荆窗素苑轿徽迷隰薹剑鞅鼻挥幸话肭狡粕嵫屑竿沸≈怼９酆笪叶岳璐笊┧担骸罢饪诰谡飧鑫恢枚阅阏煞蚝懿焕ㄒ蚱湔煞蛐值芘判杏质抢先远映刹囊灿杏跋欤淙荒阋埠芮诶停鞅苯悄抢镅矶阅愕牟圃艘灿蟹涟恢阈挪恍牛炕褂校胛誓阏煞蛉ナ溃遣皇窃�97年冬或98年春去世的？”黎大嫂答曰：“97年爱人曾说有时感觉心口不舒服，未去医院检查，没有什么明显病症，谁知到98年正月他就这样突然地走了……。”
析解：艮为东北，为子孙位，为少男老三命卦，遭克泄定对老三和儿子都不利，97、98年太岁五行凶气加临，艮土受伤损必见灾祸。西北为乾金钱位，猪属性五行为水，金被水泄不利家财。
例2：乾位开窗生意无聊
2001年4月8日住玉林市工业品市场搞服装生意的李××女士在我给她的小孩取好名字后，便约我坐车去玉林为她湛测一下租住的房屋风水，住房坐落在市场的东北方，坐北朝南向，楼梯开在整幢楼的西边中部，李女士住整幢楼房的5楼西南角，共租两间房（一间大，一间小些），目前李女士夫妻正住在西南角宽大的那一间，经测定，见室内西南角开一小门有卫生间，西北乾位开有一大形窗子。我对李女士说：“对母亲很孝敬，但母亲身体素质差，你本人肠胃常有毛病，做生意难赚钱，财来财去，难以积蓄……。”李女士听后不禁叹道：“哎，蓝师，我的事让你说准了，这两年来我搞服装生意那里赚过钱？不亏本就算大吉了！身体不好，家里麻烦事又多，做生意赚不到钱，真气人，不干又真没办法……。”随后，李女士又叫我察看其租住南边的那间房子，此房门开在北边，窗开西边，西北、南边、东、东北向都是房墙。我对李女士说：“这间风水场比刚才那间好，你就搬这里来住吧！”李女士说：“98年我们刚来时开始就是住这间房的，那年生意还不错，后考虑西南边房子比这间宽大，又有卫生间，方便些，于99年便搬过去住了，可是，自住进后到现在都一直生意不景气，身体病痛也多了，想不到住房风水对人真有这样的作用……。”
析解：西北位为乾为天为父为钱，位空缺，显示钱财、老父不利（实际李女士父亲已去世），坤为老母，与母亲合睦，孝敬母亲，房内坤方有厕所，老母命卦受损，因此其母亲体弱多病，李女士的脾胃不好已不明自喻。可见“有其内必显于外，见其外当知其内”。
例3：头部跳动皆火升
2001年润四月初一日卯时5点39分，因晚上睡眠不佳，头部跳动不适，测看何因？按时分令起得：《益》之《需》 。变卦见一片大离火之象，且火于岁月日辰临旺地，火在内应是虚火上升所致，震为体为头，遭火泄，故头火上升，火上升必然跳动不适，互见大艮之土，卦中木火通明，木火土皆旺，坎水弱无力制火生木。依卦象所示，我立即用铝桶盛了满满一桶清水放于室内艮方寅位（此为“山泽通气”，土旺生金，金生水，水生木，水又制火）。头朝北边而睡（乃“水火既济”之功），一会儿，头部渐渐舒服多了，不知不觉便睡着了，到8点多钟才醒来，头痛不适之症状消失，精神依然。小毛病按易理而调整，真是有立竿见影之效果。
例4：你的情缘很多
2000年六月二十三日未时，一女青年骑着摩托车来测婚姻，进门后我见其用右手指在台桌上轻敲了几下，我依此信息起得《艮》之《旅》卦 。观象后我对该姑娘说：“小姐，你的情缘很多呢！96年你交上一位男友，身材中等偏萧条，相貌有占俊俏，肤色不白偏黑，家庭普通一般，男的常主动来找你的多，可是到97年你们就分手了，男的另有所爱，你也遇上了另外的一位男友（体用卦艮纳丑支，坎纳子支。96丙子年，子丑合为阴阳合，必有异性同居恋爱之事。子水为桃花异性男子，故男的长得俊俏，又水之色为黑，故脸色偏黑。子丑合拱土，子来合丑，故男的常找女的多。97年丁丑年，夫宫艮丑临太岁合去原来的夫星子水，故男的另有所爱，女的也有异性朋友。）97年这位男友，家庭不错，较富有，他若无官职，也在本地方有点名气（见主卦艮月岁扶旺，互见震卦为权、钱、车），男的身材肥胖、圆脸，肤色偏黄赤（主卦艮土旺、土色为黄，变卦离为赤红代表男方），男的常开车和你一起出去游玩潇洒（见互变卦），你俩虽然相亲相爱感情好，但成不了夫妻，有时也顶嘴不和（见变、主卦），目前，这位男友已离开了你，你已经找不到他内心空虚故来求测（未月冲艮，夫宫逢冲必有动，未为震木之墓库，人动车入墓库收藏故女的找不到男友）。小姐听了我的分析推断，不禁叹道：“哎呀！师傅，我的私事真让你算出来了，你看我以后该怎么办，什么时候才能成家……”对于她的行为我给予了一番的教育引导，今后的前景也作了较为有利的指点，此女听后，脸上露出了一丝笑意而去。
