人？」让自己沉浸在那问话里。当你沉思这
反问时，允许任何想法或画面来去自如，那绝对会让你大丰收。你也可以演练
第四反问的原有形式：「没有那个想法时，你会是怎样的人？」通常人们对这
问话的回复是：「平安」。容我再接着问你：「连平安那个念头都没有时，你会
是怎样的人呢？」
反向思考
反向思考是“转念作业”非常强而有力的部分。藉着它，任何你写下对「他
人」的看法，都将一一返回自己身上，让你得以扪心自问，看看是否同样真实或
真实。「反躬自问」连同「反向思考」合并使用，是发现自我的快捷方式。一
旦你认为问题的肇因是「在外面」──你认定任何人或任何事物该为你受的苦负
责－－你就陷入绝境。这表示你永远是受害者的角色，而且是在天堂里受苦。
所以，请把真相带给你自己，并开始释放自己吧！
如，把“保罗很不友善”的说法，反转成“我很不友善”，然后进入内心
，找出你生活里可能发生的情境。你是否曾对保罗不友善呢？（请意你对这
问话的答复：「当你持有『保罗很不友善』的想法时，你会如何反应？如何对待
他呢？」）当你把保罗看成不友善的那一瞬间，你难道不是一样不友善吗？体会
一下你相信保罗不友善时的那种感受。你的身体可能紧绷，心跳加速，