《太虚大师年谱》

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太虚大师年谱- 第33部分


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伍L、榮總領事,緬甸首相宇勃、森林部長宇素、市長宇容溫、緬商會主席魯溫、中緬佛教研究會主席杜'口名'盛等四百餘人,入晚,清靜之協德園,燈火輝煌。小販林立,一變為熱簦^矣(訪記)。 
  十一日,訪問團舉行茶會,歡送緬甸赴華親聘團宇巴倫、杜'口名'盛等。次赴市政廳,參加印度美術展樱_幕禮(訪記)。
  十二日,前緬教會部長崙英來訪,大師與談由中立國聯電日本軍閥,以資感化(訪記) 。
  十三日,大金塔枺T崙汗大僧院主持枺繉m僧長,西門崙汗溫僧院主持宇連令沓等相偕來訪。是日起,大師定下午於舍利塔前,接受信眾之瞻禮請益(訪記)。
  十四日,大師偕團員訪緬甸第一上座(八十八歲)阿蘭陀耶。下午,赴仰光佛學會與佛學青年會之聯合講演會,大師講「中國佛教與青年」(訪記)。
  是日,大師編集年來之六言詩為「顛海心韻」,由仰光佛學會刊布,以誌紀念(顛海心韻自敘)。
  十五日,緬前內閣總理答茂等來訪。大師等訪晤胡庶華敬供之大德──宇釋迦巴拉。下午,於華僑中學,講「三增上與三育」 (訪記)。 
  十六日,歡迎會籌備主任邱貽厥,陪大師等去目漢區,瞻禮雅達基(大佛)、及興明達樣之大臥佛(訪記)。
  十七日,大師等去勃生堂良光寺,弔緬甸獨立邉诱哂钗葸_馬之塔,為之獻花誦經。晚,赴印度沙巴歡迎會,緬相宇勃等均來會(訪記)。
  十八日,邱貽厥陪往參禮勃固王耑茂都大塔、勃臥坡瑞達隆佛塔。下午,應福建公司約,講「佛教之正常生活」(訪記)。
  十九日,參禮摩直塘塔、九文臺高塔、白塔。下午,講「建立國本」於廣枺荆v「緬甸青年之學佛方針」於仰光大學(訪記)。
  二十日,邱貽厥、李文珍,陪同大師等瞻禮大金塔,上議員宇頂導觀說明。午後,赴國民黨緬甸總支部之歡迎茶會。是日,宇釋迦巴拉來訪,大師約以協助中緬學會(訪記)。
  二十一日,中緬佛學會開會,大師出席。商舉辦佛學講演,編行中緬文雜誌,創設巴利文學院。邱貽厥深以華方來緬人才為詢。四時,大師應緬甸佛教 會、崇拢龝⒎饘W青年會請,於市政廳講演「佛教的國際邉印梗ㄔL記)。
  二十二日,大師應華僑聯合會之歡迎會,大師書一絕以贈(訪記):
    『如果發願成佛,先須立志做人。三皈四維淑世,五常十善嚴身』 。
  二十三日,印度拢〞_會,大師應邀出席。日僧丸山大三郎特由加爾各答來會,和平中頓呈緊張氣息(訪記)。
  二十四日,訪問團員慈航、惟幻,自香港來集(訪記)。
  二十七日,邱貽厥陪大師等去毛淡棉。晚抵吉未水邊,瞻禮佛髮塔(訪記)。
  二十八日,大師等參禮海濱佛塔、臥佛塔、金塔。晚應華緬人士之歡迎,講演於培華學校(訪記)。
  二十九日,抵吉桃。晚乘象上山。翌晨,禮臁髱熿端蠟楸婇_示。午,乘牛車去漸枺ㄔL記)。
  三十一日,大師還抵仰光。赴通神學社講演。午,訪問團舉行恭送舍利銀塔 入大金塔之莊嚴典禮,各僑團均集合護送(訪記)。舍利自雪福絹恚ㄔ谘龉馀c宇對薛寶珍談話)。  

民國二十九年,一九四0(己卯──庚辰),大師五十二歲。

一月一日,大師書「臁鹦摹顾淖郑瑐淞⒈都抑鹚ㄔL記) 。
