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就像风水先生预计的那样，所有的一切都成为了现实。从那一刻起他们时来运转了，财富逐渐在这个家中聚积了起来。那座破旧的小屋如今变成了一幢辉煌的宅第。而这些都被归功于躺在大剪刀的铆钉下的那个死去的人，以及那种摆弄着死人骨灰的看不见的力量。人们永远也不会想到这些是来自那家儿子的能力、坚强的意志和全面的经营管理才能。勿庸置疑，那些当然也是他们致富的因素。但人们都说，如果没有那无形的手使好运源源而至的话，他还是会彻底失败的。
这个国家最大的祸根之一就是风水，因为它完全阻碍了对地下所蕴藏的丰富的煤矿资源的开发。直到最近人们还由于害怕扰乱地下的龙脉而不敢开矿掘煤。在这个国家的许多地方，都有大片的土地富藏煤和铁，而当人们正遭受着极度的贫困时，它们却在地下安静地躺了几千年。丁字镐的声音会打搅龙的平静安详，铲子和铁锹会挖到集结在土地里的灵魂，继而最可怕的灾难便会接踵而至，饥荒、瘟疫和残酷的战争将降临到这里。所以，当足以使附近的每一户人家都富裕起来的财富被存封着时，人们却在挨饿。当有人首先提出要在中国架设电报网时，各阶层的人士都陷入了极度的恐慌之中。有两种预计的危险，那就是为了立电线杆而在地上挖洞和穿越国土架设长长的电线。前者会激怒安家在地下的龙和其他的灵魂，而后者将使空中的灵魂受惊，从而与人类作对。对于那些提出这项建议的人来说，这确实是一个极大的冒险，因为在这个过程中可能发生的任何困难和灾难将被归罪于它。如果一个孩子死于麻疹，或是一头猪掉到沟里淹死了，或是粮食歉收，人们都会说电线杆和电线正是罪魁祸首。
有一次，工程师们正在某处架线，而电线正好要从一户人家的房子上通过。这使房主烦恼万分。他请求他们改线，绕过他家的房子。他们告诉他这是不可能的。而他就双膝跪倒，用最可怜的声调请求他们怜悯他，把他拯救出这场灭顶之灾。他的请求再一次被拒绝了，他只好安静下来，等待着噩运的到来。这件事过去几个月后，他的妻子生了一对双胞胎儿子，他立刻想到这是哼唱在他房上的电线带来的好运。这些电线已经变成了旺的风水，非但没有给他带来灾难，反倒带来了两个儿子。这件事传出去以后，方圆几十里的人们都羡慕起他的好运，并且都希望电线能从他们房子上方通过。
风水作为一种迷信，给整个中国带来了无法估量的灾祸，因为没有什么东西能像它那样，如此地阻碍着一个国家的进步，使广大的地区深深地陷于贫穷。例如，有一些地区藏有最好的煤，但是那里的人们仍然是一贫如洗，每年大批的人为了不挨饿，不得不迁往其他地区。他们从家乡贫瘠的土地上收获的大米和土豆根本不足以喂饱过度增长的人口，而地下丰富的矿产却足够使当地人温饱有余，使他们建起工厂，把被饥饿所折磨着的人们变为幸福的居民，但是没有人敢铲一下这块土地，以免碰着龙背，激起这不安分的东西的怒气，由此降下瘟疫，报复当地的人们。
二十多年以前，在某个我熟悉的山区，一个英国工程师勘探到那里有一座山富含高质量的铁，其蕴藏量足够整个国家用上一千年，这个报告被呈给了该地的官员。其中的一些人被极大地鼓舞了，他们认为工作应立即开始着手进行，装配冶炼溶炉，从英国招聘有技术的钢铁工人，这样人们就能摆脱贫困，结束饥饿。然而，对风水的恐惧麻痹了大部分群众。虽然他们也渴望舒适、幸福、富裕的生活，但却不敢向前迈出一步，生怕会搅起守卫着煤和铁的看不见的力量来与他们作对。许多年过去了，那些矿产仍然未被开发。一家英国公司曾经想以非常高的价格买下这块地。他们还保证偿付所有的施工费用，以高工资雇佣当地的劳动力，并且给予他们需要雇佣的人长期的工作机会。这些条件是很有诱惑力的，但当地人却出于对灵魂的恐惧而拒绝了他们。所以直到今天，那里煤和铁还未曾被人碰过一下，而与此同时人们却在与贫困进行着残酷而无望的斗争。
