境识法性是一体，无二见中去决定。”
如此开导后，上师又给索南仁钦进行大威德灌顶，传授修法。经过如教观修，他很快获得无戏虚空定和大手印彻悟成就。为了对传法表示致谢，他向上师敬献一口特大生铜锅和一万驮青稞。索南仁钦后来在本象地区建寺传法，聚集了康、藏、卫三地的很多学法弟子，自己修成隐身成就。
原玛尔巴驻锡地皈依热罗上师受戒的在家白衣弟子共有七百一十五人。热罗将供养的钱财部作为玛尔巴寝宫的修缮费，转赠给了玛尔巴的孩子，还给玛尔巴的孩子赠送了绸缎衣物等丰厚的礼品。玛尔巴的公子华奥患重病，经百般治疗无效，请热罗加持，热罗将用密咒加持过的水赐给他喝，立刻见效。小公子帕青见此情景，也产生信心，请求教授，经修持很快有了很大的长进。玛尔巴法统的特殊护法饮香大母，将命咒献给热罗，发誓服从调遣。
离开玛尔巴故居后，上师去万巴、上下赞卓、岫、藏嘎、加吾、珠须、恰处、丹墟、当科、科曲等罗扎各地传法授戒。所到之处，慕名而来朝拜求法的僧俗男女群众如潮起云涌，在罗扎各地受僧俗善戒的总共近两万人，修密的弟子共有一万三千多人。修密弟子中有许多人获得带肉身去空行国成就或长寿自在成就，有的人获得分身和变化成就。
凡举行传法灌顶活动的地方都出现疾病绝迹、口舌纠纷自然息灭、风调雨顺的吉祥景象。每次举行法会都有出彩虹、落花雨、异香遍地等异常现象。参加法会的人们所看到的热罗上师的形象也各不一样，有的看到的是黄文殊，有的看到的是黑阎摩敌，有的看到的是红色大威德，有的看到的是九首大威德，有的看到的是金刚杵之类的法器，有的又看到的是咒文等等，会后各说各所见的形象，相互争持不下。热罗还在各地放了钱财施舍，建立了放生基金。
那里的山神觉母恰拉和仲武拉赞、郭拉日雪等现身皈依致敬。
在丹须时，有一天热罗带领众弟子上山观光散心，走到半山腰时坐骑腾空而起，一刹那到了山顶上。随从人员都看到有四位岩神双手举着上师坐骑的腿送到山顶，在山峰的岩石上留下了深陷的坐骑蹄印。
热罗去朝拜和供养科塘寺庙时，从主佛毗卢热那的胸中射出一道彩光，进入热罗的头顶，在场的人都看到了。山神格年吾日和谢岗嘎布现身迎接致敬。
热罗上师在武曲吉祥岩洞闭关时，看到雪白色文静大威德现相，在放念珠的岩石上留下了念珠深陷岩石的痕迹。
在那里的湖中住着一个称做年卡的恶龙。热罗经过湖岸时坐骑突然中邪死亡，热罗知道是恶龙年卡所为，便立刻作法，七日之内湖水变得干枯，将年卡及其部众用三昧耶火烧得焦头烂额。七日后又用法力重新恢复了湖泊原来的形状，治好了年卡及其部众的烧伤，年卡率众悔罪归顺，并赔偿骏马一百匹。热罗上师还给当地的一些僧俗群众传了法。
上师路过知姑地方，当地的群众举行了隆重的接待，在那里除灌顶传授密教而外，还开讲了大乘经论，有成就的弟子出了三百多人。
这期间遇到一位名叫巴察布杜增的精通三藏的大格西，热罗上师以非常尊敬的态度接待了这位格西。格西对热罗说：“你声望很高，弟子也很多，但你的有些做法，有损于你的法师形象，如近女色、放咒杀人等等。你应该远离女色，放弃诅咒，持梵行净戒，断绝贪图钱财供养的魔行，隐居静修才对。”热罗笑着说：“格西的主张固然可敬，但我有我的道理，请听我说。”便唱起了如下的道歌：
“加持之源根本师，赐成就者诸本尊，
二为一体作顶饰，引导众生入法轨。
雪域小增多扎我，得到恩师胜摄持，
受到甚深密教授，一切行为成善缘。
一切事物心是源，心性本质也是空，
没有所谓善与恶，心念分别无意义。
心思纷繁诸念头，本是连续心本能，
皆属法性显现相，强断念头无意义。
动静沉掉诸心态，都是心意所命名，
没有任何实在义，分别取舍无意义。
形相皆佛声皆咒，所观念头皆佛意，
一切本来皆如此，造作观修无意义。
六道众生数不尽，都是恩重之父母，
设法要做利众事，只讲文治无意义。
内心自见获自在，身外一切得如意，
对于随缘所现物，清心寡欲无意义。
能杀所杀与杀心，幻觉所现虽不同，
法性之中空无异，戒除杀度无意义。
胜义智慧为母性，方便大乐是父体，
双合为道是捷径，怕近女色无意义。
彻悟原始自生心，五毒就会化五智，
识境幻相自消失，采取对治无意义。
