细想古往与今来，多少苦乐之往事，
记忆事迹均无常，处在刹那巨变中。
对那一切虚幻相，不要当真太执著，
有乐让乐顺自然，乐的自性本是空；
有苦让苦顺自然，苦的自性也是空；
五根境识都一样，各样都是自性空。
随缘观修寰宇中，不必拘束任逍遥。”
万措姑娘听了道歌后，俗得了很多道理，便去修持，最终获得了很高的成就，成了传教授徒的著名女法师，临终化为光身而逝。
在觉姆隆时上师向人天鬼神共场同传了解脱之法。上师施法降伏了口吐火焰的恶鬼三姐妹。
去拉萨时，吉祥天母以及知宗赞巴等吉雪的山神、龙王现身率众来迎接热罗上师，现场的群众都看到了这种神奇的场面。热罗上师去朝拜大昭寺佛殿时，上着锁的殿门“哗啦”一声自动开锁、开门，周围的人十分惊奇。大昭寺主佛释迦牟尼在热罗朝拜触顶时，发出了“孩子，你做得对，你做得对！”的赞叹声，并授记说：“将来你在听到不动佛法声的佛国净土中，以邬巴黎花蕊如来的名号成佛。”在朝拜燃灯佛时，从佛心中射出像灯光一样的一道白光进入热罗的头顶。朝拜弥勒佛时，佛像伸出手在热罗的身上抚摸了一下。度母、药师佛、马头明王等现出了接受供养相，手金刚与秽积金刚显现为上师消业相。从千手观音胸中出现松赞干布，向热罗传授了一些密诀。热罗上师用五两黄金给大昭寺释迦牟尼像镀了金面，用五百驮酥油点了供灯，对其它佛殿也献了佛衣、酥油灯、帐幔、镀金等物；用七两黄金给千手观音镀了金面，点了三百驮酥油的供灯，捐赠了银制供灯和曼陀罗；给小昭寺的不动佛镀了二两黄金的金面，点了一百驮酥油的供灯，对周围的其它佛殿也献了佛衣、帐幔、供灯、镀金等物；还赠资修复了日久失修的各佛殿和壁画。在拉萨行绕行礼时，热罗在药王山看到了琉璃药王佛国现相；在温瓦日山看到了弥勒和普贤谈论佛法的现相；在西边山上看到了绿叶母现相。
上师去扎拉时，当地的龙王现身表示归命。在那里上师看到观音主从三尊现身。
在雅鲁藏布江边放生时，江中龙王及部众将头伸出水面，久久表示致敬答谢。
热罗上师在布达拉宫旁边的一所寝宫中住了一段时间，在那里大转法轮，从各地赶来受沙弥、比丘戒的僧人上万人。慕名前来朝拜求法的人中有语种、方言不同的各地信徒，热罗上师显现语自在神通，在说法时，不同方言、语种的人都能听得懂他的语言，打破了语言的隔阂而使人人获得了教益。上师在拉萨住的九个多月的时间里，每天从早到晚都有求见请求摩顶加持的群众。在这期间所得供养钱财都用在了写经、塑佛、修建寺庙佛塔、供僧、救济穷人、赎买囚犯、保护森林和野生动物等行善事业。
在这期间热罗向俄大译师敬献了金汁书写的三种《般若十万颂》和黄金、孔雀石、骏马、绸缎等价值千金的厚礼，并赠送了一万驮青稞的法会费用；给著名的持律高僧嘉度增也赠送了经典和许多金银财物，创建了嘉曲科寺院；同时，也向斋喜热巴尔、般法师、饶岸巴、达巴卡旦等当时有名望的几位大学者，赠送了很多钱财礼物。
这期间热罗大力弘扬了大威德法，进行灌顶，传授修法，使雄更登等五千多名弟子获不可思议无碍智慧。
