《马克思主义发展史》

下载本书

添加书签

马克思主义发展史- 第18部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
瞻岬娜毕荨H缭诙月砜怂己土心赜诠膊饕宸⒄菇锥蔚睦斫馍希砜怂己土心赜谏缁嶂饕宸⒄菇锥蔚乃枷氪有问缴险粘瞻幔谑导显斐闪思庇谙蚬膊饕骞傻摹ǔ浇锥巍ǖ氖螅辉20世纪二三十年代,斯大林对马克思公有制理论的理解限于机械化,将社会主义社会所有制结构看做始终是单一的全民所有制,把在社会主义高级阶段才能在全社会实现的、纯而又纯的公有制当作整个社会主义时期的本质体现,从而把公有制同商品经济直接对立起来,否认社会主义时期商品经济和价值规律的存在。其实,应该说斯大林对生产资料公有制这一社会主义经济特征的理解实质上并没有错,错就错在实现这一生产关系目标时操之过急,没有充分注意到苏联建设社会主义的特殊生产力国情,没有顾及到生产关系要适应生产力发展水平的马克思主义基本原理,没有将马克思主义基本原理与俄国具体实际相结合。这显然是教条地理解马克思恩格斯社会主义公有制理论的结果。从实践方面说,由于主客观多种因素的影响,斯大林对本国的实际的把握也还缺乏全面性和深刻性。如他对脱胎于封建的、军事的、帝国主义国家的新社会制度中尚存的封建专制遗毒的认识不深,对在革命风暴中诞生的新的社会制度中存在的地下活动,战场厮杀年代那种集权主义、命令主义的烙印估计不足,这些对苏联社会主义模式的形成也产生了一些负面的影响。

三、苏联社会主义模式的理论阐述

在苏联社会主义模式形成和运行过程中,斯大林和联共(布)中央为了继承列宁巨大的〃理论财富〃,对党员和党的干部进行了系统的马克思列宁主义和苏联社会主义模式的教育。为适应全体党员和人民群众阅读马克思列宁主义著作的普遍需要,斯大林亲自撰写了一系列重要著作,从思想上来培养、武装所有工作部门的干部,统一全党的思想。这些著作阐述和发挥了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义原理,从理论上论证、总结、提升了苏联社会主义模式运行中的原则和经验。

1。马克思主义哲学及体系的研究
比较集中地表达斯大林哲学思想的著作,是他的《辩证唯物主义和历史唯物主义》和《马克思主义和语言学问题》两本书。《辩证唯物主义和历史唯物主义》最初是作为《联共(布)党史简明教程》一书第四章第二节的内容,于1938年9月发表。不久便印成单本发行。该书按照〃马克思主义的辩证方法〃、〃马克思主义哲学唯物主义〃、〃历史唯物主义〃三大部分,对它们的〃基本特征〃,分别加以归纳、概括、解释,并指出其实际意义。这种结构有助于广大党员掌握马克思主义哲学的要领,便于普及。
在内容上,《辩证唯物主义和历史唯物主义》首先就把辩证唯物主义的阶级性、党性与马克思列宁主义党的世界观基础之间的内在联系,浓缩成一句话:〃辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观〃。这句话指明了理解并坚持辩证唯物主义,与在思想和行动上做真正马克思列宁主义政党成员的高度一致性。

