杜甫诗选注- 第44部分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
江上秋已分，林中瘴犹剧　　。畦丁告劳苦，无以供日夕　。蓬莠犹不焦，　
　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
野蔬暗泉石　。卷耳况疗凤，童儿且时摘　。侵星驱之去　，烂熳任远适　
＇六＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇一○＇　
　　　　。放筐亭午际　，洗剥相蒙幂　。登床半生熟　，下筋还小益　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　
加点瓜薤间，依稀橘奴迹＇一一＇。乱世诛求急，黎民糠籺窄＇一二＇饱食复何心？　
荒哉膏粱客＇一三＇！富豪厨肉臭，战地骸骨白＇一四＇。寄语恶少年，黄金且休　
掷＇一五＇！　

　　　　　*　七六七年在夔州作。对于这一件小事，杜甫也会想到广大的人民身上去，足见他那种“穷　

年忧黎元”的精神。竖子，此指童仆。苍耳，即卷耳，形似鼠耳，丛生如盘。　

　　　　　　＇一＇秋已分，即已秋分。瘴犹剧，瘴热还很厉害，是说天旱。　

　　　　　　＇二＇畦丁，园丁。杜甫这时请了几个雇工。因秋旱，早晚食物缺乏，所以说无以供日夕。　

　　　　　　＇三＇这两句是说野生的东西不因旱而焦枯，还是长得很繁盛。　

　　　　　　＇四＇不但可供食，而且可洽风疾　（杜甫有此病），所以说“况”。且时摘，且及时往摘。以　

上八句为一段，叙述摘苍耳的缘故。　

　　　　　　＇五＇侵星，星还未落时。　

　　　　　　＇六＇烂熳是无所拘束。任远适，任凭到远处去摘。　

　　　　　　＇七＇放筐，指归来说。亭午，正午。　

　　　　　　＇八＇洗其土，剥其毛。幂，音觅。浦注，“相蒙幂，乃信手堆放之谓，不必以幂字作覆食巾　

实用。”　

　　　　　　＇九＇凡放置器物之架，古人多日床，如笔床、墨床、琴床、笛床之类。登床，犹登俎，放在　

食盘里拿上饭桌。半生熟是半生半熟，取其脆。　

　　　　　　＇一○＇筋，即筷子。以苍耳供食，原出不得已，所以只说是“还小益”。　

　　　　　　＇一一＇加点，是说搀用一点苍耳在瓜茬里面。古人多用橘调和食味。杜预《七规》：“庶羞　

既异，五味代臻，揉以丹橘，杂以芳鳞。”又种橘可以发财，故李衡有“千头木奴”的话。庾信诗：　

　“甘橘万头奴。”这里只是用它的字面。依稀，犹仿佛。把苍耳比橘奴，也是一种幽默的说法。以上　

八句为一段，叙摘苍耳及食苍耳之法。　

　　　　　　＇一二＇诛求，是残酷的剥削。籺，音核，是一种粗屑。窄，不够，是说连糠籺也吃下上。　

　　　　　　＇一三＇这是痛骂一班官僚地主的话。荒，荒唐、荒谬。哉，感叹词。　

　　　　　　＇一四＇这两句和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”用意和造句都差不多，但各有其特定的时代内涵，　

此诗作于安史之乱的寸年以后，人民多死于战争，故特提到“战地”。　

　　　　　　＇一五＇未二句是教训。恶少年也就是膏粱子弟。黄金且休掷，不要挥金如土。掷，抛掷。亦可　

解作赌钱。以上八句为一段，由自身说到人民和整个社会，是作诗的本旨。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　复愁十二首　（录五）　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
万国尚戎马，故园今若河；昔归相识少，早已战场多　　。　

　　　　　*　大约作于七六七年秋。杜甫几乎是无时不愁。复愁，是一愁未已，一愁复至。　

　　　　　　＇一＇乾元元年　（七五八）冬杜甫曾由华州回洛阳，那时相识的人已少，而今又屡经战乱，大　

概根本就没有相识的人了。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
胡虏何曾盛？干戈不肯休　　！闾阎听小子，谈笑觅封侯　！　

　　　　　　＇二＇《通鉴》卷二百二十三：“广德二年（七六四）郭子仪以安史昔据洛阳，故诸道置节度　

使以制其要冲；今大盗已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表请罢之，仍自河中为始。”但当时诸将皆拥　

兵白重，故杜甫有此感慨。所谓“干戈”实指诸将。　

　　　　　　＇三＇长期的战争，和“高官皆武臣”的局势，造成了一种喜乱乐祸的反常心理，而且影响到乡　

里儿童，所以杜甫不胜慨叹。　

　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　
今日翔麟马　，先宜驾鼓车　　。无劳问河北：诸将角荣华　！　

