“虽精通经典理论，若不做实际修炼，
就像那巧舌鹦鹉，临死时一筹莫展。
虽隐居修炼吃苦，若不能克服烦恼，
无异于旱獭冬眠，解脱法反成枷锁。
若想悟正道真法，一生中变成佛陀，
常想那死无定期，可摆脱消沉懒惰；
常想那恶道苦难，可提醒弃恶扬善；
常想那解脱利益，可促使心行向善。
要亲近有德上师，能帮助改邪归正；
经常勿忘记理念，可远离倒错邪见。
敛财要敛聚‘七宝’，能使你受用如意；
保持戒行做耕耘，法成就就会丰收。
常观想身为本尊，可消除虚无顽空；
以性空观照万物，可消除执实错觉。
常如此这般修持，定使你即生解脱。”
唱完后，上师将赛唐瓦引入大威德坛城，灌顶传授修证理法，并使之闭关修炼。后来这位格西获得了上乘成就，带肉身遁入空行佛国。
热罗又去孜布日，受到当地僧俗群众隆重的欢迎。在盛大的集会上，他传了许多法，很多人受终生不杀生戒并发愿念一亿遍六字真言。供养的很多牲畜和财物，他均投放到了当地的慈善事业上，还用钱物赎出了很多囚犯，调解平息了部落之间的仇杀纠纷。他给一百多个弟子灌了大威德顶，灌顶期间连续七日彩虹和花雨不断。接受灌顶的弟子中观修一月之内获得天空飞行成就的有五十人，获得乐明无念禅成就的有八十八人。这时热罗换智齿，脱落的乳齿上发现有蓝色的“吽”字和红色的“啊”字，在唾液和小便中也发现有五彩舍利子，众弟子争相收藏供奉。
之后他又去仲巴地区，迎接的群众中很多人看到有登云驾雾的神灵迎接。热罗在盛大的群众集会上转了法轮，将法会上供养的无数钱财物资，全部用于供养寺僧和济贫、解决部落纠纷等利众之事。当地受善行戒以及表示悔改的盗贼等恶人很多。在赐大威德顶时，七天七夜出彩虹、降花雨，很多双目失明的人当场复明，很多耳聋的人当场听到声音。热罗对许多恢复健康的残疾人传授密法，指导修炼，他们都取得了不同的成就。
又去教饶和祝地两境。这里的人喜欢打猎、好战斗，热罗上师传法灌顶时，很多人把打猎和参战用的刀矛和弓箭都献给了上师，表示洗手永不杀生。上师在那里给一百多个根基好的弟子赐灌了大威德顶，传授了修持方法，很多人获得了幻化身和光明心成就。
又去囊、贡、居三地度众，给那里的群众随缘施法，趋于善道者无数。在途中看到死去不久的一个麻风病患者的尸体，热罗上使用破瓦法（灵魂转移法）进行超度，在场的人都看到尸体的头骨裂开缝隙，从中发出一到白光，射向天空。这时上师还看到金刚心诸佛现身，看到被超度的元神到喜乐净土的情景。
又到帕舟地区传法，给二百多名弟子赐灌大威德顶。传授修炼方法时，天空中响起了奇妙的音乐，地上散发出浓烈的香味，连续数日不断。凡在场的人都有感受，很多弟子当场出现了神奇的悟道成就。
又去拉堆郡瓦支前地区传法，使许多人走上善道。恰逢这里森林起火，火势蔓延，无法熄灭。热罗拍了几下手，火顿时熄灭，群众非常惊奇，供奉了许多钱财物资。在这里他接受了一百多名皈依弟子。
又接受曲涡尔地区民众的邀请去该地传法灌顶。这地方有五个女魔和地方神兴风作浪，危害当地群众，热罗作法，予以降服。
去拉堆赛特尔地区时，正逢红教大法师浪勒﹒香曲多吉在那里举行盛大的传法活动，很多男女群众从四面八方赶来参加法会。热罗也带了哈达和礼物去拜见浪勒。浪勒一见热罗便生气地转过身躯，不和热罗说话，也不接受他的礼物。热罗说：“法师为什么生我的气？”浪勒说：“你是个邪教图，从邪教师巴若门下学了个牛头怪作本尊，到处欺骗群众，我不愿和你这种人打交道。”当时有很多人已听到神通广大的热罗上师来了，便争先恐后地去朝拜，更引起了浪勒的忌恨，他说：“这些愚昧无知的人，爱信邪道。”当面受这样的侮辱，热罗有点生气，便说：“让你瞧瞧我这个‘邪道’的能耐。”说着就把手臂插进岩石之中，就像把手伸进水中一样，无阻无碍。浪勒也显神通取下腰间的金刚橛，抛向一块岩石，岩石崩裂。热罗升空，用身体遮住了太阳，地上变得一片漆黑。浪勒腾空而起，盘腿稳坐在虚空。这天比神通未见高低，相互僵持不下，不欢而散。热罗上师第二天离开赛特儿，回到聂南木去了，浪勒继续待在那里传法。有一天热罗带领众弟子去山上游玩，浪勒作金刚橛阵法，突然飞来无数金刚橛，杀死热罗的许多弟子，有个着火的金刚橛差一点落在热罗的头上。热罗想这次斗法不顺利，究竟是什么原因呢？正在思考之时，突然在天空中现出一尊度母，如妙龄少女，全身绿得像翡翠，身上佩戴着无数光灿灿的宝石，有众仙童仙女侍奉左右，她像母亲对待爱子似的对热罗说道：
