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两年半以前有人说「很多印尼人在新加坡，印尼人在新加坡有五万多人，如果其中有一万是基督徒的话，那那么青年人至少有六千人，但是这些人都在那里吸大麻。这些人都是爸爸妈妈怕他们受强奸，受困难，把他们送到新加坡，爸爸、妈妈回去印尼作生意，所以那边就没有人照顾，所以一定要在那里开一个教会。」我那个时候很难过，后来到最后，去年我决定我自己去，差不多两年前，我每个礼拜飞到一个地方再去讲道，我自己去。那个时候我到的时候，才不到一百多人，就这样做做做，这两个礼拜已经超过四百人了。前一个礼拜是四百一十四，上个礼拜是四百０六，所以已经两次，已经突破四百人。而后来我发现，在新加坡的印尼教会有一千个人的教会，是灵恩派，在凯悦饭店（HyattHotel）。但是那些人跟我们聚会不同的地方在哪里呢？我们的聚会来的时候就是规规矩矩拿圣经，祷告，等候听道。他们那些人不是，他们那些人在Lobby还没有进到BallRoom里面先抽烟，先开玩笑，男男女女，拉来拉去，大喊大叫，聚会完了就跑到那边坐着，这样听。我们这四百多个青年不是的，他们有的在国立大学读书，有的在南洋大学读书，在理工学院读书，有的是从外国，德国、澳洲已经回来做工的，他们有了很好的职业，他们很有敬畏上帝的心做礼拜。
所以我再说，除了正误比起深浅要紧之外，我还再说，我们教会的质素比份量，或者说quantityisnotasimportantasquality，你的质量是比数量更要紧的。Keepthequalityfirst；thenthequantitywilleup。我们先把本质搞好，份量，数量慢慢上帝会给我们的。
但是，我们从本质到数量中间那个churchgrowth到底有什么秘诀呢？我今天给你讲一些很重要的，我心里面的感受，这不是Fuller的神学院所教的「教会增长学」，这是我自己的事奉中间感受出来的一些原则。
请你注意听，你讲道，你领会的时候，听众有没有感觉到神是伟大的，神是又真又活的？如果有的话，你的教会容易增长。我再讲一次，你如果真心要建教会，或者你以后真的开布道所，然后建教会，我现在把这个原则告诉你。你所事奉的，你的敬拜，你的祷告，你的读经，你的讲道的时候，听众有没有感到神是又真又活又伟大的上帝？这是第一条。
如果他感到在聚会中间发现到神是存在的，而且是真正活的神，是伟大的神，那你的教会有第一步增长的可能。
第二、他有没有感觉到这位神今天在这，他在这对我说话。ThegreatGodHimselfisnowspeakingtomepersonally。如果有的话，你的教会有了第二个层次的可能会增长的。
第三、神对我讲的话，是我一生所需要而别的地方没有办法找到的。这是这么切身，这么重要，这么对我一生大有帮助，有意义的话语。如果你的听众感到这一点的话，你的教会就有第三个可能性的增长了。
第四、如果你的听众感受到，神既然对我这讲道，难道他不也用这些话帮助别人吗？别人也像我一样需要这些话，我一定要去把人带来让他们一同听这些话。如果你达到第四点，你的教会增长的速度会很快的，因为他去带领人。如果每一个教会的增长是靠着广告，靠着买报纸，使人知道「我们在这里有聚会，请你来！」靠着骗人的话语，「只要你来，你病一定会好！只要你来你一定会发财！只要你信，你一切顺利！」这种替上帝作骗子的宣传，那是只增加数量没有办法建立本质的教会。
我这些话，我相信是神要我讲的，我也相信是实实在在从内心的深处把真理的元素提出来了。
雅各在向哈兰的地方，当他起来的时候，把那个地方叫作「伯特利」，他说「这是天的门，这是上帝的殿」（参：创世记：28章17节）。就是他亲身经历知道，神向我显现，神对我说话。那么，当然，向我显现，对我说话。用灵恩派的原则来说，就是病医好了，经验突破了困境，这个就是「神对他说话」。「神医病」就是「神向他显现」。我的看法不是的，是神的真理发出亮光照耀你理性的亏欠；是神的圣爱感动你，让你看见你自己感情的流浪；是神的旨意现在向你显明，使你看见你一生的方向是错的，所以，这些的转变使你可以回这上帝的面前，是这个样子。