热罗去耶尔巴岩神岩洞中静坐了一段时间，在那里向吐蕃王妃和太子建造的佛殿及佛像献了镀金、供灯、熏香、对二十一位成就师开光的能忍卡塞瓦尼、朱砂字《华严经》、《上师文集》及岩石神、如意护法、吉祥天母等殿也分别上了供。
在耶尔巴热罗向朗察端那等两千余人传授了密法，各个都获得了光身成就。
在耶尔巴岩洞住了五个多月后，热罗又回到拉萨。
在帕都喀闭关期间，有天早晨听到天上响起了“当啷啷”的清脆的手鼓声，热罗上师抬头一看，金刚亥母率领四位空行母从天而降，来到面前说：“今天有个我的化身少女要来，你要收做手印女，别错过机会。”说完腾空而去。这天果然来了一位康地的少女，名叫意应赛措，皮肤白里透红，美如天仙，眉心有个红痣，如点朱砂，有穿山过壁的自然神通，拿着一个盛满朱砂的头盖骨，献给热罗上师，请求收做弟子。上师便收做手印女，留在身边。
在拉萨有个名叫觉度增的大格西，热罗虽然以礼相待，给他赠送了很多金钱物资，但觉度增始终抱着陈腐的观点，非常瞧不起他，并当着热罗的面批评他说：“既然你当戒师传戒，就应该懂得戒律，严持律仪。但你却天天喝酒吃肉，诅咒杀人，暗地里和女人同居。你这样做还向人传戒，这不是公开地破坏佛教教义吗？”热罗笑了笑，立刻化现为佛祖释迦牟尼光芒万丈的文八金身，对觉度增说：“我这也是破坏佛教教义吗？”觉度增说：“你只是会变魔术罢了。”于是，热罗上师唱起了如下的道歌：
“吃肉喝酒是会供，亲近女色是业印，
诛杀败类是密戒，证悟到此境界时，
与那比丘无两样。邪见深重坏戒者，
七日之内我让你，抱着邪见见阎罗。”
觉度增说：“你叫我死也可以，但没有那么容易。”说完就愤然离去。回到自己的住所后他就念诵《白伞盖》、《般若心经》以及大部头《经藏》，以求退咒消灾。第七日早晨觉度增心里想：“直到今天我还活得好好的，我要去让他瞧瞧。”他刚起床不久，来了一阵狂风暴雨，在一声震耳欲聋的巨响中觉度增瘫倒在地，一命呜呼。事后热罗又为他作了会供超度回向，将他的灵魂引度去文殊佛国。
吐蕃国王闻知此事，十分恼怒，决定征伐，于是派兵夺走热罗的马匹，殴打热罗的部下，趁热罗传法之时，抢走钱财、食物等等。
热罗的弟子们说：“这些人欺人太甚，上师的神通威力，该到使用的时候了。”
热罗说：
“是否热罗老得不中用？
是否天上冰雹已下尽？
是否雷神变成了哑巴？
是否凶神女煞已散伙？
是否龙王地神已睡着？
让他瞧瞧中用不中用。”
说完他向天空做了个金刚怒视的动作，一霎时乌云滚滚，雷声隆隆，电击之声震得天翻地覆，卵石似的冰雹从中午下到半夜，把王府和所属庄园领地上的庄稼打得寸草不留，作恶多端的国王及其部下大多数死于冰雹和雷击之中。在那次冰雹袭击中，那些信仰热罗上师、未做坏事的人们的庄稼，虽然和那些恶人的庄稼田埂相连，却没有受到冰雹的袭击。大家非常惊讶于这种“冰雹有眼”的奇迹。
这时热罗上师即景生情地唱出了如下的道歌：
“思重上师与本尊，一体敬重常在顶。
摄持我与诸众生，从今直到证菩提。
无明颠倒之世人，识境二见做耕牛，
倒错邪见做犁铧，藏识大地去耕田，
播下烦恼五毒种，长出恶道受苦粮。
