時，不應該隨便給他過去，不然的話，後來會覺得悔恨不安。因為「時」一過去
，就洠в蟹ㄗ咏兴貋砹恕�
一九三、「時期」像「即時」那樣的過去。
裕В簳r期，經裡分作三個時期，就是由出生至二十五歲叫做「初期」；自二十六歲至
四十歲叫做「中期」；以後叫做「末期」。「即時」是「剎那」，亦就是從一數
到十的時間，叫做剎那或即時。人生的三個時期，看來是很久的，但即時就到末
期了。
一九四、時間，吃一切動物和吃自己。
裕В簳r間，會漸漸的過去，一日一夜、一年一月的過去。這樣的過去，就同在緩慢的
吃去一切動物的生命一樣，又還吃他自己。時間這樣的過去，是很可惜的。
一九五、利益，一定丟掉那些不工作的青年人。
裕В呵嗄甑墓ぷ饔卸N，一種是讀書，一種是做工辦事。這些工作，都可以得到利益
，一種是讀書，可得到學問智識；又一種是做工，可得到錢財。如果那個青年，
惰散不讀書、不做工，一定就會失去利益，亦就是利益丟掉他。
一九六、利益，一定丟掉那個在選擇吉日吉時的人。
裕В悍鸾蹋瑳＇有教人在那一天那一時，做好事的；那一天那一時，就是吉日吉時。佛
又禁止弟子，選擇吉日吉時。有些愚人，在等待吉日吉時，把利益丟掉了，因為
利益，洠в羞x擇吉日吉時，又不等待愚人的吉日吉時。
一九七、利益，是利益本身的吉日吉時，星宿會幹什麼的？
裕В涸谧x書，在做工所得到的利益，是因為好好的讀書、好好做工，亦就是說，利益
本身的吉日吉時。不用去找什麼吉日吉時，見到利益，應該馬上去做，不用等到
吉日吉時，不然的話，利益就會失去。愚人單單在等待吉日吉時，看看那一只星
宿，在那個地方，這些星，他能幹出什麼來的？
一九八、權力，是世間最大的。
裕В河袡嗔Γ梢越y治管理，可以下命令，可以叫人停止，可以叫人做，可以叫人好
、叫人壞，可以叫人活，可以叫人死。這權力，可以因為做壞事得來，可以因為
做好事得來。如果在做壞事得來的，就時常把權力用在壞處；如果權力在做好事
得來的，就時常把權力用在好處。
一九九、吉祥，是財產食用的住處。
裕В杭椋褪歉：偷摚ü傥唬裕橐嗍歉５摰淖√帲灰嗫梢哉f，吉祥是住
在有福和祿的人的屋宅。有吉祥的人，是持戒和禮拜的人，因為有持戒的人、有
禮拜供養的人，一定有福有祿，亦一定是吉祥的人。
二○○、洠в泄に嚨娜耍钜欢ㄊ怯姓系K的。
裕В汗に嚕糯钦f工作精細的工人，或者是工作美好的人。佛說：「有學識的工藝
，是最大的吉祥。」洠в泄に嚨娜耍梢哉f是不會做什麼工的人，做工不精細、
不美好的工人，要找工作，自然很難。洠в泻玫氖杖耄钭匀挥姓系K，不像有
工藝的工人，生活十分順利。
二○一、無論什麼工藝，都可以得到利益。
裕В簾o論是那一種工藝，如果是精細的或是美好的，都可以從這工作，得到利益，養
活自己。所以每個人，都要學會一些工藝在身，無論多少都好，都會得到利益。
二○二、懂得適可，每時很有利益。
裕В哼m可，就是恰恰好，是說不太多、不太少、不太緊、不太鬆。如果對每樣事物，
懂得適可，都會得到利益。例如：對於吃枺鳌队缅X、對於做工、對於說話
、對於想事，如果做到適可，恰恰好，那就很有益了。
二○三、慚和愧，會保護這世界，好好的住著。
裕В簯M愧，是有羞恥的念頭，而不做惡事。世界有許多種，有的是地獄世界，有的是
畜生世界，有的是餓鬼世界，有的是人的世界，有的是天堂的世界，這裡的世界
，是說人的世界。
二○四、慈心，能支持這世界。
裕В捍刃模怯H愛和好的心，希望他人有幸福，是無量心、是大丈夫心。佛說：要做
什麼事，都要有慈心；要說什麼話，都要有慈心；要想什麼事，都要有慈心。這
樣做，慈心會支持這世界，會使世界有福樂、和敬同住、不相疑忌、不相仇視。
這樣，全世界會美好起來，一切眾生，亦都是很安樂的。
二○五、嫉妒的念頭，是世界滅亡的原因。
裕В簩e人的喜樂事，不生喜樂的念頭，這就是嫉妒。和那歡喜的相反，嫉妒會破壞
世界，使世界的財產銷亡。嫉妒如果在小人物的念頭，當然洠в写蠛Γ蝗绻诖�
人物、有勢力的人，嫉妒會變成大害，世界會滅亡。如果大多數人有嫉妒，或者
政治家有嫉妒的念頭，世界便很容易滅亡。
二○六、禁不住的慈悲性格，是大丈夫的德相。
裕В焊魅擞懈魅说男愿瘢械膶e人不關心，有的對別人或動物的困苦，全力幫忙，
用力幫助他，或用財物援助他，或用智慧幫助他，或用話幫助他。這樣的喜歡幫
助別人的性格，是大丈夫大偉人的德行德相。一個人，是不是大丈夫，要看他有
洠в羞@德相，喜歡幫助別人的德相。
二○七、知恩、報恩，是善的標記。
裕В菏篱g上，最難找的有二種人，一種是會幫助別人，一種是會報答別人的功恩。知
恩，是在有能力報答別人功恩的時候，會馬上報恩；這種知恩的人，會報恩的人
，是最有善心的人，是善人的標記，實在是一個善人。
二○八、把全世界送給不知恩的人，亦不會叫他忠實愛敬。
裕В喝耍恍┦侵鞯摹⒁恍┦遣恢鞯摹⑦�有些是對有恩的人反加害的。不知恩的
人，無論送給他什麼枺鳎疾恢肋@送給他是對他有恩，即使把全世界送給
他，他亦還不知道是恩；他既不知道是恩，自然不會知道送給的人，是一位有恩
的人，所以，亦不會對這送給的人，忠實愛敬。
二○九、財產，會殺死一個無智識的人。
裕В贺敭a，是說一切錢財產業，是人人所喜愛的，有智識和無智識都喜愛的。無智識
的人，想要得財產，可是得不到財產，便去偷取搶劫，結果被抓監禁；洠е亲R的
人，即使有財產，亦不懂得好好保護，很快就用光了，變成貧窮困苦。所以說，
財產，會殺死洠в兄亲R的人。
二一○、供養，會殺害壞人。
裕В哼@裡的供養，是說到一般日用的供養，有飲食和衣布，並不至於殺害人，但是久
了，這些日用，積得很多了，壞人就驕傲起來，以為自己是一個頂好的人，便看
不起別人、欺侮別人，終於，是自己給供養殺害了。
二一一、會生做動物（補特伽羅），是很難的。
裕В簞游铮梢苑譃槎箢悾褪侨撕颓莴F。會生做人，是一樣難事，因為生做禽獸
的很多，要生做人，要有福德因緣，才會生做人的。
二一二、動物的生活，是很困難。
裕В哼@裡的動物，是說人和禽獸。人和禽獸的生活，都是同樣困難，如碰到地震、火
災、大雨、大風或天災，又會患病，還要碰到人和人的自相殺害，又要找枺鞒�
，找安全的住宅，所以，這生活是很困難的。
二一三、要聽淨人說法，是很難的。
裕В哼@裡的淨人，是一位心地明淨寂靜的好人。要聽這一位淨人說法，是很難的，因
為淨人很少，又不是時常說法，亦不是到各地去說；又壞人都不喜歡善法。所以
要叫壞人聽淨人說法，就變成很難的。
二一四、正覺者的出世，是很難的。
裕В骸刚X」亦是「一切智」，亦就是佛。佛的降生來此世間，是很難很難的，因為
有學問有智識的，會懂佛教理的人，仍然不能成佛；要成佛要多多修福修德，一
直修到幾十萬劫（每一劫是十三萬萬年），才有成佛的資格。所以，佛出世是很
難的。
二一五、不誦持經咒，是會衰落污染的。
裕В航浐椭洌獣r常誦持，亦要會背誦，因為是佛所教眨У摹Ｈ绻怀３Ｕb持，就會
忘記，一但忘記，智識就會衰落，心頭就給壞事染污，不能清淨了。
二一六、住宅的污點，是因為不勤。
裕В鹤≌侨怂〉牡胤剑瑧撉趻呤茫梦锇仓谜R；如果住宅裡骯髒，用物散亂
放置，這就是在表明主人的惰散，不留意住居的清潔，這是不勤的人。
二一七、懶惰，使膚色污穢。
裕В喝说哪w色，有種種的不同，可是無論如何，要沐浴清淨，因為皮膚有汗在排洩，
有塵土著身，所以，要時時洗澡拭淨；如果惰散，任皮膚污穢，那就會給大家討
厭。
二一八、壞的行為（做壞事），是女人的污點。
裕В喝耍心泻团牟煌p方的關係，都要有慚有愧。如果結婚，亦要合理的結婚
，做丈夫的，不要邪淫亂淫；做妻子的，亦不要邪淫亂淫。如果不是這樣的話，
男女都是壞的行為，是女人的污點，亦是男人的污點。
二一九、清淨和不清淨，是各人所獨有的。
裕В呵鍦Q，就是不做惡事、不說惡話、不想惡事；不清淨，就是做惡事、說惡話、想
惡事。清淨的人，便是清淨的人。不能把清淨送給別人；不清淨的人，亦不能把
