之一二，而谓台湾语有音无字，何其傎耶！”
先生性喜游，所至辄有吟咏，尤多吊古伤时之作。晚年好学佛，其《游
台北观音山》诗，读者谓其深得佛家之妙谛。诗曰：
我家在城阴，观音日对门。我来此山中，观音寂无言。色相虽可参，妙
法不得闻。譬如掬水月，水去月无痕。又如触花气，花谢气何存。我身非我
有，万物同其源。万物非我有，天地分其根。天地非我有，大造阐其元。大
造非我有，佛法转其轮。上穷亿万劫，下至亿万孙。唯佛心无畏，唯佛道独
尊。湛然观自在，一洗众生喧。
民国十八年，震东毕业东京庆应大学经济学部，归佐家务，趋庭之际，
并为讲授国文焉。越二载，先生谕震东曰：“欲求台湾之解放，须先建设祖
国。余为保存台湾文献，故不得不忍居此地。汝今已毕业，且谙国文，应回
祖国效命，余与汝母将继汝而往。”震东奉命，携先生函回国，进谒张溥泉
先生于南京。溥泉先生见函，深为感动，因命留国内工作。
二十二年，先生以震东已在国内服务，家姊亦在沪上，舍妹又已毕业高
等女学校，因决意携眷返国，居沪上，盖欲遂其终老祖国之志也。时震东居
西安，闻讯，来沪省亲。多年违侍，一旦相聚，骨肉之情，倍觉深切，因将
回国后至京赴平入陕之经过，详为禀闻，先生与沈太夫人均极喜慰，并谕震
东曰：“余自台湾沦陷，吾家被毁，三十余年靡有定处，而对于汝姊弟之教
育，尤煞费苦心。今余之著作已次第告成，而汝辈亦皆有所造就，且一家均
居国内，余心稍慰矣。余虽年事渐高，而精神尚健，此后当继续著作，以贡
献于国家也。”
二十四年春，先生偕沈太夫人来游关中，终南渭水，足迹几遍。是年夏返沪。
先生有子一，即震东也，娶沈阳赵氏。孙一，名战。女三：长夏甸，毕
业台北静修高等女学校，适林；次春台，早殇；三秋汉，毕业淡水高等女学
校，适黄。
先生毕生尽瘁于保存台湾文献，冀维民族精神于不堕，其精神思想流露
于著作间，读者无不叹为三百年来海上之杰作也。
今春震东在重庆，适徐旭生先生自昆明来讲学，告震东曰：“台湾收复
在即，国人多欲明台湾历史。先德遗著，急须在国内重版，顷已商之于商务
印书馆，君其速携书往访。”震东遵嘱修谒。嗣得来书谓：“台湾为我国最
早沦陷区。而《台湾通史》一书，油然故国之思，岂仅结构之佳已哉。敝馆
亟欲将其重版，籍广流传，以彰先德。”读之心喜。顾震东自奉命回国，于
今十五年矣，虽兢兢业业，未敢自废，而对祖国，对台湾，殊少贡献，愧无
以仰承先志。今经旭生先生之介绍，蒙商务印书馆之雅意，于吾父逝世十年
后，得在国内，将其遗著重印。震东虽不肖，庶几稍慰吾父在天之灵乎。
一九四五年六月四日连震东谨述于重庆李子坝
（全文完）