  三日,大師去觀音亭,參加旅緬華僑佛教婦女促進會成立大會。晚,應印度俱樂部邀講「國際和平」 (訪記)。
  八日,大師參觀巴利文學院;學院贈巴利文三藏為紀念(訪記)。
  九日,別中緬友人與信眾,偕團員葦舫、慈航、惟幻,侍者王永良,登輪去印度,與印度宗教哲學者師覺月同舟(訪記)。譯人陳定謨返滇。
  十一日,大師為團員抉擇唯識之種子義。臨晚,抵加爾各答。摩訶菩提會祕書法理性海、國際大學祕書戈雲達、旅印緬甸佛教會長宇地沙、及黃總領事朝琴、中國學院院長譚雲山、各僑團領袖等二百餘人來歡迎。大師率團員, 駐錫交通旅社(訪記)。
  十二日晚,赴摩訶菩提會歡迎會,到中印錫英政學界二百餘人,大師演講畢,以鍍金銀塔奉贈菩提會為紀念,上刻『託太虛法師攜存佛教拢兀Y中正,二八,一一,二六』(訪記;與陳靜濤書)。
  十三日,上午,赴華僑歡迎會──會設明興戲院,黃總領事代表獻旗。晚,赴拉麻克利那總會歡迎會,大師講「國際和平」(訪記)。
  十四日,參觀孟加拉佛教會、緬甸佛廟、印度教廟。下午,赴總領事館茶會(訪記)。
  十五日,法理性海及拉麻克利那教祕書來,陪同參觀拉麻克利那總會之大寺,晤及教主三世。次參觀博物館及耆那教寺(訪記)。
  十六日,出席印度文化協會。大師加入為永久會員。次出席孟加拉佛教歡迎會。印度國民大會領袖波史,以車來歡迎晚餐。波史與大師談,頗感贊助中國有心,而限於政治未獲自由,僅能作同情之表示──印度醫藥救護。是日 ,波史姪結婚,因導觀禮堂,並為述印度婚俗(訪記;訪話)。
  十七日,大師率團員去國際大學,駐錫中國學院。出席國際大學歡迎會,八十高齡之太戈爾,親臨主席(訪記)。
  十八日,譚雲山陪同參觀。晚,大師於國大講學──四現實觀(訪記)。
  十九日,徐悲鴻為大師素描半身像。譚雲山設茶會歡迎,到太戈爾及各院教授等百餘人。大師以詩贈太戈爾(訪記;詩存續集):
    『佛消梵化一千載,耶繼回侵七百年。冶古陶今鑄新拢X源遙溯育王前』 。
  二十日,大師約國大研究院院長克什梯摩罕沈及某印度哲學教授,與討論有我無我(臁瘢﹩栴}。惟均不欲深論(訪記;訪話)。
  二十四日,大師率團員及譚雲山夫婦,抵菩提伽耶。禮金剛塔,於金剛座靜坐,為國難致丁N玑幔L尼連禪河及牧女獻乳糜處(訪記)。
  二十五日晨,大師於「菩提場曉坐觀佛」,有觀佛詩四偈。是日,大師五十 歲滿,團員葦舫、慈航,唪經供燈;譚雲山夫婦設齋供,為大師祝壽(訪記;詩存續集)。
  二十六日,參禮臁惿剑L七葉窟,浴溫泉。途次以詩勉學者(訪記;詩存續集):
    『覺樹枯榮幾度更,臁郊拍戎嘏d。此來不用傷遲暮,佛法宏揚本在僧』!
  二十七日,日僧行撸鼇須g迎。次訪竹林精舍遺址;登雞足峰(或是鷲頭峰)(訪記)。
  二十八日,抵那爛陀,參觀那爛陀遺址,及出土古物(訪記)。
  二十九日晨,抵具勒迹梗v錫摩訶菩提會。瞻禮轉法輪塔、五比丘紀念塔。觀阿育王石柱;訪中華寺──寺主德玉。午後,應當地各界及市校之歡迎(訪記)。
  三十日,摩訶菩提會開會歡迎。次赴貝勒迹箛翊髸飨绽ㄉ持畾g迎 會,尼赫魯來會(訪記)。
  三十一日,上午,尼赫魯來訪,與大師晤談(訪記)。其談話云(訪記):
    『尼:這次中國不幸,受日本軍閥侵略,可是中印兩國,確在這種惡劣環境下結合。所以,世界上往往壞事情過去,好事情就來了。現在的戰爭,未嘗不是將來幸福的起點!
