于是抬头看唐奕在墨板上写字，想看看他到底要怎么教。
只不过。。。
只不过，这小子鬼画符似的在干什么？
唐奕写了半天，范大神竟一个字都不认识。倒是杜衍见识非常，小声对范仲淹道：“像是一种大食国的文字。”
“大食文？”范仲淹更迷糊了。
这些蒙童连汉字都还不认识，唐奕写什么大食文？
还真不是大食文。
所谓大食文，就是与大宋同一时代的阿拉伯帝国所用的是阿拉伯文。
唐奕可不会什么阿拉伯文，但，杜衍说的也没错，他现在所写的，确实是大食人传入中原的——拉丁字母。
拉丁字母最早是由罗马人从埃及字母中演变而来的，逐渐传遍欧洲。唐代由阿拉伯人传中原，所以，杜衍以为是大食文。
现在在开封也能找到会这种文字的大食商人，只不过拉丁字母只在少数大食商人之中有所流传，并没有被宋人所熟知。
那唐奕为什么把他弄出来呢？
图省事儿！
拉西字母是后世应用最广的文字，包括在汉语中也有应用，就是汉语拼音。
开办民学，首要的问题当然是教孩子们识字。而识字，当然就离不开注音的问题。
后世习惯了拼音注音法的唐奕，对大宋所用的‘反切注音法’简直是深恶痛绝，实在是太特么麻烦、太特么难了！
反切法，说白了就是用两个字为一个字注声，取第一个字的声母，与第二个字的韵母结合，读出新字的读音。
例如说：‘之乎’为‘诸’。
就是取‘之’字的声母‘zh’，和‘乎’字的韵母‘u’相结合得出‘诸’字的读音。
不但繁琐，而且很容易出错。
于是，唐奕豪不犹豫地选择教孩子们‘拼音注音法’这个相对简单得多的方法。
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Ps：按照古汉语的发音和当时所用方言的发音来看，现代拼音其实不一定适合大宋。。。
但是。。。你们懂的，别纠结。
我胆儿小，禁不起细节党的蹂躏。
第178章 教大神
其实，拼音法在唐代就已经出现了，但那时候的人是用梵文代替声、韵母来拼写汉字，所以此法未能得到普及。
为什么呢？
一来，没有形成系统的拼音规则；
二来，就是梵文拼音还不如‘反切法注音’来得简单呢。
看过梵文的都知道，那东西不但繁琐，而且长得都差不多，没个几年工夫，根本分不出谁是谁。
不用梵文注音，也可以用‘威氏拼音’，其实就是用汉字符号来代替声、韵母，类似于片假字的模样。
可是，唐奕没学过啊，让他造一堆汉字符号，还不如‘拿来主义’省事呢！
所以，唐奕图省事儿，直接照搬后世的拉丁字母拼音。
。。。
把二十三个声母和二十四个韵母都写在墨板之上，唐奕才回过身来，指着墨板上的‘鬼画符’道：“大家跟我读。。。。。b、p、m、f”
“b、p、m、f”
“d、t、n、l”
。。。。。
范仲淹在后面听得脸都绿了，最后气得直发抖，就差没当场掀桌子了。但是人太多，他老人家还算够意思，给唐奕留了个面子，强忍着没发作。
还好，唐奕只讲了不到半个时辰，教了十几个‘鬼画符’就一声令下——
下课！
不论是二十七个孩子，还是观澜上院的儒生，无不一哄而散。
儒生们走时还止不住地摇头，这唐子浩简直就是误人子弟！半个时辰都不知道他教了什么，除了记住十来个‘鬼画符’的读音，什么都没有。
“唐大郎！！”
等人群散去，课舍之中只剩下唐奕和一众老师父之后。。。
范仲淹一声暴喝，终于发飙了。
他其实要求不高，哪怕唐奕只是教教这些蒙童识字，那也是功德无量的好事。但他万万没想到，唐奕半个时辰就教了十来个鬼画符，范大神怎能不怒？
“你教的什。。。。”
“师父且慢！”范仲淹还没开始爆发，唐奕就一声高叫，止住了范大神。
刚刚在前面，他已经注意到后面老师脸色不对，已经猜出了大概。现在要是不解释清楚，估计后果很严重。。。。
“您听我说！”
“说什么！？”范仲淹立着眼睛气得不行，他还能说出什么来？
。。。。
唐奕哪敢说别的？
他飞速地把墨板上的声韵母读了一遍，也不管师父们记没记住，脸色是不是更难看了，直接在墨板的上写出‘巴’‘博’‘怕’‘叵’四个字，并在字旁标出拼音。
不快点不行啊，范师父已经在爆走的边缘了。
这四个字正好是声母前两个‘b’、‘p’，和韵母前两个‘a’、‘o’的四个组合。
范仲淹一愣，“这是做甚？”
尹洙倒是看出些门道：“大郎这是在注音？”
唐奕大赞道：“还是尹师父慧眼如炬！”
说着，他指着‘巴’字的的注意道：“b为声、a为韵，合在一起就是巴（ba）的读音。”
“原来是注音。。。。。”范仲淹神情稍缓，不过既有‘反切法’，也有‘直音法’，他又弄这鬼画符做甚？
虽然还是不满，但也耐着性子看着那四个字与‘鬼画符’的声韵，细细地琢磨起来。