斯大林正确地揭示了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系,指出马克思主义哲学对黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义的批判继承和革命变革。缺点是没有揭示马克思主义哲学同英国哲学、法国哲学以及英国古典政治经济学、法国空想社会主义学说的关系。
斯大林阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本特征,肯定了唯物辩证法在马克思主义哲学中的决定性的意义,概括了人们对客观世界由表及里的认识秩序。在阐述马克思主义哲学唯物主义基本特征时,回答了〃世界本原是什么〃以及思维产生后与存在是否具有同一性等问题,指出了辩证唯物主义与辩证的唯心主义、辩证唯物主义作为一般唯物主义与一般唯心主义、辩证唯物主义作为真正科学的可知论与一切形式的不可知论的根本区别。
斯大林在阐述历史唯物主义基本特征时,揭示了〃社会物质生活条件〃包括的内容及其各自对社会发展进程的作用,提出〃社会所处的自然环境即地理环境〃及〃人口的增长,居民密度的大小〃这两个条件能够〃加速或者延缓社会发展进程〃,但〃不可能是社会发展的主要力量〃,对社会发展不发生〃决定的影响〃;指出〃物质资料的生产方式〃是决定社会发展的主要力量和具有决定性影响的条件。
斯大林强调新社会思想、新理论观点、新政治设施、新政权在新生产力同旧生产关系冲突的条件下,在社会新的经济需要的基础上一经产生,便反过来对社会生活、社会历史表现出巨大的作用。表明了马克思主义的唯物主义的历史性和辩证性。
斯大林阐述了生产方式是社会存在和发展的决定力量,指出生产方式决定社会性质,推动一种社会形态向另一种社会形态的发展,它的改变必然引起整个社会结构和政治结构的改变。
《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书存在的问题是,对马克思主义哲学一些原有的结论有所误解,如它对辩证唯物主义与历史唯物主义之间关系的阐明上,只把作为〃党的世界观〃的辩证唯物主义归结为自然观,而把历史唯物主义仅说成是自然观在社会历史领域的〃推广〃和〃应用〃,忽略了马克思、恩格斯对自己历史观的高度重视。对马克思主义的辩证法既未揭示其客观性质,也未阐明其基本内容,如关于量转化为质和质转化为量的规律,只讲了前者,未讲后者;对于对立的相互渗透的规律,只讲了对立面的斗争,而未讲其统一;对于否定之否定的规律,只将其量变转化为质变作了一般论述,未列入马克思主义辩证法的基本特征。在阐述马克思主义哲学唯物主义基本特征时,没有把实践范畴纳入认识论;对社会发展的一些重大理论问题的阐述欠确切,如关于生产力的界定不够准确,关于资本主义和社会主义制度下生产关系与生产力之间的关系的论断不符合实际;对于20世纪30年代末以前的自然科学成就未作出科学概括,对马克思主义哲学应用对象和应用任务的引导,同现实需要有较大差距。这表明,斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书,并非〃马列主义哲学思想的顶峰〃 ,〃每一个原理都是专门巨著的指路明灯〃 ,而是特定时代的产物。它既对马克思主义哲学作出了重要贡献,也存在一定的局限性。
1950年5月至7月初,苏联《真理报》针对当时苏联著名语言学家尼·雅·马尔为代表的学者宣扬的唯心主义和形而上学的语言学理论,组织了一次关于语言学问题的讨论,以便〃通过批评和自我批评,来克服语言学发展中的停滞现象,确定这门科学进一步发展的方向〃。斯大林非常关注并亲自参加了这次讨论。他写下了《语言学中的马克思主义》、《论语言学的几个问题》、《答同志们》。1950年8月,这些短文和复信被汇集成《马克思主义和语言学问题》一书出版。该书对马克思主义哲学的基本原理作了进一步的阐述和发挥。
第一,关于经济基础和上层建筑及其二者的相互关系问题。斯大林在论述语言与上层建筑的根本区别时,对经济基础和上层建筑的概念作了明确规定。他指出,经济基础〃是社会在其一定发展阶段上的经济制度〃 。它不包括生产力,不是各种生产关系的总和而是占统治地位的生产关系各方面的总和。〃上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点,以及同这些观点相适应的政治、法律等设施。〃 它有两个部分,一是客观实在的上层建筑,即政治、法律制度和设施;一是观念的或思想的上层建筑,即政治、法律、宗教、艺术、哲学观点的思想体系或意识形态。
斯大林揭示了上层建筑的两个部分之间的关系,明确指出政治、法律设施是统治阶级根据自己的政治、法律等观点建立起来的,〃设施〃与意识形态相适应。在斯大林之前,对政治、法律制度根据什么、怎样在经济基础上建立起来的问题,还没有马克思主义经典作家作出具体的回答。
斯大林对经济基础与上层建筑的相互作用,即上层建筑必须适合经济基础状况的规律作了论述。他指出:〃任何基础都有同它相适应的自己的上层建筑〃 ,〃如果基础发生变化和被消灭,那么它的上层建筑也就会随着发生变化和被消灭。如果产生新的基础,那就会随着产生同它相适应的上层建筑〃 。他还进一步指出上层建筑对经济基础反作用的两个方面,一是新的上层建筑积极帮助自己的基础形成和巩固。二是新的上层建筑要为消灭旧基础及其旧上层建筑而斗争。
第二,关于社会基本矛盾的思想。斯大林指出:〃上层建筑是通过经济的中介、通过基础的中介同生产仅仅有间接的联系。因此上层建筑反映生产力发展水平的变化,不是立刻、直接反映的,而是在基础变化以后,通过生产变化在基础变化中的折光来反映的。〃 即上层建筑通过生产关系这一中间环节同生产力发生联系。这科学地说明了社会发展中生产力、生产关系和上层建筑三个层次,以生产关系为中间环节构成两对矛盾,它们决定着社会的性质、面貌及其发展。这个理论问题实际上包含了社会基本矛盾的思想。但斯大林始终没能全面地提出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间相互矛盾的关系,并用相应的哲学概念加以概括,作出关于社会基本矛盾的完整、明确的表达。其原因在于他不承认社会主义社会仍然存在矛盾,在思想上偏离了辩证法,存在着对社会主义肯定一切的形而上学观点。
第三,关于质变的两种形式。斯大林提出了质变即飞跃的两种形式……爆发式和非爆发式。指出爆发形式主要表现为〃一次决定性的打击〃, 一下子完成新旧更替,具有突然性;而非爆发式则表现为经过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐衰亡来逐步过渡以实现飞跃,具有逐渐性和长期性。这里他把质变的形式普遍化,特别强调非爆发性质变形式的作用和意义。这是他在研究了社会主义制度下事物发展的特点之后的新见解,是对马克思、恩格斯和列宁这方面科学预见的发展。斯大林还指出,从旧质过渡到新质经过爆发的规律,不是在任何时候都适用于诸如经济基础或上层建筑之类的社会现象。〃对于分成敌对阶级的社会,爆发是必需的。但是对于没有敌对阶级的社会,爆发就决不是必需的了。〃 他具体论述了社会主义制度下所有制改造所采取的〃逐渐过渡〃的形式,肯定了质变过程的非爆发形式及其多样性,这里透出一个重要思想,即当社会主义社会中经济制度和政治制度与生产力和生产关系不相适应时,可以采取逐步改进、改革、调整等形式,使之逐步完善。斯大林还认为,〃逐渐过渡〃形式包括使新东西渗透到旧东西中,改变其旧本性,从而实现质的飞跃。
斯大林的上述思想,在理论上丰富了马克思主义哲学原理,是对马克思主义哲学的贡献。在实践上,对于处理、解决社会主义社会中各种社会矛盾亦有重要意义。
斯大林《马克思主义和语言学问题》中的哲学思想的缺陷是,他关于上层建筑〃随着基础的消灭而消灭,随着基础的消失而消失〃的表述是不确切的。全部上层建筑是由政治上层建筑和道德、艺术、宗教、哲学等意识形态两部分组成的,意识形态具有程度不同的相对独立性和继承性,除了受经济基础决定外,它还有自身的发展规律和继承关系,各种意识形态之间也存在着相互影响。在新旧上层建筑的交替过程中,意识形态并不同时随着经济基础的变化或消灭而立即变化或消灭,斯大林的不确切的表述,反映了他对意识形态相对独立性和继承性的否定。
斯大林对一国建成共产主义的设想在不少方面比马克思、恩格斯和列宁的思想更加具体化了。然而,他基本上是从苏联的模式出发考虑问题,没有意识到其中的弊病。他主张优先发展生产资料的生产,但没有把与人民生活直接有关的消费品生产摆在应有的地位。他强调国家统一计划,但未给地方和各部门以适当的自主权。此外,他把共产主义社会生产力水平和人民生活水平的标准定得太低了。他仍停留在共产主义就是苏维埃政权加电气化这种设想上。

