《论日本》

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论日本- 第4部分


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灿烂。日本人视樱花为国花,亦将日本女性喻为樱花。日本人崇尚女性温柔,男性勇武。日本男人普遍有大男子主义,日本女性对男性是绝对服从,大大助长了日本男性的野心。当樱花最美的时候,就是要凋零的象征;当武士最荣誉的时候,就是他效命疆场的一刹那。日本人在造文字时代,节取中国汉字做它的文字,其中有这么一首为《色香俱散》,结束语是“人事无常”。    
    亦有人将日本这一特性形容为“一手拿鲜花,一手拿屠刀”,不可理喻。


第二部分 文化渗透第15节 日本与中国的交流

    公元前三世纪,秦始皇派徐福率五百童男童女东渡日本。    
    徐福到日本后一去不复返了,现在在日本还有很多传说。    
    隋唐时期,日本多次派遗使者、留学生和僧人到中国学习访问,把中国先进的文化和佛学带回日本。    
    王维(701…761、唐代著名诗人、画家)    
    (送秘书晁监还日本国)積水不可不极,安知沧海东。九州何处远、万里若乘空向国惟看日,归帆但信风,鳌身映天黑、鱼眼射波红乡树扶桑外,主人孤岛中,别离方异域,音信若为通。    
    (注)秘书晁监即日本来华留学生阿倍仲麻吕,他在唐朝任过秘书监的官职曾取名晁,王维的诗表达了对日本朋友深挚的友谊阿倍仲麻吕(701…770日本来华留学生仕於唐)    
    御命将辞国,非才忝待臣,天中恋明圣,海外憶慈亲。    
    伏秦逢金阙,騑骖去玉津,蓬莱乡路远,若木故园林。    
    西望怀忍日,东归感义辰。    
    平生一宝剑,留赠结交人。    
    (注)这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗,说自己与中国诗人的友谊生死不渝。    
    历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国,后在唐朝任官职,770年在中国长安故世。    
    鉴真(公元688…763年)    
    鉴真法师七次东渡日本。鉴真生于公元688年,是中国著名高僧。当年日本留学生恳请他赴日传授戒律,他义无反顾,前后六次东渡,因东渡受尽苦难而双目失明,经过八年终于在公元754年来到日本,在日中文化交流史上做出巨大贡献。晚年住在日本的唐招提寺,公元763年逝世。    
    唐招提寺门额、唐招提寺草创时,日本孝谦天皇亲题门额。


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