。。。。
唐奕挑这四个字都是声韵母的头两个，他只说一遍，范仲淹就记住了。一看之下，发现确实有些玄妙。
“那后面的几个韵如何读？”范大神盯着一墨板的声韵母出言问道。单单两个说明不了问题，要更多的验证才能知道此法可行与否。
范仲淹现在想的是可不可行，他根本没想过，这个注音法比反切法简单了不知道多少倍！
。。。。
当下，唐奕也不迟疑，立刻把全套的声韵母教与几位师父。整整一个时辰，几位白胡子老头儿就跟着唐奕如孩童学语一般，在课舍里把拼音注音法学了一遍，弄得民学的孩子们下面的课都没法上了。
上院的儒生们满脑子的问号，心说，这几位师父咋还不回来了呢？咱们也得上课啊！
而在民学课舍之中。。。
不论是范仲淹，还是尹洙，又或是杜衍、孙复，越听越震撼，越听越心惊！
这看似鬼画符的东西，其实学起来极为简单，而且用起来更是方便至极，只要熟记这四十七个声韵母，任何生僻之字立刻就能依注音念出。再配合唐奕所说的声调标注，读音极准。
“这。。。。。”
到最后，几位师父你看看我，我看看你，已经说不出话来了。。。。
“这是你想出来的？”范仲淹脸上没好表情，心里却乐开了花。这小子终于把心思用对了地方！
。。
“呃。。。。。”唐奕不好意思地挠头，“平时没事儿瞎琢磨的。。。。。”
“有此妙法为何不早些拿出来与我等细说？险些耽误了大事！”
唐奕心说，刚才你还想骂人呢，现在又嫌我说的慢了？
此时，范仲淹终于露出会心的笑容。暗道：这小子还不知道，无意间让他弄出一个造福天下的大功德，可比他挣上百万家财要有用得多！”
拼音注音法！
有了这么一个简单方便的注音法，能省去读书人多少的时间和精力！？
没经历过古代蒙学识字的过程，当然不知道那是多么的艰难，‘反切法注音’确实太不方便了。
一个蒙童从识字开始，最起码要死记几百个常用字的读音，然后才能通过这些字的读音把《韵略》上的字认全。这个过程全靠死记硬背，且十分的慢长。
“反切法”说白了就是教识字的人识字，必须要有一定的认字基础，你才能用它来认字。所以，不识字的百姓没办法应用。
在几位师父看来，这个拼音注音法，最主要的意义可不是教识字的人‘识字’，而是让不识字的人做到‘达意’。如此简单易学的四十七个符号，只要推广出去，几乎人人都学得会。
想像一下，如果这个方法普及开来，大宋百姓人人会用拼音法读字，不对，人人都会不现实，只需要一半，甚至三成的人学会拼音法，那么，到时只要在汉字上标上拼音，不识字的百姓都不需要认识字面上写的是什么，只需按拼音读出其音，按读音去理解字面的意思。。。。。
那就是一件不得了的事情了！
第179章 三字经
为什么说那会是了不得的事情呢？
打个比方，朝廷发往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中识字的人太少了，就算你贴出去，绝大多数百姓也不知道上面写的是增税，还是减税，是缉盗，还是施恩。。。。。。
无形之中，既增加了官府的工作量，又因为传播上的局限，影响了实施的效果。
要是标注了拼音呢？那就会有更多的人看得懂。
“还可以用在蒙学书籍之上。”
几位大儒已经开始考虑拼音的应用了。
“若是在《广韵》、《韵略》、《千字文》、《孝经》之上用拼音标注，那蒙童只要会此拼音，即使没有先生授业，也可自学识字，简直方便至极！”
“嘿嘿。”听师父这么一说，唐奕忍不住乐了。
随手拿起桌上的《蒙学》课本，“我已经用上了。”
“用上了？”
杜衍接过翻开，发现第一课就是拼音，随便往后一翻，果然！
无论是题目，还是正文，都已用拼音标注。可以说，只要学会了第一课拼音注音法，后面的课文不需要教，蒙童自己就可以在家阅读。
“不错，不错！”杜衍连说两个“不错”，就把课本交给其他人，让他们也看看。
范仲淹也知刚刚错怪了唐奕，正要说几句赞扬之辞，不想，尹洙拿着唐奕那本《蒙学》突然惊声道：
“这第一篇作文是你所写？”
“是。。。。”
好吧，抄着抄着，唐奕脸皮也就厚了。
尹洙没说话，又往后仔细翻看，待大概看完，才把课本递给范仲淹。
“拼音注音法加之此文，大郎可为蒙学之宗师矣！”
众人不禁疑惑，什么作文得尹师鲁如此之高的评价，可与拼音注音法同日而语？于是都凑到范仲淹身边一同观瞧。
范仲淹翻开的那一页赫然写着：
《三字经》。
。。。。。。
“三、百、千”是中国传统三大启蒙教材。
《百家姓》，因其象征着中华姓氏的传承和对文字的认知，而被流传；
《千字文》，因其不重复的千余汉字，也是蒙学识字所用。