    師:中國與印度,是世界最古的文明國家。中國近來受強鄰的侵略,這是過去的錯铡隆5袊F在蔣先生的領導下,正如先生所說,不久即可得到勝利。我這次到印度,見到印度各方面也都在進步。中印兩國聯合,於未來的世界,必大有貢獻!
    尼:大師所講是很對的!過去中印兩國的地位降低,這也是自己不對。現在我們不但要重造自己的光榮,同時要對世界和平作最大的貢獻。所以大師這種希望,是很好的!
    師:中印兩國對世界的關係,可把全世界的文化分為三種:第一是內心拢嵉男拮C,第二是人類情誼的眨疲谌菍ξ镔|力的制御。由此三種發摚С鰜恚褪怯《任幕袊幕餮笪幕V袊陀《龋鴮κ澜缬羞^很大的貢獻,不過近代的中印都受了西洋的影響。西洋文化的歧途,是把人當物伲粯樱允澜绲奈C日深。希望將來不偏一端,物伲枰l達,同時精神也要有修養,倫理也要得協眨N覐那霸鴮戇^一本自由史觀,即說明上面的這種理由,現在送給尼先生作紀念!
    尼:大師剛才所講的三點,都非常重要!印度過去因看不起物伲拿鳎袊彩沁@樣,致被歐化凌辱。至於歐洲的文明,他們根本不知道人和心,所以把科學的文明,反弄來危害世界。……大師對中印聯合的辦法,想要怎樣?
    師:我想尼先生前次到中國,曾觀察到中國正在抗戰建國,爭生存自由獨立。請指出中國有什麼缺點,我可以轉達中國人民。其次,是由中印學會互相研究,在文化上佛教上先取得聯絡,恢復一千年前的關係! 
    尼:現在即以中印學會為基礎。再進一步多設分會,並可交換教授,多派團體代表來往。來往一多,可以引起研究的興趣。很想派婦女訪問團赴中國,把婦女對中國的同情,達到中國;同時也學習中國婦女在抗戰中的努力。
    師:中國對印度的近代文化,尚不了解,希望把印度近代文化傳到中國,同時把中國的大乘佛法譯還印度,並將現在抗戰建國的精神傳到印度來。
    尼:……戰爭是破壞,同時要建設精神物伲0芽茖W放在道德的管制中,這樣才能瘢S得當!
    師:這是中國對日本的態度。前當抗戰一年時,中國通過抗戰建國綱領,也特別注重道德。
    尼:在重慶時,與蔣先生談過好幾次。蔣先生也曾說:要把中印學會擴大,並擬在加爾各答分設中央通訊社。歐洲現有一種企圖,要聯合起來對 付亞洲;所以我們──中印兩國要共同注意!次參加摩訶菩提會對尼赫魯之歡迎會。午後,法理性海陪赴卡西學院歡迎會。參觀印度地圖廟。尼赫魯來,大師與共在十萬群眾之歡迎撸兄校澳υX菩提會召開之阿育王紀念大會。大師被推為大會主席,與尼赫魯,均有演說(訪記;阿育王紀念會獻詞)。二月一日,法理性海等,陪同參觀全市。登輪撸в'恆河之勝。次赴印度大學及語言統一學社之歡迎會(訪記)。
  二日,出席通神學會之歡迎會。晚,大師偕團員等去拘尸那,德僧高文達,錫僧達磨揭諦同行(訪記)。
  三日,赴拘尸那途中,沿途受民眾之歡迎,大師記以詩曰:
    『甘地尼赫魯太虛,聲聲萬歲兆民呼。波羅奈到拘尸那,一路歡騰德不孤』!
