《分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版》

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分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版- 第36部分


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《庄子.齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。。。。。。不知周之梦为蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?”此指虚幻、迷蒙状态。下联先说历史上人物辈出,千年来四川政局变动频繁,煌煌史册,记载着许多英雄事迹。继而具体描绘:诸葛亮崛起于卧龙岗,庞统在落凤坡下丧生,李崇有“卧虎当关”的雅号,孙述被讥为井底蛙。第三层由世变沧桑转而写个人的不幸遭遇。一时是群雄争夺的战场,一时又是歌舞升平的景象。倒不如文人们高兴时写诗作赋排遣胸中的郁闷,闲暇时漫步廊槛,赏听些清风好雨。可叹自己今日已不可能,只因时运不济,无处安身,几番挣扎,也跳不出世间罗网。第四层回到阁楼,顿兴无限怅惘:姑且凭槛观望,看啊看,哪一块云是我头上的天?岗上龙,诸葛亮隐居隆中(在今湖北襄阳),人称“卧龙”。刘备的谋士庞统,号称凤雏,作战时中箭死于罗江畔。关下虎,北魏时凉州刺史李崇,兴兵讨平四川一带氐蛮势力,时人称为卧虎当关。井底蛙,东汉末年,公孙述称帝于成都,马援称他为“井底蛙”。铁马金戈,指代战争。银笙玉笛,指代太平盛世。蹙蹙,局促不得伸展。乾坤套,圈套,又名乾坤圈。
  上联开头写景,下联开头论史,都是先总提,继以排句具体刻划,似受孙髯《昆明大观楼》长联的影响。然孙作重点明确,上联之景为下联之史的陪衬,最末提出封建社会终必崩溃的卓越见解,气势磅礴,石破天惊。而钟作景、史杂糅,归结为个人遭遇不幸之哀叹:“嗟予蹙蹙,四海无归。”虽可认为是受当时认识、处境所限,不得不尔,但两联胸襟识见,实不能相提并论。  (蒋竹荪)

  成都望江楼公园濯锦楼(一)
  李 绪

  花影常迷径
  波光欲上楼

  楼在望江楼公园内,传以薛涛曾在此濯锦而得名。上联写楼周围环境。写出了小径曲幽,花影迷人的景致。下联写锦江之水,波光荡漾,与楼交相辉映。一个“上”字,写出江水的动势,并从波光对楼的依恋,刻划出楼之美不同一般。联语恰如好诗意境,隽永而有韵致。  (王明珍)

  成都望江楼公园灌锦楼(二)
  顾复初

  汉水接苍茫。看滚滚江涛,流不尽云影天光,万里朝宗东入海
  锦城通咫尺。听纷纷丝管,送来些鸟声花气,四时引兴此登楼

  此联写登临望江楼所见所闻和所感。上联写放眼锦江,昂头天外,见江涛滚滚,云影波光,汇入大海,气势宏伟,景色无限。汉水,四川境内汉川江,流入大渡河。朝宗,指百川人海,犹诸侯朝见天子。《书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”下联写成都市丝竹传声,鸟语花香,一派繁华情景,游客登楼倍增情趣。锦城,锦官城,成都的别称。因四川织锦自古驰名海内,三国蜀汉设官管理织锦,故名。
  丝管,丝竹管弦,乐器总称,杜甫诗有“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”之句。联语通过一“看”一“听”,描绘出望江楼景物的佳丽,诗味醇厚,耐人吟哦品味。  (吴关镛)

