和他的笔对话》和 《妇女对话》等。风格清新，机智幽默，有现实主义
精神。
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修士路易斯·德·莱昂 （1527—1591年），是著名的诗人和散文作
家，诗作意境高远、纯朴自然。莱昂17岁加入奥古斯丁会，1560年获神
学博士学位，曾在萨拉曼卡大学任神学教授21年。当时教会思想和文艺
复兴思潮有激烈的冲突，他因为发表对神学的见解，主张宗教改革，1572
年被宗教裁判所投入监狱。4年后获释，他对这样经历不以为然，重新回
学校授课时就当一切都没发生过。1591年当选为教区大主教，不久去世。
他作为诗人在西班牙文学史上享有盛名。他的诗作不多，共30多首。
著名的有《退隐的生活》，表现贺拉斯退隐的思想，还有表达柏拉图和
毕达哥拉斯式的情趣的《致弗朗西斯科·萨利纳斯》、《宁静之夜》以
及关于哲理和历史题材的《塔霍河的预言》。虽然深受希腊罗马文学家
的影响，但风格完全独具特色，和谐精炼，都是西班牙一流的抒情诗，
比其他诗人的作品气势雄伟。
他同时还是一位散文作家。重要作品有 《约伯书释义》、《贤妻良
母》和公认为最佳散文著作的《基督的名字》，是宗教著作却浸透了人
文主义思想。
他的成就主要表现为诗歌，被后世称为“西班牙诗歌之王”。从下
面几行诗中也许可以窥见作者淡泊深远的情怀及生活理想和艺术风格：
我要独自生活，
我要享受上天赐给的幸福，
独自一人，不要见证，
摆脱爱情和热情，
摆脱仇恨、希望和疑虑担心。
在山坡上，
我亲手培植了一处园林，
春天来临，
美丽的鲜花五彩缤纷，
如今收获果实的希望十分肯定。
……
微风吹拂园林，
香气袭人，
它摇动着树木，
发出轻柔的声音，
使黄金和权势淡如烟云。
莱昂是注重反映内心世界，强调意境，多以宗教生活为题材的萨拉
曼卡派的代表。与之相对的是追求形式完美，词句华丽的塞维利亚派，
代表人物是费尔南多·德·埃雷拉 （1534—1597年）。
费尔南多·德·埃雷拉博学多才。他的诗作主要可分两类，一类是
情诗，一类是政治诗歌。他的爱情诗有一种华丽的色调。政治诗著名的
有《为勒班陀海战胜利而作》、《献给圣王堂费尔南多》等。风格雄浑
昂扬，气势磅礴，典故丰富喜欢用拉丁语，对后世“贡戈拉”诗歌产生
了影响。
圣胡安·德·拉·克鲁斯 （1542—1591年），是神秘主义诗人，语
言更富抒情诗，达到出神入化的程度。
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路易斯·巴拉奥纳·德·索托的 《哀歌》令人费解，但文体华丽。
如下面几句：
啊，比天空更明亮的山林水泽女神，
你的面庞上布满星辰，为了欣赏它的
广阔无垠，一个人能化为天空该多称心。
16世纪末17世纪初，西班牙诗歌更加繁荣，有的风格直率严谨，有
的纤巧优雅，但技巧都趋于完美。洛佩·德·维加是其中代表，尽管他
的戏剧作品十分杰出，但他的十四行诗也是当时的最高成就。他的诗歌
作品包括抒情诗和叙事诗。抒情诗有谣曲和十四行诗，诗集有《诗韵集》、
《神圣诗韵集》、《精神谣曲》和《帕尔那索斯山的沃野》等。叙事诗
主要有《安赫利卡的美丽》、《被征服的耶路撒冷》、《安德罗墨达》
等。他的诗有一种明丽绚烂的色彩，不愧为“天才中的凤凰”。如下面
一首：
在巴伦西亚的圣诞节
一位少女扔给我一些小甜橙我敢担保，要是我把小甜橙扔给
她，
它们回来时一定会鲜花怒放。
我去参加假面舞会
停在她的窗口旁：
她的清晨现出霞光，
我在她的眼中看见太阳。
她狂热地从窗口
向我抛掷小甜橙，
她没有谈过恋爱
以为这一切不过是玩笑一场，
可是我敢担保，要是我把小甜橙扔给
她，它们回来时一定会鲜花怒放。
在巴伦西亚的圣诞节
一位少女扔给我一些小甜橙，
我敢担保，要是我把小甜橙扔给她
它们回来时一定会鲜花怒放。