  抵拘尸那,禮塔及佛臨涅槃像,訪八王分舍利處(訪記)。 
  四日,訪尼泊爾境內之佛誕生處嵐毘尼,瞻禮摩耶夫人攀無憂樹誕生的石像,及阿育王石柱(訪記)。
  五日,抵巴侖坡(藩邦)。訪古舍衛城及祇園故址(訪記)。
  六日晨,大師於巴侖坡摩訶拉甲(大王)招待所,為團員說「我的宗教經驗 」。訪藩王普拉沙啻心哈摩訶拉甲(訪記)。
  七日,抵老克諾,參觀一八五六年印度大暴動所破壞之總督府。傍晚,赴當地國民大會之歡迎會(訪記)。
  八日(「庚辰元旦」),抵阿克那,寓鳩哈里家(訪記)。
  九日,參觀太吉馬哈陵墓──世界八大奇蹟之一。大師小不適。晚,扶病赴文學紀念會之歡迎會(訪記)。
  十一日,抵波保爾,受波保爾王之招待。午後,侍臣兼教育部長闊利喜,陪同巡禮舍脂之佛舍利塔。晚,赴闊利喜之茶會(訪記)。
  十二日,應甘地電邀,大師等一行抵瓦而達。翌日,去西恭,晤甘地,甘地 於紡紗聲中與大師交談(訪記;訪話)。大師作甘地太戈爾贊(詩存續集):
    『中國古墨子,印度今甘地。要見活莊周。來會太戈爾。寄語莊墨徒,休徒鑽故紙!好從面對時,證知實如此』!
  十四日,赴阿贊達參觀石窟。晚,赴奧蘭格巴得。翌晨,參觀愛羅拉石窟。晚,赴孟買(訪記)。
  十八日,陳副領事陪同參觀孟買市。晚,赴華僑歡迎會。訪問團來印,多得國民大會及摩訶菩提會之招待歡迎,特致書尼赫魯及法理性海,致謝與告別(訪記)。
  二十一日,陳副領事邀撸腺I名勝之愛里耶沙島。晚,別中印友人,登康特羅梭啵Тュa蘭(訪記)。
  二十四日,抵錫蘭科崙坡。首相借鐵拉卡、市長杜拉勝芳均來歡迎,駐錫愛額斯額夫維戒勒拉特曩培雪涉色耳斯勒默之靜室,受愛氏夫婦之供養。晚赴 麻里卡坎達最高巴利文學院召集之僧俗歡迎會,來會者萬餘人(訪記)。
  二十五日,佛教大會主席馬拉拉舍扣喇,以車陪撸В瑓⒂^開拉尼亞寺、烏帕利開蘭雅義寺、非的雅蘭開拉僧學院、依什帕塔那寺、阿梭迦拉嗎寺、伐吉拉(金剛)寺。於金剛寺晤迹麌舆_(昔年來華者)之師金剛寺長,寺長以扇杖贈大師(訪記)。二十六日,赴市長杜拉勝芳之茶會,科崙坡之政要名流咸集(訪記)。
  二十七日,參觀阿難陀學校、吠陀卡女校、摩訶菩提會學校、達磨波羅紀念學校, 麻里甘坎達寺之巴利文學院。傍晚,出席全錫蘭佛教徒大會之歡迎會,來會者萬人。次赴華僑歡迎會,首相及市長均來參加(訪記)。
  二十八日,大師率訪問團訪問錫蘭古代文化中心之阿奴拉達坡拉。希爾達律師陪撸АM着d特爾,瞻禮摩哂陀(阿育王子,初以佛法傳入錫蘭)初來卓錫處。晚,瞻禮印度分來之(二千三百餘年)古菩提樹。訪問團是晚施燈以為供養(訪記)。
  二十九日,希爾達陪往參觀古蹟;伊樹牟尼耶寺之石佛、摩登寺、朗克馬拉塔、美尼沙維耶塔、阿奴瓦維里捺耶塔。午後,赴菩提樹王寺之佛徒歡迎會;復赴市政廳歡迎會(訪記)。三月一日,大師等返科崙坡,赴比丘大會歡迎會。晚,佛教徒大會主席馬拉拉舍扣喇,摩訶菩提會拉甲,佛教學校監督金剛智來訪,與大師商中
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