  成都望江楼公园吟诗楼(一)
  何绍基

  花笺茗碗香千载
  云影波光活一楼

  上联说,独出心裁的浣花笺,芳留齿颊的井水茶,干百年来,盛名不衰。花笺,唐代女诗人薛涛居浣花溪,命匠人按她的设计制成深红小笺,作写短诗之用,称浣花笺或薛涛笺,其后竞起仿效,风行千载。茗碗,茶碗,此指茶香。据考证,明人称薛涛墓附近之井为薛涛井,康熙时始立碑石,据云,“其水甘冽,异于江水”,烹茶最宜。下联写楼,却从天云、光影着笔,意谓随着天上云影的移动,锦江波光的变幻,使吟诗楼景象万千,时时不同。一楼,薛涛所建的吟诗楼,原在成都西北角碧鸡坊,早已倾圮。嘉庆时有人移建吟诗楼于井之右,后又毁,今楼系光绪十年重建。此联从侧面着笔,以“香”形容“花笺”“茗碗”,以“活”形容“楼”,意在烘托才女薛涛的美名百世不朽。  (蒋竹荪)

  成都望江楼公园吟诗楼(二)
  林山腴

  夕阳红到枇杷,阅古今过客词人,苔荒洪度千年井
  春水绿生杨柳,绾多少离怀别绪,门泊东吴万里船

  上联绘景,色彩鲜明,意境开阔,交代了时序:春日的黄昏.但见晚霞遍照,使枇杷更显浓艳。这里的“枇杷”是实景,因枇杷原产于四川夹江一带,也切唐代女诗人薛涛的旧居“枇杷门巷”。王建《寄蜀中薛涛校书)诗有:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居”。景物虽好,但人去楼圮,薛涛井也已青苔覆盖,一派荒凉。洪度千年井,即薛涛井。洪度,喻时间的久远,又妙切薛涛(薛涛,字洪度),一语双关。一“阅”字,包揽了作者无限的慨叹,亦是出句的联眼。
  “夕阳红到枇杷”是近景。下联“春水绿生杨柳”,则是远景描摹。“春来江水绿如蓝”(自居易《忆江南》),杨柳也开始泛青,绿生,写活了春天的景色。“杨柳”也属实景,又领起下两句怨离恨别之情。
  乐府诗有《折杨柳》曲,大多为伤别之辞,所以杨柳青青,亦勾联起多少离怀别绪。绾,贯联。春天来了,游子又将告别亲人远离家门,凭栏望去,那江边欲去江南的船只,正载着游子征人渐渐驶向远方。“门泊东吴万里船”,见杜甫《绝句》。此处现成用来,既贴切江楼景点的所在,而且充满不尽韵味。可谓神笔天成。  (张君宝)

  成都望江楼公园浣笺亭(一)
  欧阳梦兰

  古井平涵修竹影
  新诗快写浣花笺

  浣花笺是唐代女诗人薛涛生前为写诗而自制的彩笺,亦称薛涛笺。后明朝蜀藩在其故址挖一井,用井水仿制薛涛笺,因称“薛涛井”,井旁之亭称浣笺亭。联语格调闲雅,融景入情,用辞简炼,寓意深沉。全联意为:薛涛古井中的清泉,涵映着千竿修长的竹影,值此有浣花笺在,乘兴写出新诗来,定能增添雅兴。上联重在写景,以“古井”、“竹影”烘托出四周景致的清幽;下联重在抒情,“快写”两字,文人墨客的闲情逸致呼之欲出。一“古”一“新”,不仅文字对称,而且使人产生关于薛涛轶事的翩翩联想,回味无穷。联语构思用辞看似平易,其实精心着意,颇有艺术功力。  (谢燕华)

  成都望江楼公园浣笺亭(二)
  顾复初

  引袖拂寒星,古意苍茫,看四壁云山,青来剑外
  停琴伫凉月,予怀浩渺,送一篙春水,绿到江南

  上联写山。“引”、“拂”,衬出楼阁高耸入云,给人以无限遐想。第二句即景生情。苍茫,形容意境旷远迷茫的状况。以下两句写四周云山连绵,一派春意。剑外,指剑门关以西、以南地方,不足指剑门关外。下联写水。首句摘自谢跳《移病还园示亲属》诗:“停琴伫凉月,灭烛听归鸿”。意即停下抚琴,等待新月上升。予怀浩渺,化用苏轼《前赤壁赋》:“渺渺兮予怀”句。襟怀浩荡,乡思种种,意想随濯锦江水,乘舟回到故乡江南。绿到江南,用王安石《泊舟瓜洲》“春风又绿江南岸”句意。联语绘景抒怀,意境深远,格调闲雅,融情入景。“看”“送”两字,给人以舒展之感,“青来”、“绿到”写活了自然界景色,有生意盎然之趣。  (吴关镛)
  成都望江楼公园清婉室
  赵 熙