四、苏联社会主义模式的特点

关于社会主义社会制度的说法,通常包含两重含义:一是指社会主义的基本制度,这是人们社会经济关系的反映,它体现了社会主义社会经济形态的本质的关系,是社会主义社会经济形态所特有的,而与其他社会经济形态相区别的根本的东西;它体现了科学社会主义基本原则,是普遍规律、社会主义发展的共同道路。二是指社会主义社会具体的政治经济体制和运行机制,它体现了人们日常社会经济生活中发生的关系,这是把科学社会主义基本原则同本国国情相结合进行探索的成果。这两者之间的关系是,社会基本制度是根本的、决定性的,具体的体制和运行机制是表层的、被决定的,虽然它有相对的独立性,但仍然是社会基本制度的具体实现形式。所谓苏联社会主义模式,就是两者的统一。它首先是社会主义基本制度,即是:在政治上,坚持无产阶级政党……共产党的执政地位,建立了以工人阶级为领导、以工农联盟为基础的苏维埃政权,对无产阶级和其他劳动人民实行广泛的民主,而对资产阶级和一切敌对势力实行专政,并依靠无产阶级专政来保卫社会主义制度;在经济上,建立了全民所有制和集体所有制这两种形式的生产资料社会主义公有制,使之在国民经济中占统治地位,并在此基础上实行按劳分配的原则,从而为消灭剥削、消除两极分化、逐步实现共同富裕奠定了基础;在思想上,坚持无产阶级世界观……马克思主义的指导地位。所有这些都是社会主义本质特征和基本原则的体现。其次,是具体的体制和运行机制,这是社会主义本质特征在苏联条件下的具体实现,具有鲜明的苏联
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架