世时最不重视，最看不到的东西…灵性，却是唯一能带走的东西，有多少人在临走时却总是发现他所拥有的灵性太少了！这是多么讽刺啊！
114。 觉□的超脱与慷慨
阿博都巴哈是超脱的最佳典范。当他在这个世纪初到美洲旅行传教时，他的随行人员发现坐火车旅行十分累人…尤其是对一个年近七十的老人更是如此。尽管如此，他还是常常拒绝多付一点点钱以换取一个卧铺，而宁愿整夜坐在坚硬的木椅上闭目休息。
不过，在这次的旅途中，许多人都亲眼看到，他是如何的打开钱包，慷慨的将一个个的金币或银币放在穷苦人的掌心里，充分的反映了人性和神性间的区别。教长珍惜每一分金钱，但即使如此，他在美国之旅中却多次的拒绝了教友和陌生人们所慷慨赠送的金钱和礼物。有一次，当阿博都巴哈在纽约时，一些教友送给他一些钱，他没有接受。虽然他们一再请求他笑纳，他说：「替我送给穷人，就像是我自己送的一样吧！对我而言，最好礼物就是团结、服务圣道、传播神圣气息、实现圣美所要求的诸项教义。」
115。 节俭的Amin
Haji Abu'l…Hasan的外号叫Haji Amin。他很长寿并在巴哈欧拉和阿博都巴哈甚至是圣护在世时作为他们的胡辜库拉信托者。在他长而波折的一生里，他是教友们启发和指引的来源。他常拜访教友们的家，督促他们要超脱世事并在生活里奉行中庸之道。他不喜欢奢华浮夸，因为这样会降低教友们奉献给信仰的数额，他是如此的不喜欢奢浮，以至当朋友们邀他到家里吃饭时，教友们都很清楚，如果他们准备太多的菜，Haji Amin一定会很不高兴。他坚持只要准备一个最简单的菜就好；他常会促主人多加些水到他的盘子里当菜，他这道菜在波斯教友间大为出名，叫「Haji Amin的汤」！
116。 两位统治者的下场
鄂图曼帝国的外交部长Fu'ad Pasha夥同宰相Ali Pasha把巴哈欧拉流放囚禁到阿卡去。Fu'ad Pasha在1869年被解职，后来死於法国的尼斯。在一篇书简Lawh…i…Fu'ad里，巴哈欧拉严正的驳斥Fu'ad Pasha，宣布上帝会让他的一生作为处罚，他并用很重的字眼描述他的灵魂在下一个世界里会因为使至高显圣者受苦而遭受天怒的状况。在这一篇书简里，巴哈欧拉预告了Ali Pasha和苏丹王的下台：
「很快的，我们会将那位像他（Ali Pasha）一样的人（Fu'ad Pash）解职，并会抓住统治这块国土的他们的头子（苏丹王Abdu'l…Aziz），我真确是全能的、全然迫人的。」
这篇书简启示没多久，Ali Pasha就羞辱的从高位上被解职。他死於1871年，在此同时，反对苏丹王的行动也开始发生，并在1876年造成他的逊位和囚禁；几天后，他被杀。
117。 巨人的信仰
Lawh…i…Fu'ad书简中所预言的事当年广泛引起教友们的讨论和猜测，许多参加巴哈伊聚会的非教友都知道这篇书简，他们对这些警告感到惊奇和怀疑，有的更将这件事的应验否作为他是否接受这信仰的依据。在这些人当中，最特别的就是杰出的学者Mirza Abu'l…Fadl。他当时已经完成对信仰的研究，正在寻找可以令他承认这个真理的最终证据，他就是拿这件事当作证据。最后，他接受了信仰，变成它最伟大的明星和悍卫信仰的战士。
1876年，当Mirza Abu'l…Fadl正是精壮的时刻，他身任德黑兰一家神学院的院长，他的一位学生自称认识一些巴哈伊信徒，这些巴哈伊常会出些题目给他回答，他希望院长可以帮助他回达这些问题。
当时有一位笃信的巴哈伊叫Abdu'l…Karim…i…Mahut Furush，他在市场里开了一家店，他的家是巴哈伊和慕道者聚会的地方，这类的聚会常持续到清晨时分。Mirza Abu'l Fadl后来认识这位巴哈伊并偶而会造访他的店，不过，他却不知道Abdu'l…Karim…i…Mahut Furush是巴哈伊。
一个星期五的下午，Mirza Abu'l…Fadl在几位朋友的陪伴下，骑著驴子离开城市到郊外的某个灵寝拜访。当时的风俗就是人们会在周五（伊斯兰国家的假日）到郊区游玩和拜访神圣的地点。