卦象与卦辞、爻辞
［ 作者：昝 街 德 转贴自：本站原创 点击数：382 文章录入：yihun ］
尊敬的老师：您好！
前次与您在电话中“幸会”，能聆听请教，不胜欣慰！对于老师的夸赞，实感愧疚。
我早就看中《周易》象数学是一切预测术之始祖，其如六爻、太乙、六壬、奇门、神数等等诸书，无非是其触类旁通之“衍生物”，虽各显其妙，为数术界增色不少，但其芜荑庞杂，良莠不齐，实难兼会。若能达目的，精一术后举一便可知三。这一点，在老师著作中找到肯定答案。我这里诸术纷呈，各路大师争相献艺，令人眼花。师云《周易》简易，“易则易之，简则易从，”是以独崇《周易》。它“简易”中蕴含不易，“元享”时预警“忧惕”，“终日乾乾、自强不息”，是我汉民族能自立于世界民族之林的精神基石，而不动声色，默然成卦，即己“胸中有数”，能观天地之悠悠，可察人事之巨细，过去、现在、将来，莫不明于我心。起卦时，吾揽群物于胸中。抚天地于一瞬，万象定乎六爻，大千形象归一卦，无言、无思、无为，远近幽深尽显。太极呈象，爻符有灵，把握时空，玄机在我；物无一物，我亦非我。我过去起卦时，总不能把思维放出去，准确捕捉客观的时空信息，这是由于自我主观意识太强，又惑于“偶然性与必然性”，象这也象那，良机一失，卦亦难成。确如师言：任其自然，不能加入主观愿望，这使我深深体会到“初筮告，于三渎，渎则不告”的经典法则。老师的论著恰如其分地抓住了许多学者的关键——思维方式问题。公开了自己多种思维方法，和盘托出析技巧，由浅入深，由粗至精，以至“筮”。这在我过去遇到的所有八卦高手中，是绝无仅有的一位！
千万别小看“思维方式”一词，这是许多人最易忽视的问题。我过去总是不自觉地站在“自我”的立场上以我为中心，这等于戴上“滤色眼镜”看问题，欲曰：观点不正确。当然要犯“主观主义”错误，毛主席在他的许多著作中都严肃批评陈独秀、王明、博古等人犯了严重的主观主义和教条主义错误，在与国民党的斗争中屡屡败绩。毛主席高瞻远瞩冷静客观地分析敌我态势，粉碎了敌人十八次围剿，取得最后胜利。毛主席不是数术家，口不谈《周易》。但却引“三国”为例：曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和，而人民的军队三者兼得，岂能不胜！而《周易》就是教你上观天时（天地定位），下得地利（山泽通气），中得人和（水火既济），才能“元亨利贞，心想事成（红雨随心翻作浪，青山着意化为桥）。可见，主席一生不言《周易》，却尽得《周易》精髓。”非天下之至精，其孰能如此“！人太主观，几乎红黑不分，不谈什么形象思维，当然不能准确切和时空信息场，那么你起的卦，断卦的准确率就降低了，意识也模糊朦胧了，觉得既象这又象那，最后也难下结论了——这就叫”再三渎“，不是亵渎了神灵，而是自己的意识混乱了，”渎则不告“，混乱中卦象本不准确，不符合客观事物特征，自己心知肚明，还有脸告诉别人？或面对卦象，理屈词穷无言可发。此时气胀腹中，恐欲先走了 ……。
老师虽学《易》时间短犹历万卦，可见功夫之深。加上天资聪慧，早已脱离“深渊”而“飞龙在天了”，我实难步后尘。老师的著作起点很高，曰：象外无辞，主张读卦。初看起来很容易，深和其中，真要将抽象的卦符了然于心，还要将她解读（翻译）成现代语言，这捅劝淹庥锶敕氤芍形幕鼓眩∥饲蟮枚县缘淖既仿剩艺谏舷虑笏鳌Ｔ诿话盐涨耙话悴晃怂阖裕悦馕笕硕竿灾洹５挥蟹牌导帷Ｎ蚁耄攀ゼ热弧肮巯笙荡恰保隙ú恢皇抢返谋硎觯载车牡美床皇瞧究招纬傻模且缘赖姆ㄔ蚶垂巯蟮模匆允挛锏淖刺魑。以蛞浴靶味险摺保ㄎ依斫馕罕缰に嘉？事物的规律）的理念将它以卦爻的方式固定下来，就象平时我们抓住某件事物的几个要点，把它们归纳成一个“方程式”，通过解析（运算），就能得出它的结果。而方程式本身却不专指那件事物，它只表示类似事物的特定规律的运算方式。