经典好看的剑桥中国晚清史上卷在线阅读-第62部分-破晓小说

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　　　　　　　　1826年张格尔入侵，在进攻喀什噶尔之前先去牙忽都的阿法其陵墓祭　
　　扫，并在交战中损失了四百名士兵。当退入牙忽都时，侵略者被清帝国军队　
　　所包围，但是用火绳枪武装起来的张格尔军队突破了包围，人民随着这一胜　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　利而纷纷起义，使和卓的队伍扩大到大约一万人。参赞大臣庆祥在此期间组　
　　织了相应的抗御，但是圣战的力量太强大了，清军不得不在喀什噶尔城堡中　
　　设置防御，在那里庆祥处死了阿奇木伯克玉努思以及许多被认为同情侵略者　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　的城市居民。市场位于满城外边，这使张格尔能够抢劫有助于他取得成功的　
　　贵重货物，同时起事者发泄了他们对汉族商人的愤恨。　
　　　　　　　　在此以前张格尔曾派遣一名使者去浩罕要求增援，将来以分享掳掠物为　
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　　酬报（当时有“百回兵不如一安集延”之语）；但把张格尔的军队看作“兵　
　　痞”的浩罕政府，宁愿自己主动参加这场冲突。总之，浩罕汗穆罕默德　（旧　
　　译“马哈木”）阿里亲自带领一支八千至一万人的骑兵到来，张格尔骑在马　
　　上和他相会，以表示和卓拒绝承认浩罕统治者是他的汗。根据一个史料记载，　
　　汗的军队“对在据点中的中国将军发动突然袭击”，并“歼灭了中国军队”。　
　　其他史料记载却指出，当汗到达时张格尔自己已经控制了局势；或者说，汗　
　　被告知，张格尔已安排了一个在宴会上杀死他的阴谋计划。汗无法使张格尔　
　　　“信赖”；而和卓又妒忌阿里并且“怀疑他不可靠”，就撤军北去。汗对喀　
　　什噶尔城堡进行了几次不成功的攻击，试图用火药炸开城墙。但是守卫者用　
　　箭、滑镗枪、掷石器、大炮　（？）和火油来回击。这场屠杀的规模是如此之　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　大，以致“地脉中沸腾着一条血的河流”。经过十二天的战斗并失去他的一　
　　千士兵之后，阿里汗灰心丧气地撤走了。张格尔说服了一部分浩罕骑兵留下　
　　来参加他的队伍。　
　　　　　　　　十个星期以后，清朝驻军耗尽了水和粮食；它的指挥者自杀，士兵们乘　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　着夜色逃走，但被追上和遭到屠杀，只有四百名东干人或信伊斯兰教的清兵　
　　除外。张格尔进入了喀什噶尔城。英吉沙尔、叶尔羌与和阗的居民也叛乱了。　
　　玛赫杜姆家族的军队夷平了这些城市中的满城，并且派遣使节将俘虏送到布　
　　哈拉、昆都士、巴尔赫、基发等地，在哈萨克人中间示众，以炫耀胜利。　
　　　　　　　　张格尔没有再从浩罕那里取得援助，而东突厥斯坦人却因和卓的事业而　
　　仍然深深地陷于分裂。黑山派出于反对他们的白山派敌手的目的依旧依附清　

瓦里哈诺夫：《全集》，卷2　第319、647　页。　
②　曾问吾：《中国经营西域史》，第303　页。叶尔羌人玛哈本·阿明说有一万二千人，见戴维斯编：《英　

属印度西北边境诸国贸易和资源的报告》，第363　页。　
③　沃森：　《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第660　页。但需参照玛哈本·阿明的“口头消息”，见戴维斯编：　

　《印度报告》，第334　和342　页。　
①　曾问吾：《中国经营西域史》，第303　页。　
②　曾问吾：《中国经营西域史》，第303　页；沃森：《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第660　页（说汗有“大　