不清淨送給別人。這是各人所做所說所想的，是自己的，不能送給任何人。
二二○、別人，不會使別人清淨。
裕В喝绻麆e人的住宅骯髒，別人可以代洗掃；別人的身體不清淨，別人亦可以代洗淨
。但是這裡，是說心的清淨，別人不會代別人洗的。所以，佛說，這是清淨的道
路，你要自己去行，我只能告知你，不會代行。
二二一、清淨人的修行，事事都是潔白的，亦一定是時時具足清淨。
裕В呵鍦Q人的修行，無論修什麼行，和敬共住的行，頭陀行，都是潔白的；無論是披
三衣的行、托缽化緣的行、住山林的行、靜坐的行，心都是清淨潔白的。所以，
是時時具足清淨。
二二二、別人的錯铡菀卓吹剑蛔约旱腻e铡蝗菀卓吹健�
裕В喝巳硕紣圩约骸⑻蛔o自己，所以，別人做錯事、說錯話，馬上就知道；如果自己
做錯事，有時自己不知道是錯、有時不肯認錯、有時袒護自己，說是不錯。這都
是不好的，一個人，要時時看到自己的錯铡�
二二三、世界上，洠в忻孛艿牡胤剑梢越o人做惡事。
裕В好孛艿牡胤剑褪潜娙丝床灰姟⒙牪坏降牡胤健喝艘詾樵谶@地方做惡事，洠в�
人會知道。其實，做惡事，一定會有人知道的，只是緩一點而已。所以，世界上
，洠в忻孛艿牡胤娇梢越o惡人去做惡事。
二二四、洠в袦Q人參加的集會，那集會不會有議會。
裕В汗糯鷷r常有議會，用在磋商討論；佛寺裡亦有議會，磋商寺裡的事，佛亦時常參
加議會。可是如果什麼集會，如果洠в袦Q人參加在裡面，這集會，就不是會議。
因為洠в袦Q人參加，一定是在做惡事的集會，一定不是會議的。
二二五、世界上，洠в袌讨鴸｜西，而不會有禍害的。（執著枺鳎际怯泻Φ摹＃�
裕В菏澜缟细鳂訓｜西，無論是五蘊（色受想行識）、四大（地水火風）、六根（眼耳
鼻舌身意）、六塵（色聲香味樱ǎ�是其他各樣，如果去執是「我」、是「
我的」、是「我身」，那就一定有禍害；如果不執著是我、是我的所有、是我的
身，那才洠в械満Α�
二二六、會治家得好的人，他的財產，一定同蟻垤一樣，時時增長。
裕В褐渭业煤玫娜耍羞@麼的條件，就是一、諏崱６⒆灾啤Ｈ踩獭Ｋ摹⒉�
施。會勤勞會保護財產、有好朋友、有正當的生活、添加那些欠缺的、修補那些
破壞的、知道節約費用、不要做惡事。這樣，這人的財產，就會漸漸增長，同蟻
垤一樣的時時增長。
二二七、美貌，會騙到傻子的迷惑，但不會騙到一個求涅槃的人。
裕В簾o論是男人的美貌，或者是女人的美貌，都可以騙一些傻子，生起愛惜淫慾的念
頭；但是對一個在求「涅槃」、求開悟的人，則不會騙得來。因為一個求涅槃求
開悟的人，知道這是暫時的美，不會久長，會老、會病、會死，所以，就會看破
，不會被騙。
二二八、動物的肉身，會壞滅去；但姓氏和名字，不會壞滅去。
裕В簞游锏娜馍怼⑷说娜馍恚怯傻兀▓怨痰臇｜西）、水（流動的枺鳎⒒穑責�
的枺鳎L（飄動的枺鳎┧臉訙惓傻摹⒕従忛L大的，到老了，亦就死去壞滅
去；可是姓名，是好是壞，不會壞滅去，後人還知道這姓名的。
二二九、女人的性格，難懂得的。
裕В盒愿瘢钦f女人的性情、說話和行為，都是很難懂得的。
二三○、遇到重要的事情，一定需要勇敢的人。
裕В喝说男郧椴煌械牟挥赂摇⒂械挠赂摇５桥龅街匾氖虑椋匦杞鉀Q清楚，
就要有一個勇敢的人，才能解決清楚。
二三一、在會議的時候，需要不亂說話的人。
裕В涸跁h的時候，需要說話合理的人，單單對那問睿f話，不說睿獾脑挕⒉灰f
得太多、亦不要說得太少、不要胡亂的說，然後才能得到會議的利益。
二三二、得到食物，一定想到所愛的人。
裕В阂粋�好人，得到食物，一定想到自己所喜歡愛惜的人，會請他同來飲食，或者分
一些給他，這亦是聯絡感情的法子。這樣的請他同來飲食，或者分送給他，雖然
數量不太多，但都有很大的友誼和善意在裡面。
二三三、有事情發生的時候，一定需要賢者。
裕В嘿t者，就是有學問有智識的人，會考懀徦己徒鉀Q事情的人，又會處理得好的人
。所以，當在有大的事情的時候，一定需要