如果悟出这道理，走路也是修定观，
坐卧也是修定观，谈笑也是修定观，
吃喝也是修定观，一切融入定观境。
轻松自在可解脱，墨守陈规无意义。”
唱完道歌后，热罗随即化现为彩虹似的透明光身。巴察布杜增格西听完道歌，又亲眼看到上师化现光身的神通后，立刻产生了深信，叩头对自己的邪见表示忏悔，并请求收为弟子传法灌顶。热罗上师接受请求传授给他大威德法。经观修他获得深显无二悟境，亲见本尊法身，成了广泛度化众生的成就师。为答谢赐法宏恩，格西向热罗上师敬献了珍珠佛塔、银制器皿、幢幡宝盖等数百件礼品。
第八章
热罗师徒又回到草地。这时热罗上师已是八十五岁高龄，但从外相上看，头发漆黑，面无皱纹，颜若童子，肌肤细嫩，白里透红，走路时步履轻健，犹如飘行水面，同行的人都赶不上，不了解情况的人都以为他是精力充沛的年轻人。
这年又应卡热地区派人来请，热罗带领几名弟子从燕卓起程，途径岗巴拉、岗巴瓦日磁、香塘等地，进行财施和法施，随缘度化。有天在草原上看到有几只黑鹰，从天空盘旋而下，从草地上叼走几只小山羊羔，飞上天空。热罗上师朝着鹰的方向举起双手“啪”地拍了一下，那几只黑鹰从空中掉在了地上，一动不动，像死了一样，几只小羊挣脱逃走。过了一阵，上师又朝着那几只黑鹰做了个弹指，那几只鹰才又苏醒了过来，惊恐地飞走了。
上师在上述各地培育了少女公却卓玛等男女成就弟子五十多人。
然后去卡热属地仲普、贝戎、达那觉毛岗等地。有一次上师为四百多名男女弟子举行灌顶时，从坛城中发出“好、好”的响亮的称赞声，天空中遍布黄白红蓝绿彩云形成的各种图案，许多空行母从天而降，拿着各种糖果点心，向参加法会的弟子进行散发，出现了许多神奇现象。那次接受灌顶的男女弟子，经过十二年的修炼后各个都获得上乘成就，带着肉身去了空行国。
去贝戎时有个叫做藏巴羊达卜的人前来朝拜，他看到热罗在喝酒，便产生了不敬之心。上师知其心思，便将自己饮下去的酒转移到了藏巴羊达卜的胃里，让他难受得呕吐。藏八羊达卜从来没有喝过酒，但吐出的都是酒。同时热罗上师也吐了几口，但吐出来的却是白花花的牛奶。达卜想大概是热罗在玩弄魔术，仔细一看桌子上供的几碗酒全部变成了牛奶，于是忏悔不敬之邪见，请求传法。此人后来成了成就较高的弟子。
去卡热时，雪山女神卡热琼宗现身，率众来向热罗上师敬献了甘露，求皈依发心，受了近善女戒。圣湖女神觉俄嘉现身向热罗敬献了一只盛满黄金的绿玉宝瓶。
在达那停留期间，上师与一位名叫居毛兰扎的精通胜乐法并修出成就的译师相遇。热罗很热情地进行了接待。译师看到热罗门庭若市，他的门前很冷落，便产生嫉妒之心。热罗做砂积坛城准备举行灌顶时，他便秘密作法进行破坏。先是天空出现一片乌云，一霎时下起了倾盆大雨，但热罗观想起烈火护轮，把坛城罩了起来，连一滴雨也未能下在砂坛上。然后又刮起了狂风，刮得遍地沙石飞扬，热罗又观想起坚不可摧的金刚护轮，将坛城罩得严严实实，未能刮走一粒坛砂。热罗给他捎话说：“还有什么神通尽管使出来。”他恼羞成怒，觉得斗法已无取胜的可能，便装出认输悔罪的样子宴请热罗，暗地里在饭碗里下了毒药。热罗明知下了毒，还是装作不知吃了下去，然后用移毒之法，将自己吃下去的毒药转移到了下毒者腹中。译师毒性发作几乎丧命，他身边的人对他说：“斗不过他，还是认错、讲和为好。”居译师说：“我非要除掉此人不可，你们等着瞧。”便去尸林，按《胜乐本续》中的诅咒法，闭关观修诅咒。热罗观修起大威德，使出诛魔弯刀法，毁掉了他的诅咒设施及药物坛城，居译师暴亡，其灵魂被引度去了文殊佛国。
上师又去曲保日，那里又有很多人来求法受戒，其中有些弟子获得了光身成就，有些弟子获乐暖成就，最差的也获得战胜病痛灾难、轻松进入中阴阶段的成就。