　　　　　　＇四＇唐太宗所乘十骥，其九曰翔麟紫。　

　　　　　　＇五＇鼓车，皇帝出行时的乐队。鼓，鼓吹。这两句是说今日之事，先宜息战，和　《有感》诗　

　“大君先息战，归马华山阳”同意。《普书》卷五十六《江统传》：“昔汉光武皇帝时，有献千里马　

及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之风。”　

　　　　　　＇六＇角，角逐，即争夺的意思。河北虽跋扈不臣，但如起兵问罪，徒然为诸将争功邀赏、角逐　

荣华造机会，所以说“无劳问”。一方面提醒代宗先注意内部问题，一方面也讽刺将军们的骄情。无　

劳问，非不欲问罪，特将骄不可用，问不如不问之为愈。乃一时权宜之计。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
任转江淮粟，休添苑囿兵　：由来貔虎士，不满凤凰城　！　

　　　　　　＇七＇转，指漕运。苑囿兵，指禁兵。首二句是说，转运军饷，虽然困难，但可不去说它，任凭　

你转运多少都行，只是有一条，就是不要用来增添禁兵。为什么呢？下两句才正言点破。　

　　　　　　＇八＇二句申言其故。见得欲求国家安全，应加强边防。由来，自古以来。貔虎士，精兵。凤凰　

城，即长安城，后来凡是说京师，也通称凤城。时代宗信任宦官鱼朝恩，使为天下观军容宣慰处置使，　

总禁兵，领神策军屯禁苑，因供应困难，以至“百姓挼穗以给禁军”（俱见《通鉴》卷二百二十三）。　

杜甫此诗，实际上是反对宦官掌握兵权，挟制朝廷。　

　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇一○＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一一＇　
病减诗仍拙　，吟多意有余　　　　　　　　　　　　　　　　。莫看江总老，犹被赏时鱼　　　　　　　　　　　　　　。　

　　　　　　＇九＇观此句可见杜甫在创作上对自己要求的严格。　

　　　　　　＇一○＇观此句，可知杜甫诗之所以真实。这几首绝句，多感慨时事，但意仍有未尽，故日意有　

余，其实是愁有余。　

　　　　　　＇一一＇未二句亦庄亦谐。是说莫看我老，我山曾作过官，吃过俸，至今还佩着鱼袋，对国家灾　

难，又哪能不愁呢？江总，初仕梁、陈，陈破入隋，后复归老江南。总亦工诗，故以自比。被，服也，　

佩也。赏时鱼，当时所赏之鱼袋。严武曾表荐杜甫为检校工部员外郎，赐绯、鱼袋。《唐会要》：“开　

元中，张嘉贞奏曰：致仕及内外五品以上检校试判，听准正员例，许终身佩鱼。以理去任，亦许佩鱼。　

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自后赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。”杜甫大概把这个鱼袋常佩在身上，故又有句云“银章破在腰”。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同元使君舂陵行并序　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
　　　　　　　　　　　览道州元使君结《舂陵行》兼《贼退后示官吏作》二首　　，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
　　　　　　志之日：当天子分忧之地，效汉朝良吏之目　　。今盗贼未息，知　
　　　　　　民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
　　　　　　下小安，可待矣　　　　　　　　　　　！不意复见比兴体制、微婉顿挫之词　。感　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
　　　　　　而有诗：增诸卷轴，简知我看，不必寄元　。　

遭乱发尽白，转衰病相婴。沉绵盗贼际，狼狈江汉行。叹时药力薄，为客赢　
　　　　　　＇六＇　
瘵成　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　
吾人诗家流，博采世上名。粲粲元道州，前圣畏后生　　。观乎《舂陵》作，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
歘见俊哲情，复览　《贼退》篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　
道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字借华星　　！　
致君唐虞际，纯朴忆大庭＇一○＇。何时降玺书，用尔为丹青＇一一＇？狱讼永衰　
息，岂唯偃甲兵＇一二＇！悽恻念诛求，薄敛近体明＇一三＇。乃知正人意：不苟　
飞长缨＇一四＇！凉飙振南岳，之子宠若惊。色沮金印大，兴含沧浪清＇一五＇。我　
多长卿病＇一六＇，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城＇一七＇。呼儿具纸笔，　
隐几临轩楹。作诗呻吟内，墨淡字欹倾。感彼危苦词，庶几知者听＇一八＇。　