《三字经》，则是用极其精简、浅显的文字，记录了包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
而其核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝“，背诵的同时，既了解常识，学习了传统国学及历史故事，又懂得了的做人做事道理。
可以说，《三字经》是古代启蒙教育最重要、最全面的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。
唐奕为了民学，都把拼音搬出来了，又怎么可能放过这篇蒙学巨作呢？
只不过，唐奕也不是完全照抄，其中关于历史典故的段落，他只节选到宋之前的句子，像什么
“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。”
“辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。”
这种要掉脑袋的句子，是肯定不能要的。。。。
。。。。。。。
“人之初，性本善。性相近，习相远。。。。”
“。。。。。”
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。。。。”
“。。。。。”
“曰士农，曰工商。此四民，国之良。。。。”
“。。。。。”
“高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。。。。”
范仲淹念念有声，一气读完，心中却掀起了惊涛骇浪！
三字一句，四句一段！
全文不过千余字，却是包罗万象，无所不涉，简直是绝妙！
不但有生活中的名物常识，数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，又罗列出四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和先秦诸子的著作。
而史典方面，从三皇治世讲到五代乱国，历朝的经典人物典故也一一收录。
可以说，一个蒙童如果能把此文学通，就基本完成了对天地万物的认知。
尹洙说得一点没错，凭着拼音注音法，还有这篇《三字经》，唐奕便可为蒙学宗师矣！
老头儿想到这儿。。。。
一背手，
转身就走。。。。
唐奕看着老师急行而去的背影，心说，你就不夸我两句？再说，你走就走，把课本还我啊！
他倒不是心痛一本课本，而是那上面有为给孩子们上课做的批注。
唐奕当然不知道，他那本《蒙学》第二天就摆上了赵祯的案头。
。。。。。。
范仲淹就这么潇洒地走了，另外几位师父却没走。
刚刚唐奕讲了一个时辰，虽然大致上已经明白了拼音的用法，可是，他们还想详细地听听唐奕是怎么传授给孩子们的。而且，这个用墨板白字来教学的方式很新颖，老师父们也想进一步的了解。
于是，从那之后，每天上午，唐奕在观澜上院听老师父们讲学，下午则换到民学，老师父听他讲课。
几天听下来，还真让这些名儒听出一点不一样的东西。
除了墨板的好处，还有拼音的应用，最主要的就是，唐奕对课时的分配。
以往，尹洙等人给儒生授课，像尹洙、孙复身体情况好的，都是一讲半天；杜衍、柳永因为年岁大了，没有那么好的体力，也是最少一个时辰。
但是，唐奕给童子授课却不然，每课半个时辰，以沙漏记时，从不增减。到点儿下课，让童子歇息半刻，再继续授业。
而且，上节课与下节课从不重复，上节讲了《蒙学》，下节就讲《数术》，两门学问穿插进行。
开始，老师父们还觉得唐奕这样施教有些欠妥，在他们看来，半个时辰根本不够讲嘛？
可是，自己亲身听了几课之后，大家的想法就都变了。
他们发现，唐奕这种短时间、穿插课目的授业方法，不但童子们学得不累，老师讲得也不累。
而且，小童们好像学的也比正常授课快很多，再加上墨板白字的明了直接，往往唐奕一节课所传授的东西，就赶上一般的先生摇头晃脑地教上半天了。
最后，老师父们找唐奕商量，是不是能在观澜上院也试行一下这种授业方式，看看这种短时授课的方式在儒生们中间有没有效果。
唐奕当然说好啊，他对那种一个师父一讲就讲半天，听得头晕脑胀的传道方式早就厌恶至极了！
于是，唐奕和几位师父一商量，给观澜上院订起了
“课程表”。。。
————
第180章 传承
给观澜上院安排课程表，其实也没什么难的。采用的是，上午四课，下午四课的方式，每位师父穿插授业。
这样，不但师生都不至于疲累，而且也能按各个师父不同的善专，还有课业的轻重，来增减课时。
最主要的是，几