“面对强大邪魔，只用反克不足，
要用性空禅慧，化解更为有力。
还有克敌八法，藏地尚无传承，
更有三种密要，此法部件甚多。
取此心法密要，时机现已成熟，
速赴尼泊尔国，进行学习翻译。
众魔不能伤你，对方显示强大，
那是众佛有意，使你学精此法。”
说完度母向东而去。热罗使用起死回生法，救活了被金刚橛打死的众弟子。当时有些人嘲笑说：
“偶然一次不算胜，遇到劲敌见高低，
听说怖畏金刚师，金刚橛前失了利。”
热罗想，一来要按佛母旨意去学完未学之密法，二来也要挽回在金刚橛阵前失利的面子，必须再次去尼国求法。
行李、路费准备就绪，临走时，热罗对众弟子说：“我要去见我的上师，在此期间，你们定要按我的教导，勤学苦练，我不久就会回来。”便唱道：
“我之虔诚众弟子，前世有缘来相会，
如果一心想学法，就请听从我忠告。
无数善缘得此身，无聊虚度诚可惜，
有志要学圣贤道，堕落恶途悔已迟。
诸法之本是诚信，道地功德从此生，
不能口头搞形式，诚心专意要观修。
大乘核心菩提心，慈悲对待众有情，
万物本来自性空，二意相合最要紧。
要说密法金刚乘，根基道果结合行，
明空无念神瑜伽，若求幻脱切莫忘。
欲得成就保戒行，失戒败行下堕因，
因此持戒重于修，无欲无念择善行。
思绪纷繁是虚幻，无取无舍凭自然，
若把幻影当真事，患得患失是愚痴。
虽然经典多如山，所唱概括其要点，
照此修心便成佛，奋发图强众门人。”
向众徒弟以道歌的形式进行了一番教导后，热罗兄弟和尼泊尔译师一起，带了五百多两黄金，辞别父母，踏上了奔赴尼国的路途。
第三章
经过十多天的长途跋涉，热罗兄弟和尼泊尔译师来到了尼国伊让城。热罗沿途受到尼国山神的欢迎，同伴们只感觉到天气的神奇变化。到伊让后他们先去看望了那位尼泊尔施主，为了表示对以前资助求法的谢意，热罗为其进行了传法灌项。此富商信念坚定，修持用功，临终时，肉身虹化，出现了许多舍利。
他们随后去拜见巴若上师，献上了八两黄金作见面礼。巴若大师见到得意门生热罗，也显得非常高兴。热罗向上师汇报了与浪勒斗法之事和此次的来意。上师说：“你为求法，不辞劳苦的精神可佳，我定会满足你的要求，速速筹办会供。”上师又说：“我有大威德四字诛破法，威力无比，无论佛教密法师或者苯教、婆罗门教等其它一切旁门外道的任何法术、咒符、气能、神功都无法战胜此法。除此之外，还有护、克、诛、镇之法和息灭、增长、威服诸法的众多应用诀窍，以及必要八法、珍贵三法等很多绝密，这次全部传给你。”热罗花四两黄金筹办了会供空行宴，参加会供宴会的男女瑜枷师有两百多人。会供结束后，上师首先向热罗赐灌了大威德独雄顶，接着又赐灌了大威德双身、五佛、多佛顶，传授了妙音无母随许法，又传授了上述诸法的修持仪规、使用诀窍密籍及《文殊名经》原文与疏，还传了独雄大威德、三头六臂、一面四臂、一面双臂等多种大威德变身随许法和观修仪规，以及必要八法、重要六法、最重要三法、三主首和三十二种法器的主要功能、使用诀窍，还有救八难息灾咒轮，财运寿慧等六福增长咒轮，威服四念咒轮，分离、驱赶、诛杀、镇压等暴力咒轮，四字诛破法，二十一种运气法等很多绝密心法。在传授上述诸种密法时，热罗看到满天都是肤色不同的文殊相，许多空行母给他交付了密籍宝库的钥匙，还有江河流进自己腹中的梦兆。在月尽之夜，上师带热罗去到一个尸林。上师让他亲手切碎一具新抛的尸体做祭品，用人油点灯，密传了死神阎罗十三尊、红阎罗四王、血色阎罗三尊、黑怙主单身和多眷属、黑天母主从、大自在护法等的护命法和随许法等。正当传法时，闪电如千门火炮齐发，震耳欲聋，冰雹如弹雨，劈劈啪啪打得草木纷飞，非常恐怖。就在雷电交加的闪光中，出现了所传法的各种威猛凶残的护法身像。这些护法向热罗致敬，并表示愿做护卫，听从调遣。然后上师又向热罗传授了阎罗王单身、双身、多眷属修法、供法，男女操刀鬼咒轮做法，黑信主、天母、自在天等诸护法的奉修调遣法、追魂威慑法等各种密法咒术，将密法咒术的王冠戴在了热罗的头上。从此，热罗便成为无敌咒师。