所以你如果要建立教会注意教义先弄清楚，动机先弄清楚，神的感动来了，不要推，不要等，你找一些真心的人建团契。请你注意，现在把步骤告诉你，五、六个一同在一起祷告，每一个礼拜祷告，祷告，建团契，你用团契，归正福音团契开始。然后，以后你们每一个参加团契祷告的人，就真心实意请人参加团契。那团契不是教会哦，如果来参加的都自己有了教会，你也不一定心里盼望以后他加入你的教会，因为他来为你祷告就是了，然后去传福音。会生孩子的人，不必养子，不必领养孩子。大家说「会生孩子的不必领养孩子。」所以，如果这几个人传福音，领人归主，传福音，领人归主，以后这个团契慢慢大起来变成教会的时候，不需要别的教会的人来作你们的会友。你明白吗？那么如果别的教会的人要来怎么样呢？他来听道，不要他作我的会友。他来听道，他来一同祷告，甚至来帮忙事奉，不要紧，这个叫作「暂借本钱来作生意」。你懂吗？
所以今天我们的教会在雅加达，本堂上个礼拜是一千三百十二个人，第一堂做礼拜。第二堂是四百二十几个人做礼拜。单单雅加达已经一千七百多人了。然后，第三堂我在新加坡讲道有四百多人，所以两千多人，我刚才讲的。
那你注意，在我们的聚会中间，我讲道的时候，有一些的人他是别的教会的，他也来我们中间帮忙。帮忙什么？帮忙我们作招待等等，但是我绝对不是要他来做会友。但是，如果他真正爱主，他愿意帮忙，不要紧。那以后他等到我们教会已经比较有形状了，他如果回到自己的教会，「我谢谢你」，就是这样。那我们这个教会有一些人他说「我们要帮忙另外一个分堂」，所以他去了，我就让他去。我不会说，「不可以的，你去我就少一个人了，我教会要越来越大，你走了怎么办？」不会，没有那个心。你就是离开我到教会到别的教会也可以。神引导你的时候你顺服神好了。反正我不过是一个人，还明白吗？这样，是大公无私，所以我们在雅加达分了有八个地方。那么八个地方，有一些圣工人员就跟着去了，在那边开分堂，开开就去，借本钱作生意，就让他去。去了以后怕本堂人少了怎么办？没有，还是一样多，因为神在你为别人的时候，神再给你，就是这样。所以如果教会怕别人开教会，一定动机有问题了。如果你不怕开教会，只要开。我十二年前讲一句话，什么话呢？雅加达在十年里面会增加最少三百万人口。如果十年里面增加了一千间礼拜堂，每一千间礼拜堂都有三百个人的话，一千间礼拜堂三百个人才三十万。所以这十二年里面增加一千间礼拜堂你不要高兴，我们只增加三十万，但雅加达人口增加了三百万，我们还望尘莫及。你明白我的意思吗？所以应当心要扩大，眼界开广，使我们看见神的国度，过于我们的小宗派。
当然校园团契是决定不开教会的，对不对？校园团契是宗旨上不开教会的，但是在校园团契训练下面的人参加希伯来书查经的人，你们可以开教会，但是但不要用校园团契的名义就是了。因为他是不赞成的，也不要用布道团的名义，教会是教会，你们开教会，你要用「归正教会」，因为是用归正的教义和信仰就没有错。但是到底你归正归多少？到底你归正懂重少？这个要弄清楚。你不要像那些极端灵恩派的人，自己不懂真理，随便开教会，以后到了最重要的教义冲突的时候他们就妥协了，就乱七八糟。
我今天要答到八点一刻。
七、唐牧师，你好（你也好），请问性幻想是上帝所赐的，或者是罪恶？
答：性幻想是中性的，性幻想想到什么地步那就不是中性的。所以我告诉你，如果你从来不会想到性的问题你不是人。我不会太属灵，我是很真实有血有肉活在你中间对你讲人会发生的事情，好不好？
所以少年人梦见跟美丽的孩子抱在一起，很欢喜快乐，我认为是正常的。如果他跟一只狗抱在一起那就不正常了。我们现在不但自己经历了少年阶段，经历了青年阶段，我们现在已经盼望我们的儿女成家立业有一个好的基础，有一个好的原则。所以我知道我们有孩子，当他少年的时候，女的喜欢男的，男的喜欢女的，这个很正常很自然的事情。然后他（她）会幻想结婚以后怎么样，这也很正常。所以「性幻想」无可厚非，但如果你每天就想脏的东西，想那些淫乱的东西那就不可以。所以如果你的年龄差不多到了一个阶段，你有性的观念，有性的想象，有性的功能，那是很正常的。你绝对否定它，你就歪曲生命；你放纵它，就是给魔鬼留地步。很简单的两句话，你否定它，你就是歪曲上帝的创造；你放纵它，你就是给魔鬼地步。所以要由圣灵管理你的感情，意志、理智、你的情欲的问题。这样，「节制」是圣灵的工作（参：加拉太书：5章23节），你听清楚了吗？