风水同样也阻碍了对石头的开采，以至于花岗岩之乡的人们不得不花费巨大的人力、物力和财力到几十里以外的地区去买料建房。帆船出海，沿着海岸线航行。而不久消息传来，说暴风雨突至，淹没了船只。这是由于他们自觉不自觉地违背了风水的某些原则，狂怒中的灵魂便降下狂风巨浪，把他们永远葬在海底。
任何一个曾经参观过中国城镇的人都不能不注意到，所有的房子都是一样的高，人们很难见到比其他房子高的房屋。你也许会奇怪，在你徜徉数十里的街道上，怎么会有如此单调毫无变化的统一？为什么中国人的思想会满足于自家的屋顶有着和他的邻居们完全一样的高度？这个谜底还是风水。一所房子如果比周围的房子高出许多，就会给周围的房子造成危险。四面来的风将在高房子的屋顶汇集，而那些无目的的四处流浪的灵魂就会对其施加影响。这会给周围低于它的房子带来灾祸。结果，人们会暴死于不知名的疾病；猪会得传染病；母鸡将停止下蛋；小孩子会绊倒，摔断脖子；而生意则会衰败下去。因而，所有的邻居们将提出严正抗议，直到这些可怕的事情平息下去，而高房子又恢复到统一的高度。
毫无疑问，由风水派生出来的东西是非常广泛的。原来不属于它的东西也被划入了风水的范畴，其原因就在于中国人的无知。日常生活中发生的许多事，不需要超自然的力量的介入也能够很容易地被解释。而中国人却处在一种比中世纪时笼罩欧洲的更浓重的黑暗中。因此，当任何一件人们不知如何去解释的事情发生时，他们把它看作是神秘的风水的作用。例如，某个家庭的一个孩子死了，可能只是因为吃了什么不合适的东西，或是由于身体太弱。而立刻全家就会从那所房子搬走，因为他们相信那房子风水不好，如果继续住下去的话，这个家里还会有人死去。一个男人参加考试并取得了成功，随之而来的是社会地位的彻底改变。他的刻苦攻读并不是主要原因，而是山边的年久失修的破坟，是那里的灵魂暗中帮助他取得这一功名。
在过去的几年中，中国人逐渐开始觉醒，有迹象表明，在过去岁月中给这个国家带来了如此损害的那种命中注定的力量，开始被认为是一个冒名顶替的骗子，权力机关正在制定法律法规，准备将其彻底废除。电报和铁路的建造对它是一个沉重的打击，而由政府认可，授与国内国外公司的采矿许可权，将有助于摧毁人们的迷信思想。中国是一个有着丰富矿藏的国家，一旦封建迷信思想破除，这些矿产能够被开发利用，中国必将进入一个繁荣昌盛的新时代！
《中国人生活的名与暗》第三部分神的代言人（一）
实际上，中国人日常一般的信仰就是崇拜神像，这种信仰既纯粹又朴素。无疑，掩藏在中国人内心最深处的是对祖先的崇拜，然而这种崇拜过于深奥也太不具体，而且不能很快地帮助为生存而斗争的中国人应付经常面临的问题。为了克服这个困难，在中国这块土地上，许多家庭和庙宇中供奉了无数的神像。人们认为这些神可以对日常生活中发生的事立即进行干预，而不像他们已过世的祖先那样以一种较为缓慢的方式来进行干预。
这些神像有许多起源于印度。这一点可以从神像的模样以及所采用的完全取自古梵语的拜神仪式中看出。另一方面，还有大量的神像是中国人，即那些在过去年代的一些政治家、勇士和英雄，他们是出身卑微然而被皇帝敕封的人。他们被认为是受上天委派来管理国家日常生活的方方面面，正如皇帝和数不清的官员管理着国家的民事和政务一样。
由于这些神不能用人类的语言表达他们的意志，因而需要委派一批称为“巫师”的人，这些巫师被认为能够将神的旨意翻译给前来求助的人们，通常必须立刻给予答复，而不允许有任何耽搁。例如某人打算开一间新店，他计划投入他的全部资金，但是在他做出最后决定之前，他想要听听神的意见，看看这次商业冒险是否能够成功。再如一个妻子得了使医生也犯难的急病，她那充满悲伤和焦虑的丈夫会眼含热泪，怀着忐忑不安的心情去乞求神灵告诉他该给他的妻子吃什么药，才可能治好她的病。