热罗又去朝拜了潘唐瓦、哈杜格尔宝、嘉格尔夏那些曾经给他传过法的大法师，用黄金作供养，请教了许多问题。这些大师都异口同声地赞扬热罗求法上进的吃苦精神。
拜师求法告一段落后，热罗就去阿修罗岩洞中闭关密修。
在阿修罗岩洞中闭关时，热罗先后亲见五种佛、八大菩萨现身，听到空中有天乐声，看到花雨普降等。下半月又有持弯刀的黑怙主现身拜见，并表示永做护卫。著名的尼泊尔毒龙和马头罗刹也来归降，誓受居士戒。在尼国国王、王臣、学人名流的请求下，热罗到了刺天山山顶，举行了盛大的法会，给尼国君臣传授了大乘发心法。传法时天空中出现了奇异的霞光，事后那里的各种恶性传染病绝迹。四臂观音也现身称赞热罗虔诚修证的举动。去朝拜龙树修心洞时，热罗亲见龙树现身，顿时彻悟缘起性空之真理。在“舍身饲虎崖”举行供祭时，看到了许多佛国受供景象。在“羊来穴”举行空行会供时，莲花生大师和众大弟子现身。莲师对热罗说：“你将获得威服三界的业绩。”在夏茸卡学和尚宫塔进行转塔消业活动时，他开始觉得自己全身的各孔窍流血、流脓水，接着感到自己变成了白森森的骷髅，后来又变成了五彩缤纷的光身，轻轻飘起，消失在虚空中。在尚宫圣殿中供献净水时，水质发生了奇异的变化，水中散发出奇香，水像蜜汁，在场的人都看到圣观音像的胸中射出了一道白光，光中有六字真言的自发声，进入热罗胸腔中。
此后热罗又去郭达布汝、察瓦察穴、聂盘山、仙达布汝、唐贝哈热等佛教圣地进行朝拜供养，受到各个圣地僧众的热情接待，并举行大威德灌顶，受益的弟子共有五千多人。在这些地区传法时，得到了很多金银、宝石、绫罗绸缎、氆氇、棉布、珍贵土产、药物等钱财物资，他将这些收入全部捐给了当地的寺庙、僧团和用于建造佛像佛塔、救济贫苦、施舍衣饭药物的慈善事业，并建立了百两黄金的救济基金。在途中他还调解平息了许多民族和部落之间的仇杀纠纷，然后又回到了尼麻灯寺巴若上师住地。巴若上师对热罗说：“子比父强，在利众事业上，你已超过了我，我很满意。”热罗举行了七次空行会供宴，每次参加会供宴的男女瑜伽师、师兄师弟、师姐师妹共有两百多人。最后热罗用五百两黄金做曼陀罗，献给上师进行告别。上师说：“你只掌握大威德和亥母二法，不会对雪域众生的利益有大的贡献，你最好去印度请一位大善知识；作为三戒的基础，不能不受僧人具足戒（比丘戒）。做这两件事，对你的事业的成功会有很大的益处。”热罗兄弟二人，遵照上师的指示准备去印度。尼泊尔译师说：“大善知识这里也有，又何必跋涉千里去印度受苦难？”热罗说：“你听我说：
敬爱之师巴若瓦，常在我的心头坐，
救度六道受苦众，脱离苦海得享乐。
已得难得之人身，已出难出之家庭，
已知难知之学问，没有比这更难事。
路途艰难到尼国，遇到难遇如佛师，
舍去难舍百两金，没有比这更难事。
获得难得绝密法，生出难得诸神通，
悟出难悟甚深理，没有比这更难事。
难破利己心已破，难化爱欲化智力，
难见本尊已亲见，没有比这更难事。
难解二见结已解，难克自私魔已克，
难得三身我全得，没有比这更难事。
难得弟子如云集，难破邪法均已破，
难调护法听调遣，没有比这更难事。”
尼泊尔译师说：“你说的虽然有道理，但印度气候太热受不了，途中盗贼也很多，不安全，请你三思。”热罗又道：
“我在前世生印度，印度就是我故乡
习性使我又向往，途中艰辛何足惧？
我已获得速行功，路途遥远不必怕。
我是神力瑜伽师，盗贼岂能奈何我？
我的生命获自在，不怕寒热疾病侵。
我已通达物自性，魔怪干扰不足怕。
遵照师训去印度，我的心愿才能了。”
尼泊尔译师听了这些话，非常感动，无话可说。
热罗兄弟二人和许多去印度的商人结伴同行，在恒河岸边遇到了一帮拦路抢劫的强盗，共有�
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