这种自然甜美的气息在他诗中随处可见，而且他的诗中有许多朴素
明朗的情节，不是戏剧情节，而是一种想象，轻盈明媚，如下面几行：
贝拉尔多是个园丁，
他培植的花园在巴伦西亚那地方，
艰苦的境遇迫使这个人做的事
他以前想都不曾想。
疯狂的二月才过去，
他就为五月撒播种子把花儿种上，
因为他想让春天的成果
来实现他的希望。
他把为姑娘们种的三叶草
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放在花果园一旁
以便爱情的果实
可以从三片叶子学到榜样。
……
（2）小说
16世纪中叶，西班牙经济开始衰落，大批农民和手工业者沦为无业
的游民，产生了反映流浪汉生活的小说。他们一般只能靠机智求生存，
在艰辛的世道靠欺骗、偷窃等手段活下去。他们的经历深刻反映了当时
西班牙社会风貌，抨击了贵族和教士，有一定现实主义成份。
流浪汉小说的代表是《托梅斯河上的小拉撒路》，1554年出版，作
者不详。小说以第一人称叙述出生在托梅斯河畔的穷孩子拉撒路，因为
父亲在战争中死去，母亲无力养活他，10岁时就离家流浪，给一个瞎子
乞丐领路，瞎子乞丐虚伪刻薄，说要当他的童仆，必须比魔鬼还要机灵。
他经常虐待拉撒路，并用酒壶将他打成重伤。拉撒路设计报复了他，然
后离去。他又给一个极端吝啬的教士当仆人，这位教士从不让他吃饱，
把面包锁在木箱里，他配了一把钥匙，从此不挨饿了，但事被教士发现，
被赶了出来。随后他又侍候一个仪表华贵漂亮的绅士，此人身无分文，
靠小拉撒路乞讨面包供养他，而且还装腔作势地问“揉面的手是否干
净？”这位绅士欠了房租，一去不回了。拉撒路又给一个修士当过仆从，
目睹了主人同巡警欺骗群众，兜售赦罪符的丑剧。以后换了几个主人，
主人们大都靠欺诈为生，一位神父把与自己私通的女仆嫁给他。他不闻
不问，因此过上了富裕的生活，但妻子死后，他又一贫如洗。
拉撒路是一个典型的机智幽默的流浪汉形象。就是在最恶劣的环境
他也不丧失幽默感，这无疑是对付艰辛生活的一种方法，使他的形象十
分动人，但仔细地品味便有几分辛酸。为了吃饱，他得不断挣扎，使用
欺骗和盗窃手段，也是无奈。他的经历反映了西班牙社会各阶层的面貌，
揭露了宗教的欺骗、贪婪、伪善和贵族的空虚傲慢以及社会的腐朽没落。
语言简洁，生动流畅，幽默俏皮，出版后很受欢迎，被译成多种文字，
对欧洲各国文学产生了重大影响，是西班牙第一部也是最优秀的一部流
浪汉小说。
另一部重要的流浪汉小说是马提欧·阿列曼（1547—1614年）的《古
斯曼·德·阿尔法拉切的生平》 （2卷，1599—1605年）。这部小说模
仿《托尔梅斯河的小拉撒路》的写法。主人公14岁就外出谋生，学会了
乞讨、欺骗、赌博等邪恶行为。作品是把他的生活经历和社会环境交织
在一起描写的，环境中出现的军人、医生、甚至他的母亲都是邪恶的，
他本人也成为一个恶棍，不象小拉撒路那样良心未泯。小拉撒路的行为
是为了吃饱，而他是觉得作恶比为善有更大的利益，揭示了现实生活的
阴暗。作品的手法也是讽刺的，文字优美，富于表现力，但结构松散，
情节与情节之间缺乏深刻的联系，说教太长。
以后这类流浪汉小说因为受欢迎而不断有人创作出版，其他比较有
名的有弗朗西斯科·洛佩斯·德·马维达的《流浪女胡斯蒂娜》、维森
提·马尔蒂奈斯·埃斯比奈耳 （1550—1624年）的《马尔哥斯·德·奥
勃雷贡》。一些著名作家也创作过这类小说，如塞万提斯的《林高奈特
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与戈尔达迪略》，描写两名惯偷来到一个小偷王国，这个小偷王国里也
有君主、法官和教士，而且满嘴仁义道德，借以讽刺西班牙的现实生活。
克维多也写了《流浪汉的榜样，无赖们的借鉴，骗子堂巴勃罗斯的生平》
这部著名的流浪汉小说，人物和主题都受 《托梅斯河上的小拉撒路》的