所以圣经告诉我们邪情私欲是钉在十字架上（参：加拉太书：5章24节），但是正情正欲是应当有的。如果你没有正情，没有正欲，你以后生不出孩子来的！所以性功能是正常的，性幻想是不可避免的，但是如果你在原则之外发挥性幻想、性功能你就是违背上帝了。所以，婚姻之外的性交就是奸淫。在婚姻之内有神引导，有节制，顺从圣灵，正统的，合理的，合法的性关系是神的恩典。为了到结婚的时候你可以你可以真享受完全的喜乐，婚前你就不要上床。婚前不上床，婚后的幸福的保证是大得多的。婚前上床的人就对婚姻是不尊重，你对婚姻不尊重，婚后就没有真正的满足感。那，这样，你自己吃亏。虽然偷吃的东西比较更刺激。「偷来的水是甜的」（箴言：9章17节），圣经的话。但是如果你能等，忍耐，等到你婚姻那一天，的那个晚上，你享受满足的喜乐。那这以前你可以想象，但是想太久很累，很疲倦的。所以，最好不要太早谈恋爱，因为太过伤脑筋，太过花心血，太过付出精神和感情里面的力量，所以结果也是一样。
有人把婚姻想的到底是怎么一回事，然后想得天花乱坠，婚姻就是这样，简简单单两个人做好朋友。然后享受给我们的性的关系和喜乐，就是这样简单，但是你要忍耐，你要忍耐。我可以做你的榜样，我的婚前没有碰过任何人的身体，婚后到现在一生一世到现在只认识一个人的身体就是我太太的身体，就是这样。那么，我讲话的时候，我勇敢。我不是说一个有过在性的方面有罪的人上帝不能用他，或者没有能力，不是。但，如果你过圣洁的生活，神会用你，因为圣经的原则，「成为圣洁合乎主用」（参：提摩太后书：2章21节）。你们常常请我于圣经上签字的时候，我只签这一节，特别是给年轻人，「要成为圣洁，合乎主用」，这是提摩太后书2章21节的话语，这是神的原则。所以，我自己经历到如果以圣洁事奉上帝，以公义事奉上帝，神会很悦纳我们的事奉。愿上帝赐福给你有一个顺服、忍耐的心，然后求主给你享受完完全全的满足的性的喜乐，正常的经验。
八、请问你什么叫做勇气？因为我是家中唯一的孩子，今年大学毕业，可是我的现在状，工作，我很怕没有办法定下一家的生计。不是我不愿意尽一己之所能，只是我所学的课目在就业市场上不合经济效益，WhatcanIdo？
答：你是不是嫌你赚得钱太少，没有办法养活你一家？然后要冲出这个范围又没有胆子，所以一生大家就是穷作家一个，所以发这个问题要我们给你助气助气是吗？
多数的孩子不勇敢，是因为父母亲overprotection，过份的保护，过的宠爱，或者过份的溺爱。所以孩子无论如何就不给他到危险的地方，不给他遇到什么困难。在印尼有一个医生他的教育完全不一样，他的孩子爬树，他的太太说「孩子爬树跌下来怎么样？」他说「跌断腿我替他接」，他是医生。「给狗咬了怎么样？」「给狗咬了，我给他注射」，让他遇到困难，他越早遇到困难，他一生越多刺激，他越多印象，越多经验，有这些的记录在他心里，他一生越小心，一生越勇敢。
我不会完全赞成他，因为如果不小心给疯狗咬到就不好了，所以我还是会谨慎的。但我是盼望我的孩子勇敢，而自己是太勇敢，所以我的孩子也不要像我这么勇敢，因为像我这么勇敢可能会遇到危险。我撞车三次没有死。脑震荡加起来一共是，四十加十六再加二十五，几天你看看？后来一次是再加六天，一共差不多八、九十天不能动。我是太勇敢的人。如果我不是作传道，我开车一定比谁都更快的。人家坐我的车好象在飞一样的，我胆子大得不得了，别人不敢的我都敢。怎么会这样？我也不知道。我就跟一个很勇敢的人活在一起一生一世就是了。
那有一次我的大女儿爬梯子，爬爬爬。这梯子放在那边没有人的，她爬到最高快要到的时候，她的外祖母急死了，跑出来，「糟糕了，这个跌下来会死的。」她的妈妈就要去抓了。我说「不，你们不要动，让我处理。」这个孩子一直爬，那个梯在摇了，我就跑到梯那边，我去摇那个梯。我说「你怕不怕？」她就抓得很紧了。我说，「如果她自己会抓，你现在一面摇一面看她抓得紧不紧就不