像他们一样生活- 第26部分

　　　　三毛说，她想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。　　　　
　　　　北宋初年有个叫林逋的隐逸诗人，喜欢种梅养鹤，远避人世。这个人喜欢独处，不与人接触，把自己的心交给白梅青鹤，疏桐浅池，写得出好诗文。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，多么细微而丰富的境界！在昏黄的月光中，在水波微漾的小池畔，独对疏梅，忘却浮云，夜色静谧，心得永恒。独处是一种简单而专注的情调。作为情调，独处肯定不是枯燥乏味的，而是充满了盎然的情趣，氤氲着陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，在“无所事事”中悄然丰富了生命的内涵。正像释迦牟尼独坐在菩提树下冥思数天而得涅槃，鲁迅在冷箭暗枪中独自奋然前行终死征途一样，都是在独处的世界里大彻大悟，找到适得其所的归宿的。有些人不喜欢独处，喜欢喧闹，喜欢有人吹捧，这些人永远活在生活的表层，达不到深邃的灵魂深处。这里有两个意境，一个昙花一现，一个悟得生命本真。独处中还可以静观自我。人可以在不断的自省过程中寻找到真实的自我，否定前我。在独处的时候，可以宁静地和自己的内心进行对话，从而避免漂浮于尘世，在冷静地剖析自我的基础上，升华自己。独处可以是随意的，随时随地都可以进行。不必要刻意地去寻找这样的机会，也许你会在这样寻找的过程中，错过一个又一个独处的契机。或许就是一个偶然，你竟放下了匆忙的身影，静静地走进属于自己的空间，随手拿起自己喜欢的一本书，把收音机调到自己喜欢的那个频率，然后肆意地容忍身心的放逐。瞬间，你也许会感到生命的永恒在于宁静的思索，也许会感到充实的人生实在是自由的飞翔，也许……　　　　
　　　　独处，没有人打扰，没有人干涉，独享这份宁静，把一切繁忙琐事全都抛撒，只沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必约束，不必警惕。独处时，自己就是自己，或许享受，或许痛楚，总在滋润着生命。独处的时候并不寂寞。独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。独处，可以在融洽过去与现在的默契中，看透一种本色，完成一次精神的解脱、心灵的释放、生命的体验。要是不独处，怎能体味疏影横斜的妙境，怎能参透暗香浮动的韵致？独处，还是一种坦荡，一种沉思。也许你厌倦了尘世的浮华和喧嚣，厌倦了人与人之间的虚伪与狡诈，你可以选择独处。独处，为你开辟了一个只有自己存在的空间，单纯的风景，纯净的天地，清新的心情和沉静的思绪。不总是有人感叹那无根的飘零、无由的躁动、诱惑的世俗吗？拥有独处，才会给漂泊的心寻到一个诗意的栖居，让浮躁的心有沉稳的归宿，把世俗的心涤洗干净让它远离红尘。独处是美丽的，就好像人生漫漫旅途中一座心灵驿站。现在生活的节奏加快，压力过大，使得人们整天疲惫不堪。工作占据了人们大部分时间，剥夺了读书、听音乐、郊游的权利。但是，人不能屈服于繁琐的生活，而应该坚持自己的个性，把独处进行到底。你可以放弃很多无所谓的应酬，因为那是真的没意义。何必为了短暂的虚假情谊而牺牲自己的时间？你还可以放弃很多根本没有必要的烦恼和忧虑，简简单单地做自己，把自己放飞在无拘的天空。独处很容易，但对一些人来说，又似乎很难。他们没有决心，做不出舍弃的决定，在渴望和羡慕而不可得的痛苦中，让自己沉沦。最大的无奈不是别人从自己这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为人还要存活，但后者，又有几人能够做到？