约八千匹马”）。沃森：《中亚浩罕的乌兹别克地区纪要》，《孟加拉亚洲学会杂志》，3。32　　　　　　　（1834　年8　
月），第375　页；沃森：《浩罕的乌兹别克人及其二子前往麦加朝圣记》，《孟加拉亚洲学会杂志》，3。32　
　（1834　年8　月），第381　页。和罕迪：《沙勃鲁希史》，班图索夫编，第115　页。作者将张格尔和他的儿　
子布素鲁汗混淆了，日期也不正确，但是所述事实是可以清楚辨认的。参见穆罕默德·阿明所述，见戴维　
斯：《印度报告》，第343　页。　
③　沃森：　《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第660　页说张格尔强行攻取了该城寨。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　朝。在某些地方白山派试图促使黑山派转变，但是在别处，特别是在和阗，　
　　他们用他们的转为优越的地位来算老帐。因而，亲清的阿克苏的阿奇木伯克　
　　伊萨克穆罕默德鄂对　（亦即在十八世纪曾帮助清朝征服六城地区的库车鄂对　
　　的玄孙），就派遣密使到和阗去散播不和。伊萨克本人是哈迪里亚派的信徒，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　没有发现他与纳赫什班迪教团的黑山派有什么联系，但黑山派的伯克们响应　
　　伊萨克煽动，夺取了和阗的控制权并宣称他们效忠于清帝国。由于大雪阻碍　
　　了满洲人派兵来援，白山派的军队重新恢复了张格尔的权威，只有黑山派的　
　　和阗伯克中一个名叫阿明的人带着两千名属民逃到阿克苏。张格尔在此期间　
　　编造了喀什噶尔的财产清册，把没收来的巨额公私财产的大部分当薪饷付给　
　　了他军队中的浩罕人。他抢掠了伯克们的家，“向富商大量敲榨勒索”，并　
　　　“对人民实行暴虐统治”。他纵人大肆屠杀，甚至使得白山派的支持者都感　
　　到了失望。　
　　　　　　　1827年初，总数为二万二千人的卷土重来的清军，从阿克苏出发攻打张　
　　格尔。荒凉的土地迫使他们差不多要携带人和牲畜所需的全部粮秣，才能勉　
　　强满足军队的巨大的给养需要。张格尔逃往山区，他的士兵带走了“巨大价　
　　值的资产”，这些都是清军快到来时他们从六城地区居民那里抢来的东西。①　
　　最富有和最重要的白山派同情者同他们一起迁居到浩罕领土内。当清军八千　
　　人在帕米尔搜捕和卓未能得逞之后，政府转而对那些和侵略者合作的人进行　
　　报复，并在喀什噶尔安排了一支八千人的驻军，而把九千名军队撤回中国本　
　　土。一支穆斯林民兵也编成了。　
　　　　　　　清朝接着向所有邻近的统治者发出牒文，要求引渡张格尔。穆罕默德阿　
　　里厚着脸皮接连派了两个使者到喀什噶尔去，否认他曾援助过张格尔，并提　
　　出愿意派遣一支万人的军队去捕捉他，假如北京愿意付出费用的话。清政府　
　　被激怒了，一度想要切断六城地区的全部对外贸易。　
　　　　　　　　当帝国军队前进时，清帝要求他的最高级官员考虑在西部六城地区废除　
　　伯克官制，用一种象青海和东部康区那样的土司制度来取代。伊犁将军长龄　
　　提出这样的建议：任命一个羁养在北京的玛赫杜姆家族成员做喀什噶尔统治　
　　者，用以赢得人民的同情，并保护六城地区不受张格尔和浩罕的侵犯。武隆　
　　阿则主张一并放弃喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌与和阗，而在它们的东面设　
　　置一道坚固的防线。由于这些建议被认为是失败主义的和不能接受的，清帝　
　　委派直隶总督那彦成去管理六城地区，并颁布赏格，对凡能俘获张格尔的人　
　　给予官爵和酬金。控制六城地区是很重要的。在发生麻烦的那一年，清当局　
　　曾发现一个名叫亚历山大·加德纳的英国人，他乔装打扮，穿着土著服装，　
　　从巴达赫尚通过叶尔羌进入拉达克。②　

①　瓦里哈诺夫：《全集》，卷2　第363—365　页。　
②　沃森：　《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，（第661　页）说，他称之为库拉塔克“部”的黑山派是卡达里斯　

人，伊萨克和卓　（他准确无误地以此名称呼伊萨克穆罕默德鄂对）是他们的首领。这是不可能的，因为伊　
萨克穆罕默德鄂对不是玛赫杜姆·依·阿扎姆的父系后裔。双重关系当然也有可能，但沃森似乎可能将伊　
萨克穆罕默德鄂对和哈迪里亚派两者同黑山派相混淆了，这是他的名字伊萨克　（Ishāq）一字造成的。　
①　沃森：《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第661　页。玛哈木·阿明所述，见载维斯：《印度报告》，第342　

页。　
②　阿尔德：《1865—1895　年英属印度的北部边境》，第31　页；沃森：《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第　

