临行前，他将侍弄兰花的事情交代给了一个小弟子：“我出外讲经说法，天黑了才能回来，你先替我照看这些兰花，记得给它们浇水。”小弟子知道禅师喜好兰花，所以在给兰花浇水的时候尤为小心，生怕出差错。谁知，越是在意，越是放不开，紧张得整个人都不受控制了。一不小心，他的脚绊到了兰花架。一瞬间，整架兰花应声倒地，碎得面目全非，花盆碎了，连兰花也都零落了。小弟子吓坏了，听到声响跑过来的其他弟子也都不知道该如何是好，纷纷劝他等禅师回来后主动承认错误。晚上，晋迨禅师讲经回到寺院，小弟子赶快向他承认了错误。看看紧张的小弟子，再看看空落落的禅院，晋迨禅师不仅没有生气，反而平和地笑着安慰小弟子：“你既非故意，又能主动认错，师父怎么可能怪你呢？更何况，师父栽种兰花是为了美化寺内环境、平抚众生心情，不是为了生气而栽的啊！世事无常，来去无痕，没有什么是不灭不坏的。”
是的，世事无常，时时有变，来去随天，不可强求。花开花落，缘来缘去，总有其自然的法则。看花人不该为花开而过喜，也不用为花落而过悲，年年有花开，年年定花落；年年有花落，年年定有花开。相遇人不该为缘来而大喜，也不比为缘去而彻悲，缘来缘去，无定数，该来的自然会来，该去的必然要去，强求不来，强求也无益。缘分善恶，善恶皆缘，认真对待，缘皆为圆。
茫茫人海，相遇不容易，相知、相恋、相惜更要修得千年。曾有过这样一个调查：全世界几十亿人中间，一个人与另外一个人相遇的可能性微乎其乎，两个人称为朋友的可能性更不，彼此之间称为终身伴侣的可能性就更不用说了。如此小的比率，你我可以相遇，实属不易。所以，相遇了就相惜吧，珍惜陌生有缘人可以美化自己甚至人间的环境，珍惜有缘的朋友可以丰富自己和对方的人生，珍惜有缘的恋人、爱人、家人可以幸福自己的人生看、告慰自己的生命。
读禅悟人生
人生苦短，遇到的人和事，不管是好是坏，不管是福是祸，丰富着我们的生活，填充着我们的人生。随缘可以变坏为好，惜缘更可化祸为福，积极地应对人生中的各种事物，可以使人生更积极。禅家有曰：“宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他；若逢知己须依份，纵遇冤家也共和。”
7．知足常乐，活在当下
禅的智慧：知足常乐，活在当下。茫茫凡尘，太多纷扰事，无人可以事事具全，时时尽美。所以，不要试图得到更多如何努力都得不到的东西，不要试图将前生后世都完善尽美。
知足常乐，活在当下，简单的话语道的尽是人生真谛。知足的人心念单纯，没有那么多复杂的欲望；知足的人活得简单，当下快乐就足够。
生活也许很艰辛，生活也许很痛苦，生活也许很无奈，生活也许很……可是，假若你偷偷看看他人甜蜜生活的背后，你或许会发现自己活得挺好；少一点欲望，多一分清心，你会发现自己的生活原来挺好；忘记过去，勿望未来，做好现在，你会发现其实自己生活得其实挺好。
知足，才可常乐
吕洞宾成仙以后，立志普度众生，来到人间。一天，吕洞宾看到一个青年，上前说到：“我看你这位青年，将来一定会有成就。我愿意助你成就事业，帮你人生满足。你想想看，需要我为你做什么？什么都可如愿。”青年听吕洞宾这么说，高兴至极，思考后他就说：“我希望得到黄金。”吕洞宾说：“为什么呢？”青年说：“因为有了黄金，什么都能够解决了，吃、喝、住、用、行样样称心如意。”吕洞宾心中虽有犹豫，但是笑了笑说道：“这个好办。”边说边指了指路边的石头，石头立马变成了金灿灿的黄金。青年一看，想了一会儿，若有所思地说道：“我现在不想要黄金了。”吕洞宾觉得很奇怪，但是还是为青年看破金钱、心有所悟而感到高兴，他欣慰地说：“黄金都不要，很不错啊。那你现在想要什么呢？”谁知青年竟然说：“黄金是用得完的，等我用完就没有了。我现在想要的是你那点石成金的指头。”吕洞宾诧异：人心贪婪，没有止境。人不知足，神仙也无法度化啊！
本来可以得到金灿灿的黄金，但是这位青年在白白得到金钱后仍然不满足，竟然奢望得到点石成金的指头，这无异于自寻烦恼。贪念无止境，人们常常在自己已经拥有很多后，仍然不能满足，这种心理可以理解，但是欲望若无度，就变成了贪，贪念若无止境，就会为自己平白招来无穷的烦恼。