对此情景不堪忍，我这大悲密法师，
在那本净重地上，安置三身不变石，
随缘为道胪器中，分别杂念做汤水，
烹煮自生智慧食。无边正见天空中，
布下无执定观云，降下力度冰雹雨，
毁掉恶道受苦田。宽广心意天空中，
布下无量悲智云，降下胜法冰雹雨，
毁掉八万烦恼田。明空神龙天空中，
布下猛烈咒力云，降下水凝冰雹雨，
毁掉顽敌食粮田。对那因果轮转田，
对治之法如雹雨，希望后来密咒士，
若降雹雨应如此。”
听了这段道歌后，众人明白了上师降冰雹的寓意，加深了信念，从此热罗上师的弘法利生事业有了更大的发展。
第九章
由于长时期从事繁忙的传法活动，热罗上师觉得有点疲倦劳累，准备隐居休息一段时间，正这样想的时候，眼前出现站在大如一座山峰的黑水牛背上的阎罗王，手持一面铜镜和盛满甘露的水瓶，周围有许多面貌狰狞的冥界使从和眷属。阎罗王将手中的甘露水瓶献给了热罗上师说：“大师若想静居，就请到丹地去，在那里有座青山，山形像堆积的盔甲和兵器。在那里静修可以消除雪域的战火。”说完便消失。
热罗一行从拉萨起程渡过吉曲河，中途在蔡贡塘等地化度众生。在吉雪多丹沟青山峰的山腰里有一座名叫桑俄曲宗即“密法法宫”的寺庙，热罗在此寺庙中闭关静修。闭关期间有许多佛菩萨多次现身，敦促热罗说：“神圣佛子闭关亿万年，不如度众一日。为自己修寂灭之乐，不是菩萨的行为，应抓紧时间度化众生。”根据佛菩萨的教导，热罗只静坐了三个多月就出关传教。各地前来求教和请授灌顶的弟子有雄多杰坚参等三千多人。举行灌顶时在绘制的佛坛中发出了光和声音，放在供桌上的灌顶器具水瓶、佛冠、铃杵等物悬空而起，在会场上空游行了一周，又落在了原处，当场有很多人产生了烈火定和变化神通。
热罗上师白天传法授徒，晚上在深定中度过。到了水狗年的仲秋月上旬，有天深夜，在热罗上师面前出现了三个空行少女，说：
“伊让尊者巴若师，此世度化已圆满，
肉身将留无漏境，要想参拜速起程。
说完“派”的一声，三位空行母分别现出勒庆木嘎热、苏喀斯底、娜姑马的原形，升空而去。
热罗得知自己的恩师巴若瓦即将归天的消息后，准备立刻赴尼泊尔见上师最后一面。当时有许多大弟子献了做费用的黄金等，要求陪同前去。上师怕与弟子们同去耽误时间，便一概拒绝，自己单独一人携带黄金，施展飞行神通，腾空飞向尼国。在拉堆地方，他看到米拉日巴的大弟子日琼巴尊者也正好走在去印、尼的路上，便落地与他结伴同行。日琼巴的同伴中有个修大圆满的称做吉东的旧密教士，他认为热罗对他不够尊重，便表示不满。一次在吃饭时，当着大家的面，吉东对日琼巴说：“您才像个真正的上师，热罗傲慢得像个达官贵人。”热罗装作没有听见。到了尼泊尔后他们便相互告别，各走各的路。日琼巴一行直去印度，热罗去南尼伊让尼麻灯寺，参拜巴若尊者。到达尼麻灯寺后，他去拜见上师，献上了一千两黄金的见面礼。热罗将自己所写的密法著作呈献给上师过目，并请求上师指正。巴若尊者将其著作详细地阅读了一遍后，双手合十称赞说：“孩子，你没有辜负我的希望，你的这些著作文字和内容都很纯真，丝毫没有掺和上那些雪域假造的法流，很像一个大班智达的手笔。”热罗将自己的著作认真地修改了三次，每次都请巴若上师过目，获得了上师的高度赞许。