663　页。　

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　　　　　　　1828年，伊萨克穆罕默德鄂对派了一名间谍到山中散布清军撤退的假消　
　　息，并收买了张格尔的柯勒克孜族岳父他依拉克，使和卓带着五百人回到了　
　　新疆。当和卓发觉到自己是受骗上当时他逃跑了，但这时害怕清朝报复的柯　
　　勒克孜人出卖了他，一个后来在鸦片战争中扮演重要角色的中国官员杨芳将　
　　他捕获。张格尔的一部分追随者逃掉了，其中有一大批刀朗人　（即和卓的家　
　　奴——译者）逃到了浩罕。另一些人逃到了拉达克，拉萨的驻藏大臣派遣特　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　使到列城去要求引渡他们，拉达克王即予照办。白山派认为伊萨克穆罕默德　
　　鄂对应对张格尔的被俘直接负责。作为奖赏，清朝指定他当喀什噶尔的阿奇　
　　木伯克。民间将他依拉克出卖张格尔的故事编成了一首流行的突厥语歌谣。　
　　　　　　　北京极力把捕获和卓看作一项光辉成就，同时却掩饰只有少数兵力的张　
　　格尔却能困扰帝国的军队逾七年之久的事实。讨伐张格尔之役曾经需要调动　
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　　三万六千人的军队，花费了政府一千多万两银子。事实上许多人相信，张格　
　　尔“失败的真正原因”完全不是清朝的军事力量，而是在于东突厥斯坦白山　
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　　派和黑山派的分裂。清朝的将军们向北京的清帝献俘，政府将张格尔寸磔处　
　　死。长龄传檄谕知柯勒克孜人和浩罕，要求引渡张格尔家族的全部成员。但　
　　是勒柯克孜人没有照办，浩罕则以伊斯兰法律为由公开拒绝引渡（张格尔家　
　　族是伊斯兰教祖的后裔）。　
　　　　　　　那彦成到达喀什噶尔以后提出大量行政改革措施，建议将犯叛乱罪的人　
　　　（包括本地人和安集延人）的土地和财物加以没收。这些土地每年可收粮五　
　　万六千担，他主张以三万八千担作驻军饷项，其余一万八千担用来提高官员　
　　们的俸禄。　
　　　　　　　从国内观点看，这些主张不管有多大价值，却从未付诸实施，因为那彦　
　　成的对外事务的建议带来了灾难性的后果。简言之，那彦成的建议是要完全　
　　停止对浩罕的贸易，直到汗国交出阿法其·玛赫杜姆家族为止。所有在六城　
　　地区居住不满十年的浩罕人应予放逐，他们贮藏的大黄、茶叶和其他财物应　
　　予没收。在六城地区居住十年以上的全部浩罕人应使之归化；应与柯勒克孜　
　　人和解，以便使他们与玛赫杜姆家族及浩罕人疏远。“叛民”的妻子儿女应　
　　发配为奴和流放到乌鲁木齐和伊犁等地。　
　　　　　　　清政府不但想用这些措施平息山区来的骚乱，还想使浩罕统治者安分守　
　　己。北京已经注意到，浩罕君主在十八世纪之采用汗的称号是一种僭越，特　
　　别因为在突厥语和满洲语中，“汗”是清帝本人的称号。因此，北京拒绝承　
　　认浩罕统治者为“汗”，继续用早些时候的头衔“伯克”来称呼他。然而，　
　　浩罕的战略位置促使清帝在藩国谒见时称呼浩罕统治者为“吾儿”（在亚洲　
　　腹地的词语中仅次于皇帝），而不是用“吾臣”，而在浩罕的信件中，统治　
　　者继续称自己为汗。此外，在喀什噶尔的每次朝见中，穆罕默德阿里的使节　
　　并未能履行规定的礼仪，也许更为过分的是，在正式文书中他的名字是有泥　
　　金书写的。①　
　　　　　　　清朝政府立即赞同实施那彦成的建议。那彦成回到了北京。他的继任人　

①　彼得奇：《1728—1959　年西藏的贵族和政府》，第145、162—163　页。　
②　魏源：　《圣武记》，卷4　第57　页；曾问吾：《中国经营西域史》，第307　页。　
③　沃森：　《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第661　页。　
①　库兹涅佐夫：《十九世纪上半叶清政府在新疆的经济政策》，第126—127　页；弗莱彻：《1368—1884　

年的中国和中亚》，见费正清编：《中国人的世界秩序观》，第221—222、第366　页注111　及112。　

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　　喀什噶尔参赞大臣札隆阿和叶尔羌办事大臣壁昌在1828年着手行动：没收安　
　　集延商人的大黄和茶叶，把他们从六城地区赶走。在准噶尔地区，官府也驱　
　　逐那些居住在伊犁的安集延商人。清朝重新建起各地的满城，与回城离得较　
　　远，但在英吉沙尔、叶尔羌及和阗，商业区仍旧留在城外。只有在喀什噶尔，　
　　清政府方将商业区安置在满城之中。　
　　　　　　　非浩罕人为了商业事务可以照常入境，政府允许布哈拉人经由巴达赫尚　
　　和喀尔提锦来喀什噶尔，但是，当局对外国人课以重税，以维护一种新的官　
　　铺制度的利益。旨在开辟财源以供养新疆驻军的官铺是仿效政府垄断对准噶　
　　尔地区的哈萨克人贸易的办法建立起来的，它享有和所有外国人——包括柯　
　　勒克孜人在内——优先进行贸易的权利。但是，清朝给予柯勒克孜人一份从　
　　安集延人那里没收的大黄和茶叶，用以保持他们的好感。一所官办茶局（创　
　　始于1826年）于1828年在古城开始顺利地向陕西私商运入准噶尔地区的各　
　　类茶叶征税。然而到　1829年末，官铺在六城地区引起的不满和困难多于收　
　　入，因此当局废除了这些官铺。　
　　　　　　　其他为�

《剑桥中国晚清史上卷》

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剑桥中国晚清史上卷- 第62部分