巴哈欧拉告诉当局，两天准备旅程实在不够，他说他的管家欠商家一些钱，要当局释放一些囚禁在牢狱中的教友，以便变卖他们的三匹马清偿债务，这样才能走。。。每天那位官员会到外房见阿博都巴哈。军人则包围著房子，日夜的看守房子，这样子持续了八天。。。
好几位外国领事前来觐见巴哈欧拉，军人们没有阻拦他们。他们对巴哈欧拉都表现出真诚的敬意和谦卑，并表示自己的政府愿意提供保护。但巴哈欧拉清楚的说，他不会寻求任何政府的协助。他唯一的避难所是上帝。。。领事们来了好几次，不管他们如何坚持，巴哈欧拉拒绝了他们的好意并一再的说，他把自己交托给上帝且无时不刻不转向他。。。
有一次，巴哈欧拉劝一些刚到的人离开，不要沦为被放逐的人。他安慰他们，告诉他们他的目的地不明。。。在这些人之中有两位是兄弟，Haji Ja'far…i…Tabrizi和Karbila'i Taqi。。。他们都是勇敢的人，热忱、活跃、个子高大。在听到巴哈欧拉说他们不要想陪伴他后，Haji Ja'far暗地里决定自己宁可死也不要离开他们的主；他拿了把刀片走到满布军人和官员的外房去，将头伸出朝街道的窗户外面割颈自刎。站在附近的Aqa Muhammad…Aliy…i…Tambaku…Furush听到他可怕的叫声，把他拉了进来发现他已自刎；他们立刻叫阿博都巴哈！所有的人都惊骇万分。当时我正在外房数人头，想给大家准备晚餐；至大圣叶正在厨房里等我的消息。但当我看到Haji Ja'far摇摇晃晃，血喷得到处都是时，我目瞪口呆，脑中一片茫然，大受震惊。军人们告诉Haji Ja'far，医生很快就来给他治疗。Haji Ja'far虽然口不能语，却比比手势表示，就算医生帮他缝好伤口，他还是会再割。。。
由於我没有回返厨房，至大圣叶就派了Mirza Mustafa的寡妇来找我。当她看到Haji Ja'far的那种骇人光景，也不禁人事不知，昏了过去。。。后来厨房又派了人出来…一位基督教的仆人…看看到底发生了甚么事。她也倒在Mirza Mustafa的寡妇的身旁，晕了过去！
这时，阿博都巴哈派我到内房去拿几件他自己的衣服给Haji Ja'far换。途中，我看到那两位妇人人事不省，倒在门边。我只好对著她们的脸喷水并按摩，直到两人恢复神智为止。我们三人就一起到厨房去。当神圣家庭看到我们害怕和发抖的样子，就想知道发生了甚么事…尤其我又是来要教长的衣服。我说教长在人群中一直流汗，想换衣服。但至大圣叶不相信，她说：『告诉我实话，怎么回事？你们怎么都那么害怕？』我仍然企图要隐瞒事实，但她仁慈的促我讲实话，说我如果隐瞒会使家里的每一个成员都失望；我只好说出整件事情的经过。。。 并建议在巴哈欧拉晚餐后才让他知道。至大圣叶没有接受这个主意，认为它实在是脆弱的主意，她说这种事又不是第一次发生，已经有许许多多的教友为圣美的道路洒过热血。。。
至於Haji Ja'far，阿博都巴哈督促他要和医生合作，并且答应他可以跟从巴哈欧拉。他们在他的伤口处敷上棉花直到一位叫Muhammad的医生来了为止。可是Haji Ja'far不愿伤口缝合，他一直说：『和我所挚爱的人分离，生命有何意义。。。』最后亘古美尊到了他的床边。。。他伸手触摸Haji Ja'far的头和脸，向他保证一旦他伤愈，他一定会召唤他到流放的新地点。他促他留在亚得里诺堡直到完全康复为止。当巴哈欧拉回到房里后，医生开始缝合伤口，但是伤口却不断裂开，医生只好一次一次的做。在这过程中，Haji Ja'far动也不动。他的精神力量如此大，以致承受痛苦时脸部肌肉连皱都不皱。
当巴哈欧拉前往加里波里时，当局对他要求的释放康士坦丁堡的囚犯一事作出同意的反应。。。并且转交了马匹等价的钱给他。随后旅行的准备就开始了。城里挂出了即将离去的横幅，许多人的灵魂因为要和他所爱的人分离而燃烧著，他们的心因为要和他分离而哀泣。。。所有的家俱都以极低的价钱卖掉。准备总共花了八天，然后他们给我们带来将近五十辆的车子。挤在车子周围的许多人，不管是回教徒、基督徒或犹太教徒都哀伤哭泣。。。悲伤的情况比几年前巴哈欧拉离开巴格达时还有过之。。。巴哈欧拉对每个人说些安慰的话，并且道再见。。。在加里波里，我们将所有的财产都存放在一家商队客栈，人则住在一间房子里。巴哈欧拉与神圣家庭及女性的成员住楼上，我们则住楼下。」
守基阿芬第曾简短的记载了巴哈欧拉离开亚得里诺堡的情形：
