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我们宠物过世，如果比人过世还隆重的话，那人家有什么感觉？那就表示你上辈子是狗，要不然怎么会跟狗有这么亲密的感情。
还有预料之外的灾难，你会很哀伤，空难，你看一个飞机掉下来死了几百个人，那几百个人家里的人当然哭哭啼啼。你看地震，我不知道大家看过真的地震没有，真的地震一座山会裂开来，再合起来，它会摇摆好几次，只是你很难得看到而已，还有树木倒了又站起来，那是很强烈的。会把整座山翻过来，草坪统统翻到里面去。海啸，我希望各位了解，山水一方面很可爱，一方面非常可怕。登山也可怕，到海边去也很可怕，它是无情的，它是说变就变的，不管是有意的，还是意外的伤亡都会死人，难过、哀伤。
亲友不慎丧生，或者突然间不见了，你会很哀伤，还有呢，你舍不得的事情发生了，你奥恼的事情，你愤怒的事情，你痛恨的事情，你内疚的事情，都会让你难过、哀伤。你看最近有人去旅游，死了，亲友去的，讲一句什么话，老天爷，我必须要说明，中国人跟老天爷是有很亲密的感情的，一点不迷信，老天不是迷信的对象，因为它不是神啊，但是我们要提醒各位，哀伤是疾病的主要原因，因为哀伤不只是情绪，它会让你身体受到很严重的伤害，我们从不讲这句话，哀莫大于心死，当一个人心都死了之后他是活不久的。你看老人家常常看到子孙的表现他是心死的，他麻木的，他没有感情也没有表情，他觉得生不如死，所以说虽生犹死死，活着但是跟死了一样，这是子孙的不孝，胃痛，失眠，暴饮暴食，食欲不振，注意力不集中，这些都是哀伤所造成的，你看一个真正哀伤的人他是哭不出来的，还哭得出来就是不够哀伤。
一个人感觉到对有很大的恩惠，你是不会道谢他的，凡是天天感谢你感谢你，就是不把你的恩惠当一回事。所以我非常反对在家里面妈妈给你东西你就说谢谢妈妈，我很反对，那是外国人，不是中国人，我们现在都在学，好象外国人都很礼貌很可爱，当你给你的小孩东西，你小孩说谢谢你的时候，他是完全不感谢你的，因为他已经谢了。中国人父母的恩情是不能谢的，那要记一辈子的，我谢什么东西，我谢。我从来没有谢谢我爸爸，从来没有谢谢我妈妈，但是我到现在我还知道我欠他们太多了，还不了，怎么谢？那更不要说小孩子一上桌就问今天这个饭是妈妈煮的吗？妈妈说是，谢谢妈妈。那明天不煮你就不谢谢妈妈了吗，那爸爸赚了钱就不谢了吗，那算什么嘛。西方人那一套我是非常不欣赏的，大恩不言谢，言谢就是还债的。旁人的支持，旁人的安慰，你会接受就表示你还正常，你不接受那你就已经过分了。那过分了什么，过分就要自己走出来，别人没有办法，因为别人帮不上忙。
所以一个亲人死的时候，我们怎么去音唁，这个是一门大学问。这样各位才知道为什么我们葬丧是一个大事情不是小事情。生日可以不过，葬丧一定要小心。我们要了解人必定有死，死是大事生也是大事。那我们现在生死的事情我们都搞不清楚。你看我们为什么放鞭炮，我问你。你去问很多人为什么放鞭炮，我相信大家都不知道，中国人放鞭炮是不科学的，因为鞭炮里面有硫黄，硫黄喷射出来就是消毒，所以我们告诉你鞭炮要放得越长越吉利，因为鞭炮一长你就必须要挂起来，一挂起来就高空喷射硫黄，就是消毒，然后鞭炮搞得一地都是，你就乖乖去扫，你不必告诉你要扫地，你自然扫，多高明，就一个放鞭炮，环境也整理了，也消毒了，然后大家都过一个很整洁的生活。你讲死了大家都不会听，但是放鞭炮大家很容易做，非常容易做。民可使由之，不可使知之，你跟他讲道理没有用，你用这种他看不太懂的他很快就做了，尤其是放鞭炮那种声音很热闹，别人放了我不放不行，大家一起放，全体都消毒都扫除了，我还要告诉大家，扫地的时候不能往外面扫，往外面扫就是把你家的钱财扫给别人，那不是迷信吗？那怎么是迷信，这样你才会把垃圾往里面扫你才会倒啊，否则的话他拼了命往人家家里扫，那不是天下大乱了吗。
我们很多东西听起来是迷信，其实它是有道理的，你用迷信的眼光看它它就是迷信，因为你不懂这个道理，你想想看任何人扫地都会把垃圾扫扫，看到隔壁没有，就扫到隔壁去，我就省事，那隔壁也不是傻瓜，他就趁你不注意又扫过来，那天天就扫地好了。可是你跟他讲道理他不一定听得进去，我们会告诉他，把垃圾往外扫你就等于财富往外扬，看你要不要？那谁都舍不得。所以就跑到马路上把垃圾扫进来，因为钱进来才要紧，马路就很干净了。