现代人生活忙碌辛苦，或许是因为此种原因，人们总是觉得自己得到的太少太少，想要的东西太多、更多。是的，生活更好是每个人的正常愿望，无可厚非。但是，人的力量有限，人的精力有限，任何人都不可能得到自己想要的一切。
人的欲望就像一个黑洞，永远都填不满。这个无边际的黑洞无底深，将人引向黑暗，引向深渊，所以，人们无限的痛苦，痛苦自己的悲苦生活，痛苦自己的得不到。其实，这完全是被自己的欲望蒙所主宰。殊不知，自己的生活已经非常不错；殊不知，欲望无止境，力量实有限。凡尘俗世，欲望繁衍横行，刺激着人们的生理、心理，然而，人们通常都得不到自己想要的，其实，并非人的精力、能力有限，只是人的欲望无边。诸多不快乐、不幸福的情愫，其实都只因为自身无限扩张的欲望。
放下多余的欲望，懂得知足的道理，快乐和幸福自在身边。
活在当下
一日，会元老禅师和弟子一起赶路，路遇一条河。河边正站着一个女子，这个女子也要渡河，却迟迟不见渡河的船，也没有可走的桥。于是，老禅师什么也没说就把女子背过河去。回到寺庙后，徒弟终于道出了心中的疑惑：“出家人不近女色，师傅怎么背女子渡河？”老禅师笑了笑说道：“我早已放下，你怎么还背着呢？”
是啊，“你怎么还背着呢？”。老禅师活在当下，快乐无虑；弟子不懂得这活在当下的道理，心生困惑。其实，该注意、该在意的是此刻的事情，过去的已经过去，无法重新来过；未来的还在未来，还不可准确预知，只有当下的事情，可知、可触、可做，不仅能够解决过去的错误，也是未来快乐的基础。所以，让我们都活在当下，不要再烦恼无力更改的过去和无力掌握的未来。
活在过去的人，被过去牵绊、束缚。如果过去生活得好，那么容易造成骄傲、自满的心态，不能够谦虚、谨慎地工作、生活、学习，定然对现在和未来造成不利影响；如果过去生活得不好，那么很可能造成自卑、自怜的心态，不能够自信的面对人生，必然不能够打破过去的阴影、创造现在和未来奇迹。
活在未来的人，生活在自己不真实的想象中。如果幻想得太过美好，那么很容易麻痹自己，不能够正确的面对现在的状况，是对现在的一种不屑和蔑视，定然不能够将现在把握好；如果幻想得太过糟糕，那么很容易打击现在的积极性，给现在的自己造成不必要的压力，必然不能够自如的成就现在生活的快乐和精彩。
只有活在当下的人，才能够更真切地面对生活，才是对人生的负责。什么时候做什么事，才能将事情做得更好。试想，一个人如果没有能力在过去生活得精彩，那么当下生活的时候就一定要全力以赴，因为能力不够，更不能顾及太多。试想，一个人如果有能力将当下生活得出彩，那么就不用依靠对未来的幻想。所以，活在当下吧，活在当下的人真实、快乐。
读禅悟人生
滚滚红尘，知足为智，当下是真。知足的人不为凡物侵扰，生活得自足自乐；活在当下的人，不被过去和未来困惑，生活得自信、有希望。其实，“知足常乐，活在当下”是一句再简单不过的话语，然而如果你能够将其切实地落实在自己的日常生活、工作、学习中，你就肯定是一个快乐、自信、有成就的人。；
第十一章点燃心灯，将自己的人生照亮
迷失心灵就意味着迷失了自我。为心点一盏灯，就不会迷失。正所谓，明灯万盏，不如心灯一盏。人的心灯没有点燃，就像宇宙没有太阳，一片错暗，没有灯光照耀的人生是漆黑的人生。慧律法师语录中有这么一句话：“用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。”是的，让我们都点燃一盏心灯吧，做自己心灵的主人。
1．禅是一盏点亮心灵的明灯
禅的智慧：灯，能照破黑暗，为众生带来光明和希望！禅就像一盏明灯，时时刻刻为众生着想，时时刻刻为照亮众生的心灵着想。
星云大禅师有语：“我们要点亮什么灯？光才能永远光明：一是家庭伦理的心灯，二是尊敬和谐的心灯，三是互助包容的心灯，四是守法服务的心灯，五是祝福友爱的心灯，六是勤劳节俭的心灯，七是忍让平和的心灯，八是般若智慧的心灯。”点亮心灯，让禅理照亮人生，照亮心灵，照亮社会。
命运就在自己手中