「（1868年8月12日）巴哈欧拉及其家人在土耳其队长Hasan Effendi 的护送下启程前往加里波里。他们坐在车上，沿途停留Uzun…Kupru和Kashanih。巴哈欧拉并在Kashanih启示了Suriy…i…Ra'is。
『巴哈欧拉曾住过的地方的居民，和那些聚集起来向巴哈欧拉道别的邻居们一个个的前来，』目击者写道：『带著最深刻的哀伤和遗憾，他们亲吻他的手和衣袍，表达他们对他离开的悲伤。那天真是奇异的一天，我想整座城市、它的墙、它的门都表达了它们对即将来临的分离的哀伤。』『在那天，』另一位目击者写道：『教长家门口出现了许多的回教徒与基督教徒，分离的时刻实在令人怀念。 在场大部分的人都在哭泣和哀号，尤其是基督徒。』巴哈欧拉说，
『这位年轻人已离开这个国家，并在每棵树下和石头下埋藏了一个上帝不久之后会经由真理的力量带来的一个信托。』
几位从康士坦丁堡来的教友已在加里波里等著他们。到了之后，巴哈欧拉对完成任务即将回去的Hasan Effendi说：『告诉国王，他的疆土即将易手，他的事务就要陷入混乱。』对此，记下此景的Aqa Rida写说：『巴哈欧拉进一步说：〃不是我这样说的，而是上帝说的。〃 他说这些话时我们在楼下不经意的听到。这些话是如此的热烈和有力，我想，房子的地基都会颤抖。』
即使是到了加里波里三天了，我们仍然不知道巴哈欧拉的目的地是那里。有些人认为巴哈欧拉和他的兄弟会被驱逐到某地，其他的人则会分别放逐到不同地点去。有些人则认为他的同伴会被送回波斯，有些人则等著被杀光。政府原先的命令是将巴哈欧拉、Aqay…i…Kalim、Mirza Muhammad…Quli和一位仆人放逐到阿卡去，其他的人则到康士坦丁堡去。这道命令引起了难以言喻的苦痛，但在巴哈欧拉的坚持和一位受命伴随放逐者的Umar Effendi的协助下作废了。最后决定，这批七十人的放逐者都放逐到阿卡去。另外，指示上还说，一些Mirza Yahya的追随者，包含：Siyyid Muhammad和Aqa Jan都要伴随著这群放逐者，巴哈欧拉的四位追随者则要跟著Mirza Yahya的信徒到赛浦路斯去。
当巴哈欧拉要离开加里波里的时刻，他所面对的危险和考验是如此的大，以致他警告随行的教友说：『此行将和以往的旅程不一样』，任何人如果觉得自己『不够男子汉而不能面对未来者，』最好『离开而前往他所喜欢的地方，以免遭受考验，因为自此以后，他就没有办法离开了。』，这项警告随行的人都一致的不加理会。
（1868年8月21日）早上，他们登上了一艘奥国…劳埃德公司的汽轮前往Alexandria，中间停靠Madelli，并在Smyrna停了两天。在那里，外号叫Ismu'llah…Munib的Jinab…i…Munir生了重病，只得离船登岸就医，不久就死了。在Alexandria，他们换同家公司的船前往海法。中途短暂停靠赛德港、Jaffa港。在海法登岸后几小时又搭乘帆船前往阿卡。1868年的8月31日下午，他们下了船。就在巴哈欧拉登上小船要到海法的码头去时，四位被迫和Mirza Yahya一起被放逐的教友之一，被巴哈欧拉大加赞美为『超脱、爱和信任上帝』的Abdu'l…Ghaffar，由於绝望而大喊：『呀巴哈欧拉帕哈！』随即投海自尽。他在被救上岸，尽力抢救之后，仍然遭铁石心肠的官员们强迫继续旅程，前往他们发配的目的地。」
93。 反对圣道的后果
Suriy…i…Ra'is是启示给外号Dhabih（牺牲），原名Haji Muhammad Isma'il…i…Kashani的教友。里面谈到的是当时的土耳其首相Ali Pasha。信中巴哈欧拉指责Ali Pasha就像历史上否认显圣者的人一样，比如穆罕默德时代的傲慢波斯皇帝、反对摩西的法老王、反对亚伯拉罕的尼禄王。他说Ali Pasha的反对绝不可能消灭上帝的道，相反的，反而会变成撩原之火，他并警告：
「神秘之地（亚得里诺堡）和它之外的地方发生改变的日子就要到了，它要脱离国王的手，骚乱要出现，悲伤的声音要扬起，灾害的影子要从各方出现，因为这些囚犯所遭受的压迫、动乱要蔓延，事情演变的方向要改变，情况变得如此严重，以致荒山的沙都要哀泣，山上的树都要流泪，血要从万物流出来。届时，你当看到人们陷於悲惨。」
巴哈欧拉在书简里说，当军人守卫著房子时，他发现自己处在巨大的喜悦和快乐当中，因为在他看来，再没有比为上帝的道殉道更有功德的事了。他回想起住所被围的当夜，教友们和家人一晚都没东西吃的情形，也描述了离开亚得里诺堡当天居民们哀凄的的景象：