中国人所有事情都有道理，只是长期以来我们真的不很用心，所以我们搞得天下大乱。我们有情绪是正常的，因为外界不停的在变化，你看天气不停地变化，然后人事地物不停的变化，人是要求稳定，要要求什么，不要太多的变化，因为有变化你就开始感觉恐慌，你就开始感觉到不安，你就会焦虑，你就会难过，甚至愤怒。但是事实上它是不停的在变。所以变成我们要要去适应，而不是叫它来迁就我们，因为我们不可能叫它迁就我们，不可能。那你怎么去适应它们，就是要调整心态，这样各位就很清楚，一切的情感你都不要去控制它，不要去压抑它，让它自然的发泄，但是四个字而已，适可而止就好了。所以发脾气你就发吧，发了以后你就觉得很好笑，发得差不多了就不要再发了，就没事了。那我比较积极的劝各位，你能发火你要学一套救火灭火的本事就好了，我既然敢骂人，我就敢去把它安抚安抚，你不会安抚你就会骂人，所有人都怕你，都躲得远远的，你搞得无人可骂，那更糟糕。骂了，你就知道我有责任，我要收拾这个残局，我不能一走了之，有后遗症我还是要承担，所以很会当老板的人，骂完以后会私底下叫你来鼓励鼓励安慰安慰，说我刚才其实不是骂你的，我是骂那个家伙，我是借你，因为你跟我熟，我骂你其实都是骂他的，我骂你干什么，那你自己去听，你看会当老板的都是阴阳不一样，当他在外面捧你捧得很高的时候，他会把你叫进来给你脸色看，意思是你不要骄傲我刚才只是给你面子，你不要以为是真的。当他在外面骂你的时候，他会把你叫进来，倒茬什么的搞半天，你去看好了，你在外面骂他，私底下又给他脸色看，那就准备跟他分裂，你在外面捧他，私底下很重用他，那你完了，他就开始把你架空，他就开始不理会你，他就开始变成喧宾夺主，最后你很惨。
所以为什么中国人老这样扯来扯去，他很有道理，只是我们一般人都用西方那种二分法的观念来看，所以你看不懂，永远看不懂。你看老板在顾客面前他是非常有亲和力，很好商量，一进来就板脸，干部应该很清楚，有客户在的时候，老板是很好商量的，但是客户走了以后，老板是很难商量的，要不然他活不了对不对，你看做爸爸从下就会这样教小孩，有客人在的时候小孩怎么吵怎么闹，我们很少当着客人的面打小孩骂小孩，因为我们中国人都知道你当着客人的面骂小孩就是给客人难看，那不是骂小孩是骂他呢，谁都懂，你敢当客人面前骂自己的小孩就分明骂他，所以他再怎么吵你不能骂。一送客门一关，小孩就知道完了完了，我们都有这样子的经历，为什么中国人老变来变去，一会儿这样一会儿那样，就是因为他很懂得调试，他很懂得恰到好处，恰到好处是随时间而变才叫恰到好处，要不然不叫恰到好处。爸爸当着客人小孩怎么吵他都不会生气，因为生气就是他修养不好，客人也很难堪。可是客人走了以后你再不生气你就没有办法教你小孩。所以为什么人前人后老是两种不同的态度，就是阴阳的变化，情绪的调整。这样子大家就养成高度的弹性，我说的很清楚，一个人死跟活生跟死差别在哪里，就是这个皮肤你按下去你会弹起来，活着，一按下去它就弹不起来，死了。其实验尸也很容易，摸一摸，一戳下去一个洞弹不起来死了，当你没有弹性的时候你跟死人一样，人活着就是因为有弹性，有弹性就是会调整自己，就是会一会儿这样，一会儿那样会变来变去，但是记住，要变得恰到好处，变得合理，大家都欢迎，变得不合理，所有人都讨厌。谢谢大家。
第23篇：焦虑与害怕
曾仕强：我们要特别小心，因为一切都是我们自己做出来的选择，你选择害怕，你就天天感觉到不安全，你选择焦虑，你就天天感觉到压力很大。那你会觉得奇怪，为什么你会选择焦虑？因为我们越来越多的人选择了竞争。人有必要竞争吗？但是我们动不动就讲这是个竞争的时代，谁都避免不了竞争。我倒是觉得如果我们是一只猴子，当我们被关在动物园里面的时候，我们会觉得我们是自由的还是不自由的。你可以用这样来想象，在动物园里面，其实那个猴子也蛮自由的，可是你再自由你还是被关在笼子里面，只不过笼子比较大而已。但是我问你，你活着你有多大的自由。你能够想到美国就到美国吗？不行。