吉雪地方来人邀请。仲秋月初热罗起程，在吉曲的山岩小路上遇到斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三位著名的密法师。热罗早知他们的大名，便向他们三位每人献了一匹绸缎问安，说：“你们三位从何而来？”他们说：“我们从耶尔巴骏马岩请了马头明王经文宝藏。”热罗问：“这些经文中可有什么神奇的秘密教授法吗？”他们说：“当然有，怎能和那种以牲畜牛头作本尊的法相提并论？”热罗说：“那么愿意比试比试吗？”他们说：“那有什么不可以呢？”于是斋喜热先显神通。本来此时是草干水枯的季节，一霎时，山岩上开满了鲜艳美丽的鲜花，宛如盛夏。轮到热罗作法，一霎时，乌云密布，下起铁蒺藜冰雹，将遍山新开的鲜花打得落叶纷飞。松巴旺次伸手在一块岩石上按了一下，按下了深深的手印。热罗用衣袖擦了一下，将其手印擦得不留痕迹。于是姜吾扎巴香曲化现为马头金刚，马头轰鸣如雷，震得山摇地动。热罗化现为神威无比的大威德，立刻镇得声息地静。当时热罗降铁蒺藜冰雹，在岩石上留下的痕迹，至今尚能看到。
比过神通后，热罗对三位法师说：“今天我只是向你们开了个玩笑。同样都是佛陀所传之法，何必分你我之法。你们几位嫉妒心很盛，这样不好，希望今后别那样。”说完告别。热罗一行去聂塘，在那里朝拜了阿底峡尊者的饭钵等遗物，对聂塘上下沟的群众运转了法轮。在那里向热罗上师发誓戒恶行善的人出了不少，接受灌顶、修出成就的弟子有两百一十多人。上师将从那里得的供养给了当地作赎命费和亿万六字真言念诵费。
斗法失败的斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三人仍不甘心失败，继续进行诅咒。斋喜热作烧供，松巴抛祀食朵玛，美吾用诅咒法术，一时在热罗身边出现了许多恐怖不祥的征兆。热罗得知斋、松、姜等人暗地里诅咒的情况，便观修起诛破四字法，使其诅咒反克，不到几天时间斋喜热精神失常，松巴暴死，姜吾患了麻风病。他们的弟子为了隐瞒诅咒失败的情况，说这几位旧密师因掘藏犯戒而遭了报应。
堆龙地区派人来请，热罗上师一行走到堆龙河边时，正逢水势上涨，水淹没了木桥，过河的行人都被阻拦在两岸。热罗见此情景，举起手中的马鞭，向河水抽了几鞭，一霎时水势下落露出了木桥，热罗一行和被阻在两岸的行人都顺利地过了桥。
热罗率领随从弟子，先后去了永瓦拉曲、成卡扎、帕仓、堆龙、日孔、廓吉隆、觉姆隆等地，所到之处，求法、皈依、受戒之众络绎不绝，共有九百多个灌顶弟子证悟了自生幻变境界。
当时，热罗上师对拉萨河抛撒青稞进行加持时，就像把青稞撒在软泥中一样，青稞粒深深陷在岩石之中，抠也枢不下来。经过加持后，已干枯的泉都生出了水，小泉的水也变得旺盛了。当地的山神年卡那现身，向热罗上师敬献了五驮黄金，请授予近善戒。
去帕仓时，途中有七只豺狼摇头摆尾，对热罗上师表示亲热。上师以慈悲超度，施以破瓦法，七只豺狼的肉体立刻倒下死去，其灵识被遣送天界转生。
在堆龙休息时，热罗将坐骑的马鞍和马鞭放在一块大石头上，在那块石头上留下了马鞍和马鞭的痕迹。
在廓吉隆有个名叫华傲的富翁，中了煞气，瘫痪不能起床，经多种治疗无效。热罗上师对他进行了灌顶，并传给他三奇修法让他观修。他将体内的煞气排在墙壁上，墙壁立即变色、裂缝。富翁很快得到康复。这位富翁因感受到道理，产生了深刻的信仰，抛弃家庭、财产入山静修，获得成就后，隐居五台山，不知下落。
去日玛时，有个名叫谢格尔万措的青年女子，将自己的贵重首饰和衣服全部献给热罗上师求法，并表示了一心修法的心愿。上师满足其心愿，灌了顶，传授了修法。
姑娘对上师说：“在身心安逸的顺境中，容易静下来修炼，但在遭到各种不幸的逆境中，心情难以静下来，如何是好？”
上师以歌开示曰：
“信念坚定好姑娘，一心要想学修法，
不在掌握知识多，按此歌意去实践。
三界轮转诸众生，无明覆盖其慧心，
本来无我当有我，虚幻心中生我执。
我执爱我为根源，陷入五毒泥海中，
醉心沉浮恶道浪，难以浮到解脱岸。
根本原因是人心，业力因果是条件，
原因、条件与结果，本是一心所表演。
心的性相是空相，原本就无任何物，
偶然身心受污染，积染熏习惑心性。
承受苦乐二种果，也是世俗虚假相，
真理谛中无一物，一切如梦如幻觉。
受苦享乐是无常，光荣耻辱也无常。
所得所失皆无常，抬高贬低均无常。
一切都是一眨眼，没有永恒实在义。
细想古往与今来，多少苦乐之往事，
记忆事迹均无常，处在刹那巨变中。
对那一切虚幻相，不要当真太