「人们包围著房子，回教徒和基督徒都为我们哭泣。。。我们感觉到圣子的人们（基督徒）的哭泣超过了其他的人…一个值得思考的现象。」
巴哈欧拉说，圣道是无可限量的伟大，就算是天地间所有的力量都集合起来，全世界的国王和统治者联合起来，也不能破坏它的兴起和建立；他又预言说：
「不久后，上帝要在国王之间兴起一个人，他会协助他所爱的人。 真确的，他是无所不包的；他会在人心中注入他所爱者的爱。这真确是那位全能的、仁慈的他不可变更的令谕。」
94。 先知的思考
上帝的显圣之特性之一就是，他和普通人不一样，不管情况有多重要和逼人，他的思想行动不一定会指向当时急迫的问题。他绝不会被单一的问题所占据，而忽略了其它的问题。因为他不是居停在有限的世界里，虽然他住在地上，但他却是由上帝的灵所驱动的。
95。 逆天的后果及预言
有关Suriy…i…Ra'is的重要性，巴哈欧拉曾在一篇於阿卡启示的书简中说道：
「人心是如此的盲目，以致城市的崩颓、高山化为灰烬、甚至地球破为两半也没有办法使他们从麻庳中醒过来。圣典中的引述已经揭示，其中所记载的徵象也已显现，而预言性的喊声也已不断的扬起。但是，除了上帝喜欢引导的人之外，所有的人都困惑在他们无知的宿醉中。
看这世界是如何的每天受到不同的攻击；它的痛苦不断的加深。从Suriy…i…Ra'is启示至今，世界没有平静过，人心也没有安息过。有一个时候，它被争斗和辩解所动摇；另一个时候，它又被战争所苦，变成痼疾的受害者；它的病已经到无药可治的地步，良医不得施药，而庸医却受偏爱，获准自由行医。。。煽动之沙尘遮盖了人心，掩盖了他们的眼睛。不久，他们就要知道他们的双手在上帝之日所做的事的后果。那位全知的，照那位最有权力，至为全能的他所吩咐的如此警告你。」
这些一百多年前所发出的警告，和他在Suriy…i…Muluk中对全世界的统治者所发出的类似警告，发动了巨大的灾难性过程，打破了旧的世界秩序，摧毁了人类社会的基础；在无助和悲哀下，人类不知要何去何从…尽管人类的知识和物质成就如此的惊人。
96。 天父的脸
在巴哈欧拉停留亚德里诺堡的后期，他派遣Nabil…i…A'zam到埃及去执行一项任务。当时驻开罗的伊朗总领事Mirza Hasan Khan…i…Khu'i是信仰的死敌，他一听到Nabil来了，就立刻联络埃及当局，诬陷Nabil，并要求埃及当局逮捕他，结果Nabil被捕而关在开罗的监牢里，不久又转移到亚力山卓的监狱去。在完全不知道巴哈欧拉的命运和他即将到来的进一步放逐，Nabil被囚禁在靠近海港的监狱里。
狱中一位因财务纠纷而被关的叙利亚基督教医生Farid被Nabil所吸引。起先他想叫Nabil改奉基督教，但Nabil给了他天父降临，上帝之日到来的信息，他在他的眼前揭露了这个新的信仰之光，灌输给他他启示的知识。很快的，由於Nabil对巴哈欧拉的教义的深刻了解和他超脱的精神，Farid确定了圣道的真理性，他的内心开始充满了信心的火焰，他整个人充满了对巴哈欧拉的爱。监狱生活的消沉消散了，他发现自己第一次处在天堂当中。
就在Nabil被关在开罗监狱的时候，一天晚上巴哈欧拉出现在他的梦中，并且向他保证说，八十一天以后，艰苦的牢狱生活会结束。那一天应该是1868年8月27日星期四；大约在当天太阳下山时分，他爬到监狱的屋顶上看路过的行人。当他坐在一个角落里时，突然惊奇的看到厨子Aqa Muhammad Ibrahim…i…Nazir在一个卫兵的戒护下正走在路人当中！Aqa Muhammad Ibrahim从前在亚德里诺堡是服侍巴哈欧拉及其同伴的厨子。现在他正下船购买生活必需品供旅途之用。 Nabil惊奇的叫他！Aqa Muhammad Ibrahim说服卫兵让他到狱中探视Nabil。他告诉Nabil巴哈欧拉被放逐到阿卡的命运，并且指著他们所搭乘的船给Nabil看。
这件巧事给Nabil的内心带来很大的震动，因为他发现他的主正是远在天边，近在眼前。而Farid听到这消息也十分兴奋，可是却又苦於不能亲自进谒！
当晚，两个人都无法成眠，决定要写信给巴哈欧拉。Farid安排好第二天早上叫一位叫康士坦丁的年轻基督教表匠送信；同时，两人爬到屋顶上，面对著巴哈欧拉的船，全心的和他的灵进行灵交。
一会儿之后，他们心�
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