阿庭带着五个留下来保护他的，对这些人进行了为期三天的培训，就是设想处种种情况，教他们如何说话——对同胞如何说，对警察如何说，对旁观者如何说，遇到突发情况如何处理，等等。阿庭院将他们分成三队，又派了三个人作领队——我知道后，迅速的派了四人回来保护阿庭。后来，听说我胳膊中枪时，阿庭很后悔，这又不怪他，时间就是那么紧张！三人带队在加州，特别是旧金山，忙碌了四个月，顶着白人的歧视和各种各样的干涉——史密斯后来不得不将其律师事务所的一名得力律师罗伯特长驻旧金山到行动结束。我们事先咨询过史密斯，知道哪些话能说，哪些话不能说。华侨互助会只提供合法的信息和经济上的帮助，他们干得非常漂亮，数以千计的华人在他们的帮助下，取得美国国籍。（但事情没有完，移民总局1902年发布“移民法规手册”中就加入这么一条：“华人在1882年5月6日以后得到的美国入籍证明文件，都是非法发放的，因此不能认为它给与持有人任何美国公民权利”。于是，阿庭指使别人将移民总局告上法庭。1903年，阿庭胜诉了。虽然，最高法院认为，“不是生在这个国家的华人从来没有被承认为这个国家的公民，在归化法里也没有被允许成为美国公民”——维持了《排华法案》。但是，同时，最高法院也认为，“出生在这个国家的华人，就有足够的理由成为美国公民，享有一切公民权”——在《排华法案》上开了个缝隙。）
趁此机会，阿庭组织成立了华侨互助会——之前是阿庭自己操办的。华侨互助会是一个公开合法的华人互助组织，他的宗旨就是——“为华人提供一切合法的力所能及的帮助”。华人互助组织提供的服务有两种，一种是基本服务，华人都可以参与的，如，互助会提供的各种培训、应急食品、应急宿舍、法律咨询等；另一种是会员服务，如，教育贷款、重病补助金、法律援助、工作信息等。会员要求每月交纳五角的会费，没有工作是可以免交，但每年最少要交纳六个月的会费。华侨互助会的最高机构为九人委员会，帐目公开，事务公开，聘请专业的会计师事务所监管，并接受所有人员的监督。因为，前一段时间的活动，预计会有想当数量的华人加入互助会，成为会员。华侨互助会的第一次活动，阿庭建议为卫生清理，清理华人居住区的垃圾，改善环境卫生，收集草籽、花木，将街道两侧的空地和附近的荒地都种植成草坪、花园。然后，用会费建立华侨互助会活动中心，开展培训工作——培训英语、礼仪及其它知识等，做到华人区说华语，外出就说英语。并建立主要为华侨提供服务的学校医院等公共场所，逐步推广剪发，长发、短发都可以，但要去掉辫子——然而，华人始终也很少短发，最多是象道士那样挽头，在回国时可以再编辫子，只有年轻人才会一头短发——做起来阻力很大。
五年以后，华侨互助会遍及全美，号称“有华人聚居，就有华侨互助会”。
与此同时，阿庭成立华源基金，在国内扶持教育，并帮助提供留学服务——不推荐留学日本——留学日本的不提供费用，主要提供资金和信息上的帮助。这是重中之重，无论什么时候，培养人才都是最重要的。
然后，就是商业了。商业的目的有两个：积累资金和学习技术。现在，还谈不上技术，尚处于积累资金时期。我已经将委内瑞拉的马拉开波湖区盛产石油的区域给阿庭标明了，具体安排就要阿庭自己去做了。智利盛产的铜和硝石，对中国很重要；但鸡蛋不能放在一个篮子里，秘鲁也是世界主要产铜国之一，它的铋矿和钒矿，也很有战略意义。总之，“操作随你”，我告诉阿庭，我只要在将来看到成果。此外，我还给阿庭提供了部分化工技术资料——不是很多了，建议阿庭向化工、机械、电子、汽车、地产、金融等等行业发展。如果可以，再加上飞机——阿庭大喊，“让我死了吧！”。我也只能建议，分清主次，重点经营，全面发展——重点的是主业，全面的是研究——以培养人才为目标，不亏本就行。
我在加拿大还买了房子，让阿庭派个人到那里办个培训班。国内的众学子，我也写信给霍老二了，在这几个月就要到了，也需要去接一下。此次的黄金德案虽然胜诉了，但反华势力仍然很强大，还会限制华人女子进入。这样一来，很难提高土生华人的数量，也就很难在政治上施加影响——难以从根本上改善华人的政治地位。所以，这方面也要想想办法。但是，有一点一定要注意，一切违法活动都不能与你有任何关系，也不能与华侨互助会有任何关系。此外，就是加强你的保卫力量。以后的日子，你会一直生活在风口浪尖上，想想那马丁·路德·金，美国人说起来，好象很大方公正，但你想想他们后来做的事，就会知道，只要有利益，他们没有什么事是做不出来的！