像隐士一样宁静亲近生灵，感悟本真

　　　　生灵和人是可以相亲相爱的，不是仇雠。有一个作家，为了躲避城市的喧嚣，隐居在山村。那里山多，一座连一座，望不到尽头。山上有高耸的崖壁，还有茂密的森林。一到天黑便有哗哗的响动，那是野外的鹰飞倦了，回归巢。作家幼年的时候，常和几个伙伴去山里玩，一玩就是大半天，中午顶着烈日出去，晚上披着星星回。作家常常因为错过晚饭的时间而受到母亲的责骂，但作家还是乐此不疲。进山，对于作家来说有无穷的乐趣，没有喧闹的噪音、城市人的复杂，只有千奇百怪的生灵陪着作家，成了作家们的朋友。山里有一种猪獾，顾名思义，长得猪头猪脑，脾气也和猪差不多，只有耳目很敏捷，一有人的动静便会逃之夭夭，所以人是很难一见的。不过，也有些专门寻找猪獾的人，都是些利欲心的屠门猎户，要把猪獾捉了去，扒皮取油，赚钱营利，以至于吓得猪獾闻人丧胆，避之恐不及。猪獾对作家的态度要好些，因为作家没有害它的心。其实，生灵和人是一样的，趋利避害，对它好的，它就喜欢亲近，没有戒心；对它不好的，就远远地避开，戒心重重。因为作家每次进山都带着足够一天的食物，中午不用回家。作家通常把食物当成零食，从早上吃到天黑。整个岩石上，到处都是作家食物的残渣，对于蚂蚁和猪獾很有诱惑力。等作家睡着了，猪獾便会蹑足潜踪地跑过来偷食作家的食物。它开始很小心地试探着，一点一点前进，待寻到了食物便会拖着跑回去，躲在突兀的石头后面偷偷吞食，吃完了，便小心翼翼地按照同样的方式再拖一块来，如此反复几次，也许能吃个半饱。也许是作家的食物有些油腻，吃得多了便会有沉沉的睡意。对作家是这样，对猪獾亦是。猪獾偷吃得多了，便懒懒地不想离去，也似乎忘了身旁还有熟睡的人类，竟大模大样地坐在原处，毫无顾忌地享用起来。一会儿，便困了，窝在作家的身旁酣睡起来，还伴有轰轰的鼾声。作家醒来，发现身旁多了一个熟睡的生灵，心中异常欣喜，有了呵护和亲近的欲望。那时在作家的心里，没有丝毫的区别生灵和人的尺度，只知道生灵和人一样贪玩贪吃喜睡，和人类一样享有茂密的树林和光滑的岩石的权利。作家和猪獾同时在微微的冷风中醒来，彼此对视着，小猪獾竟没有丝毫的怯意。它盯着作家，眼中竟流露出缕缕的不舍，羞羞地更靠近作家，又慢慢地闭上了眼睛。作家怕它冷了，把自己的衣服盖在它笨拙的身上。后来，作家和猪獾熟悉了，彼此再不畏惧。作家在岩石上观赏四周景色的时候，小猪獾也跑过来凑热闹，对作家的衣服和食物乱拱一气，逗得作家狂笑不止。作家把猪獾围在中间，把食物丢给它吃，它没有丝毫的戒心，和作家笑成了一片。　　　　
　　　　那段快乐的时光，永远深藏在作家的记忆中，作家和猪獾是如此的接近，几乎没有缝隙。它把作家当成生灵，作家把它当成人。或许在作家看来，人和生灵是没有界限的，因为彼此已经走进了对方的心灵。贴近生灵，才能感知生命的本真。有时候人和人相处得久了，就会产生隔膜，彼此之间竖起一道墙，冷漠和敌对的气氛很浓。于是，人和人之间不再彼此信任。其实这样的一种关系十分可笑。万物之间都是可以沟通和交流的，人和人之间可以，人和生灵之间也可以，只需要打退先入为主的冷漠和拒绝。为什么不彼此亲近呢？亲近生灵更是一种胸怀，在现代的社会里，人们在利益的驱使下往往忽视其他生物的存在，所谓的“利欲心”就是指有的人可以为了金钱而牺牲其他生物生存的权利。故而亲近生灵的另一层含义就是远离金钱，远离罪恶。生灵是鲜活而生动的，只要真心地面对和相处，如上面的那个作家一样，生命中就会平添几分快乐和价值。世界万事万物都是平等的，人不会因为会制造飞机、大炮、电脑、冰箱……就能凌驾于其他的生灵之上，存在这种想法的不仅不正确而且会带来不好的结果和不良的影响。现在，动植物灭绝的速度在加快，在这种黑暗的进程中，人类的破坏作用不可低估。导致这样结果的根源就在于人类缺乏平等的胸怀，不能以平等的眼光看待世界和世界上的万物生灵。人类在舍本逐末，因为离生灵越远并不代表越现代越先进，生灵不是蒙昧的替代词，而是变得越来越愚蠢，与追求本真的诉求南辕北辙。亲近生灵，感知生命，生命因此而多姿和美丽。