  独作黄昏谁是伴
  争教红粉不成灰

  清婉室为望江楼公园景点之一。清光绪二十五年(1899年)建,内有薛涛晚年著女冠服像碑。唐贞元元年,薛涛16岁,时韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,因入乐籍,20岁脱乐籍,退隐西郊浣花溪。
  尝与诗人名士唱和往还。元和四年,薛涛30岁,元稹为东川监察御史,慕涛之名,司空严绶知稹意,命薛涛往侍,至梓州晤元稹,作《四友赞》,令元稹叹服不已。据说薛涛颇有意于稹,与稹有诗唱酬,但终身未嫁,人称孤鸾一世。此为集句联。上联出白居易《紫薇花》诗,意谓寂寞对黄昏,试问人间世上有谁来作伴?下联出自居易《燕子楼三首》之三,意谓年华如流水,怎教花容月貌不变成灰土?字里行间,反映作者对薛涛一生坎坷遭遇的无限同情。  (蒋竹荪)

  成都望江楼公园薛涛井
  伍生辉

  古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷
  大江横曲槛,剩一楼烟月,要平分工部祠堂

  薛涛,唐乐妓,女诗人,时称女校书。曾居锦江支流浣花溪旁,相传以溪水造十色笺。遗址今存古井一口,掘于明代,明蜀王府汲井水仿制薛涛笺,后人习称薛涛井。上联巧妙地点出薛涛的身份。
  冷落的古井,在夕阳下映衬着荒凉的几树枇杷。联语起问,抒发了物在人非之悲感。几树枇杷,用王建《寄蜀中薛涛校书》诗句:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居”(一说为胡曾所作)。下联写登楼远眺,锦江横流,楼台烟月迷人,可与建于浣花溪旁的工部祠堂平分秋色。楼,指薛涛所建吟诗楼,原址已毁,今楼为清代建筑。工部祠堂,即杜甫草堂。将薛涛故居与诗圣杜甫的遗迹相提并论,体现了作者对女诗人的高度评价。剩一楼烟月,非泛饰而是实指,旧时也以“烟月”喻妓院。薛涛曾为妓女,却工诗,所以末句双关。全联格调高雅,构思新巧,绘景追怀,用字准确贴切。 (王明珍)

  成都浣花祠

  搴裙逐马有如此
  翠羽明珰尚俨然

  祠在成都西郊,初建于清光绪十二年(1886年)。是为了纪念唐时成都的女杰浣花夫人而建。夫人姓任,为唐西川节度使崔宁之妻。崔宁奉诏入长安,泸州刺史杨子琳领数下骑突入成都,任氏挺身而出,募兵数千,率众出击,获大胜。浣花夫人撩起裙衫,挥鞭策马追击入侵之敌。那用翠绿色的鸟羽制成的衣服与明晃晃的耳饰历历在目。俨然,庄严、整齐的样子。联语如一幅速写画,着墨不多,而一位巾帼女杰的飒爽英姿,跃然纸上,十分传神。 (王明珍)