我唠叨了好几天，和几个朋友告别后，坐上了回国的轮船。我随身携带了几百本书籍，实在是拿不了更多了。我还嘱咐阿庭要不断的给我邮书刊，把一切有用的书刊都邮回国。结果，到1912年成立安源图书馆时，我将全部图书捐献，使图书馆外文书刊达到四十三万册，远超中文书刊的数量。
飘荡在太平洋上，我除了锻炼身体，就努力读书。我不管能不能理解，先囫囵吞枣的读一遍，边读边记读书笔记，需要学习的知识，真是太多太多，我不可能成为某一方面的专家，那就成为个通才好了。
回到国内，我并没有在上海下船，而是把目的地选择在天津——才过了不过两年，一定有很多人记得我吧。
到了天津后，我直接雇了辆车，直奔静海小南河村而去。兄弟家就是我家，我是不会客气的。见到俊卿我很高兴，忍不住与他来了个拥抱。俊卿虽然不时很习惯，但还我报了我一下。不知道，俊卿有没有报复的意思，反正，我听见了肋骨的呻吟。俊卿一手一个的提着我只能拖动的装满了书籍的皮箱，快步向堂屋走去。我提着装了礼品的箱子跟在后面，心里佩服地五体投地。我回到这个世界以来，从没有放松过自己。我深深知道自己要走的路，有多么崎岖。我从没有象今天这样强壮过，但我也只能用双手提一个箱子——保守估计在100KG以上。俊卿一手一个却健步如飞，难怪打遍天下无敌手——“专收各国大力士”。
见过长辈，行礼，送上礼物。虽然，我和俊卿都不很在意这些，可我总不能空手上门呀。我选了些儿钟表、武器、工艺品、衣物、首饰、布料等杂七杂八的东西来送礼。花旗参送长辈，大马士革刀送给俊卿，衣物、首饰、布料送给伯母和嫂夫人，模型、工艺品送孩子，大体如此。
我在霍家住下，应该说住在书院，每天在霍家蹭饭吃。俊卿和我谈了几日，将别后种种一一道来，我也不瞒他，将在美国之事略叙一遍，彼此是说不完的话。然谈到国事，则相对无言。甲午战后的这几年，正是列强瓜分中国之时。戊戌变法，如昙花一现。慈禧这老虔婆，袁世凯这白痴，兴亡关头，也能争权夺利！！！偌大之帝国，其虚弱尽显人前。也难怪《排华法案》在1902年成为永久法案。国尚不存，何况民乎？
我在书院边读书边讲西学，教授外语。有时还在以笔名在报纸上发表文章，评论时事。我在申报上以《欲穷千里目，更上一层楼》为题，驳斥张之洞的《劝学篇》。《劝学篇》中提出了一系列推进教育近代化的具体措施，其中对提倡留学日本的论述尤为强调——“至于游学之国，西洋不如东洋：路近省费可多遣；去华近，易考察；东文近于中文，易通晓；西书甚繁，凡西学不切要者，东人已删节而酌改之；中东情势风俗相近，易仿行。事半功倍，无过于此”。（《劝学篇》下）
我在文章中言道：
“……
做人要立长志，不可常立志。我中华今日落后于世界，不至当今世界一流之国度，如何知道其间差距？日本今日虽胜于我，然于当今世界，其不过二流之国家。欧美列国在其上者不下数十。我炎黄子孙，尧虞血脉，既知落后，不向世界第一学习，反求学于二流。岂不愚乎？
……
日本之国情，不同于吾国，其删节而酌改之者，焉知不要？南皮知其删乎？你何以知其不要？不至江河，不知其汹涌；不至海洋，不知其宽广；不至欧美，焉知此间差距？求学但求真知，岂在远近难易哉？
……”
总之，我鼓励众人到欧美留学，希望为华源基金其后的行动制造声势。但就效果而言，《欲穷千里目，更上一层楼》是完全失败的。后来众人留学欧美远超过留学日本，那是金钱的胜利，是基金会的胜利，与我没有关系。
我在书院待了三个月，忽然想起一件事情来。便辞别俊卿，向西北行去。
……
我在月色暗淡的黑夜里骑马飞驰，心里后悔莫及，该死的，我下次有事一定带上俊卿，无视别人的好意，现在遭到报应了吧？！
在黑夜里骑马是一件危险的事情，骑手很容易因马失前蹄，而摔断脖子。但一个人在逃命时，是不会顾忌那么些的。