像隐士一样宁静在自己的世界里生活，很快乐

　　　　王小波在《一只特立独行的猪》中说，对生活作种种设置是人特有的品性。他认为世界上只有两类人：一种是想要设置别人生活的人，另一种是对被设置的生活安之若素的人。我们的成长经历使我们对王小波的话深有同感。从小的时候起，我们就在别人设置的规则中成长。年龄越大，外部强加的设置或是规矩越多。慢慢地，你也开始适应这样的情形，从初始的反抗到后来出于无奈的沉默再到视而不见的麻木，最后你也变成“能识时务的俊杰”，同流合污起来，一起把那些迫害人的设置实施于下一代。如果你特立独行，别人的眼睛会紧紧盯住你，充满毁灭的恶意。他们会对你的行径发表议论，言辞中饱含着不屑。假使你脆弱，是经不起他们的谩骂和侮辱的，几番袭击，你便满身伤痕，无处可逃。他们还可能对于你的特立独行，装作视而不见。但千万不要被他们的表面所迷惑，即使他们想要断送你的前程，也还是会冲着你笑的。想要特立独行的人时时刻刻都要提防，不要中了小人们的暗算。他们无处不在，使你无处躲藏。但这并不是说，你就要向他们低头屈服，那样的话，你的境地是不言而喻的，逃不了大多数人的“被削平”的结局。要想特立独行，就得有大无畏的气魄和胆识。没有这些，就不用出来标榜了，因为你患有“先天缺钙症”，四肢疲软，存活不了多长时间。除了这些，还要有坚强的意志，百折不挠的韧性。总而言之，要想特立独行，任何宝贵的品性和素质，你都得具备，而且还要运用得当。特立独行的时候，快意充满着你的心灵，说不出的感觉，就像身处云中。特立独行的心里有独特的感受，好像别人都在盯着你，眼光中流露异样的情趣，你可从这样的意趣中获得快乐，感到满足。人活着的意义有多重大，你需要觉醒。记得曾经看过的一部电影，《楚门的世界》，是金·凯利主演的。这是一个荒谬而伤感的故事，金·凯利饰演的角色从一出生便被导演所左右，他的吃喝拉撒全作为一种电视节目广泛传播，他荒唐的生活在导演预设的轨道中，直到有一天他发觉并觉醒。他发觉自己处于无形的操控中，他感到非常恐怖，于是他开始逃离……为什么你不逃离？难道你比他更幸运吗？生活不再是你汲取快乐的源泉，而是使你沮丧悲观的重担。你日复一日重复着枯燥的程序，你变得萎缩。如果你不觉醒，你将麻木，完全得不到一个充实快乐的人生。于是，特立独行成了解救你的灵药。有时候，你应该追逐自己的情绪，不断地尝试改变，用特立独行的花卉装饰自己的生活。也许，特立独行不能从根本上解开你对于生活的困惑，但确实助你逃出了大多数人盲目遵从的轨迹，让你收获了快意和满足。活在自己的世界里，总比活在别人为自己设计好的世界里幸福快意吧！改变一下发型，换一换香水的味道，冒天下之大不韪地穿一穿时尚的服饰，听一听刺激神经的音乐，在旷野放声吟咏诗歌……一切都可以改变心情，让自己的生活多姿多彩，何必在意别人怎样看呢？活在自己的世界里，只要充实快乐。但是，不要妨害别人呦！


像隐士一样宁静追求一种简单写意的生活

　　　　快乐，日子会一天天地过去。不快乐呢，日子也会一天天地过去。为什么不让自己过得快乐一些呢？快乐不快乐就像手心和手背一样，往往只在一念之间。我们可以整天把笑容挂在脸上，因为要尝试一种新的生活方式——简单生活。也许，人类从生灵式的原始攀援，到部分解放的直立行走，再到智能型的使用语言、文字，一直到现在科技的发达，思维系统变得越来越复杂庞大。人类本身却因这样的思维，而变得沉重，像无形中的一座大山，压在脆弱的心灵上，随时随地都可能濒于崩溃。什么样的生活是简单的生活？拿衣服来举个例子吧，怎样穿衣服可以表现一个人的思维方式和生活态度，好的衣服自己会说话。尝试用新方法穿旧衣服，例如黑白相配，这就是最好的方式。这是一个开始，一个够简单的开始。何必迷醉于赤橙黄绿的绚丽斑斓呢？它们固然鲜亮惹眼，但却蛊惑我们的心灵，让疲惫空虚袭来，我们难以招架，匍匐着挣扎于这样的困境。为什么不简简单单地选择黑与白呢？黑白虽然少了炫耀的资本，但给人的感觉却是简洁明快，踏实素朴。在五色乱目的今天，敢于作出这样尝试的，真的是勇气可嘉！生活也是这样，没必要搞得色彩斑驳、眼花缭乱，只需简单的黑白相间，就足够赏心悦目了。　　　　
　　　　对于工作，无论抱着什么样的目的，我们总是孜孜以求。在这个过程中，我们被与己相关的利益牵引着，大有不得已而为之的意味。但快乐的人生怎能是这样？人要学着简单。简单要求我们对生活要有一个健康的心态。要积极地去面对生活，把生活中的一切，快乐，痛苦，挫折，失望……都看作是一种馈赠，因为无论苦与乐，都是生活中的调味剂，人应懂得品味，而不是怨天尤人。尝试简单，就是尝试一种别样的心情，一段独特而蕴藉的旋律。不必在意太多，只需豁豁朗朗地做个自我。不必在乎别人异样的眼光和黑暗中的议论，只需坦坦荡荡地走自己的路，追求自己喜欢的，远离让人疲惫和厌烦的阴霾。如果真的这样做了，你会觉得天都是蓝的，蓝得明净，蓝得纯粹，蓝得舒畅。鲜花和笑容永伴，生活成了乐此不疲的欢乐之海。简单的生活，要有闲适的心情