木制神像端坐在神龛里，脸上一副严峻而傲慢的表情，对于跪在他面前的那些人的热切询问，却紧闭双唇，缄口不语。这时，巫师会走上前来，嘴里不停地念着咒语，然后逐渐进入一种疯狂的状态，此时，他似乎不再能够控制他自己。他跳来跳去，仿佛是从精神病院里逃出来的疯子。在他这样突然发作期间，他装成是受神的旨意而接连不断地对求神的人诉说神的回答。好像正是在这座神像的授意下，这位事先安排好了的巫师向求神者传递着来自凡人所看不到的世界的回答。让人们担当神的代言人是相当困难的，因为他们的社会地位被认为是最不体面的一种。只有那些被社会以怀疑目光相视的人才会去做这种事。而那些在道德方面最令人生疑的赌徒、鸦片烟鬼以及破产者之流就成为组成巫师的人选。
任何有知识和有身份的人都不会屈尊加入有损其名声的巫师行列，因为当家族中的一个成员从事这种不光彩的职业时，不会给这个家族带来任何荣誉，而只会带来耻辱。
为了成为一名合格的巫师，必须要履行某种怪诞离奇的仪式，在此之后，这个人就成了神的意志的翻译者。通过他将神的各种回答传达给那些神的崇拜者们。由于外国人很少有机会亲眼目睹这种离奇的仪式，现在让我来描述一下我有幸目睹的情况。那是一个漆黑的夜晚，风雨交加，头顶上乌云密布，大风之前飘来的大块乌云着实令人感到恐惧。除了庙前那棵巨大的榕树，黑暗笼罩着周围的一切。古怪的仪式将在这棵榕树下进行。榕树被庙内昏暗的灯光照着，显得如此神秘，像是一个巨大的幽灵在恶作剧，把人吓得失魂落魄。
庙里十分阴暗，在几盏小油灯忽隐忽现的灯光下，可以看到庙门的位置，同时，摇曳的灯光使得庙内的一切更加惹人注目。也许是为了使场面更加阴森，在大神像旁还立着一根蜡烛，烛光不停地颤动，而这位神似乎正以傲慢的神态轻蔑地注视着眼前的情景。不论是否有意安排，这种微弱摇曳的烛光产生的效果给人以非常深刻的印象，恰与庙门内就要上演的这出戏十分相称。这一切充分显示出神在告诉我们，他就在那儿，而他周围的阴影似乎夸大了他的形象，并且给他一种超自然和令人畏惧的表情。
在蜡烛那颤动的昏暗灯光所能照到的狭窄地带之外，那种神秘的气氛就显得更加强烈，因为这些地方更被昏暗所笼罩。在大神像的两侧，可以看到鬼怪似的、形象模糊的神像，他们似乎要将自己隐藏在昏暗的摇曳不定的烛光之外的朦胧中。其中的一个神像仿佛还陷入沉思，表情如此平静以致看起来没有任何东西能使他动心。另一个双手伸展着站在那里，好像他正在向某个求神者讲述他的意见。旁边是另一座神像，显然他正在和某个力图夺去他生命而他又看不见的敌人作生死搏斗。他的身体痛苦地扭曲着，他扭伤的肌肉和变形的手臂肿胀且有伤疤，但脸上充满了抗争的表情，表现出不可战胜的内心精神。我知道，这些神像都是大神的随从，他们要执行大神的命令，同时做他们自己分担的那些事情。中国人认为，他们和大神之间的联系已经赋予他们某种权力，能为崇拜他们的人去排忧解难。
然而，最有趣的事集中在四个人身上，他们就在庙的进门处，以名种不同的姿态面向大神像站着。这些人中最显眼的是即将成为巫师的那个人，他好像是最不合适的人选。人们怀疑，聪慧的神怎么会和这样的人打交道。作为一个神职人员，他能有什么值得尊重的好名声呢？看他那副模样，就像刚从鸦片烟馆或赌场里出来的人，要么就是个经常在这些声名狼藉的地方逛荡的二流子。
一眼就可以看出他是个完全没有受过教育的人，他的举止和整套装束说明他来自于下层社会。然而给我印象最深的是他的脸上缺少神职人员应具有的神态。任何从事正当职业的人都不愿雇用他这种人，就连家庭主妇见了他也会赶紧把家里的鸡笼关好，以防鸡被偷走。站在他右边略微面向他站着的是一个看上去很粗俗的家伙，有一张给人印象很深的像异教徒的脸，他是这次仪式的主持人，嘴里不断念着咒语，以使神的灵魂附到他旁边那个即将成为巫师的人的身上。在他前面有两个人，手里拿着铜锣，缓慢而有节奏地敲着，以作为回响在这座建筑物里的大而单调的声响的伴奏。
我急切地注视着低头站立、静静地等待神灵到来的那个人。此人显然并不急于对仪式主持人的咒语作出响应，因为还没有神灵出现的迹象，甚至铜锣声所引起的反应也微乎其微。然而中国人是很有耐心的，做起事来好像在他面前有一千年时间让他计划去实现他的目