  成都武侯祠(一)
  游 俊

  两表酬三顾
  一对足千秋

  祠在成都南郊,为纪念三国蜀汉丞相诸葛亮祠堂。此为历史题材联,仅用十个字,概括诸葛亮的重大事迹。两表,指诸葛亮的前后《出师表》。公元227年,刘备已死,刘禅在位,诸葛亮决心北伐。行前上《出师表》,强调为报答先帝恩遇和临终托付,以“讨贼兴复”为己任,要求刘禅亲贤远佞,修明内政,以释后顾之忧。出师失敗后,朝中议论纷纭,诸葛分析当时敌强我弱的形势,以北伐关系国家存亡,又上《出师表》,再次表示“鞠躬尽瘁,死而后已”的伐魏决心。三顾,相传公元207年,刘备屯兵河南新野,经徐庶推荐,三往隆中(湖北襄阳西)请诸葛出山助己争天下。一对,隆中见面时,诸葛亮预见天下必然三分,提出跨有荆益,联吴伐魏,内修政理以恢复汉室的大计,即著名的“隆中对”。此联抓住有代表性的几件事,评述历史人物,言简意赅,颇中肯綮。上联说,前后《出师表》所显示的耿耿忠心,旨在报答先帝三顾草庐的特殊恩典;下联说,隆中对话所提出的内外策略对蜀汉的创兴具有不朽的历史意义。  (蒋竹荪)

  成都武侯祠(二)
  刘咸荥

  勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子
  出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军

  上联大意:诸葛亮幸而有理想的儿孙,三代人尽忠国事,受到陈寿“良史之笔”的褒扬。勤王事,勤劳国事。三世忠贞,诸葛亮伐魏时病死五丈原,后“长子瞻与邓艾大战,临阵死。瞻长子尚与瞻俱没”(见《三国志.诸葛亮传》)。史笔,指陈寿《三国志》。陈庶子,即陈寿,巴西安汉(四川南充县)人,有良史之才,曾任太子中庶子之职。下联大意:出师表是惊人的文字,诸葛作,岳飞写,泪痕墨痕,千年之下一片心。千秋涕泪,三国诸葛亮《出师表》中有“临表涕泣”的话。传说南宋岳飞渡江北进,路过南阳武侯祠,曾应道士之请挥笔写了《出师表》,《前表》写到“亲小人,远贤臣”,流下了眼泪,《后表》写到“鞠躬尽瘁,死而后已”,触动心事,又是热泪横流,墨泪交溶,笔随情走。封建时代有“读《出师表》不哭非忠臣”之说,此联的“千秋涕泪”,正反映了诸葛形象对后世影响之深。封建社会君臣之义是一种人身依附关系,君虽不君,臣不可以不臣,臣必须为君尽忠效死。刘备三顾茅庐后与诸葛亮之间便产生了君臣关系,所以,诸葛毕生辅佐刘备父子,一再表示“继之以死”“死而后已”,这一节操,受到历代帝王的赞赏,诸葛亮也成为干百年来贤臣良相的典范。  (蒋竹荪)

  成都武侯祠{三)
  梁伯言

  三顾感殊知,西取东和,远谟早定三分鼎
  两川臻大治,南征北伐,遗表长留两出师

  上联,诸葛亮《前出师表》:“先帝(刘备)不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。”此即首句“三顾”典实。
  西取东和,见《隆中对》。诸葛亮向刘备提出占据荆益,谋取西南,联合东吴以抗曹操的策略。刘备纳其言,后建立蜀汉政权,与曹魏、孙吴鼎足而三。谟,谋略。下联“南征北伐”,刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅治理蜀汉,对西南各族采用征讨与安抚的策略,又曾六次出兵北伐,与曹魏争夺中原。两川,指东川和西川。“遗表”、“两出师”,言诸葛亮著名的前后《出师表》。上下联的首字和倒数第三字各用两个“三”字,两个“两”字;可谓天衣无缝,颇见匠心独运。  (张君宝)

  成都武侯祠(四)
  顾复初

  一■〈扌不〉土尚巍然,问他铜雀荒台,何处于漳河疑冢
  三足鼎今安在?剩此石麟古道,令人想汉代官仪

  这副对联构思巧
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