到了虎月，根据上师的安排，印、藏、尼各地的亲传弟子都赶到了伊让尼麻灯寺。当时赶来的大弟子当中除了热罗译师，还有斋译师、玛译师、恰译师、瓦日译师等。巴若将所有的亲传弟子都叫到身边吩咐说：“我教授化度的任务已经圆满地完成，我们师徒已到了分手的时候了，我要把我的遗物和教诫分送给你们，希望你们珍藏它们，发挥应有的作用。”说完给每个弟子分发了一份遗物，传授了教诫。特别让热罗穿上了自己的九重绫罗衣，坐在了三重法座上，上师亲口宣说了预言热罗前景的授记和赞词。上师授记时热罗的头顶上空现出了五彩缤纷的彩云形成的五重宝盖和宝幢、宝幡等吉祥物，在场的人都感到十分惊奇。
巴若上师对热罗说：“我心中的有缘分的好弟子多吉扎：你是文殊的化身，而且是雄猛大威德的真实现身，别说获得你的亲传，就连对你以崇敬之心进行小小供养的人都会往生文殊普明佛国净土。”说完“咚隆隆”摇起手鼓，口诵“嗡”字，在虚空中立刻出现大威德坛城，巴若上师腾空而起，进入空中显现的坛城之中，刹那之间那座坛城消失得无影无踪了。
巴若上师示寂之后，从各地来的那些巴若上师的弟子都向热罗求法，在当时接受传法灌顶的弟子中，有很多人获得了幻身成就。当时尼泊尔国王西拉巴扎夫妇和子女也经过接受灌顶修炼，获得了上乘成就。当时尼泊尔有一批学人班智达和瑜伽师贵族男女也受到了热罗的教化而步入了胜道。
那时尼泊尔有个名叫布须染扎的外道师，来和热罗进行教义辩论，三辩三输，便恼羞成怒，回去召集一群外道弟子，持械来攻击热罗。热罗口诵“吽”字，声如巨雷，从口中喷射出熊熊烈火，将外教徒烧得焦头烂额，纷纷逃走。
那位在途中曾以恶言相讥热罗的吉来犯了尼国的重法，被关在南尼的牢中，等候处以死刑。热罗得知后，出了六十两黄金的赎金将他赎了出来。此人感恩来求法，热罗上师说：“你是个合格的修行人，怎么又来跟我这个‘达官贵人’求法？”吉东听了嘲讽他的话，羞愧得无地自容，流着泪说：“实在惭愧，由于自己造了恶言口业，才遭到如此现报。现在我深刻忏悔，希望宽恕，传给我胜法。”说着趴在地上磕头不起。热罗上师接受他的请求，传了法，使他获得中阴期证道的成就。
热罗离开尼泊尔去乌杖焉，在乌杖焉遇到许多食肉饮血的凶暴的世间空行母，她们现出各种恐怖形象，纷纷向热罗投掷兵器，发出十分恐怖的叫声恐吓。热罗立刻变作大威德威猛身相，口中发出喷嘎热声，如震撼山岳的巨雷，震得那些世间空行母纷纷倒在地上，失去了知觉。热罗停止了镇慑之咒声，那些空行母才慢慢苏醒了过来，都趴在地上向热罗进行参拜，并把各自的命咒呈献给了热罗，表示永远服从调遣，随叫随到。
这时，乌杖焉空行总主是大成就师拉里达班子日，热罗顺便去参拜了这位大威德传承的始祖，并请求传授了大威德部全部密法和灌顶。然后他带着空行众敬献的头发、七世婆罗门长寿肉、新鲜柯子树、郭昔喀海檀树上新开的花等信物，驾着阳光，一瞬间回到藏地家乡。热罗一生赴尼泊尔四次，这次是最