是的，我在逃命。我那日想到的事情，用两个字讲，就是“敦煌”，三个字就是“莫高窟”，或者“王圆箓”。我并不痛恨王道士，他已经尽其所能了。“藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。他首先徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。王道士只好碰壁而返。”之后，他向数位官员报告，又给清宫的老佛爷写了秘报信。然而，终无结果。我无权责怪于他，该负责的人多得是，然历史没有记载那些官僚，只记下了道士王圆箓。
但是，我万万不能让这些国宝，就这样流落海外，我是怀着杀机而去。
我趁着黑夜来到莫高窟，射杀了王圆箓和小道士，便连夜逃跑。王道士在这里很有声望，我不能让人怀疑我，不然，我是走不出西北的。
我一路急行，回到天津，心情很不好。我不知道，我这回做的，是对，是错，是不是有效？算了，1905年，安排人再去一次好了。
PS：“王道士”一段，参考网上资料。 ？
第六章
在天津的短暂教书生涯里，我结识了我后来的妻子梅梦兰。
梅梦兰，是天津著名诗人梅树君的重孙女。梅树君在道光年间倡立辅仁学院，主讲席10余年。曾在天津水西庄与文人名士结成梅花诗社，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。所以，梦兰也是书香门第出身的。只是，到其父亲那一辈，就已经末落了。我见梅梦兰感觉很好——大美女^o^，梦兰识字，受过一定的教育。我也算可心了——我喜欢传统女性。我们的结合，也很传统——“媒酌之言”——在霍元甲的拜托下，农劲荪给我介绍的。梅梦兰父亲死的早，母亲身体又不好，梅家人丁不旺，只有梦兰一个孩子。富在深山有远亲，贫在闹市无人问。可想而知，梅家也就没有什么较近的亲人了。全靠梅梦兰养活老母亲，生活很艰难。
我和梦兰七月认识，十月结婚，也算是快的了——因为我要去日本留学，梅家又没有什么亲人，婚礼以外的形式就都简化了。
湖北武备学堂的学制为三年，分为学科和术科。我迅速的以优秀的成绩通过了所有学科，及大部分术科的考试，其余的术科也低空掠过了。为了能留学，我是花了大价钱的——我的时间比钱重要，钱能解决的问题，对我就不是问题。湖广总督张之洞接见留学生时，知道我是《欲穷千里目，更上一层楼》的作者，欲去日本留学，不由大笑问我为何？我朗声道：“西洋藏真知，求真知，当人往西洋。”张之洞奇道：“那你为何要往东洋？”
我笑而不语，张也漫不在意，遂成行。
PS：后人读史至此，对曰：“东灜通权场，行大道，须手持权柄。”
我给弟弟去信说，我要结婚了，你嫂子姓是名谁，家庭情况等等，介绍一遍，并告诉他不用回来了，一来一回，得折腾大半年，把礼物捎回来就行了。然后，我开始关心阿庭的感情生活——难道我也老了，现在就想这么多。不过，阿庭也该有个女朋友了。
1899年年底，华源基金在国内开始资助书院兴办新学。通常，华源基金选择有一定名望的，热心公益，关心教育，品行较好的人士创办学校，华源基金对具体的课程和课时，及学生待遇有一定要求。
目前来说，创办的新学多是小学，课程分为识字、算数、体育、历史、自然和礼仪等。其中，识字是《千字文》等简单的经史和名篇欣赏；算数是一切科学的基础；体育以武术和军训为主；历史以古代史为主，《史记》为课外读物；自然是关于世界的一些自然现象的科学解释；礼仪是将传统礼仪的具体简化——由于没有一定的标准，多半各搞一套。一年以后，由华源基金牵头，组织编写了一套《礼仪》，作为礼仪课本。《礼仪》主要从思想、礼节、言谈、举止等几方面，对礼仪作了具体的描述，区分了公共道德、私人交往、言谈举止，等等。
学生待遇，就是免费午餐，奖学金和低廉的学费等等。
首批受到资助的书院有五所，包括梅溪书院、龙门书院和静海书院——霍元甲办的那所。资助双方签订一份文书，约定书院提供给就学学子哪些条件，如，免费午餐、课间餐及伙食标准等，课程和课时有什么要求。此文书将抄写公示，书院的帐目要公开，以接受社会各界的监督和华源基金的审核。华源基金的审核每年一次，也有不定期的审核，审核过程和结果公开。
99年冬，我带着妻子岳母，东渡日本，先