路上一只驴子掉了一只蹄铁，一行人只好到附近的铁匠处求助。在看到Mirza Ad'l…Fadl的长胡子和大头巾（代表学识多）后，不识字的铁匠Ustad Husayn…i…Na'l…Band忍不住和这个博学的人聊起来。他对Mirza 说，他的光临令他深感光荣，如果他允许他问一个困扰他的问题，他会更觉荣幸。Mirza Abd'l…Fadl同意了。这位铁匠就开口了，「十叶派的圣训（许多都是后人杜撰的，只有一些确实是神圣的伊曼说的）里是否提到，每一滴雨珠都伴随著一位天上的天使呢？」「有的！」。停了一下后，那铁匠又请求准许问另一个问题，Mirza又准了。「圣训里是不是说过，家里如果有狗，天使就不来拜访呢？」Mirza不假思索的说是。铁匠结论说，「既然如此，雨水就绝不会下在有狗的房子上喽！」博学的Mirza Abu'l…Fadl被一个不识字的铁匠难倒了！他又羞又怒，他的同伴悄悄的告诉他，「这个铁匠是个巴哈伊教徒！」
这件事在Mirza Abu'l…Fadl的心里留下深刻的印象。那位铁匠将整件事情报告给Abdu'l…Karim，并说这件事必然伤了Mirza Abu'l…fadl的自尊，他一定会想和巴哈伊正面较量一下，以挽回颜面。他的猜测果然对了，因为当Abdu'l…karim邀Mirza Abu'l…Fadl参加讨论会时，他一口就答应了。显然他还不知道Abdu'l…Karim是位巴哈伊教徒！
讨论会安排在Abdu'l…Karim的家，但应邀来的巴哈伊教友虽是位没受过教育的教友，可是他的心却和所有知识的源头相联。Abu'l…Fadl在会中所提出的每一道精深问题，这位教友都用很单纯的字眼和方式加以回答，其正当性不容置疑。这就使我们想起巴哈欧拉所说的，要拥有知识和理解，其先决条件就是要超脱物外。「超脱」不只一再出现於巴哈伊经典中，它也出现在其它宗教经典中。超脱指的是过一种和创造律相合的生活。这种方式所获得的知识与理解和学识不同。学者不一定能了解上帝的创造物和他的启示的内在本质…除非他能超脱，学者的最大超脱困难就在他的学识。
在这第一次的接触中，Mirza Abu'l…Fadl很惊奇的发现自己居然比不上一位没有学识的巴哈伊教徒，对他的辩词自己连辩解的力量都没有。但是，他要求主人再安排一次讨论会， 这次的对手一定要是位博学的巴哈伊，因为他要和一位和他同等级的人一决雌雄，以表现自己的优秀并藉此证明巴孛和巴哈欧拉的宣示是假的。
讨论会安排了，可是却没按Abu'l…Fadl的要求请博学教友前来。Abdu'l…Karim虽然没受过教育，却知道如此骄傲的人对上帝的信息不免会盲目。他明白Abu'l…Fadl最需要的是一个能暴露出他对真宗教无知的人，而最适合的人就是没受过学校教育，却拥有信心和灵性理解的人。
当Abu'l…Fadl再度参加讨论会时，他发现自己的对手又是一个没受过教育的人。讨论当中，他发现自己被单纯但却聪慧的答案所难倒。他对这些既没有知识又没有学问，然而却能对古兰经与其它圣书的奥秘有了不起的理解的人深觉佩服。
在经过数次的讨论会后，正如主人所猜的，Abu'l…Fadl由於无法反驳那些巴哈伊所提出的看法，自尊心受到严重的打击。后来他终於见到博学的巴哈伊教徒Mulla Muhammad…i…Qa'ini。会后据说他以惊奇的语气呼喊道：「天啊！没有人可以抵挡得了这个博学的人辩词的力量。」
有将近八个月的时间，Mirza Abu'l…Fadl和许多巴哈伊的博学者进行过多次的辨论。末了，他的空想才逐一消退，这时他才开始步上慕道之途。他花了许多的时间研究巴哈伊信仰的证据，和许多宗教领袖建立起紧密友善的关系，从敌友之间调查巴哈欧拉的身世，细心的研究圣典，在半夜时分，清晨时刻祈祷，在无助的情况下，恳求全能上帝给他指引，赐他明眼。最后，在上帝的意志下，他得到了洞察力，他烦恼的心获得了平静和坚信。
在他达到这个阶段前，Mirza Abu'l…Fadl经过了一番艰难的智性挣扎，尽管他的理智相信巴哈伊信仰，但他的心却没有被信仰和坚信的光所照耀，后来，他开始有一个想法：除非巴哈欧拉实现一个奇迹，否则他不会满意。教友告诉他奇迹不足为明证，但他还是坚持己见。他在一张纸上写下几个问题，然后把这张纸放进一个信封里封好，盖上自己的印章，然后把它交给Abdu'l…Karim保管。他再拿一张白纸放进一个信封里并请Abdu'l…Karim转交给巴哈欧拉。他说如果巴哈欧拉可以回答那些问题，他就再也没有怀疑了。
Abdu'l…Karim在Mirza Abu'l…Fadl的陪伴下拿著这两只信封到Haji Muhammad Isma'il…i…Dhabih的家，央求他把这两只信封交给巴哈欧拉。后来Mirza Abu'l…Fadl向Haji Mirza Haydar…Ali讲述这件事：
