孙隆基:中国文化的深层结构- 第7部分

然是忠臣烈女，只有他们的做法附和道德，你只能老老实实的种地，不许怨天，

更不许尤人，自然会有明主来救你出水火，你要是乱动，就是乱臣贼子，万劫不

复。三国演义中刘备等所谓施仁政的人，每到一处，无不是民众欢喜雀跃，顶礼

膜拜，高呼使君来也，我等有救，即便是汉贼曹操在民族面前也是上帝摸样，你

只能接受这样的安排，否则就是黄巾贼。如董卓所言：吾为大事计，岂惜小民哉

。小民是愚的，而且必须愚，所以你就一边去，所谓蚁民，就是象蚂蚁一样的草

民，这就是儒家对民众的态度。　

　　儒家文化对于农民，知识分子和统治者外的人是不予考虑的，发明创造，经

商一概是淫巧之技和小人所为，在文化内核中，没有他们的位置。对于知识分子

则是给出一个抽象的教条的道德训律，而不是告诉他们具体怎么做，最终把他们

束缚在四书五经的腐朽思想上，用科举制度来限制你的发挥，最终达到社会的窒

息和混沌。鲁迅说过，中国有三种人，一为主子，一为奴隶，一为介乎于主奴之

间的狗腿子，这也可算是传统文化留给我们的一大遗产了。　


　2005…5…22　21：56：57　　　　　　　　　　　

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乏拯救：中国人的生活最形而下