）以至分野异域，则所产有多寡之宜，吉事有祥，则所梦各应其类。是故荆扬薄壤多女，雍
冀浓壤多男。熊罴为男子之祥，蛇虺为女子之祥，是皆理之可推也（周官职方氏，扬州其民
，二男五女；荆州其民，一男二女；壅州其民，三男二女；冀州其民，五男三女。《诗斯干
篇》名吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇，大人占之。维熊维罴，男子之祥，维虺维蛇，女子
之祥。）胎化之法，有所谓转女为男者，亦皆理之自然。如食牡鸡，取阳精之全于天产者；
带雄黄，取阳精之全于地产者。（《千金方》转女为男，丹参丸。用东门上雄鸡头。又方取
雄黄一两，缝囊盛带之。《本草》∶丹雄鸡补虚温中，通神杀毒；其肝补肾；其冠血益阳。
雄黄人佩之，鬼神不能近，毒物不能伤。）操弓矢，藉斧斤，取刚物之见于人事者，气类潜
通，造化密移，必于三月兆形之先。盖方仪则未具，阳可以胜阴，变女为男，理固然也（巢
氏论云∶妊娠三月，始胎形，象始化，未有定仪，见物而变。欲得男者，操弓夭，射雄鸡。）
卷之十胎教门
气质生成章第七
属性：具天地之性，集万物之灵，阴阳平均，气质完备，咸其自尔。然而奇偶异数，有衍有耗
；刚柔异用，或强或弱。血荣气卫，不能逃于消息、盈虚之理。则禀质之初，讵可一概论是
。以附赘垂疣，骈拇枝指，侏儒跛蹩，形气所赋有如此者；疮疡痈肿，聋盲喑哑，瘦瘠疲瘵
，气形之病有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫辅翼，固有道矣。（《孝经
》云∶天地之性，人为贵。《书·泰誓》曰∶唯人，万物之灵。）天有五气，各有所凑；地有
五味，各有所入。所凑有节适，所入有度量。凡所畏忌，悉知戒慎，资物为养者，理固然也
。寝兴以时，出处以节。（《六节脏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味。王冰云∶天
以五气食人者，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾也。以五味食人者，
酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾也。）可以高明，可以周密，使雾露
风邪，不得投间而入。因时为养者，理宜然也。以至调喜怒，寡嗜欲。（《礼记·月令》仲夏
之月，可以居高明，可以处台榭。《脉要精微论》云∶冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。夏
则顺阳在上，故可以高明；冬则顺阳气之伏藏，故可以周密。）作劳不妄，而气血从之，皆
所以保摄妊娠，使诸邪不得干焉。（《天真论》岐伯曰∶上古之人，其知道者，不妄作劳，故
能形与神俱，而尽终其天年。《通天论》曰∶圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从
。）苟为不然，方授受之时，一失调养则内不足以为中之守，外不足以为身之强。气形弗充
而疾 因之。（《脉要》曰∶五脏者，中之守也。得守者生，失守者死。又曰∶夫五脏者，身
之强也。得强则生，失强则死。）若食兔唇缺，食犬无声，食杂鱼面疮癣之属，皆以食物不
戒之过也。（孙思邈《养胎法》云∶妊娠食兔肉，令子缺唇。食犬肉，令子无音声。食干鲤
鱼，令子多疮癣。《异法方宜论》云∶鱼者使人热中。注云∶鱼发疮。）心气大惊而癫疾。（《奇
病论》帝曰∶人生而病癫疾者何？岐伯曰∶名为胎病。此得之在腹中时，其母有所大惊，气
上不下，精气并居，故令子发为癫疾也。）肾气不足而解颅。（巢氏云∶解颅者，其状小儿年
大，囟应合而不合，头缝开解是也，由肾气不成故也。肾主骨髓，而脑为髓海。肾气不盛，
则脑髓不足，不能结成，故头颅开解。）脾胃不和而羸瘦。（巢氏云∶夫羸瘦不生肌肤，皆为
脾胃不和，不能饮食，故血气衰弱，不能荣于肌肤。凡小儿在胎而遇寒冷或生而挟伏热，皆
令儿不能食，故羸瘦也。）心气虚乏而神不足之属，皆以气血不调之过也。诚能食饮知所戒，
推而达之，五味无所伤。诚能于气血知所调，推而达之，邪气无所乘，兹乃生育相待而成者。
（《病源》云∶肺主气，心主血脉，病血气，通荣腑脏，遍循经络。产则血气伤损，脏腑不
足。而心统领诸脏，其劳伤不足，则令惊悸恍惚，是心气虚也。）故曰∶天不人不因。（《法
言》曰∶天不人不因，人不天不成。）
卷之十胎教门
转女为男法第八
属性：论曰∶阳施阴化，所以有娠。遇三阴所会，多生女子。但怀娠三月，名曰始胎。血脉不
流，象形而变。是时男女未定，故令于未满三月间服药方术，转令生男也。其法以斧置妊妇
床下，系刃向下，勿令人知。恐不信者，令待鸡抱卵时，根据此置窠下，一窠尽出雄鸡。此
虽未试，亦不可不知。凡受胎三月，遂物变化。故古人立胎教，能令子生良善、长寿、忠效
、仁义、聪明、无疾，盖须十月之内常见好景象。毋近邪僻，真良教也。如有触忤伤胎，治
各有法。