「当我们到达时Haji不在家，但他的太太认识Abdu'l…Karim，她热忱的邀我们入内。。。我们进到一间存放有许多书和神圣书简的房间。。。她准许我们开箱阅读神圣书简。由於Abdu'l…Karim不识字，他就请我念给他听，我素来重视礼节，也就答应了。
其中一篇给苏丹王Abdu'l…Aziz（这里Haji Mirza Haydar…Ali似乎有误）蓝色的书简。念的时候，我念到『Salim苏丹的表演』这篇故事，我为之著迷不已。我发现它词句流畅甜美，越是念它越想念它。我一生没有碰到过这么美好的话语，可惜我没想到这些都是上帝的话语！
然后我看到这崇高的话语：『很快的，我们会将那位像他一样的人解职，并会抓住统治这块国土的他们的头子。。。』我大吃一惊。有半个小时之久，我连话都讲不出来，只是沉浸在自己的思绪里，我不知道这是魔法或是骗人。它对我不啻是个考验。
最后，我开始了解，我们正处在『末道』时期，只有在无神思想横行之后，应许的那位才会降临。我想巴哈欧拉一定是想藉著这些声明或预言来误导一般人并且控制他的信徒。否则一个受王命遭囚禁的人怎么可能用这种强烈的语气来责备国王，尤其他又是独自一人身处异地，毫无援手。。。。这些幻想和邪念充满我的心。但我仍然感谢上帝，赞美上帝，由於他的宏恩，我从没有打算不喜欢巴哈欧拉或对他无礼。
。。。为解救我自己，我告诉Abdu'l…Karim说：『拥有创造物的生命力是从前的先知所不曾展现的』。。。因此我拿回我密封好的信封和空白的纸，把它撕碎，并且宣布说，这些预言的应验就是判断是否真理的标准。我还立下一个宣言，在这些预言应验前，任何人都不要再和我谈这个信仰。
我心里想，前往Haji的家不只是天恩，使我不必再和巴哈伊信徒作进一步的讨论，而且还给了我一种方法可以指引这些人灵，使他们免於误入岐途。可是巴哈伊们并没有停止和我来往，他们会不时光临，设法拯救我免於陷入幻想的桎梏中。可是我像只蜘蛛，他们越是努力剪断我幻想的网，我就越去织它。
五、六个月过去了，我常会想到巴哈欧拉对苏丹王的预言。一天，我经过德黑兰一间叫Shah的清真寺，我的眼光落在深受尊敬的商人也是巴哈伊信徒的Haji Mirzay…i…Afnan身上，身边就是Tabarsi堡之役生还的Mirza Haydar…Aliy…i…Ardistani。
两人站在大街上讲话。为了躲开他们，我拉起衣挂盖住头过街，可是还是被他们看到了，他们叫我的名字并说：『上帝的信仰之明证已确立，苏丹王Abdu'l…Aziz逊位的消息已经透过电报传到这里了。』这个消息不啻是一记重拳。虽然我知道他们说这句话的意思是甚么，但我还是大怒道：『苏丹王逊位关我甚么事？我又不是他的亲戚！』『你不是说要看这件事的演变来决定是否接受这信仰吗？』我在盛怒之下不告而别，直接回家。
我明白这个考验的厉害，在情绪激动下，不禁泪如雨下。我祈求上帝协助我别遭受误导。这时，Abdu'l…Karim和另外两个人也到了。我没有心情请他们进来，所以就离开房子，直到很晚才回家。这些朋友知道我无颜见他们所以要逃避他们，他们在两三天以后才再度来访。我为那天的行为道歉并告诉他们，我们现在要等待『我们要抓住他们的头子』这句话的应验。我解释说：『抓住指的不是终天年，因为每个人都会死，它指的是〃被杀〃。』
我想要找到真理的心情，现在达到顶点。我拜访了每一位我所信任的博学之士，和他们讨论宗教的原则，可是都没有用，相反的，巴哈伊们所提出来的证据不只惊人，而且也优秀得多，这时，我发现自己能够发现各种奥秘，了解古兰经圣语的本质和要义。
几天过去了，苏丹王被暗杀的消息从电报里传了过来。我简直像发疯一样，苦恼异常。我十分生气，甚至还打了自己几拳。有时我会天人作战，有时会背弃信仰，然后我又会忏悔，请求上帝的协助、指引和保护。我日夜遭受这种考验，无法摆脱这些想法；我吃不下，也睡不著，只能喝茶，吸烟和哭泣。
一天晚上，我从睡梦中醒来并训诫自己说：『你和这些巴哈伊来往和争辩已经快一年了。这些人既不识字又没受过教育，但是他们每次都胜过你，他们引用证据，表现出他们的信仰的正当性。虽然你自认博学，是圣书、评论和圣训的研究家，但你明白这些人比你还要有实力。看起来他们有上帝的启发和协助，而圣灵透过他们说话。你见证了他们崇高的性格和道德，那你为甚么要把他们的话曲解为邪恶的臆语？你当还记得，当你在Lawh…i…Ra'is上念到Sultan Salim的故事时是多么的著迷！你是