帝骤至，不及避，因匿炉坑中。久之不闻玉音，乃作吴音问人曰：‘老头子去否？’上大怒，欲置之法。先生徐曰：‘先天不老之谓老，首出庶物之谓头，父天母地之谓子，非有心诽谤也。’上大悦，乃舍之。此钱黼堂侍郎樾亲告余者，以南书房侍臣相传为故事云。”昭为乾嘉时人，与昀同时，使果为昀事，不应言之凿凿而反误为康熙时何焯事也。此事是否确有，抑好事者附会之词，尚难置断，而此一传说，要当在昀之前，与昀无涉耳。焯虽亦有名学者，而声誉之家喻户晓，视昀自远不逮，其为昀所掩，亦无怪也。（《滑稽故事类编》荟萃群言，颇为佳构。）若此类考证，则别为一事矣。鄙意书中如能逐条均注明见于某朝某人某书，更于读者为便。其《索隐》中说明“滑稽行为与行状滑稽之区别”，甚有识。尝见记述痴呆之人而反成为聪慧逾常者，昧于此种区别故也（如林纾《畏庐琐记》记“书痴”之类是）。此旨吾前于《随笔》中曾略论之。今杨氏所言，益朗若列眉矣。各种故事之沿袭演化，如有人广搜精考，编次成书，亦一佳事。吾所试为者，散见于《随笔》，觉此种工作，亦似有趣致。
《凌霄一士随笔》卷5
纪晓岚真胜人一筹
乾隆中，每岁巡幸热河，必于中秋后一日进哨，即木兰围场也。重阳前后出哨，跸路所经，有所谓万松岭者，为重九日驻跸登高之所。岁庚戌，上驻此，顾谓彭文勤公，令将旧悬楹贴，悉易新语。公构思甚苦，偶得句云：“八十君王，处处十八公，道旁介寿。”苦无对，因驰一纸书，属纪文达公成之。文达笑曰：“芸楣又来考我乎？”立就余纸写对句云：“九重天子，年年重九节，塞上称觞。”公得报，叹曰：“晓岚真胜我一筹矣。”
《栖霞阁野乘》卷下
善雅虐
文达最工雅虐，帝亦深知之。会公亲丧其偶。一日，召对之暇，问公曰：“闻卿伉俪之情甚笃，际此悼亡必有悱恻动人之作，可得闻乎？”公对曰：“老年夫妇，一旦乖离，情乌能已然。欲为文祭之，又苦下笔难成只字，不得已节兰亭序数行聊以塞责。”因自诵：“夫人之相与一世，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所记，放浪形骸之外，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀……古人云：死生亦大矣，岂不痛哉！”谓自此而止，帝不解。公笑曰：“夫字不圈声，请帝再诵之可会臣意。”帝如其言，果再诵之，不数语，即发为狂笑。
《南亭笔记》卷5
纪文达访获《永乐大典》
朱竹篘官翰林时，寻访《永乐大典》不获，每太息曰：“被李自成衬马蹄矣！”不知三百余年埋藏灰尘中，卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒，始于敬一亭上得之。（按《鲒？〃亭集》，谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙，是物色此书，不始于文达。或秘阁清严，陈编繁冗，自二公后无问津者，故文达以为创获耳。）每直宿之暇，翻阅一过，已记诵大略。后纂辑四库书，经文达一手裁定，宜其溯源彻委，抉奥提纲，如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。
《郎潜纪闻二笔》卷6
四库全书表文
乾隆四十八年，编纂《四库全书》告成，进呈表文系献县纪文达公昀所撰，刊入全书卷首，公《遗集》中亦编入焉。公门人长沙刘相国权之跋其后云：“四库全书开馆，吾师即奉命总纂，自始至终，无一息之间。不惟过目不忘，而精神实足以相副。经手十年，故撰此表，振笔疾书，一气呵成，而其中条分缕晰，纤悉具备，同馆争先快睹，莫不叹服。总其事者，复令陆耳山副宪锡熊、吴稷堂学士省兰合撰一表，属吾师润色，终不惬意，仍索吾师所撰表，列名以进。高宗纯皇帝谓：‘此表必纪某所撰。’遂特加赏一分，咸惊睿照之如神也。”按：《全书总目提要》二百卷，亦公所撰。说者谓公才学绝伦，而著述无多，盖其生平精力已毕萃于此书矣。
《冷庐杂识》卷1
善诙谐
河间师善诙谐，前办四库书时，凡书有错误，各纂修推诿处分，多有言张冠李戴者。师题一绝于壁云：“张冠李戴且休论，李老先生听我言，毕竟尊冠何处去，他人戴者也衔冤。”又尝云：“朱石君，人仰之如禹皋稷契，而日托于韩柳欧苏，彭芸楣，人视之如韩欧柳苏，而日居于禹皋稷契，二公情况相肖。”
《榆巢杂识》卷上
纪文达奉旨纳妾