又自初觉有娠，取弓弩弦缚妇人腰下，满百日去之，紫宫玉女秘法也。妊娠三月以前，
取雄鸡尾尖上长毛三茎，潜安妇人卧席下，勿令知之，验。
又取夫发及手、足甲，潜安卧席下，勿令知之。
又妊娠才满三月，要男者，以雄黄半两衣中带之；要女者，以雌黄带之。
卷之十一
脉例第一
属性：王子亨云∶若妊娠，其脉三部俱滑大而疾。（在左则男，在右则女。）经云∶阴搏阳别，
谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上。阴中见阳，乃知阳施阴化，法当有
子。又少阴脉动甚者，妊子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投
识于其间则有娠。又三部脉浮沉正等无病者，有妊也，余病如《脉经》说。左手尺部浮洪者，
为男胎也；右手尺部浮洪者，为女胎也。两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，为两女。又
云∶中指一跳一止者，一月胎；二跳二止者，二月胎也。
卷之十一
诊妇人有妊歌第二
属性：肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无
孕，血旺气衰应有体。（肝藏血为荣属阴；肺主气为卫属阳。阴阳配偶者，是夫妇匹配，偶
合构精，乃有子也。若血少气盛，则无娠孕。若血盛气少，则有孕也。）尺微关滑尺带数，
流利往来并雀啄。小儿之脉已见形，数月怀 犹未觉。（尺脉微，关脉滑，尺脉带数及流利、
雀啄，皆是经脉闭塞不行成胎。以上之脉，皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉已见形状也。）
左疾为男右为女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语。（左手脉疾为怀男，
右手脉疾为怀女。及其脉流行滑利相通，疾速来去，是或两手关部脉洪大相应，是其胎已有
形状也。）左手带纵两个儿，（纵者，夫行乘妻。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵。
见于左手，则怀两个男儿也。）右手带横一双女。（横者，妻乘夫也。是火行乘水，木行乘金，
即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀一双女儿也。）左手脉逆生三男。（逆者，子乘母也。
是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆。见于左手，则怀三个男儿也。）右手脉顺还
三女（顺者，母乘子也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺。见于右手，则怀
三个女儿也）。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。寸关尺部脉大小、迟疾相应者，是怀一
男一女形证之脉也。谓关前为阳，关后为阴。阴阳脉相应，故怀一男一女也。）有时子死母
身存，或即母亡存子命。（此二句之文，无辨子母存亡之法。）往来三部通流利，滑数相参皆
替替；阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。（若寸关尺三部通行流利，皆替替有力而滑数，
皆是阳实阴虚之脉。主娠妇逆气，遍满胸膛而不顺也。）左手太阳浮大男。（左手寸口为太阳，
其脉浮大则是怀男子脉也。）右手太阴沉细女。（右手寸口为太阴，其脉沉细是怀女脉也。）
诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。（诸阳脉皆为男，即浮大、疾数、滑实之类是也，当怀
男子。诸阴脉即沉细之类是也，当怀女子。）三部沉正等无绝，尺内不止真胎。（寸关尺三部
脉，沉浮正真齐等，举按无绝断。及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。）夫乘妻兮纵气雾。
（经云∶纵者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。纵气雾，雾者露也，又上下
也。谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如雾如露，润泽结子也。）妻乘夫兮横气助。
（横者，妻乘夫也。见前注。谓两旁横气相佐助也。）子乘母兮逆气参，（逆者，子乘母也。
谓子气犯母气相乘兮，逆行之气相参合也。）母乘子兮顺气护。（是母气乘于子气为顺气，相
护卫也。凡胎聚纵、横、逆、顺四气以荣养，方乃成形也。）小儿日足胎成聚，身热脉乱无
所苦。（妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非
病苦之证。谓五月胎已成，受火精已成气，故身热脉乱，是无病也。）汗出不食吐逆时，精