也可以叫“道”吧。卦象、爻辞来源于事物，则它只表示类似事物的特定规律的运算方式，也可以叫“道”吧。卦象，爻辞来源于事物，是对其规律的总结和解释，故能“曲中肆应”。古代的解卦方式很多，但在求动爻辞方面却歧说不一。出现了一些“特殊思维”，京房的“六爻”法是重要代表作，历千古而不衰。王弼干脆“扫象不谈”专用象辞，爻辞，盛极当世，而李鼎祚目“野文”，邵雍一改千古流弊，发明象数法，搞“一爻动”，引进“体用、五行”，极大地丰富了断卦意义，提高了准确度。老师现在讲“象外无辞”，似乎又走向了另一个极端，而且升华到“不筮”的高度，这是为什么呢？这与圣人的“观象系辞”有矛盾呢？师仅“观象”就能决定事物之态势，圣人的卦爻辞还有没有用呢？这是否就是一种最简单可靠的数术？叫后连卦符都不用了，是否已超然物外？
综上所述，老师可看出我的“水平”之低！我常苦思如何进阶，升华到“善易不筮”的高集。起卦测事常苦于无从发言，当时断不出来，窘得我浑身起鸡皮疙瘩！慢慢断出来，通过时间一检验，完全正确！卦中明明有“它”在，为什么当时说不出？但不时翻开卦爻辞一看，文王他老人家把该事物的趋势告诉了你，有时精确到把姓名点了出来，令我惊叹不已！如一次过“端午节”。正欲吃午饭，忽心动起卦得《泽水困》二爻动、卦辞曰：“困，亨贞，大人吉，无咎，有言不信。九二爻辞曰：困于酒食，朱绂方来……。”当时家中仅三人，估计无来客。正举箸间突有一男一女自远方来。怪了，侄女姓朱！少男是刚耍的男友，但姓李。心中闷思，此“绂”有何应？欢晏中，其人酒醉（应困于酒食）闻言观行，知此男乃一“混混儿”，每阔天这无所不知（闻言不信应），又曾聚徒扒窃（原来“绂”字要灵活理解！）我以长辈身份劝侄女勿嫁此男，她却好歹不听（又应闻言不信）说非他不嫁（变卦《泽地萃》聚、娶有相同意）现已婚。若引进“体用，五行”析此二卦也不矛盾。又，有一友，交往甚密，其筹资30万开办无烟煤厂，邀我测。正谈论间，见路边民宅挂绿窗帘，白瓷砖壁，加时起卦得《雷泽归妹》、上爻动变卦《火泽睽》。但我心中隐觉得所观此物与办厂毫不沾边，看是如何？（此时尚未从师学）。见卦辞曰：“归妹，征凶，无攸利。”上六曰：“女承筐无实，士无血，无攸利”。心甚怪哉！经过周密考察，作社会，经济，动态分析，盈利指日可待。为助好友，我亦解囊。我重义气，与友曰：不分红，只还本。友曰：定不忘恩。做到这一步，基本上是不信此卦了。但心中隐约不快。卦爻辞都说：无攸利。而看得见的利润伸手可得：只要有货，不愁销路。谈何“无攸利？”这卦是否偶然地起错了？再论证：无论资源，政府，市场，人事节节亨通，唯一只需扩大投资。但我还是叮嘱他：要提防再来的投资者。当此事业形成规模时，有人加入投资30万。当友电告我时，心知不妙：变卦《火泽睽》，如二女同居，志不相得，双方相互审视，终必反目。但却无理说服他。二年后，煤厂全部论入再投资者手中，诉讼多次无果，友反成“打工仔！”我催还款无着，至今反目成仇。唉！友由厂主论为工仔（无攸利），不如归去（归妹），“女承筐无实，”这“女”可读“汝”字，指我借款给他却无回报，“士羊无血”，士可指友，杀羊不见血，眼见利而不得食，当然无攸利。《睽》卦内体为，有话要说（诉讼），被上卦火克（讼亦不胜）终必反目（全应）！引入体用，五行来析，亦是先成后败。《归妹》上木为金之财，体克用，我去求财，当然辛苦，互卦《既济》事能成，但内互火克体金，已含失败之兆，幸外互水克火，尚不对体构成威胁，但变《睽》，眼见木是财，化火反克体，是后来的投资者反客为主，成鲜宾夺主之象。
用卦爻辞析卦，对于初学者来说，当你成卦后一片茫然时，文王他老人家就“开口”了，并指出了事态的原委和深层信息，关键是要灵活理解。你有了发言依据，心中的疑点也少了许多，看得到“趋势”就不会为眼而事物蒙蔽。
用卦爻辞析卦，打破了我面对抽象的卦象不敢发言的难堪局面，而且相当精确。由此引发了我想探讨64卦中到底蕴藏了些什么内容的浓厚兴趣。老师也提到这样做的好处。虽说64卦384爻太广泛深奥而且庞杂，没关系，“好饭不怕晚“嘛，前贤释卦之书简直是汗牛充栋。我上自西汉的郑玄，逐及孔融、虞翻、王弼、朱熹，近至明清诸子