有一个人他就想到美国，结果签证不准，不让他去，他就很好奇说为什么不让我去呢？那个签证官讲得很有意思，因为你太有钱了，你太有钱了你去了可能就不回来了。我太有钱也不能去，那没钱更不能去啊。所以他就问我，怎么可以用这种理由？我说这是常事，谁叫你把银行存款填得那么多，你填少一点他就让你去了。你慢慢就会感觉到有时候这个过与不及，好象现在慢慢全世界都在这样讲。你到很多地方他会问你你带多少钱进来，钱带太多了他不会让你进来，钱带太少了也不会让你进来，你慢慢去感觉，去体会。
我们一个人，我们认为自由我们就很自由，海阔天空。但是我们认为不自由我们真的没有什么自由，第一个你要上班，你有自由吗？第二个你公司就给你个位置，你能乱坐吗？那你回家你能跑到别人家里面去吗？你有什么自由？这样你就是这样，你选择自由你就会自由，你选择不自由你就很不自由，这是很好证明的。你每天早上起来都说好累啊，他就很累，他真的很累。你每天早上起来说精神奋发，他就很奋发了。一句话，都是你自己想出来的，统统是你自己想出来的。你打开窗子，怎么搞的，又没有太阳，那你就觉得很不愉快。我问你你既不能改变他，你又何必跟自己作对，这句话就讲完了，我们都是跟自己作对的。
焦虑是自己找的，是自己选择的，你选择紧张，选择不安，选择焦急，选择忧虑，选择担心，选择恐惧，那就造成焦虑。你想想看你要想不安，那就越想越不安，我这堆生意能不能完成，完成以后钱收不收得到，给了钱以后会不会反悔要退货，那没完没了了，谁都控制不了，你想那么多干什么？所以你想都要适可而止，不能不想不必多想。一个人顾虑太多也是一事无成，一个人完成不顾虑就叫鲁莽。就不要不小心，我们很害怕被遗弃，当然如果一个太太常常觉得先生会搞外遇，如果觉得先生会有外心，那你日子怎么过，天天看镜子，糟糕我又老了，那你日子不要过了嘛。你开车上高速公路的时候老怕有车子从车道冲过来，你来分割倒都不相信的话你怎么开车，我问你你怎么开车？所以一切是无常的，但是最起码我不要认为相当地有常。你要去选择，我这些干部是经过我长期考验的，我最起码要相信他们，如果连他们都不能相信，那我怎么办，我不要做事。这是你的选择，你可以选择不相信，你也可以选择相信，你可以选择冒险，你也可以选择保守，都可以。你可以选择很愉快，你也可以选择很痛苦。那现在你选择什么，你选择焦虑，它就越来越焦虑，你选择害怕，它就越来越害怕，人常常为了不知道在怕什么而担心害怕，是不是这样，你在怕什么，不晓得，如果你晓得你就不害怕了，我们为什么到陌生的地方我们经常会觉得有恐惧感，就是因为我们对它不了解，如果这个地方你非常了解你就不会恐惧了。你看开自己的车多半会非常安心，开别人的车你就提心吊胆，有没有什么故障他没有告诉我，那这样的情况之下你怎么会安心呢？
我们害怕失去爱，害怕受伤害，害怕被排斥，害怕突然间产生意外，而这些都是我们没有办法控制的，那你就不要去怕它好了，你怕它干什么，你可以选择，我为什么不害怕，我失业过，我也不害怕，我两度没有工作，我都无所谓，为什么会这样？因为从小我的祖父就给我讲一句话，我一辈子受益，那时候我很小，我祖父就跟我讲，天无绝人之路，船到桥头自然直，我就记住了，老天不会给你没有饭吃，你到印度去看，印度很多人趴在地上，动都不动，你给他水都不喝，你给他食物他不吃，你跟他讲话他不听，你去问他你到底在干什么，他的答案你是很难接受的，他说我在试试看老天会对我怎么样，最后还是让我活下去了，哪里不能活了呢？
人真的要拼命吗？人真的要天天工作吗？你到成都你会发现他们大部分时间都在打麻将喝茶，日子照样过得很好啊，难道不可以吗，难道有罪恶吗，这是我们自己的选择啊。要是我选择我觉得不慌不忙慢慢来，我为什么要选那个匆匆忙忙急得要命，快快快，为什么要快吗？我只要不慢就好了，我为什么要快呢？你看你说不慢的时候你没有压力，你说快你就有压力了，我不要慢但是我也不要快，我把快跟慢合在一起想，我就没有事了。危险跟安全合在一起想，你说哪里没有危险？你说怎么不安全？对不对。你说那个砖头会砸下来，但是砸不一定砸我，你说不砸到我，那偏偏砸到我。有一个人爬到高楼上想要跳楼自杀，他一跳下去，没想到，都是没想到的，世界上