河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其秉赋有独绝常人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸于人，谓为“奉旨纳妾”云。
《栖霞阁野乘》卷上
第四册纪昀（1724—1805）（3）
纪文达不轻著书之原因
纪文达平生未尝著书，闲为人作序记碑表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。或以为言。公曰：“吾自校理秘书，纵观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围，其自谓过之者，皆不知量之甚者也。”我辈薄植，偶作一二短书杂说，辄穔穔姝姝，有亟于表？3之心，读此能不颜厚。
《郎潜纪闻二笔》卷6
纪晓岚以博雅见称
北方之士，罕以博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。所著《四库全书总目》，总汇三千年间典籍，持论简而明，修词澹而雅，人争服之。今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。
《啸亭杂录》卷10
纪文达食性之异
公平生不谷食，面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。宴客肴馔亦精洁，主人惟举箸而已。英煦斋先生尝见其仆奉火肉一器，约三斤许，公旋话旋啖，须臾而尽，则饭事毕矣。听松庐诗话云：“姜西溟不食豕，纪文达不食鸭，自言：‘虽良庖为之，亦觉腥秽不下咽。’且赋诗云：‘灵均滋芳草，乃不及梅树。海棠倾国姿，杜陵不一赋。’以梅花海棠为比，虽不食鸭而鸭之幸固已多矣。”芝音阁杂记云：“公善吃烟，其烟枪甚巨，烟锅又绝大，能装烟三四两，每装一次，可自家至圆明园吸之不尽也。”都中人称为纪大锅。一日失去烟枪，公曰：‘毋虑，但日至东小市觅之自得矣。’次日果以微值购还。盖此物他人得之无用，又京中无第二枝，易于物色也。
《清朝野史大观》卷9
其二
纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓入朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。
《虫鸣漫录》卷2
纪文达不没人长
乾隆丙子，纪文达公以扈从道出古北口，偶见旅壁一诗，剥落过半，中有“一水涨喧人语外，万山青到马鱖前”二句，公奇赏之。壬午顺天乡试，公充同考官，得朱子颖孝纯投诗作贽，则是联在焉。因叹针芥之契，果有夙因。后公出督闽学，严江舟中赋诗云：“山色空蒙淡似烟，参差绿到大江边，斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。”尝语子颖，谓此首实从万山句脱胎，人言青出于蓝，今日乃蓝出于青。此固骚坛佳话，亦可见前辈之虚心盛德，不没人长也。
《郎潜纪闻初笔》卷8《栖霞阁野乘》亦载
临事敏捷
文达素喜诙谐，与王梦楼交尤莫逆。一日退班独早，忽忽至王寓所，遣家丁寄语夫人曰：“顷在南书房，奉旨封王文治妻为光华夫人，特来贺喜。”夫人疑信参半。梦楼归，夫人语以故，梦楼曰：“若为晓岚所绐矣。”夫人诘其故，梦楼不语。
《南亭笔记》卷5
纪文达医瘤
纪文达公生平喜诙谐，朝士常遭其侮弄。有某太守入都，通刺来谒，公见其左额有赘疣，大如核桃，讶然曰：“君坐黄堂典剧郡，而此疾未除，观瞻不雅。将来荐蒙超擢，开府对圻，尤不足以威僚属，盍亟疗治之乎？”某对以历经数医，均未奏效，公曰：“烂面胡同，有刑部郎中某，蒙古人，善治瘿疣，屡著奇验。第自秘其术，不轻为人医，君以厚币而往，庶无靳矣。”某唯唯。越日，备重礼往见。某郎中者，怪其无因而至，衣冠出迎。某见其右额亦有一疣，大小相若，始悟公与之戏，不觉哑然失笑，而所馈之物，已不能返璧矣。
《栖霞阁野乘》
纪文达公二事
纪文达公为当代名臣名儒，天下望之若泰山北斗，而好行方便，士大夫乃阴受其福而不知。家大人曾述其二事云。一为嘉庆年间实录馆奏请议叙，有以过优为言者。上以语公，公不置可否，但云：“臣服官数十年，无敢以苞苴进者。惟亲友倩臣为其先代题主或作墓志铭，虽厚币无不受者。”上冁然曰：“然则朕为先帝施恩，亦有何不可！”遂置不议。