曾有个青年，与人合伙做生意。一次，他们外出购货，然而天有不测风云，遇到了大暴雨，一连多天。没有做准备的他们，惨遭损失，所买的数千斤棉花都被淋、被沤。暴雨过后，一贫如洗的青年黯然返乡。可是，祸不单行，其父经营的店铺也因突如其来的大火焚为灰烬。此时的青年，可谓倾家荡产一无所有，不久之后他的父母又因为悲伤过度，相继去世。青年感到空前的绝望，走投无路的他真想随父母离去。这时，他遇到了一位算命先生，就上前卜卦，希望能得到指点一二。然而，算命先生之说：命数注定，实属天意。青年仅存的一点希望也破灭了，于是死心已定，来到了河边。
也许是命不该绝，青年被人救起。听从恩者劝告，青年来到了寺院，寻求禅师的点化。青年问：“命数可以逃避吗？”老禅师笑笑说道：“命是由自己决定的。做了善事，命就好；做了恶事，命就坏。”青年非常疑惑：“那我也没有做过什么恶事啊！”老禅师说：“重修命运。”青年仍是不解。老禅师从瓷盘中取出一颗葡萄攥在手中，问道：“你能告诉老衲，这葡萄是完整的还是破碎的？”青年思量片刻，笑着说：“假如我说是完整的，你稍一用力，它就又破碎了啊。”老禅师也大笑：“其实，你的命运就像这颗葡萄，就在你自己手中啊。”青年大悟，后成为远近闻名的富商。
命运就在自己手中，命运怎样，靠的完全是自己。当我们认真地对待它的时候，命运自然会认真地对待我们。
可是，这么简单的道理，却常常在我们最需要的时候被遗忘。其实，人们在很多时候都需要提醒，需要开导，即使是非常聪明、理智的人也同样需要。当人们处于特定的环境和时期的时候，精神高度紧张，判断力失常，非常容易陷入迷雾难以自拔。就像故事中的青年，并非毫无志气，并非本就厌世。然而，遭遇不测时候，心情失落地黯然还乡，在精神还没有恢复的时候又遇家父变故，接着父母又相继离开人世，让这个年轻的生命备受打击。黯然伤神、绝望无求、雪上加霜的时候，受伤的心灵竟然糊涂得想要投河自尽、了却“残”生。
话说，当局者迷，旁观者清。当人们处于特殊的阶段的时候通常显得非常脆弱，特别需要得到他人的开解。但是，选择开解的对象也非常重要，选择的对象态度积极就能够帮助我们走向生机，反之很可能会越解越糟。就像绝望的青年在得到算命先生的卜卦后，更加坚定了辞世的决心；而得到禅师的开解后却豁然开朗、重振旗鼓，改变了不幸的生活状态，得到了大的成就。
禅是一盏点亮心灵的明灯，它博大、智慧，她能解决生命问题，提高生命境界，它能够帮助我们开启心智、引向明天。当我们遇到困惑的时候不妨寻求一下禅机，思考一下禅理，体悟一下禅境。让禅的智慧帮我们走出命运的迷雾，让禅的智慧帮我们找到生的道路。
心入正轨
怀让禅师看到弟子马祖整天都呆呆地坐禅，心中不免觉得不妥。这天，怀让禅师又看到马祖在呆呆打坐了，就上前询问：“你整天在这里坐禅，是为什么啊？”弟子马祖说：“我也想成为像禅师一下的大禅师。”怀让禅师没有说话，而是拿起一块砖，在马祖旁边的石头上磨了起来。弟子马祖不知道禅师在做什么，于是问道：“师父，您磨砖干什么啊？”怀让禅师答道：“我磨砖头做镜子啊。”弟子马祖更不理解：“砖怎么能磨成镜子呢？”怀让禅师说：“砖不能够被磨成镜子，那么禅怎么可能是靠坐得来呢？”马祖若有所思，但仍有不解：“那什么是坐禅？怎么才能坐禅？”怀让禅师解释道：“坐禅的道理就像有人驾车，车子半道不走，你是打车，还是策马？”看马祖仍是不理解，怀让禅师继续说道：“禅并不在于坐卧，执着于‘坐’，实则与坐禅背道而驰啊。”听了怀让禅师的教诲，终于开悟，得到了心传。
坐禅的关键并不在形坐，而在于心悟。就如怀让禅师所说的那样，坐禅若执着于“坐”，将是与坐禅的目标背道而驰。故事很简单，所述的道理也很明了，但是并不是任何学禅的人都能够明白。你一定觉得马祖的做法有些好笑，其实我们也通常如此，我们也常常被自己蒙在鼓里。这样的我们，非常专心、用心地做事情，辛辛苦苦却毫无成效，此时你就应该想一想是不是自己已经成了另一个马祖了？
平日生活、工作中，这样的事情常常发生，但是却不容易被发现。我们往往做了太多徒劳无益之事，耗费人力、物力、财力，仍然苦心坚持而无察觉。所以，人们坚持着、执着着，浪费了青春，走过了年少，终老也没有什么成就。
其实，辛苦并非无益。只是，日常生活中的我们忙于做事情，匆匆忙忙，却忘记了回头反思，纵使回头反思也总被自己心中的“头等”大事束缚，不能够做到真正地思考。所以，人们不能够走入做事情的正轨，结果偏离了自己的目标和方向。
为了避免这样的事情，我们可以让“禅”来帮助