影响，但场面广阔，人物众多，运用了怪诞描写和象征手法，在艺术技
巧上比同类作品有所提高。
流浪汉小说对整个欧洲文学的发展有重要意义，特别是对长篇小说
的创作，产生了深远的影响。
这一时期西班牙还风行田园小说。田园小说一般深受桑纳扎罗的《阿
卡迪亚》的影响，写在青山绿水，幽美的园林里，美丽而优雅的牧人牧
女谈恋爱，写爱情的理想境界，充满复杂的悲欢。西班牙第一部也是最
优秀的田园小说，是霍尔赫·德蒙提马约尔 （1520—1561年）的《狄安
娜》，写狄安娜爱着牧人德里奥，牧人西雷诺爱着她，写爱情的欢乐和
痛苦，用一种忧郁的笔调，还写了其他恋爱故事。最后仙女用仙水治愈
了这些为情所苦的人们，服用仙水之后可以忘怀一切。作品诗文并茂，
文字优美。因为逃避现实的倾向而为人们所欣赏。
历史小说也很有成就。著名的有 《阿本塞拉赫人和美女哈里法的故
事》和《格拉纳达内战史》。
《阿本塞拉赫人和美女哈里发的故事》的作者不详。一般认为故事
情节并非虚构，可能曾取材于当地曾发生过的故事。阿本塞拉赫人是摩
尔王朝的一个显赫家族，归顺西班牙王朝，这一家族的成员被认为是西
班牙式摩尔骑士的典型。小说的主要故事是描写这一家族的阿宾达拉埃
斯和美丽的哈里发结成良缘的故事。著名的一段是阿宾达拉埃斯在迎娶
她的途中，被西班牙历史人物罗德里哥·德·纳尔伐埃斯总督俘虏。他
要求去结婚，3天后回来。3天后他果然如约前来。罗德里哥就释放了他。
这部作品篇幅不长，但情节动人，而且还塑造了阿宾达拉埃斯这样一个
摩尔骑士的理想形象，对后世文学有很大影响，许多作家都模仿这部作
品的创作手法或利用这一题材。
《格拉纳达内战史》的作者是希奈斯·贝莱斯·德·伊塔，书中叙
述的事件有作者亲身的经历，记载翔实，一般认为历史价值多于文学价
值。
（3）塞万提斯与《堂吉诃德》
米盖耳·德·塞万提斯·萨阿维德诺（1547—1616年）生于阿耳卡
拉·德·埃纳雷斯镇。父亲是个潦倒的外科医生，经常在瓦利阿多里德·马
德里·塞维利亚等地行医，塞万提斯也跟随父亲过着颠沛流离的生活。
因为家境不好，他只上过中学。1569年他充当红衣主教胡利奥·阿克夸
维多的随从，游历了那不勒斯、罗马、威尼斯、米兰等地，接触到一批
文人学者，阅读了大量文艺复兴时期的作品，这是他一生中最悠闲的岁
月。1570年塞万提斯从军，被派到西班牙战舰“候爵夫人号”上服役。
1571年参加抗击土耳其的勒班多海战，身负重伤，左手残废。 1572年
至1573年，塞万提斯曾在纳瓦里诺和突尼斯的拉·哥列达等地作战。1575
年他带着统师堂胡安向国王请求把这位屡建战功的年轻士兵升为军官的
推荐书，和一起在军中服役的弟弟启程回国，却遭到土耳其海盗袭击，
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塞万提斯被带到阿尔及尔。因为他带的书信被土耳其人当作重要人物，
索取巨额赎金。家人无力筹措，只好先赎出他的弟弟。在阿尔及尔，他5
次组织逃亡，但都失败了。1580年神父胡安·希尔和安东尼奥·德·拉·贝
利亚前往阿尔及尔营救俘虏，才被赎回国。他以一个英雄的身份回来，
后半生却一直贫困潦倒。他曾任军需官，受到乡绅的诬谄，而且数次入
狱，都是因为有“亏欠公款”、“帐目不清”等嫌疑，每次在狱中时间
都很短，因为总能查清事实证明他的清白。1603年他结束了税吏工作，
在瓦利阿多里德的下等公寓居住，与酒馆和妓院为邻，但他坚持写作，
完成了《堂吉诃德》第一卷。出版后轰动一时，可他个人生活又屡遭不
幸。但他仍顽强地坚持创作，而且又有人出版了《堂吉诃德》下卷的伪
作，内容恶毒，促使他加快《堂吉诃德》下卷的写作，1615年出版。1616
年他完成了最后一部小说《贝尔西莱斯和西希丝蒙达历险记》，同年逝
世。塞万提斯的一生是不幸的，尽管他丰富的经历可以使他深刻地了解
西班牙的社会风貌，使他的作品不