　　　　　*　这是大历二年　（七六七）夔州所作。元使君，元结，字次山，号漫叟。同就是和，是杜甫　

有感于元结的《舂陵行》而作的。通过这首诗，不仅可以看出杜甫热爱人民的伟大精神，而且可以看　

出他的有意识的现实主义的文学主张。他在序中所说的“比兴体制”，实质上就是白居易所提出的“诗　

歌合为事而作”的同义语。他极力表扬元结的《舂陵行》，显然是企图为当时作者指出一个方向，希　

望他们向元结看齐，多反映些人民的疾苦。此外，通过这首诗，我们还可以看出杜甫奖掖后进和“乐　

道人之善”的良好作风，这些都值得我们注意和学习。　

　　　　　　＇一＇二诗见后附录。浦注：“元诗作于甲辰岁，系广德二年（七六四），至是（七六六）凡　

三年矣，何传致之迟欤！”按当时交通不便，又无印刷，元作此诗，亦未必寄杜，故事隔二三年才读　

到。　

　　　　　　＇二＇二句赞美元结。汉宣帝曾说：“庶民所以安其田里，而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。　

与我共此者，其唯良二千石乎！”　（《汉书：循吏传》）二千石指太守，元为道州刺史，故日当天子　

分忧之地。　

　　　　　　＇三＇自“今盗贼未息”至此，是作诗的本旨。邦伯，即州牧，这里指刺史。“万物吐气”一作　

　“万姓壮气”。　

　　　　　　＇四＇不意，不料。有喜出望外意。当时诗人很多，作品很多，但如元结这样能同情人民的诗　

篇却如凤毛麟角，所以杜甫下禁有一种“空谷足音”喜出望外之感。　

　　　　　　＇五＇和诗目的，本在救世，不在应酬，故不必寄原作者。　

　　　　　　＇六＇首段六句自叙。因长病，所以说沉绵。因忧患重，故吃药不见效。羸，音雷，弱也。瘵，　

音债，病也。黄生云：“前后皆自叙，自叙多言病，共筋节在‘叹时药力薄’五字，则知此诗全是借　

酒杯，浇块磊，盖身疾可医，心疾不可医耳。”　

　　　　　　＇七＇四句承上“叹时”接入元结。“流”一作“秀”。吴论：“吾人既为诗家之秀，必博采　

世上之名士，而道州之才，前圣所谓后生可畏者非耶？”　《论语，子罕篇》：“子日：后生可畏，焉　

知来者之不如今也？”按元小杜甫十一岁，故可用后生字样。　

　　　　　　＇八＇贾谊、匡衡，皆所谓国桢，以比元结。贾谊　《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者　

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一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《汉书：匡衡传》：“衡上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经　

以对，言多法义。”　

　　　　　　＇九＇二句即“与日月争光”意。第二段赞美元结的诗品。备极推崇，意亦在转移文风。　

　　　　　　＇一○＇言元结之心乃欲致君尧舜，使民安乐。《庄子：胠箧篇》：“昔容成氏、大庭氏结绳　

而用之，若此之时，则至治已。”　

　　　　　　＇一一＇二句希望元结能居大位。丹青，以绘事为喻。《盐铁论》：“公卿者，神化之丹青。”　

　　　　　　＇一二＇二句言朝廷如大用元结，则将使天下无讼狱，岂但偃甲息兵？　

　　　　　　＇一三＇　《新唐书：元结传》：“结以人困甚，请免百姓租税及和市杂物十三万缗，为民营舍　

给田，免徭役，流亡归者数万。”　

　　　　　　＇一四＇是说不肯苟且的牺牲人命来保持自己的官儿。缨，冠系，这里用长缨代表高官。　《碧　

溪诗诸》：“漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵而重人命故也。观其赋《石鱼》诗云：‘金鱼吾不　

须　（唐时官员佩金鱼袋），轩冕吾不爱。’此所以能不构权势而专务爱民也。杜云：‘乃知正人意，　

不苟飞长缨。’可谓相知深矣！”　

　　　　　　＇一五＇以上为第三段，进一步赞美元结的人品。意亦在激劝其他官吏。南岳，衡山，在道州　

邻近，故即以其地之名山，美其人之标格。凉飙，犹清风。官高任重，故金印大而色反沮丧。元诗有　

　“思欲委符节……穷老江湖边”之句，故云“兴含沧浪清”。　

　　　　　　＇一六＇司马相如字长卿，有消渴病。　

　　　　　　＇一七＇公孙城，即自帝城，西汉未公孙述尝据此城。　

　　　　　　＇一八＇未段仍以自叙作结，说明和诗之意。刘克庄　《后村诗话后集》：“杜公为诗家宗祖，　

然于前辈如陈拾遗、李北海，极其尊敬，于朋友如郑虔、李