神结备其中住。（谓妊胎，受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀娠至五月，其胎虽成，
其气未备，故胎气未安，上冲心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选饭。唯思酸辛之味，
以谓胎气也。）滑疾不散胎三月，（妊娠三月，名始胎。此是未有定仪，心胞脉养之，故脉见
滑疾流利，为少气多血。不散为血气盛，则始结为胎也。）但疾不散五月母。（其脉但疾数而
不散者，是五个月怀胎之母也。）弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路。（孕妇之脉，宜弦紧、
牢强、滑利，为安吉之脉。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也。前文虽云太阴沉细，
又云诸阴为女。其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微，故不同也。）
卷之十一
验胎法第三
属性：妇人经脉不行已经三月者，欲验有胎。
川芎（生，不见火）
为细末，空心，浓煎艾汤调下方寸匕。觉腹内微动，则有胎也。
卷之十一
胎杀避忌产前将护法第四
属性：一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云∶刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者
，色青黯；系缚者。相拘挛，甚至母殒。验若反掌，断不可忽。
卷之十一
月游胎杀第五
属性：立春在房床。惊蛰在户（单扇）。清明在门（双扇）。立夏在灶。芒种在母身。小暑在灶。
立秋在碓（按京本云在正北方子位）。白露在厨厕。寒露在门。立冬在户及厨。大雪在炉及
灶。小寒在房及母身。
卷之十一
十干日游胎杀第六
属性：甲己日占门。乙庚日占碓磨。丙辛日占井灶。丁壬日占厨KT 。戊癸日占米仓。
卷之十一
十二支日游胎杀第七
属性：子丑日占中堂。寅卯辰酉日占灶。巳午日占门。未申日占篱下。戍亥日占房。
卷之十一
六甲旬游胎杀第八
属性：甲子旬游窗碓。甲戍旬游正厅。甲申旬游中庭。甲午旬游房内。甲辰旬游房中。甲寅旬
游 。
卷之十一
太史局日游胎杀第九
属性：每遇癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉五日在房内北；庚子、辛丑、壬寅三日在房内南；
癸卯一日在房内西；甲辰、乙巳、丙午、丁未四日在房内东；六戊六巳日在房内中；余日在
外无占。
凡游在房内，不宜于方位上安床帐及扫舍，皆凶。
又有小儿杀及本年三杀，及产母身黄定命，皆不可犯。凡妊娠之后，将此贴于当眼，常
照应之。切不可穿凿修掘，移钉系篱壁，重物碾压之类。犯之重则胎死腹中，母亦不利；轻
则子受其殃，成人之后必定破形，拳挛、跛缩、喑哑。犯之极验。
卷之十一
食忌论第十
属性：一受孕之后，不可食之物，切宜忌食。非唯有感动胎气之戒，然于物理，亦有厌忌者。
设或不能戒忌，非特延月难产，亦能令儿破形母殒，可不戒哉！
食鸡肉、糯米（合食），令子生寸白虫。食羊肝，令子生多厄。食鲤鱼 及鸡子，令儿
成疳多疮。食犬肉，令子无声音。食兔肉，令子缺唇。（盖兔乃不雄而孕，生子则口中吐出，
是以忌焉。）鸭子与桑椹同食之，令人倒生心寒。食鳖，令子项短及损胎。雀肉合豆酱食之
，令子面生 黑子。食豆酱，合藿食之，堕胎。食冰浆绝产。食雀肉，令子不耻多淫。食
山羊肉，令子多病。食子姜，令子多指生疮。食螃蟹，令子横生。食虾蟆、鳝鱼，令儿喑哑。
食驴、骡、马肉，延月难产。如此之类，无不验者。则知圣人胎教之法，岂非虑有自其然乎！
卷之十一
孕妇药忌歌第十一
属性：KT 水蛭地胆虫，乌头附子配天雄。
踯躅野葛蝼蛄类，乌喙侧子及虻虫。
牛黄水银并巴豆，大戟蛇蜕及蜈蚣。
牛膝藜芦并薏苡，金石锡粉及雌雄。
牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴飞生及 虫。
代赭蚱蝉胡粉麝，芫花薇衔草三棱。
槐子牵牛并皂角，桃仁蛴螬和茅根。
根 砂与干漆，亭长波流 草中。
瞿麦 茹蟹爪甲， 皮赤箭赤头红。
马刀石蚕衣鱼等，半夏南星通草同。
干姜蒜鸡及鸡子，驴肉兔肉不须供。
切忌妇人产前忌，此歌宜记在心胸。
卷之十二
妊娠门
属性：胎教已明，须知妊娠疾病，故以次之。凡妊娠诸病，但忌毒药，余当对证根据法治之。
卷之十二妊娠门
妊娠随月数服药及将息法第一
属性：《千金》∶妊娠一月，名始胚。饮食精熟，酸美受御。宜食大麦，毋食腥辛，是谓才正。
又妊娠一月，足厥阴脉养，不可针灸其经。足厥阴内属于肝，肝主筋及血。一月之内
，血行否涩，不为力事，寝心安静，毋令恐畏。
又妊娠一月，阴阳所合为胎。寒多为痛，热多卒惊，举重腰痛，腹满胞急，卒有所下，
当预