又某科考试，差后外有宣布前十人诗句姓名者。御史某密以陈奏。上召公论其事，公奏曰：“臣即泄漏者。”上问其故，对曰：“书生习气，见佳作必久吟哦，阅卷时或记诵其句，出而欲访为何人手笔，则不免于泄漏矣。”上含笑，其事亦寝，士林颂之。张南山（维屏）曰：“或疑文达公博览淹贯，何以不著书。余曰：‘公一生精力具见于《四库全书提要》，又何必更著书。’或又言：‘既不著书何以又撰小说？’余曰：‘此公之深心也。盖考据论辨之书至于今而大备，其书非留心学问者多不寓目。而稗官小说、搜神志怪、谈狐说鬼之书，则无人不乐观之。故公即于此寓劝戒之意，托之于小说而其书易行，出之以谐谈，而其言易入。’”然则《如是我闻》、《槐西杂志》诸书其觉梦之清钟，迷津之宝筏乎！按近今小说家，有关劝戒诸书莫善于《阅微草堂笔记》。第以熟在人口，家有其书，不可复录。且时代稍远与余书专采近事之例不合，故都从舍旃也。
《北东园笔录初编》卷1
独不善书
河间师，博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。尝见斋中砚匣，镌二诗于上云：“笔札匆匆总似忙，晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加，寄语清河张彦远，此翁原不入书家。”
《榆巢杂识》卷上
纪大烟袋
河间纪文达公酷嗜淡巴菰，顷刻不能离，其烟房最大，人呼为“纪大烟袋”。一日当直，正吸烟，忽闻召见，亟将烟袋插入靴筒中，趋入，奏对良久，火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。上惊问之，则对曰：“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为“走水”也。乃急挥之出，比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是，公行路甚疾，南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”，比遭此厄，不良于行者累日，相国又嘲之为“李铁拐”云云。
《庸闲斋笔记》卷5《栖霞阁野乘》亦载
第四册纪昀（1724—1805）（4）
无不可对之联
河间纪文达公，一代儒宗，壬秋绝学，而属对之妙尤人所难能。相传浙人有父子同举戊子乡榜者。浙音父戊同，于是出句云：“父戊子，子戊子，父子戊子”。数年久无能对之。其后文达入都，往谒于金坛相国，座客举此属对。是时金坛方领户部尚书，门人金文简，在座，则户部侍郎也。文达曰：“是不难，本地风光亦有之矣。师司徒，徒司徒，师徒司徒。”可称绝对。
其二
文达好作楹联，同乡某父子二人，同为戊子科举人。因有“父戊子，子戊子，父子戊子”之对。久思下联不得。或曰：“纪某自称无不可对之联，盍以此难之。”时适有师生二人同官户部者。纪侦得之，即谓或曰：“师司徒，徒司徒，师徒司徒。”
《南亭笔记》卷五
其三
常集市上招牌为对：神效乌须药，祖传狗皮膏。追风柳木牙杖；清露桂花头油。博古斋装裱唐宋元明名人字画；同仁堂贩卖云贵川广地道药材。
《妙香室从话》卷3
其四
吾师纪文达公尝言，世间书籍中语，无不可成偶，客举“惟女子与小人为难养也”。公曰：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”又举“孟子致为臣而归”。公应曰：“伯夷非其君不仕。”皆信口拈出，不假思索，自是别才。
《浪迹丛谈》卷7
借小说回目属对
纪晓岚有陆士龙癖，每笑辄不能止。尝典某科会试，试毕，左右传新科状元刘玉树来谒，见之便询其寓何所。刘对曰：“现住芙蓉庵。”纪闻此语，忽笑不可仰，旋退入内，久不能出。有顷，命刘暂归府第，刘退惴惴然。他日再见，探其故，始知纪是日适成一联云：“刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。”借用小说回目，作偶句，而属对绝工，深自赞喜耳。
《新世说》卷7
戏馆对
纪晓岚戏馆对最多，其尤脍炙人口者云：尧舜生，汤武净，五霸七雄丑脚耳。汉祖唐宗也算一时名角，其余拜将封侯不过掮旗打伞跑龙套。四书白，五经引，诸子百家杂曲也。杜甫李白能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都是求钱乞食耍猴儿。
按此世传为晓岚先生之作，上下古今包括一切。其手笔之大、眼界之宽洵有非先生不办者。或曰：“跑龙套之名词不典，且不知起于何时。恐系近人伪托。”然先生性喜诙谐，往往涉笔成趣。今以跑龙套对耍猴儿，亦适见其巧。又何必疑其伪托而聚义纷纭也。